Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Демонстрация против ЛГБТ в Сиэтле , Вашингтон , США

Анти-ЛГБТ-риторика - это темы, крылатые фразы и лозунги , которые использовались против гомосексуализма или другой негетеросексуальной сексуальной ориентации , чтобы унизить лесбиянок , геев , бисексуалов и транссексуалов ( ЛГБТ ). Они варьируются от унизительных и уничижительных до выражений враждебности по отношению к гомосексуализму, основанных на религиозных , медицинских или моральных основаниях. Это форма языка вражды [1] [2], которая является незаконной в таких странах, как Нидерланды, Норвегия и Швеция. [3]

Анти-ЛГБТ-риторика часто состоит из моральной паники или теории заговора . В Восточной Европе эти теории заговора основаны на более ранних антисемитских теориях заговора и постулируют, что ЛГБТ-движение является инструментом иностранного контроля и господства. [4] [5] [6]

Риторика против геев [ править ]

Активисты, выступающие против геев, заявляют, что гомосексуализм идет вразрез с традиционными семейными ценностями , или что гомосексуализм - это троянский конь , или что он «разрушает семьи» и человечество [7] путем вербовки гомосексуалистов, что приведет к исчезновению человечества.

Причинение бедствий [ править ]

Аргумент, что гомосексуалисты вызывают стихийные бедствия, существует уже более тысячи лет, даже до того, как Юстиниан в шестом веке обвинил землетрясения в «неконтролируемом гомосексуальном поведении». [8] Этот образ был распространен в ранней современной христианской литературе; [9] гомосексуалистов обвиняли в землетрясениях, наводнениях, голоде, эпидемиях, нашествиях сарацинов и полевых мышей. Этот дискурс был возрожден Анитой Брайант в 1976 году, когда она обвинила гомосексуалистов в засухе в Калифорнии. [8] В США правые религиозные группы, включая Баптистскую церковь Вестборо.продолжают утверждать, что гомосексуалисты несут ответственность за бедствия. [10] В ураганах обвиняли гомосексуалистов, в том числе Исаака , Катрину и Сэнди . [11] В 2020 году различные религиозные деятели, включая израильского раввина Меира Мазуза , утверждали, что пандемия COVID-19 - это божественное возмездие за однополые действия или парады гордости . [12]

Преподобный Джерри Фалуэлл обвинил гомосексуалистов (среди прочих) в том, что они косвенно вызвали теракты в сентябре 2001 года , спровоцировав агрессию исламских фундаменталистов и заставив Бога лишить Америку своей защиты. В эфире христианской телепрограммы «Клуб 700» Фолвелл сказал: «Вы помогли этому случиться». Позже он пояснил, что «я никогда не виню никого, кроме террористов». [13] [14]

В 2012 году чилийский политик Игнасио Уррутиа  [ ы ] утверждал , что позволяет гомосексуалистам служить в чилийских военных вызвало бы Перу и Боливии , чтобы вторгнуться и уничтожить его страну. [15]

Причина СПИДа [ править ]

Результатом дискурса о гомосексуализме, вызывающем бедствия, утверждается, что ВИЧ / СПИД - это божественное наказание за гомосексуализм. [16] [8] [17] В первые годы эпидемии СПИДа в 1980-х основные газеты называли это «чумой для геев». [18] [19] [20] В течение нескольких лет техническое название этой болезни вводило в заблуждение как связанный с гомосексуализмом иммунодефицит . [21]

Лозунг «СПИД убивает мертвых гомосексуалистов» появился в первые годы СПИДа в Соединенных Штатах, когда болезнь в основном диагностировалась среди мужчин-гомосексуалистов и почти всегда приводила к летальному исходу. Слоган быстро стал запоминающейся трюизмом , песнопением или просто чем-то написанным в виде граффити . Сообщается, что этот слоган впервые появился на публике в начале 1990-х годов, когда Себастьян Бах , бывший солист хэви-метал- группы Skid Row , носил его на футболке, брошенной ему одним из зрителей. [22] Лозунг «СПИД лечит от сигарет» используется баптистской церковью Вестборо. [23] [24]

Гомосексуальная повестка дня [ править ]

Уничижительный термин «гомосексуальная повестка дня» применяется к усилиям по изменению государственной политики и законов по вопросам лесбиянок , геев , бисексуалов и транссексуалов ( ЛГБТ ), например, однополые браки и гражданские союзы , усыновление ЛГБТ , признание сексуальной ориентации в качестве классификация защищенных гражданских прав меньшинств , участие ЛГБТ в вооруженных силах , включение истории и тем ЛГБТ в общественное образование , введение законодательства о борьбе с издевательствамидля защиты несовершеннолетних ЛГБТ, а также неправительственных кампаний и индивидуальных действий, которые повышают узнаваемость и культурное признание ЛГБТ-людей, отношений и идентичности. Этот термин также использовался некоторыми социальными консерваторами для описания предполагаемых целей активистов за права ЛГБТ , таких как предполагаемое вовлечение гетеросексуалов в «гомосексуальный образ жизни». [25]

В Соединенных Штатах фраза «повестка дня геев» была популяризирована в серии видеосюжетов, созданных евангелической религиозной группой Springs of Life Ministries в Калифорнии и распространенной многими правыми христианскими организациями. Первое видео называлось «Повестка дня для геев». и был выпущен в 1992 году. [26] : 81–81 В том же году Альянс граждан Орегона (консервативная христианская политическая организация активистов) использовал это видео как часть своей кампании за Меру 9 для голосования по внесению поправок в Конституцию штата Орегон, чтобы предотвратить какие-либо нарушения. ОСА призвала к особым правам геев, лесбиянок и бисексуалов. [27]

Пол Кэмерон - соучредитель Института научных исследований сексуальности в Линкольне, позже переименованного в Институт семейных исследований, - появился в видео, в котором он утверждал, что 75 процентов геев регулярно глотают фекалии, а 70–78 процентов употребляли в пищу фекалии. передаваемых половым путем заболеваний . [28] За Гей-повесткой последовали еще три видео-публикации; Программа для геев в государственном образовании (1993), Программа для геев: марш на Вашингтон (1993) и последующий очерк «Стоунволл: 25 лет обмана» (1994). Видео содержали интервью с противниками прав ЛГБТ, и серия была доступна через христианские правые организации. [29]

  • В 2003 году судья Верховного суда США Антонин Скалиа написал в своем несогласии по историческому делу Лоуренс против Техаса, что

    Сегодняшнее мнение является продуктом Суда, который является продуктом профессиональной культуры юриста, который в значительной степени присоединился к так называемой гомосексуальной повестке дня, под которой я подразумеваю повестку дня, продвигаемую некоторыми гомосексуальными активистами, направленную на устранение морального осуждения. это традиционно связано с гомосексуальным поведением. [30]

  • В 2004 году сенатор от Оклахомы Том Коберн назвал «повестку дня геев» более серьезной опасностью, чем любая террористическая деятельность, затрагивающая американцев. [31]
  • В 2019 году два видных католических кардинала - Раймонд Лео Берк и Уолтер Брандмюллер написали открытое письмо Папе Франциску, призывая положить конец «чуме гомосексуальной повестки дня», которую они обвинили в кризисе сексуального насилия, охватившем католическую церковь. Они утверждали, что повестка дня была распространена «организованными сетями», защищенными «заговором молчания». [32]

Ответы [ править ]

Мужчина высмеивает концепцию гей-повестки на митинге за восстановление рассудка и / или страха.

Gay & Лесбийская альянс против диффамации (GLAAD) описывает термин , как «риторического изобретения анти-гей экстремистов , стремящихся создать атмосферу страха, изображая преследование гражданских прав ЛГБТ зловещим». [33] Такие кампании, основанные на предполагаемой «повестке дня геев», были охарактеризованы исследователями и критиками как пропаганда против геев . [34] [35]

Сатирическая статья Майкла Свифта , который появился в Community News гей в феврале 1987 года под названием «Гей Революционный» описывает ситуацию , в которой гомосексуальные мужчины господствуют американское общество и подавить все гетеросексуальные. Это было перепечатано в « Записи Конгресса» без вступительной строки: «Это эссе - выходка, безумие, трагическая, жестокая фантазия, вспышка внутренней ярости о том, как угнетенные отчаянно мечтают стать угнетателем». [36]

Угандийский законопроект [ править ]

Уганда заимствовала анти-гомосексуальную риторику и влияние американского религиозного права влиять на общественное мнение и в конечном итоге убедила парламент принять Закон Уганды о борьбе с гомосексуализмом (ранее называвшийся «Законопроект об убийстве геев»).

В 2009 году в Кампале, Уганда, был проведен семинар под названием «Семинар по разоблачению повестки дня гомосексуалистов», организованный Сетью семейной жизни под руководством Уганды Стивена Ланги . [37] В семинаре приняли участие трое американских евангелистов-христиан: Скотт Лайвли , автор нескольких книг, противостоящих гомосексуализму; Калеб Ли Брандидж , бывший гей, который проводит сеансы лечения гомосексуализма; и Дон Шмирер , член правления Exodus International , организации, занимающейся продвижением «свободы от гомосексуализма силой Иисуса Христа». [38] [39] Темой конференции была « повестка дня для геев.": угроза, исходящая от основанных на Библии ценностей и традиционной американской семьи. Они обсудили конверсионную терапию , то, как геи часто насилуют мальчиков-подростков и как" гей-движение является злым институтом ", цель которого -" победить брачное общество и замените его культурой сексуальной распущенности ". [40] По словам присутствовавшего Угандана Каппи Каомы," [парламент] считает необходимым разработать новый закон, который всесторонне рассматривает проблему гомосексуализма и ... принимает принять во внимание международную повестку дня геев. ... Прямо сейчас есть предложение о разработке нового закона » [37].

В течение месяца в парламент был внесен законопроект о борьбе с гомосексуализмом 2009 года, предусматривающий наказание вплоть до смертной казни. Это не увенчалось успехом, но к 2013 году парламент принял закон, который был подписан президентом Мусевени и предусматривал наказание до пожизненного заключения за «преступление гомосексуализма». [41]

Гомосексуализм как неестественный [ править ]

Граффити в Познани : «Мальчик – девочка - нормальная семья».

Описание гомосексуализма как неестественного восходит к Платону , Аристотелю и Фоме Аквинскому . Однако единого определения «неестественного» не существует. Некоторые из тех, кто утверждает, что гомосексуализм неестественен в смысле отсутствия в природе, аргумент опровергается наличием гомосексуализма у животных . Другие означают, что гениталии были созданы для воспроизводства (либо Богом, либо естественным отбором) и не предназначены для использования в целях, которые они считают « неестественными ». Сторонники этой идеи часто утверждают, что гомосексуализм аморален, потому что он неестественен, но противники утверждают, что этот аргумент является и должен смешиваться.. Некоторые сторонники тезиса о «неестественности» утверждают, что гомосексуальное поведение является результатом « вербовки » или умышленной греховности. Однако, если причины сексуальной ориентации (все еще предмет научных дебатов) являются биологическими , это в некоторой степени подрывает их аргументы. [42]

Как болезнь [ править ]

Некоторые из тех, кто назвал гомосексуализм неестественным, например, глава Коалиции традиционных ценностей и правый христианский активист Луис Шелдон , заявили, что, если бы было доказано, что это явление биологически обоснованное, оно все равно было бы болезненным. [42] Психиатрическое учреждение когда-то лечило однополые желания . В Соединенных Штатах гомосексуализм был исключен в 1973 году как психическое расстройство из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM), поскольку он не отвечал критериям психического расстройства. [43] [44] [45] Католическая церковь по-прежнему официально учитчто «гомосексуальные наклонности» «объективно беспорядочные». [46] В 2016 году анти-ЛГБТ-риторика усиливалась в Индонезии под хэштегом Twitter #TolakLGBT (#RejectLGBT), где утверждается, что ЛГБТ - это болезнь. [47] В 2019 году архиепископ Марек Ендрашевский заявил, что Польше угрожает «радужная чума». [48] В 2020 году министр образования выступил в защиту чиновника, который предупредил, что «ЛГБТ-вирус» угрожает польским школам и является более опасным, чем COVID-19 . [49]

Гомосексуализм как безбожие [ править ]

Фраза «Бог создал Адама и Еву , а не Адама и Стива» - это слоган, используемый как стенография, отсылающая к основанному на Библии аргументу о том, что гомосексуализм греховен и неестественен. [50] [51] В статье Christianity Today в декабре 1970 года сообщалось об отношении к ним в Сан-Франциско, цитируя граффити, в котором говорилось: «Если бы Бог хотел гомосексуалистов, он создал бы Адама и Фредди». [52] В 1977 году в округе Дейд Анита Брайант сделала аналогичный комментарий, только ее версией было «Адам и Брюс». [53] [54] К 1979 году Джерри Фолвелл использовал «Адам и Стив». [55] В 1977 году он был использован на знаке протеста, как упоминалось в New York Times.Служба новостей сообщает о митинге 19 ноября в Хьюстоне в том же году. [56] [57] Фраза была использована в «Гей-баре», эпизоде трансляции Мод 3 декабря 1977 года. Два года спустя Джерри Фалуэлл дал фразу более широкое распространение в отчете Christianity Today о пресс-конференции, которую он провел данный. [56] [58] Эта фраза позже приобрела известность, и, когда она использовалась для обозначения пары персонажей в художественном произведении, помогает идентифицировать их как членов гомосексуальной пары ( пьеса Пола Рудника « Самая невероятная история» Когда-либо рассказывали , [56] [59] фильм 2005 года Адам и Стиви другие работы). [56] Фраза была использована Демократической юнионистской партии депутат Дэвид Симпсон во время 2013 года британской Палате общин " дискуссии о однополых браков , хотя оговорился говорят„в Эдемском саду, это был Адам и Стив“ поначалу вызвал смех в камере. [60] [56] Кандидат в президенты Зимбабве Нельсон Чамиса сказал в интервью, что «[мы] должны уметь уважать то, что Бог предопределил, и то, как мы созданы как народ, есть мужчина и женщина, есть Адам и Ева, а не Адам и Стив ». [61]Эту фразу также использовали ЛГБТ-люди в блогах, комиксах и других средствах массовой информации, высмеивая анти-гомосексуальное послание. [56]

Гомосексуализм как образ жизни [ править ]

С идеей «вербовки гомосексуалистов» тесно связана идея «гомосексуального образа жизни» или «гей-образа жизни», который ЛГБТ-люди выбирают добровольно, а не имеют негетеросексуальную сексуальную ориентацию . [62] [63] Правые христианские активисты также могут беспокоиться о том, что расширение прав ЛГБТ сделает «гей-образ жизни» более привлекательным для молодежи. [64]

Гомосексуализм как грех [ править ]

Религиозный протест гомосексуализма в Сан-Франциско
Вывеска в Тель-Авиве: «Бог ненавидит разврат»

Многие консервативные христиане считают гомосексуальные действия греховными по своей сути на основании таких отрывков из Священных Писаний, как Левит 18:22 («Не ложись с мужчиной, как с женщиной; это мерзость»), Левит 20:13 («Если мужчина» лежит с мужчиной, как с женщиной, они оба сделали мерзость; они будут преданы смерти, кровь их на них "), и 1 Коринфянам 6 : 9-10 (" Разве вы не знаете, что грешники не будут наследуют Царство Божье? Не обманывайтесь! Блудники, идолопоклонники, прелюбодеи, блудницы, содомиты, воры, алчные, пьяницы, хулиганы, разбойники - никто из них не унаследует Царства Божьего ». [65] История из Содома и Гоморрыгород, который был сожжен из-за грехов его жителей, иногда изображается как божественное возмездие за гомосексуальное поведение. [66] [65]

Различные подстрекательские и противоречивые лозунги, в том числе некоторые из них, перечисленные в следующем разделе, использовались противоборствующими конгрегациями и отдельными лицами, особенно Фредом Фелпсом , основателем баптистской церкви Вестборо . Эти лозунги включают «Бог ненавидит педиков», «Бойтесь Бога, а не педиков» и « Мэтью Шепард горит в аду». [67]

Гомосексуализм также часто считается грехом в исламе . В некоторых странах Ближнего Востока гомосексуализм карается смертью. В некоторых мусульманских странах растет анти-ЛГБТ-риторика и политическая гомофобия. [68] [69] [70] [71] [72]

Другие религиозные лидеры, включая христиан, мусульман и евреев, осудили анти-ЛГБТ риторику. [73] [74] [75] [76]

Как вестерн ил [ править ]

Иногда утверждают, что гомосексуализм не существует в некоторых незападных странах или является дурным влиянием, импортированным с Запада.

Премьер-министр Малайзии Махатхир Мохамад использовал риторику против геев в рамках своей программы «Азиатские ценности», назвав гомосексуализм одним из нескольких западных бед. [77] Мохамад использовал его для политической выгоды в скандале 1998 года, связанном с увольнением и заключением в тюрьму депутата и бывшего заместителя премьер-министра Анвара Ибрагима Мохамадом на фоне обвинений в гомосексуализме, которые Sydney Morning Herald назвала «откровенно политическими махинациями». [78] Впоследствии Анвар был подвергнут двум судебным процессам и приговорен к девяти годам тюремного заключения за коррупцию и гомосексуализм. [79]

Находясь в Нью-Йорке на заседании Организации Объединенных Наций, президент Ирана Махмуд Ахмадинежад был приглашен выступить в Колумбийском университете в Нью-Йорке с лекцией. Позже, отвечая на вопрос студента, он сказал через переводчика: «В Иране у нас нет гомосексуалистов, как в вашей стране». [80] На своем родном фарси он использовал сленговый эквивалент слова « педик» , а не нейтральный термин «гомосексуалист». [81]

Другие страны и регионы, рассматривающие гомосексуализм как западную болезнь, включают Вьетнам, [82] Китай, [83] Эфиопию, [84] Африку [85], австралийские мусульмане [86] и Индию. [87]

Связь с жестоким обращением с детьми [ править ]

Фургон "Stop Pedofilii", принадлежащий Fundacja Pro  [ pl ] , ложно заявляющий, что педофилию пропагандирует "ЛГБТ-лобби"

Утверждение о том, что гомосексуалисты сексуально насилуют детей, появилось еще до нынешней эпохи, поскольку оно выдвигалось против педерастов еще в древности . [88] Законодатели и социальные комментаторы иногда выражали озабоченность тем, что нормализация гомосексуализма также приведет к нормализации педофилии, если будет установлено, что педофилия тоже является сексуальной ориентацией. [89] Связанное с этим утверждение состоит в том, что усыновление ЛГБТ осуществляется с целью подготовки детей к сексуальной эксплуатации. [90] Другие ошибочно утверждали, что «+» в «ЛГБТ +» относится к «педофилам, зоофилам, некрофилам». [91] [92]В 2020 году теоретики онлайн-заговора утверждали, что ЛГБТ добавляет букву «Педосексуал» и что педофилы создали идентичности ЛГБТ «клевергендер» и «эйджфлюид». Все эти утверждения были признаны ложными специалистами по проверке фактов. [93] [94] [95]

Эмпирические исследования показывают, что сексуальная ориентация не влияет на вероятность жестокого обращения с детьми. [96] [97] [98]

Набор [ править ]

Обвинение в «вербовке гомосексуалистов» - это аргумент, используемый социальными консерваторами, которые утверждают, что ЛГБТ-люди прилагают согласованные усилия, чтобы внушить детям гомосексуализм. В Соединенных Штатах это восходит к ранней послевоенной эпохе. [99] : 91 Сторонники были найдены особенно среди новых правых, как выразилась Анита Брайант . В своей кампании « Спасем наших детей» она пропагандировала мнение о том, что гомосексуалисты вербуют молодежь. [99] : 115–116 Распространенный лозунг: «Гомосексуалисты не могут воспроизводить потомство - поэтому они должны вербовать» или его варианты. [100] [101] Сторонники обвинений в вербовке указывают на «девиантность» [102] и «похотливый "половое воспитание как доказательство. Они выражают обеспокоенность тем, что меры по борьбе с издевательствами учат тому, что «гомосексуализм - это нормально, и что ученики не должны беспокоить своих одноклассников, потому что они геи», предлагая вербовку в качестве основной мотивации. [103] Сторонники этого мифа ссылаются на неспособность однополых пар к размножению в качестве мотивации для вербовки. [103] [104] [105] [106]

Социологи и психологи называют такие утверждения мифом против геев [107] [108] и внушающим страх призраком . [109] Многие критики считают, что этот термин пропагандирует миф о гомосексуалистах как о педофилах . [110] [111]

  • В 1977 году Анита Брайант успешно провела кампанию по отмене указа в округе Майами-Дейд , запрещавшего дискриминацию по признаку сексуальной ориентации . Ее кампания была основана на обвинениях в вербовке гомосексуалистов. [105] Описывая усилия Брайанта по отмене закона Флориды о борьбе с дискриминацией в Журнале социальной истории , Мишель Боукаи написал, что «организация Брайанта« Спасите наших детей »сформулировала закон как одобрение аморальности и лицензию на« вербовку ». " [112]
  • Предложенная Орегоном Мера 9 для голосования 1992 года содержала формулировки, которые добавили бы анти-ЛГБТ риторику в конституцию штата . Писательница из США Джудит Райзман оправдала свою поддержку этой меры, сославшись на «открытую дорогу для вербовки детей» геями и лесбиянками. [113]
  • Маленькая газета в столице Уганды привлекла международное внимание в 2010 году , когда он outed 100 геев рядом с баннером , который сказал, «Повесьте их», и утверждал , что гомосексуалисты , направленные на «вербовать» угандийских детей, и что школы были «пересечены гей - активистов набирать детей ". [114] По словам активистов по защите прав геев, многие угандийцы впоследствии подверглись нападениям из-за их реальной или предполагаемой сексуальной ориентации. [115] Активист меньшинств Дэвид Като , который был раскрыт в статье и соистец в иске против газеты, впоследствии был убит злоумышленником у себя дома [116], что вызвало возмущение международной общественности. [117] [118]

В 1998 году The Onion пародировал идею «вербовки гомосексуалистов» в статье под названием «Движение гомосексуальной вербовки '98 приближается к цели», заявив, что «представители Национальной целевой группы по вербовке геев и лесбиянок объявили в понедельник, что более 288 000 натуралов были обращены в веру. к гомосексуализму с 1 января 1998 года, что позволяет группе достичь поставленной цели - 350 000 обращений к концу года ». [119] [120] По словам Мими Маринуччи, большинство взрослых в США, которые поддерживают права геев, сочли бы эту историю сатирой из-за нереалистичных деталей. [119] баптистская церковь проходила по истории как факт, [121] [122] со ссылкой на его как свидетельство гей заговора.[123]

Заговор ЛГБТ [ править ]

Участники марша на Prague Pride 2017 несут сатирическую вывеску "Homo Lobby".

Гоминтерн [ править ]

В 1937 году английский ученый-классик-гей сэр Морис Боура называл себя частью «Гоминтерна». [124] Тем не менее, существуют конкурирующие утверждения о том, кто придумал термин, включая Джоселин Брук , Гарольда Норса и У. Х. Одена . Взлет на Коминтерне (Коммунистический Интернационал), он должен был передать идею глобального гомосексуального сообщества. [a] [b] [c]

Оден использовал этот термин в « Партизан Ревью» в 1950 году, озаглавив свою рецензию на книгу об Оскаре Уайльде: «Плейбой западного мира: Святой Оскар, мученик Гоминтерна». [127]

«Гоминтерн» также использовался американским сенатором Джо Маккарти во время паники против маккартистов в 1950-х годах, который использовал его, чтобы утверждать, что администрации Франклина Д. Рузвельта и Гарри С. Трумэна были настроены разрушить Америку изнутри. [128] Были предприняты попытки связать коммунизм и гомосексуализм с «гоминтерном» - игрой на слове « Коминтерн » (сокращенное название Коммунистического Интернационала). Но это слово также иронично использовалось сторонниками прав геев. [129] [130] [131]

Гоминтерн также появился в ряде статей массового журнала в течение 1960-х, таких как Ramparts , который в 1966 году опубликовал статью Джин Марин о Гоминтерне. Он также часто использовался в консервативном журнале National Review . Уильям Ф. Бакли-младший предупреждал о махинациях Гоминтерна в своем телевизионном ток-шоу « Линия огня» , поддерживая консервативную веру в то, что Гоминтерн намеренно манипулировал культурой для поощрения гомосексуализма, продвигая лагерные программы, такие как популярный телесериал 1960-х годов Бэтмен. Такие журнальные статьи часто иллюстрировались цветом лаванды, а Homintern иногда называли «лавандовым заговором». Впоследствии было заявлено, что существует секретная всемирная сеть, состоящая из владельцев галерей , балетных директоров, кинопродюсеров , руководителей звукозаписывающих лейблов и фотографов, которые негласно определили, кто станет успешными художниками, танцорами, актерами и моделями. [129]

Историк Майкл С. Шерри использовал термин hominterm discourse «для обозначения беспорядочного набора идей и обвинений в творческом присутствии геев». [132]

Гайстапо [ править ]

Термин «Гайстапо» (французский: Gestapette ) был придуман во Франции в 1940-х годах политическим сатириком Жаном Гальтье-Буасьером для министра образования Виши Абеля Боннара . Впоследствии лидер Национального фронта Жан-Мари Ле Пен применил его к Флориану Филиппо , которого он обвинил в плохом влиянии на Марин Ле Пен . [133] [134]

Гомосексуальная и гей-мафия [ править ]

Английский критик Кеннет Тайнан написал AC Spectorsky (редактор Playboy ) в 1967 году статью о «гомосексуальной мафии» в искусстве. [135] Спекторски отказался, хотя и признал, что «гончие культуры отдавали дань уважения гомосексуализму, как никогда раньше». Впоследствии в апреле 1971 года Playboy возглавил дискуссионную группу по проблемам геев.

«Гей-мафия» стала более широко использоваться в средствах массовой информации США в 1980-х и 1990-х годах, таких как американская ежедневная газета The New York Post . Этот термин также использовался британским таблоидом The Sun в 1998 году в ответ на то, что, по его утверждениям, было зловещим доминированием геев в кабинете лейбористской партии . [136] [137] [138] [139]

Лавандовая мафия [ править ]

Хотя термин «Лаванда мафия» был иногда используется для обозначения неформальных сетей геевых руководителей в США индустрии развлечений , [140] в более общем случае это относится к церковной политике. Например, фракция внутри руководства и духовенства в Римско - католической церкви , которая якобы выступает за принятие гомосексуальности в Церкви и ее учению. [141]

Незаконное политическое влияние [ править ]

Католическая церковь [ править ]

В 2013 году Папа Франциск говорил о «гей-лобби» в Ватикане и пообещал посмотреть, что можно сделать. [142] В июле 2013 года Фрэнсис провел различие между проблемой лоббирования и сексуальной ориентацией людей: «Если человек гей, ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить?» «Проблема, - сказал он, - не в такой ориентации. Мы должны быть братьями. Проблема в лоббировании такой ориентации или в лобби жадных людей, в политическом лобби, масонском лобби, в таком большом количестве лобби. Это худшая проблема. " [143] [144]

ЛГБТ как идеология[ редактировать ]

Наклейки зоны, свободной от ЛГБТ, распространенные газетой Gazeta Polska , 2019

В 2013 году Алекс Араданас опубликовал на сайте правого крыла American Thinker несколько статей, в которых обсуждалась «идеология ЛГБТ», например, «утверждать идеологию ЛГБТ - значит поддерживать насилие». [145] Итальянский католический философ Роберто Марчезини  [ it ] также использовал эту фразу в статье 2015 года, отождествляя ее с более ранней концепцией « гендерной идеологии ». В своей статье он не дает определения ни «идеологии ЛГБТ», ни «гендерной идеологии». [145] [146] В 2017 году несколько консервативных исламских политиков [ кто? ] в Малайзии и Индонезии подверглись нападкам на «идеологию ЛГБТ». [145] [147]

Во время проповеди 1 августа 2019 года архиепископ Марек Ендрашевский назвал «идеологию ЛГБТ» «радужной чумой» и сравнил ее с « красной чумой » коммунизма . [148] [149] Вслед за этим чешский кардинал Доминик Дука также прокомментировал «идеологию ЛГБТ». Однако, поскольку чешское общество светское, а католическая церковь мало влияет на чешскую политику, его комментарии не имели большого влияния. [145] В сентябре 2019 года Стэнли Билл, преподаватель Кембриджского университета.изучающий Польшу, заявил, что «паника по поводу« идеологии ЛГБТ »почти стала официальной политикой в ​​Польше, и часто неприятные инсинуации со стороны членов правительства и средств массовой информации стали нормой». [150]

В июне 2020 года президент Польши Анджей Дуда привлек международное внимание, назвав ЛГБТ « идеологией » и формой « необольшевизма ». [151] [152] Депутат от партии «Соглашение» Яцек Чалек заявил в интервью, что ЛГБТ-сообщество «не люди» и «это идеология», что привело к тому, что журналистка Катаржина Коленда-Залеска  [ pl ] попросила его покинуть студию; скандал вызвал споры. [153] На следующий день Дуда сказал на митинге в Силезии: «Они пытаются убедить нас, что [ЛГБТ] - это люди, но это всего лишь идеология». [154]Он пообещал «запретить пропаганду идеологии ЛГБТ в государственных учреждениях», включая школы, аналогично российскому закону о пропаганде гомосексуализма . [155] В тот же день член парламента от PiS Пшемыслав Чарнек сказал в ток-шоу TVP Info относительно фотографии обнаженного человека в гей-баре: «Давайте защитимся от идеологии ЛГБТ и перестанем прислушиваться к этим идиотским высказываниям о правах человека или равенстве. . Эти люди не равны нормальным людям ». [155] [156]

В июле 2020 года Европейский союз объявил, что не будет предоставлять финансирование шести польским городам, которые объявили себя « зонами , свободными от ЛГБТ», после того как почти 100 местных органов власти, треть территории Польши, объявили себя «свободными от идеологии ЛГБТ». [157] 1 августа 2020 года, в годовщину Варшавского восстания , ультранационалист Роберт Винницки сравнил ЛГБТ с коммунистической и нацистской идеологией. Он заявил: «Каждая чума проходит в какой-то момент. Прошла немецкая чума, которая пожирала Польшу шесть лет, прошла красная чума, пройдет и радужная чума». [158] В августе 2020 года министр юстиции Збигнев Зеброанонсировала новую программу «Противодействие преступлениям, связанным с нарушением свободы совести, совершенным под влиянием идеологии ЛГБТ». Из государственного фонда, предназначенного для помощи жертвам преступлений, 613 698 злотых были переданы фонду по борьбе с предполагаемыми преступлениями «идеологии ЛГБТ». [159] [160] [161] Проект, среди прочего, исследует предполагаемую связь между идеологией ЛГБТ и Франкфуртской школой . [162] На митинге « Остановить ЛГБТ-агрессию » 16 августа Кшиштоф Босак.сказал, что даже нерелигиозные люди входят в число противников «идеологии ЛГБТ», потому что это «противоречит здравому смыслу и рациональному мышлению». Он также сказал, что сообщество ЛГБТ - это «низшая форма социальной жизни». [163]

Критика [ править ]

По словам Краковской сообщение , польской газете «LGBT не идеология ... Фраза„LGBT идеология“имеет столько же смысла , как„рыжий идеологии“или« левосторонней идеологии». В то время как поддержка многих ЛГБТ и их союзники улучшили права ЛГБТ , у них разные политические взгляды. [151] Согласно Запискам из Польши, «нападки на« идеологию ЛГБТ », которые часто основываются на преувеличенных, искаженных или вымышленных заявлениях, приводят к маргинализации и демонизации таких людей». [164] Правоцентристский кандидат в президенты Шимон Холовня, который является практикующим католиком, заявил: «Нет такой вещи, как идеология ЛГБТ, есть [ЛГБТ] люди». Он сказал, что анти-ЛГБТ-риторика со стороны политиков может привести уязвимых людей к самоубийству. [164] В знак протеста против комментариев президента и Чалека представители ЛГБТ провели пикеты в разных городах Польши, выступая против идеи, что ЛГБТ является идеологией. [165] [166] [167] [168] Активисты также создали фильм «Ludzie, nie ideologia» (Люди, а не идеология), демонстрирующий семьи ЛГБТ-людей. [169]

В статье в OKO.press анти-ЛГБТ-кампания сравнивалась с «антисионистской» кампанией 1968 года : во время антисионистской кампании люди говорили, что нацелены на сионизм как идеологию, но в конечном итоге нацелены на евреев как на людей. Многие евреи были изгнаны из страны в 1968 году, а ЛГБТ-люди эмигрируют из Польши в 2020 году. [155] По словам польского историка Адама Лещинского , «идеология ЛГБТ» - это

мешок, в который правое крыло бросает социальные изменения, которые его не устраивают (например, призывы к равным правам для однополых пар, которые были реализованы во многих странах, от Соединенных Штатов до Южной Африки ). Выражаясь языком правой пропаганды ... «идеология ЛГБТ» служит для дегуманизации меньшинств и создания врага - и, таким образом, для создания политической поддержки правых, которые представляют собой единственного защитника традиционной семьи, религии и социального порядка. «Идеология» также соответствует правому восприятию мира с точки зрения заговора - идеология «продвигается», кто-то ее распространяет, кто-то «стоит за ней» (например, Джордж Сорос , финансист из США и евреев, который поддерживает, среди прочего другие, ЛГБТ-организации). [170]

Конфликт с национальной идентичностью или суверенитетом [ править ]

В 1969 году греческая хунта вышла из Совета Европы после того, как была признана нарушающей Европейскую конвенцию о правах человека , посчитав, что Европейская комиссия по правам человека была «заговором гомосексуалистов и коммунистов против греческих ценностей». [171]

Этот дискурс, продвигаемый правительствами Венгрии и Польши, утверждает, что движения за права ЛГБТ контролируются иностранными силами (такими как Европейский Союз ) и представляют собой угрозу национальной независимости и западной цивилизации. [172] [173] [174] [175] Антиправительственные протесты в России и Евромайдан также были изображены российским правительством как работа заговора ЛГБТ. [175]

Дегуманизация [ править ]

«Оставайся в шкафу; гей = подонок»: граффити в Мадриде

Дегуманизация - частая черта анти-ЛГБТ-риторики, которая может принимать форму сравнения ЛГБТ-людей с животными или приравнивания гомосексуальных отношений к зоофилии . [176] [177]

Призывы к насилию [ править ]

«Смерть педикам»: сербские граффити в Белграде

Анти-ЛГБТ-риторика также включает призывы к насилию в отношении ЛГБТ и предложения о том, что их следует убить или умереть [178], например, на Кипре, [179] Иране, [180] России, [181] США, [182] [183] Малави, [184] или Уганда. [114]

В Сербии члены Obraz скандировали «Смерть педикам» ( сербский : Смрт педерима ) и разместили плакаты с надписью «Мы ждем вас» ( сербский : чекамо вас ) рядом с изображением бейсбольной биты. В 2012 году организация была запрещена Конституционным судом Сербии из-за экстремизма. [185] [186]

Анти-трансгендерные темы [ править ]

Анти-транссексуалы граффити в Риме Municipio VIII районе

Мисгендеринг [ править ]

Мисгендеринг - это навешивание ярлыков на других людей, чей пол не соответствует их гендерной идентичности. [187] Мисгендеринг может быть преднамеренным или случайным. Обычно он принимает форму человека, использующего местоимения для описания кого-то, кроме тех, которые они используют, [ цитата необходима ] [188], называя человека «мэм» или «сэр» в противоречие с гендерной идентичностью человека, [189 ] с использованием имени до перехода для кого-то вместо имени после перехода [188] называется « мертвое наименование ». [190] [191]

Обман и маскарад [ править ]

Некоторые термины, которые часто считаются анти-трансгендерными, такие как транссексуал , ловушка и ледибой , воспринимаются как продвигающие убеждение, что транс-женщины - это мужчины, маскирующиеся под женщин. Представление о человеке, гендерная идентичность которого отличается от назначенного им пола при рождении, часто превращалось в шутки о том, насколько отталкивающим должен быть такой человек. [192] [ нужен лучший источник ]

Хищники в ванной [ править ]

В ответ на растущее стремление к принятию законопроектов о борьбе с дискриминацией в отношении общественных туалетов бывший губернатор Арканзаса Майк Хакаби передал это послание Национальному съезду религиозных вещателей во время своей заявки на президентство в 2016 году :

Мы сейчас в городе за городом смотрим таинства, в которых говорится, что вашу семилетнюю дочь, если она пойдет в туалет, нельзя обидеть, и вас нельзя обидеть, если ее там встретит 42-летний мужчина, который больше похож на женщину, чем на мужчину. Теперь я хочу, чтобы кто-нибудь сказал мне, что когда я училась в старшей школе, я могла чувствовать себя женщиной, когда пришло время принимать душ на физкультуре. Я почти уверен, что нашел бы свою женскую сторону и сказал: «Тренер, я думаю, что я лучше сегодня приму душ с девушками».

Хакаби продолжает, что «есть что-то изначально неправильное в том, чтобы заставлять маленьких детей участвовать в этом социальном эксперименте». Шутка Хакаби вызвала негативную реакцию со стороны лидеров ЛГБТ, в том числе Ребекки Иссакс, исполнительного директора Equality Federation , которая написала в электронном письме для The Huffington Post : «Всем нужно пользоваться туалетом, и все заботятся о безопасности и конфиденциальности. Комментарии г-на Хакаби вносят свой вклад в дело. климат, в котором, несмотря на недавний рост популярности, трансгендеры продолжают сталкиваться с чрезвычайно высоким уровнем дискриминации и насилия ». [193]

В 2015 году консервативная группа Campaign for Houston выпустила рекламу, нацеленную на Хьюстонское предложение 1 , антидискриминационный законопроект, который защитит права трансгендеров на использование туалетов, соответствующих их гендерной идентичности . Видео, которое подразумевает сексуальное насилие над молодой девушкой, было названо Дж. Брайаном Лоудером, помощником редактора Slate и автором его раздела ЛГБТК, «определением трансфобии» . [194]

В феминизме [ править ]

Некоторые позиции в рамках феминистской теории использовали риторику отрицания, рассматриваемую как трансфобную. Те, кто придерживаются этих позиций, известны как радикальные феминистки-транс-исключительные феминистки , или сокращенно ТЕРФ. Этот термин был введен в употребление блоггером-феминисткой Вив Смайт в 2008 году как ценностно-нейтральный дескриптор феминисток, практикующих отрицание.

В 1979 году американская радикальная феминистка Дженис Рэймонд опубликовала книгу «Империя транссексуалов: создание женщины-мужчины» . В нем она написала, что «Все транссексуалы насилуют женские тела, превращая настоящую женскую форму в артефакт, присваивая это тело себе». [195] [ необходима страница ] В радикальном феминизме принято считать, что транс-женщины не являются женщинами в буквальном смысле и не должны находиться в местах, где только женщины. [196]

Некоторые феминистки второй волны воспринимают транс-мужчин и женщин соответственно как «предателей» и «инфильтраторов» женственности. [197] В статье 1997 года британская феминистка-лесбиянка Шейла Джеффрис написала, что «[трансексуализм] следует рассматривать как нарушение прав человека». Джеффрис также утверждал, что трансформируясь в медицинском и социальном плане, транс-женщины «создают консервативные фантазии о том, какими женщинами должны быть. Они изобретают сущность женственности, которая глубоко оскорбительна и ограничивает». [198] В конце 2010-х гг.эта риторика превратилась в ложное утверждение о том, что трансгендерные женщины навязывают себя цисгендерным лесбиянкам, используя обвинения в трансфобии как чувство вины.

Эффекты [ править ]

Согласно одному исследованию, «гомофобные эпитеты способствуют дегуманизации и избеганию геев, чего не делают другие оскорбления или ярлыки». [199] Другое исследование показало, что гомофобия «приводит к значительным последствиям для здоровья и благополучия». [200]

Законность и цензура [ править ]

Брань против ЛГБТ, или подстрекательство к ненависти по отношению к ним, криминализовано в некоторых странах. [201]

См. Также [ править ]

  • Брось Т
  • Гомофобная пропаганда
  • Лаванда напугать
  • Лесбофобия
  • Лозунги ЛГБТ
  • Список организаций, обозначенных Южным правовым центром бедности как группы ненависти против ЛГБТ
  • Религия и гомосексуализм
  • Трансмизогиния

Заметки [ править ]

  1. ^ [1930-е годы?] «Новая литературная мода тогда на подъеме, в которой доминировало то, что Джослин Брук (сам гомосексуалист, но оторванный от« преданного »писательства) называла« Гоминтерном », мне не сочувствовала; в то же время четвертый роман над которым я сейчас работал - чтобы иметь титул " Агенты и пациенты" - не полностью удовлетворял моим собственным стандартам в открытии нового пути ". - Энтони Пауэлл (1981) [202]
  2. ^ «Слово« Гоминтерн », которое я придумал в 1939 году, приписывается Одену , который использовал его в статье в« Партизанском обозрении » о 1941 году, и перешло в язык. Взлет на Коминтерне (Коммунистический Интернационал) был призваны передать идею глобального гомосексуального сообщества ». - Гарольд Норс (1989; исправление: первые статьи Одена в Partisan Review были в 1950 году) [125]
  3. ^ « Энтони Пауэлл предположил, что его подруга Джоселин Брук изобрела термин, который Гарольд Нерс сказал нам, что Оден украл у него. Кто бы ни изобрел его, предоставил нам великолепное слово, объясняющее социальную и культурную силу гомосексуализма». –Патрик Хиггинс (1993) [126]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Разжигание ненависти и преступления на почве ненависти против ЛГБТ» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам. 2009 . Проверено 20 июня 2019 .
  2. ^ «Преступление на почве ненависти и язык вражды» . ИЛГА-Европа . Проверено 20 июня 2019 .
  3. ^ Морен, Кристоффер (24 июля 2012). "Lag om hets mot folkgrupp innefattar homosexuella - DN.SE" . Dagens Nyheter . Архивировано из оригинального 24 июля 2012 года . Проверено 20 июня 2019 .
  4. ^ Хердт, Гилберт (июнь 2009 г.). Моральные паники, сексуальные паники: страх и борьба за сексуальные права . NYU Press. ISBN 978-0-8147-3723-1.
  5. ^ Klosowska, Анна (6 июня 2011). «Проблемы в глобальной деревне: обзор сообщества ЛГБТ в Восточной Европе» . В Сьерра, М .; Роман-Одио, К. (ред.). Транснациональные приграничные территории в женских глобальных сетях: создание культурного сопротивления . Springer. ISBN 978-0-230-11947-5.
  6. ^ Шерри, Майкл С. (2007). Гей-художники в современной американской культуре: воображаемый заговор . Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-8589-5.
  7. ^ «Россия поднимает дома анти-ЛГБТ-риторику, смягчая призыв к Западу | Новости CTV» . Ctvnews.ca. 2013-11-27 . Проверено 12 марта 2014 .
  8. ^ a b c Дайнс, Уэйн Р. (22 марта 2016 г.). «Мифы и выдумки» . Энциклопедия гомосексуализма: Том II . Рутледж. п. 870. ISBN 978-1-317-36812-0.
  9. Гринберг, Дэвид Ф. (15 августа 1990 г.). Конструирование гомосексуализма . Издательство Чикагского университета. п. 168. ISBN 978-0-226-30628-5.
  10. ^ Домини-Хоуз, Дейл; Горман-Мюррей, Эндрю; Маккиннон, Скотт (2014). «Квиринговые катастрофы: о необходимости учитывать опыт ЛГБТИ в контексте стихийных бедствий» . Пол, место и культура . 21 (7): 905–918. DOI : 10.1080 / 0966369X.2013.802673 . S2CID 146478126 . 
  11. Доулинг, Тим (30 октября 2012 г.). «Ураган Сэнди и многие другие катастрофы, в которых обвиняют гей-сообщество» . Хранитель . Проверено 24 августа 2020 .
  12. ^ «Религиозные деятели винят ЛГБТ + людей в коронавирусе» . Рейтер . 9 марта 2020 . Проверено 24 августа 2020 .
  13. ^ "CNN репортаж речи Фолвелла" . Archives.cnn.com. Архивировано из оригинала на 30 марта 2013 года . Проверено 12 марта 2014 .
  14. ^ «Фолвелл и Робертсон обвиняют либеральную Америку» . Snopes.com . Проверено 24 августа 2020 .
  15. ^ " ' Si aceptan homosexuales en el Ejército, Perú y Bolivia nos volarán la raja' | Noticias | elmundo.es" . www.elmundo.es . 2012 . Дата обращения 5 сентября 2020 .
  16. ^ Брайт, Г. (14 февраля 2012 г.). Создание чумы и эпидемия СПИДа: история дискриминации . Springer. ISBN 978-1-137-01122-0.
  17. ^ Мерфи, TF (1988). «Является ли СПИД справедливым наказанием?» . Журнал медицинской этики . 14 (3): 154–160. DOI : 10.1136 / jme.14.3.154 . PMC 1375741 . PMID 3184138 .  
  18. ^ « « Гей-чума »: гнусный, ужасающий и бесчеловечный способ, которым СМИ сообщили о кризисе СПИДа» . PinkNews . 30 ноября 2018 . Проверено 21 августа 2020 .
  19. ^ Dowsett, Гэри (2009). «Снова о« чуме геев »: СПИД и его непреходящая моральная паника». В Хердте, Гилберте (ред.). Моральные паники, сексуальные паники: страх и борьба за сексуальные права . NYU Press. С. 130–. ISBN 978-0-8147-3732-3.
  20. ^ Ховард, Кен; Гэвин Ями (2003). «Заявление журнала о ВИЧ возрождает скандал о« чуме геев » . BMJ: Британский медицинский журнал . 326 (7386): 454. DOI : 10.1136 / bmj.326.7386.454 . ISSN 0959-8138 . PMC 1125344 .  
  21. ^ «Ужасающие переживания гея, пережившего кризис СПИДа» . Независимый . 6 января 2017 . Проверено 21 августа 2020 .
  22. ^ Майкл Мусто. "La Dolce Musto", деревенский голос, 2000. "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2007-03-22 . Проверено 26 марта 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  23. ^ "Протестующие против геев спускаются на LISD" . kcbd.com . Проверено 21 августа 2020 .
  24. ^ Клауссен, датчанин С. (2002). Секс, религия, СМИ . Роуман и Литтлфилд. п. 193. ISBN. 978-0-7425-1558-1.
  25. ^ Hate Группа: 'Гомосексуальные активисты' Try To 'путай ребенок' к 'строить свои номера' Think Progress 9 июля 2012.
    • Взгляд на крайность сторонников теории заговора против геев консерватизма
    • Самые безумные правые теории заговора о геях в этом году
    • Группа по защите прав геев Уганды подала в суд на евангелиста из США
    • Брайан Фишер назвал права геев, аборты и защиту окружающей среды "делом самого сатаны"
    • Кейден Каугер, консервативный радиоведущий для подростков, критикует президента Обаму за то, что он "сделал детей геями"
    • Законодатель Мэриленда, выступающий против геев, Эммет Бернс снова пытается прекратить признание гомосексуальных браков за пределами штата
  26. ^ Герман, Диди (1998). Повестка дня, направленная против геев: православное видение и христианское право . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226327693.
  27. ^ Синьориль, Микеланджело (1993). «Квир в Америке». Cite journal requires |journal= (help)
  28. ^ ( Герман 1998 , стр.78)
  29. ^ ( Герман 1998 , стр. 80–81)
  30. ^ ( Кобб 2006 , стр.161)
  31. ^ Moulitsas, Markos (5 мая 2005). «Целуя тарантула: американский блогер Маркос Мулитсас восхищается попытками тори добиться голосования геев, что резко контрастирует с позицией консерваторов США» . Хранитель . Для новоизбранного сенатора-республиканца от Оклахомы Тома Коберна «программа геев» представляет собой более серьезную опасность, чем террористы, запускающие самолеты в здания и убийства союзных войск в Ираке. «Гей-сообщество проникло в самые центры власти во всех областях по всей стране, и они обладают огромной властью ... Эта повестка дня - величайшая угроза нашей свободе, с которой мы сталкиваемся сегодня», - сказал он во время кампании 2004 года. «Как вы думаете, почему мы видим оправдание абортов и множественных сексуальных партнеров? Это повестка дня геев."
  32. ^ https://www.bbc.com/news/world-europe-47302817
  33. ^ "Справочное руководство для СМИ GLAAD: оскорбительные термины, которых следует избегать" . ГЛАДА.
  34. ^ Duberman, Мартин Б. (1997). Квир-мир: читатель Центра исследований геев и лесбиянок . NYU Press. ISBN 978-0-8147-1875-9.
  35. ^ Мейсон, Гейл; Томсен, Стивен (1997). Гомофобное насилие . Хокинс Пресс. ISBN 978-1-876067-04-5.
  36. ^ «Университет Фордхэма: Майкл Свифт - Гей-революционер (полное эссе)» . Дата обращения 10 мая 2017 .
  37. ^ a b Каома, Капья (зима 09 / весна 10). Правые христиане США и нападение на геев в Африке , PublicEye.org. По состоянию на 26 августа 2020 г.
  38. ^ О нас , Exodus International (2005). Проверено 7 января 2009 года.
  39. ^ exgaywatch.com , 2009/03 .
  40. ^ Gettleman, Джеффри (3 января 2010). Роль американцев в противодействии геям в Уганде , The New York Times . По состоянию на 26 августа 2020 г.
  41. ^ Текст Закона о борьбе с гомосексуализмом, 2014 г., подписанный в законе
  42. ^ a b Хопкинс, Патрик Д. (2012). «Натурализация гомосексуализма: биология, сексуальная ориентация и различия между природой и культурой». Квир-философия . Brill | Родопы. С. 1–9. DOI : 10.1163 / 9789401208352_002 . ISBN 978-94-012-0835-2.
  43. ^ Дрешер, Джек (2015-12-04). «Вне DSM: депатологизация гомосексуализма» . Поведенческие науки . 5 (4): 565–575. DOI : 10,3390 / bs5040565 . ISSN 2076-328X . PMC 4695779 . PMID 26690228 .   
  44. ^ «Гей в порядке с APA (Американская психиатрическая ассоциация)» . 24 марта 2010. Архивировано из оригинала 24 марта 2010 года.
  45. ^ "Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, по делам о браке Координационное разбирательство судебного совета № 4365 (...) - APA California Amicus Brief - As Filed" (PDF) . Проверено 21 декабря 2010 .
  46. ^ «Позиции веры по вопросам ЛГБТК: Римско-католическая церковь» . HRC . Проверено 26 августа 2020 .
  47. ^ Mollman, Стив (16 февраля 2016). « » LGBT это болезнь, а не права человека «-a растущее движение в Индонезии отвергает права геев» . Кварц . Проверено 25 августа 2020 .
  48. ^ «Либералы опасаются беспорядков, поскольку католическая церковь Польши удваивает риторику против геев» . Рейтер . 2 августа 2019 . Проверено 20 августа 2020 .
  49. ^ Тилс, Daniel (25 августа 2020). «Министр образования защищает чиновника, который предупредил, что« ЛГБТ-вирус »угрожает польским школам» . Записки из Польши . Проверено 25 августа 2020 .
  50. ^ Смит, Ральф Р .; Виндес, Рассел Р. (3 февраля 2000 г.). Progay / Antigay: риторическая война над сексуальностью . Публикации SAGE. п. 63. ISBN 978-1-4522-6372-4.
  51. ^ Кларк, Виктория (сентябрь – октябрь 2001 г.). «А как же дети? Аргументы против лесбиянок и геев» . Международный форум женских исследований . 24 (5): 555–570. DOI : 10.1016 / S0277-5395 (01) 00193-5 .
  52. ^ Cleath, Роберт Л. (4 декабря 1970). « Геи“Go Радикал» . Христианство сегодня . Кэрол Стрим, Иллинойс: Международное христианство сегодня: 40–41. ISSN 0009-5753 . Проверено 26 августа 2020 . 
  53. Церковь и гомосексуалисты, Christian Century, 1 июня 1977 г., стр. 528; как указано в Balch (2007) p. 22
  54. ^ Кэрролл, Питер Н. (1990) [1-й паб. 1990]. Казалось, ничего не произошло: Америка 1970-х . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press. С. 292–. ISBN 978-0-8135-1538-0. OCLC  183352949 . Проверено 26 августа 2020 .
  55. Christianity Today, 16 ноября 1979 г., стр. 48, цитируется по Балч, Дэвид Л. (1 июля 2007 г.). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Писания . Издатели Wipf & Stock. п. 22. ISBN 978-1-55635-538-7. OCLC  535493879 . Проверено 26 августа 2020 .
  56. ^ a b c d e f Шонфельд, Зак (1 июля 2015 г.). «Удивительная история фразы« Адам и Ева, а не Адам и Стив » » . Newsweek . Проверено 21 августа 2020 .
  57. ^ Klemesrud, Judy (20 ноября 1977). «План равных прав и аборты выступают против 15 000 на митинге» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 декабря 2008 .
  58. ^ Балч, Дэвид (2000). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Писания . Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. п. 22. ISBN 978-0-8028-4698-3.
  59. ^ Hurwitt, Роберт (21 мая 2001). «Приключения Адама и Стива в раю» . Хроники Сан-Франциско . п. E4.
  60. Рианна Хеннесси, Марк (6 февраля 2013 г.). «Британские депутаты поддерживают закон о гомосексуальных браках» . The Irish Times .
  61. ^ "Нельсон Чамиса из MDC говорит о наследии Cde Mugabe" . Youtube.com . Архивировано 18 июля 2020 года . Проверено 18 июля 2020 .
  62. ^ Спитко, Э. Гэри (2017). Предвзятость в отношении предубеждений в ролевых моделях профессий . Университет Пенсильвании Press. п. 89. ISBN 978-0-8122-4870-8.
  63. ^ Mutz Ларри (2006). «Сказка: миф о гомосексуальном образе жизни в анти-гомосексуальной и лесбийской риторике». Репортер закона о правах женщин . 27 : 69–.
  64. Бартон, Бернадетт (октябрь 2012 г.). Молитесь о геях: необычные жизни геев из Библии . NYU Press. п. 194. ISBN 978-0-8147-2442-2.
  65. ^ a b Gnuse, Роберт К. (2015). «Семь веселых текстов: библейские отрывки, используемые для осуждения гомосексуализма». Бюллетень библейского богословия: журнал Библии и культуры . 45 (2): 68–87. DOI : 10.1177 / 0146107915577097 . S2CID 170127256 . 
  66. ^ Питт, Ричард Н. (2010). « « Убийство посланника »: нейтрализация религиозными афроамериканскими геями анти-геевских религиозных посланий». Журнал научного изучения религии . 49 (1): 56–72. DOI : 10.1111 / j.1468-5906.2009.01492.x .
  67. ^ «Данн, Катя.« Что, если бы Бог был геем? ». Портленд Меркьюри» . Архивировано из оригинала на 2005-03-10 . Проверено 12 марта 2014 .
  68. ^ Boellstorff, Том (2004). «Возникновение политической гомофобии в Индонезии: мужественность и национальная принадлежность» . Этнос . 69 (4): 465–486. DOI : 10.1080 / 0014184042000302308 . S2CID 143971007 . 
  69. ^ Хамди, Нассим; Лаххеб, Мония; Андерсон, Эрик (2017). «Мужественность, гомосексуализм и спорт в исламском государстве растущей гомогистерии». Журнал гендерных исследований . 26 (6): 688–701. DOI : 10.1080 / 09589236.2016.1155979 . S2CID 147347384 . 
  70. ^ Вайс, Мередит L .; Босиа, Майкл Дж. (31 августа 2013 г.). «Гомофобия как инструмент государственного управления: Иран и его квиры» . В Корицки, Катаржина; Насирзаде, Абузар (ред.). Глобальная гомофобия: государства, движения и политика угнетения . Издательство Иллинойского университета. ISBN 978-0-252-09500-9.
  71. ^ Торесон, Райан Ричард (2014). «Пробуждение вод« волны гомофобии »: политическая экономия анти-квир-враждебности в Африке к югу от Сахары». Сексуальности . 17 (1–2): 23–42. DOI : 10.1177 / 1363460713511098 . S2CID 144030716 . 
  72. ^ Wieringa, Саския Е. (27 мая 2019). «Является ли недавняя волна гомофобии в Индонезии неожиданной?». В Фили, Грег; Риччи, Ронит (ред.). Спорная принадлежность: Спорная принадлежность . ISEAS-Институт Юсофа Исхака. ISBN 978-981-4843-49-2.
  73. ^ «Еврейские лидеры Польши осуждают стигматизацию ЛГБТК» . NBC News . Проверено 24 августа 2020 .
  74. ^ «Лидеры веры, ведущие борьбу за равенство ЛГБТК» . HRC . Проверено 24 августа 2020 .
  75. ^ Джонс, Ян; Торп, Кирсти; Вуттон, Джанет (3 ноября 2011 г.). Женщины и рукоположение в христианских церквях: международные перспективы . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-23910-5.
  76. Сантос, А. (28 ноября 2012 г.). Социальные движения и сексуальное гражданство в Южной Европе . Springer. п. 201. ISBN 978-1-137-29640-5.
  77. Рианна Шах, Шанон (17 октября 2017 г.). Создание гея-мусульманина: религия, сексуальность и идентичность в Малайзии и Великобритании . Исследования Пэлгрейва в живой религии и социальных проблемах. Чам, Швейцария: Springer International Publishing. п. 130. ISBN 978-3-319-63130-1. OCLC  1027079609 . Проверено 26 августа 2020 .
  78. ^ Hartcher, Питер (23 февраля 2010). «Малайзия смущает устаревшее политическое бандитизм» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 26 августа 2020 .
  79. ^ "Анвар Ибрагим" . 6 июня 2014. Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 года . Проверено 10 февраля 2015 года .
  80. Перейти ↑ Goldman, Russell (24 сентября 2007 г.). «Ахмадинежад: нет геев, нет притеснения женщин в Иране» . ABC News . Проверено 26 августа 2020 .
  81. ^ Мартель, Фредерик; Бронски, Майкл (9 апреля 2019 г.) [1-й паб. Flammarian , Париж, 2013]. «8.« В Иране нет гомосексуалистов » » . Глобальный гей: как гей-культура меняет мир . Перевод Бодуэна, Пэтси. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. С. 203–. ISBN 978-0-262-53705-6. OCLC  1001431180 . Проверено 26 августа 2020 . Бывший президент Ирана уклонился от вопроса американского студента о казни гомосексуалистов, сказав: «В Иране нет гомосексуалистов, как в вашей стране. В нашей стране такого нет. В Иране этого явления нет. Я не знаю, кто вам сказал, что у нас есть. (Обратите внимание, что в этой речи Ахмадинежад использовал термин на фарси hamjensbaz , «педик», а не более нейтральный термин hamjensgara , «гомосексуалист». )
  82. Рианна Лам, Чарльз (28 октября 2013 г.). «Антрополог UCI пытается доказать, что геи существуют ... во Вьетнаме» . OC Weekly . Проверено 31 августа 2020 года .
  83. Хуан, Вэнь (4 января 2001 г.). «Веселость как западная болезнь» . Репортер области залива . 31 (1). Центр библиографических исследований и исследований . Проверено 31 августа 2020 года .
  84. ^ Бейкер, Кэти Дж. М. «Война Эфиопии с гомосексуалистами» . Newsweek . Проверено 31 августа 2020 года .
  85. ^ Люиринк, Барт; Морик, Мадлен; Чемберс, Кристофер (2016). Гомосексуализм в Африке: тревожная любовь . Состерберг: Аспект. ISBN 978-94-6338-082-9. OCLC  1148475814 . Проверено 31 августа 2020 года .
  86. ^ Sanjakdar, Fida (2013). «Воспитание сексуального различия? Беседы мусульманских учителей о гомосексуализме». Половое воспитание . Тейлор и Фрэнсис. 13 (1): 16–29. DOI : 10.1080 / 14681811.2011.634154 . ISSN 1468-1811 . OCLC 50451119 . S2CID 145417308 .   
  87. Беди, Рахул (5 июля 2011 г.). «Индийский министр утверждает, что гомосексуализм - это западная« болезнь » » . Дейли телеграф . Проверено 31 августа 2020 года .
  88. ^ Люциан . Erotes
  89. Рианна Стэм, Пол (25 июня 2014 г.). «Стам называет педофилию, садизм« сексуальной ориентацией » » . WRAL.
  90. ^ Wądołowska, Агнешка (29 мая 2020). «Активист, который сказал, что« гей-пары усыновляют детей, чтобы изнасиловать их », не будет предстать перед судом после того, как польский суд отклонит иск» . Записки из Польши . Проверено 26 августа 2020 .
  91. ^ Santora, Марк (7 апреля 2019). «Польские народники выбирают нового главного врага: геев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 августа 2020 .
  92. ^ «Что означает плюс в слове« ЛГБТ + »?» . Пресса штата Аризона . Проверено 26 августа 2020 .
  93. Link, Девон (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов:« Clovergender »не является частью ЛГБТ-сообщества» . США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 .
  94. Кальдера, Камилла (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: сообщество ЛГБТК отвергает ложные ассоциации с педофилами» . США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 .
  95. ^ Эвон, Давид (27 июля 2020). «Педофилы утверждают, что они« возрастные флюиды »?» . Snopes.com . Проверено 26 августа 2020 .
  96. Грегори М. Херек : Факты о гомосексуализме и растлении детей, заархивированные 19 апреля 2010 года в Wayback Machine.
  97. Майкл Лэмб , Под присягой - Окружной суд США округа Массачусетс (2009). Архивировано 25 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
  98. ^ «Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 30 ноября 2010 .
  99. ^ a b Мюррей, Хизер (10 февраля 2012 г.). Не в этой семье: геи и значение родства в послевоенной Северной Америке . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-0740-8. Проверено 25 августа 2020 .
  100. ^ Tanasychuk, Джон (4 июня 2007). «Как Анита Брайант боролась за права геев и помогала им» . Sun-Sentinel . Проверено 14 декабря 2019 года .
  101. ^ "Юта запрещает гей-клубы средней школы" . Лоуренс Журнал-Мир . 19 апреля 1996 г. с. . Проверено 3 мая 2012 года .
  102. ^ Вонг, Кертис М. (2015-03-24). «Подобно Гитлеру, ЛГБТ-активисты вербуют детей, - утверждает Питер Лабарбера» . Huffington Post . Проверено 29 октября 2017 .
  103. ^ a b Познер, Сара (9 февраля 2007 г.). «Гей-рекрут» . Чикаго Сан-Таймс . Проверено 2 мая 2012 года .
  104. Шелли, Барб (30 апреля 2012 г.). «Член палаты представителей Стив Куксон защищает закон« Не говори, что геи »» . Канзас-Сити Стар . Архивировано из оригинального 19 апреля 2013 года . Проверено 2 мая 2012 года .
  105. ^ a b «Биографический фильм HBO глазами об активисте против геев Брайанте» . Рейтер . 2 февраля 2010 . Проверено 1 мая 2012 года . Как мать я знаю, что гомосексуалисты не могут биологически воспроизводить детей; поэтому они должны вербовать наших детей.
  106. ^ Витт, Линн; Томас, Шерри; Маркус, Эрик (1995-09-01). Во всех направлениях: Альманах геев и лесбиянок Америки . Hachette Digital, Inc., стр. 353–. ISBN 978-0-446-51822-2. Проверено 2 мая 2012 года .
  107. ^ Педдикорд, Ричард (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос: сексуальная этика или социальная справедливость? . Канзас-Сити: Шид и Уорд. п. 73. ISBN 978-1-55612-759-5. Проверено 4 февраля 2011 года .
  108. Перейти ↑ Harris, WC (2009). Странные внешние эффекты: опасные встречи в американской культуре . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. п. 8 . ISBN 978-1-4384-2752-2. Проверено 4 февраля 2011 года .
  109. ^ Sears, Джеймс Т. (2001). Мятежники, рубиновые фрукты и стразы: странное пространство на юге Каменной стены . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 239. ISBN. 978-0-8135-2964-6. Проверено 4 февраля 2011 года .
  110. ^ Харрис, стр. 156
  111. ^ Fejes, Фред (2008). Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 137. ISBN 978-1-4039-8069-4. Проверено 4 февраля 2011 года .
  112. ^ Boucai, Майкл (22 декабря 2010). «Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (рецензия на книгу)» . Журнал социальной истории . Архивировано из оригинала на 11 июня 2014 года . Проверено 30 апреля 2012 года .
  113. Associated Press (15 октября 1992 г.). «Бывший гей-министр поддерживает Меру 9 штата Орегон» . Москва-Pullman Daily News . Айдахо . Проверено 20 декабря 2010 года .
  114. ^ a b " " Газета Уганды опубликовала имена / фотографии ЛГБТ-активистов и правозащитников - на обложке написано: "Повесьте их " " " . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов . Архивировано из оригинала на 1 февраля 2011 года . Дата обращения 10 мая 2017 .
  115. ^ «Гнев, поскольку газета Уганды называет« лучших гомосексуалистов »» , Саймон Акам, The Independent , 22 октября 2010 г.
  116. Райс, Ксан (27 января 2011 г.). «Активист прав геев в Уганде убит через несколько недель после победы в суде» . Хранитель .
  117. ^ Gettleman, Джеффри (27 января 2011). «Угандийца, выступавшего в защиту геев, забили до смерти» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 января 2011 года .
  118. Райс, Ксан (29 января 2011 г.). «Убитый угандийский гей-активист говорил об угрозах» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 29 января 2011 года .
  119. ^ a b Маринуччи, Мими (01.12.2010). Кэй, Шэрон М. (ред.). Лук и философия: фальшивая новость Правдивая утверждает, что профессор области возмущен . Издательство Open Court. п. 102. ISBN 978-0-8126-9687-5. Проверено 30 апреля 2012 года .
  120. ^ " ' 98 Гомо-Recruitment Drive Близится цель" . Лук . 29 июля 1998 . Проверено 30 апреля 2012 года .
  121. ^ Бродерик, Джеймс Ф .; Миллер, Даррен В. (12 июня 2007 г.). Рассмотрим источник: критическое руководство по 100 известным новостным и информационным сайтам в Интернете . Information Today, Inc. стр.  267 -. ISBN 978-0-910965-77-4. Проверено 30 апреля 2012 года .
  122. ^ "Сатира потеряна на антигейской группе" . Адвокат . 25 мая, 2004. Архивировано из оригинала на 11 июня 2014 года . Проверено 30 апреля 2012 года .
  123. ^ Schillinger, Лейсл (март 1999). «Отмеченные наградами местные журналисты отражают собственную ненависть к себе в кошмарном мире» . Проводные новости . Проверено 30 апреля 2012 года .
  124. ^ «Боура, сэр (Сесил) Морис (1898–1971)» Л. Г. Митчелла, «Оксфордский словарь национальной биографии»
  125. ^ Harold Норвежские: Мемуары Bastard Angel , У. Морроу, 1989, ISBN 9780688067045 , стр. 77 
  126. Перейти ↑ A Queer Reader , ed. Патрик Хиггинс, Четвертое поместье (Великобритания), 1993, стр. 315
  127. ^ Оден, WH (апрель 1950). «Плейбой западного мира: Святой Оскар, мученик Гоминтерна» . Партизанский обзор . Vol. 17 нет. 4. Нью-Йорк. С. 391–2 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  128. Блюменталь, Макс (13 июля 2010 г.). Республиканская Гоморра: Внутри движения, которое раскололо партию (перепечатка под ред.). Национальные книги. п. 205. ISBN 9781568584171. Проверено 9 марта 2015 года .
  129. ^ a b "Обзор" Гей-артистов в современной американской культуре - воображаемый заговор "Майкла С. Шерри" . Хроники Сан-Франциско . 25 ноября 2007 . Проверено 23 января 2008 года .
  130. ^ "От Одена до Уайльда: перекличка гей-талантов"
  131. ^ Вудс, Грегори (2017). Гоминтерн: Как гей-культура освободила современный мир . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-22874-8.
  132. ^ Шерри, Майкл С. (2007). Гей-художники в современной американской культуре: воображаемый заговор . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0-8078-3121-2.
  133. ^ Перро, Бруно (2016). Квир-теория: ответ французов . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-1-5036-0046-1.
  134. ^ Олово, Луи-Жорж (2008). Словарь гомофобии: глобальная история опыта геев и лесбиянок . Арсенал. ISBN 978-1-55152-314-9.
  135. ^ Кеннет Тайнан Letters (Вайденфелд и Николсон, 1994)
  136. ^ " ' Sun' отклоняет пикник и увольняет Пэрриса увольняет Пэрриса и отклоняет пикник" . Независимый . Проверено 29 декабря 2014 .
  137. ^ "BBC News - Великобритания - Солнце меняет мнение по поводу геев" . News.bbc.co.uk . Проверено 29 декабря 2014 .
  138. ^ «Дебаты Hansard в Палате общин от 7 апреля 2010 г. (pt 0001)» . Publications.par Parliament.uk . Проверено 29 декабря 2014 .
  139. «Гей-мафия» в Уайтхолле? Секс снова в заголовках газет в Великобритании » . Nytimes.com . 11 ноября 1998 . Проверено 29 декабря 2014 .
  140. Джордж Де Стефано, Предложение, от которого мы не можем отказаться: мафия в сознании Америки , Нью-Йорк, 2005, Books.google.co.uk, последнее посещение - 29 декабря 2014 г.
  141. Гулд, Питер (28 ноября 2005 г.). «Ватикан подогревает дебаты геев среди духовенства». Новости BBC. Проверено 8 августа 2007 года.
  142. ^ «Франциск„подтверждает Vatican гей лобби и коррупция » . BBC News . 12 июня 2013 . Проверено 27 августа 2013 года .
  143. Лиззи Дэвис (29 июля 2013 г.). «Папа Франциск демонстрирует открытость по отношению к священникам-геям» . Хранитель .
  144. ^ "Папа Франциск: Кто я такой, чтобы судить геев?" . BBC News . 29 июля 2013 . Проверено 27 августа 2013 года .
  145. ^ a b c d Лещинский, Адам (17 июня 2020 г.). " " Идеология ЛГБТ ". Co mówi o niej Andrzej Duda, biskupi i islamiści?" . око.пресс . Проверено 20 августа 2020 .
  146. LC, Джозеф Там (15 марта 2018 г.). Сексуальность, пол и образование . IF Press. п. 206. ISBN. 978-88-6788-141-3.
  147. ^ Босиа, Майкл Дж .; Макэвой, Сандра М .; Рахман, Момин (2020). Оксфордский справочник по глобальной политике в области ЛГБТ и сексуального разнообразия . Издательство Оксфордского университета. п. 455. ISBN 978-0-19-067374-1.
  148. ^ Scally, Дерек (2 августа 2019). «Польский архиепископ сравнивает ЛГБТИ-сообщество с« красной чумой » » . The Irish Times . Проверено 2 августа 2019 года .
  149. ^ "Arcybiskup mówił o" tęczowej zarazie ". Powstańcy oburzeni" . TVN Warszawa (на польском языке). ТВН . Проверено 12 августа 2019 .
  150. ^ «Полиция применила слезоточивый газ и арестовала десятки ультраправых протестующих, пытающихся сорвать марш ЛГБТ +» . Независимый . 28 сентября 2019 . Дата обращения 9 августа 2020 .
  151. ^ a b Хоффман, Стивен (20 июня 2020 г.). «Что такое« идеология ЛГБТ »и почему о ней говорят поляки?» . Краковская почта . Дата обращения 5 августа 2020 .
  152. ^ Dellanna, Алессио (15 июня 2020). «ЛГБТ-участники кампании осуждают комментарии президента Дуды о« коммунизме » » . Евроньюс . Дата обращения 5 августа 2020 .
  153. ^ Barejka Петр (13 июня 2020). "Яцек Чалек wyjaśnia, czym jest" ideologia LGBT ". Я jak w" imię wolności wyklucza " " . wiadomosci.wp.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 .
  154. ^ «Польское ЛГБТ-сообщество заявляет:« Мы люди, а не идеология » » . Kafkadesk . 24 июня 2020 . Проверено 20 августа 2020 .
  155. ^ a b c Кравчик, Станислав (16 июня 2020 г.). " " Ideologia ЛГБТ "жак "syjoniści" ш 68. Tak ПиС odczłowiecza mniejszość" . око.пресс . Проверено 20 августа 2020 .
  156. ^ "Przemysław Czarnek o zdjęciu z osobami LGBT: Ci ludzie nie są równi normalnym ludziom" . Polska Times (на польском языке). 14 июня 2020 . Проверено 21 августа 2020 .
  157. ^ Прончук, Моника. (30 июля 2020 г.). «Польским городам, которые объявили себя« свободными от ЛГБТ », отказывают в финансировании ЕС» . Нью-Йорк Таймс . Брюссель
  158. ^ Santora, Марк (6 августа 2020). «В Польше радужный флаг превратился в более широкую культурную войну» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 августа 2020 .
  159. ^ "Kuriozalny projekt finansowany przez Fundusz Sprawiedliwości. Chodzi o przestępstwa" popełniane pod wpływem ideologii LGBT " " . Безправник (на польском языке). 5 августа 2020 . Проверено 20 августа 2020 .
  160. ^ "Powstanie książka или rzekomych przestępstwach popełnianych pod wpływem" ideologii LGBT ". Zapłaci Ministerstwo" . TOK FM (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 .
  161. ^ «IBA - IBAHRI осуждает подавление прав ЛГБТКИ + в Польше» . www.ibanet.org . Проверено 20 августа 2020 .
  162. ^ Burnetko, Кшиштоф (6 августа 2020). "Stranicy pamięci i Resort Ziobry walczą z" inwazj LGBT " " . www.polityka.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 .
  163. Мадзини, Матеуш (16 августа 2020 г.). "Народовцы заповеди офэнсы против ЛГБТ" . Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 .
  164. ^ a b Даниэль Тиллес (17 июня 2020 г.). «Объяснение польской кампании против ЛГБТ: 10 вопросов и ответов» . Записки из Польши . Проверено 20 августа 2020 .
  165. ^ " " Nie jestem ideologią, jestem człowiekiem ". Pikieta środowisk LGBT" . GAZETA dziennik Polonii w Kanadzie . 18 июня 2020 . Проверено 20 августа 2020 .
  166. ^ «Вроцлавский протест ЛГБТ:« Jestem człowiekiem, nie ideologią! »[ZDJĘCIA]» . www.tuwroclaw.com (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 .
  167. ^ " " ЛГБТ для лудзи. Nie ideologia ". W sobotę manifestacja w Pile - Portal asta24.pl - Piła - informacje i wydarzenia" . www.asta24.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 .
  168. ^ Grabiec, Marta (17 июня 2020). "Nie jestem" ideologią ", jestem człowiekiem. Протест ЛГБТ + pod lubelskim ratuszem. Zobacz zdjęcia" . Курьер Любельский (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 .
  169. Seiler, Katarzyna (29 июня 2020 г.). " " Kocham go, bo jest dobrym człowiekiem ". Bliscy osób LGBT + bohaterami nowego filmu" Ludzie, nie ideologia " " ["Я люблю его, потому что он хороший человек". Родственники ЛГБТ + людей как герои нового фильма «Люди, а не идеология». Gazeta Wyborcza . Проверено 20 августа 2020 .
  170. ^ Лещинский, Адам (5 августа 2020). "Intelektualiści prawicy o LGBT: nihilizm, bolszewia, hitleryzm. O co chodzi? Tłumaczymy ten obłęd" . око.пресс . Проверено 20 августа 2020 .«Ideologia LGBT» to pojęcie – worek, do którego prawica wrzuca te zmiany cywilizacyjne, które jej nie odpowiadają (np. Postulaty równouprawnienia związków jednopłciówiz. .press Станислав Кравчик, «ideologia LGBT» służy odczłowieczaniu mniejszości oraz kreowaniu wroga - a więc budowaniu politycznego poparcia dla prawicy, która przedstawia spoilersięgojne „Ideologia" pasuje także do częstego na prawicy postrzegania świata w kategoriach spisku - ideologię ktoś „promuje", ktoś upowszechnia, ktoś „za nią stoi" (np. George Soros, ydowcy)
  171. ^ Мадсен, Микаэль Раск (2019). «Сопротивление Европейскому суду по правам человека: институциональные и социологические последствия принципиального сопротивления». Принципиальное сопротивление решениям ЕСПЧ - новая парадигма? . Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht. 285 . Springer. С. 35–52. DOI : 10.1007 / 978-3-662-58986-1_2 . ISBN 978-3-662-58986-1.
  172. ^ «Польша не позволит ЕС« заставить »разрешить однополые браки, - говорит министр юстиции» . Рейтер . 20 июля 2020 . Проверено 24 августа 2020 .
  173. ^ Аюб, Филипп; Патернотт, Дэвид (20 октября 2014 г.). ЛГБТ-активизм и становление Европы: радуга Европы? . Springer. ISBN 978-1-137-39176-6.
  174. ^ АЙЮБ, Филлип М. (2014). «С широко закрытыми руками: восприятие угрозы, нормальное восприятие и мобилизованное сопротивление правам ЛГБТ». Журнал прав человека . 13 (3): 337–362. DOI : 10.1080 / 14754835.2014.919213 . S2CID 145577747 . 
  175. ↑ a b Harari, Yuval Noah (22 июня 2019 г.). «50 лет после« Каменной стены »: Юваль Ноа Харари о новых угрозах правам ЛГБТ» . Хранитель . Проверено 25 августа 2020 .
  176. ^ Бендер, Стивен В. (2015). «Сексуальность и дегуманизация: гомофобия в законе и жизни США». Меа Калпа: уроки закона и сожаления из истории США . NYU Press. С. 93–100. DOI : 10.18574 / Нью - Йоркского университета / 9781479899623.003.0007 .
  177. ^ Герреро-Корал, Марио Андрес (2020). Дискурсивное конструирование ненависти: сравнительный анализ маргинализации и дегуманизации гомосексуалистов в нацистской Германии и в до-Стоунволлских Соединенных Штатах (докторская диссертация). Йоркский университет.
  178. ^ Дуйвендак, Ян Виллем; Гешьер, Питер; Тонкенс, Эвелин (30 июня 2016 г.). Культуризация гражданства: принадлежность и поляризация в глобализирующемся мире . Springer. п. 123. ISBN 978-1-137-53410-1.
  179. ^ Baider, Фабьен (2018). « » Иди к черту гребаные хвороста, может ты умрешь! «Обрамление тему ЛГБТ в интернет - комментариях». Лодзинские документы в прагматике . 14 (1): 69–92. DOI : 10,1515 / LPP-2018-0004 . S2CID 158928585 . 
  180. Уолш, Алистер (12 июня 2019 г.). «Иран защищает казнь геев | DW | 12.06.2019» . Deutsche Welle . Проверено 24 августа 2020 .
  181. ^ Fitzsimons, Тим (23 июля 2019). «Российский ЛГБТ-активист убит после того, как был внесен в список на сайте гей-охоты» . NBC News . Проверено 26 августа 2020 .
  182. ^ «Мэр Алабамы предложил« убить »геев» . BBC News . 4 июня 2019 . Проверено 24 августа 2020 .
  183. ^ «Пастор церкви США и детектив говорит, что ЛГБТ должны быть убиты» . Независимый . 14 июня 2019 . Проверено 24 августа 2020 .
  184. ^ «Гомосексуалистов надо убивать - политик Малави» . Новости24 . Проверено 30 августа 2020 .
  185. ^ Петровић, Александра (14 декабря 2011). "Образ" Устав предним судом . Politika Online . Дата обращения 30 августа 2020 .
  186. ^ "Устав судоходства" Образ " " . B92.net . Проверено 22 ноября 2017 года .
  187. ^ Julia Serano (20 мая 2009). Девушка для битья: транссексуальная женщина о сексизме и козлах отпущения женственности . Печать пресса. ISBN 978-0-7867-4791-7.
  188. ^ a b Бендер-Бэрд, Кайла (2011). Опыт работы трансгендеров: гендерное восприятие и закон . SUNY Нажмите. С. 5–24. ISBN 978-1438436746.
  189. ^ DeCecco, Джон (2012). Странный вид: образ тела и идентичность в сообществах лесбиянок, бисексуалов, геев и трансгендеров (исследования геев и лесбиянок Haworth) . Нью-Джерси: Рутледж. ISBN 978-0789004635.
  190. ^ Talusan, Meredith Ramirez (4 июня 2015). «Что означает« мертвое имя »и почему вам не следует делать это с Кейтлин Дженнер» . Фьюжн . Проверено 8 июня 2015 .
  191. ^ Фей, Джейн (19 мая 2015). «Смена имени должна быть радостным моментом, но для многих это кошмар» . Комментарий бесплатный . Проверено 8 июля 2015 года .
  192. ^ «Как я научился ненавидеть трансгендеров» . Архивировано из оригинала на 2015-05-05 . Проверено 5 мая 2015 .
  193. Левин, Сэм (2 июня 2015 г.). «Майк Хакаби в феврале выступил против трансгендеров» . The Huffington Post . Проверено 7 декабря 2015 .
  194. ^ Lowder, J. Bryan (19 октября 2015). «Эта реклама против героев - определение трансфобии» . Шифер . Проверено 15 декабря 2015 года .
  195. ^ Раймонд, Дженис Г. (1979). Транссексуальная империя . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. ISBN 9780807021644.
  196. Рианна Голдберг, Мишель (4 августа 2014 г.). "Что такое женщина?" . Житель Нью-Йорка . Condé Nast . ISSN 0028-792X . OCLC 320541675 . Проверено 20 ноября 2015 года .  
  197. ^ Эриксон-Шрот, Лаура (2014-05-12). Транс-тела, транс-я: ресурс для трансгендерного сообщества . Издательство Оксфордского университета . С. 568–569. ISBN 978-0199325351. Некоторые феминистки воспринимали трансмаскулинных людей как предателей, то есть женщин, которые политически идентифицируют себя с мужчинами. Если включить транс-мужчин, эти феминистки часто относят их к женщинам. И наоборот, эти феминистки склонны воспринимать трансфемининных людей как проникших в женственность и женское пространство.
  198. ^ Джеффрис, Шейла (май 1997). «Трансгендерный активизм: лесбийская феминистская перспектива». Журнал лесбийских исследований . 1 (3–4): 55–74. DOI : 10.1300 / J155v01n03_03 . PDF.
  199. ^ Фасоли, Фабио; Паладино, Мария Паола; Карнаги, Андреа; Джеттен, Йоланда; Бастиан, Брок; Бэйн, Пол Г. (2016). «Не« просто слова »: воздействие гомофобных эпитетов ведет к дегуманизации и физическому дистанцированию от геев: гомофобные эпитеты и дегуманизация» (PDF) . Европейский журнал социальной психологии . 46 (2): 237–248. DOI : 10.1002 / ejsp.2148 .
  200. ^ Пламмер, Дэвид (1995). «Гомофобия и здоровье: несправедливый, антисоциальный, вредный и эндемичный». Анализ здравоохранения . 3 (2): 150–156. DOI : 10.1007 / BF02198224 . PMID 10143359 . S2CID 34638623 .  
  201. ^ «Преступление на почве ненависти и язык вражды» . ИЛГА-Европа . Проверено 22 августа 2020 .
  202. ^ Энтони Пауэлл, Лица в моем времени , Vol. 3 из To Keep the Ball Rolling: Memoirs by Anthony Powell), Holt, Rinehart and Winston 1981, ISBN 9780030210013 , без страницыAnthony Powell: To Keep the Ball Rolling: The Memoirs of Anthony Powell (новое издание, сокращенное), Чикагский университет Press, 2001, ISBN 9780226677217 , стр. 221 
     

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Браммет, Барри (1979). «Пентадический анализ идеологий в двух спорах о правах геев». Речевой журнал Центральных Штатов . 30 (3): 250–261. DOI : 10.1080 / 10510977909368018 .
  • Бурак, Синтия (2006). «От города гибели к городу грехов: курорты и политическая риторика против геев». Новая политология . 28 (2): 163–179. DOI : 10.1080 / 07393140600679843 . S2CID  144985657 .
  • Бурак, Синтия (17 апреля 2008 г.). Грех, секс и демократия: риторика против предубеждения и христианское право . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-7914-7406-8.
  • Дуган, Кимберли Б. (2004). «Стратегия и« вращение »: противодействие рамкам движения в инициативе избирателей против геев». Социологический фокус . 37 (3): 213–233. DOI : 10.1080 / 00380237.2004.10571243 . S2CID  143775320 .
  • Эскридж, Уильям Н. Младший (2000). «No Promo Homo: седиментация дискурса против лжи и направленность судебного надзора». Обзор права Нью-Йоркского университета . 75 : 1327–.
  • Фетнер, Тина (2005). "Риторика экс-геев и политика сексуальности: рекламная кампания" Истина в любви "христианского антигеевского и семейного движения. Журнал гомосексуализма . 50 (1): 71–95. DOI : 10.1300 / J082v50n01_04 . ЛВП : 11375/21101 . PMID  16368665 . S2CID  31672425 .
  • Харрис, WC (2006). « » В моем день он используется , чтобы называться Limp Wrist «: Флип-Floppers, Nelly мальчики и Гомофобная Риторика в президентской кампании 2004 года». Журнал американской культуры . 29 (3): 278–295. DOI : 10.1111 / j.1542-734X.2006.00371.x .
  • Герман, Диди (1997). Антигайская программа: православное видение и христианское право . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-32764-8.
  • Гадарян, Шана Кушнер; ван дер Ворт, Эрик (2018). «Рвотный рефлекс: риторика отвращения и права геев в американской политике» . Политическое поведение . 40 (2): 521–543. DOI : 10.1007 / s11109-017-9412-х . ISSN  1573-6687 .
  • Леви, Элизабет (2013). «Анимус в шкафу: выявление параллелей с зависимостью в правовой риторике, направленной против геев» . Обзор права Калифорнийского университета в Ирвине . 3 (1): 151–. ISSN  2327-4514 .
  • Mazza, Майкл Джеймс (2009). Эта жестокая геометрия: использование иудео-христианской Библии в антиаболиционистской и анти-гейской риторике Соединенных Штатов (докторская диссертация). Университет Питтсбурга .
  • Перкинс, Анна Касафи (2016). «Больше, чем слова: евангелисты, риторика битвы и борьба за права геев в Карибском бассейне» . Журнал восточно-карибских исследований . 41 (1): 13–46.
  • Smith, Ralph R .; Виндес, Рассел Р. (2000). Прогай / Антигай . МУДРЕЦ. ISBN 978-0-7619-1647-5.
  • Стюарт, Крейг О. (2008). «Социальное познание и цели обработки дискурса в анализе риторики экс-геев». Дискурс и общество . 19 (1): 63–83. DOI : 10.1177 / 0957926507083689 . S2CID  144039300 .