Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Mattole , в том числе речных Медведей индейцев , является группой коренных американцев в Калифорнии . Их традиционные земли были вдоль рек Маттоле и Беар недалеко от мыса Мендосино в округе Гумбольдт, Калифорния . [1] Заметное различие между маттоле и другими коренными народами Калифорнии заключается в том, что у мужчин традиционно были татуировки на лице (на лбу), в то время как другие местные группы традиционно ограничивали татуировку лица женщинами. [2]

Имя [ редактировать ]

Wailaki имя Tul'bush ( "иностранцы"), то Cahto имя Diidee'-kiiyaahaangn ( "Северный Tribe"). Индейцы Медвежьей реки называли себя и Маттоле Ни'екени . [3]

Язык [ править ]

Маттоле говорили на языке маттоле , атапаскском языке, который, возможно, был тесно связан с языком их восточных соседей по реке Угорь . [4] По словам лингвиста Виктора Голлы, последний выживший человек, который мог говорить на языке маттоле, умер в 1950-х годах. [5]

Территория [ править ]

Исторически Маттоле жили вдоль реки Маттоле в долине округа Гумбольдт, на северо-западе Калифорнии. Маттоле жили в этом районе несколько столетий, но углеродный анализ показал, что многие местные племена населяли эту землю более 6000 лет. [6] Самые ранние источники говорят, что Маттоле жили в районе племени Медвежьей реки с 16 века. [7] С середины 16-го до 19-го веков Маттоле проживал на побережье недалеко от устья реки. [8]

Маттоле были постоянными жителями определенной области только в зимние месяцы. По большей части, однако, люди Маттола путешествовали группами на одну семью, путешествуя по мере необходимости в соответствии с изобилием пищи и лучшими климатическими условиями [6] - легкий подвиг с множеством микроклимата Калифорнии.

Деревни аборигенов Медвежьей реки включали Ткалко, Чилшек, Чилинче, Сельшех, Тланко, Эстакана и Сехтла.

Образ жизни [ править ]

Основным источником пищи для маттоле всегда был лосось. Лосось был основным источником пищи, потому что Маттоле располагались вдоль реки Маттоле, которая была богата лососем. Это также означало, что маттоле не уходили далеко от реки, потому что это означало отказ от источника пищи. [9]

С начала прихода племени в 16-м веке в то, что сейчас является графством Гумбольдт, деревни Маттоле были по сути коллективными группами семей, которые селились в непосредственной близости в течение зимних месяцев. [6] По большей части, однако, люди Маттоле путешествовали в составе односемейных групп, где это было необходимо в соответствии с изобилием пищи и лучшими климатическими условиями [6], что было несложно с учетом множества микроклиматов Калифорнии. По мере того, как в долине Маттоле наступает более теплый сезон, маттоле разделяется на свои основные семейные группы, становясь скорее собирателями растительности, чем охотниками, как в более холодные месяцы. [6] Как заметил Джеймс Роско, «простая семья была, безусловно, самой важной социальной ячейкой в ​​обществе Маттоле». [6]

Племена занимались политикой, выбирая соплеменников в соответствии с богатством и навыками решения проблем, а не по родословной; Эти «вожди», как их позже называли, были не полными правителями, а лидерами демократии, которые внесли предложения, которые будут приняты во внимание остальной частью племени и приняты всенародным голосованием. [6]

Среди Маттоле предписывается поведение по отношению к волнам: вода наблюдает за вами и имеет определенное отношение, благоприятное или иное к вам. Не говорите непосредственно перед тем, как волна сломается. Не разговаривайте с мчащимися по течению бурными водами. Ни в коем случае не смотрите на воду очень долго, если только вы не побывали в этом месте десять или более раз. Тогда вода там привыкла и не против, если вы на нее смотрите. Пожилые мужчины могут разговаривать в присутствии воды, потому что они уже так долго, что вода знает их. Однако, пока вода в любом месте не узнает вас, она становится очень грубой, если вы говорите в ее присутствии или слишком долго смотрите на нее.

История пост-контакта [ править ]

В середине-конце 19 века между белыми поселенцами и коренными американцами выросла напряженность. В 1856 году была создана резервация Мендосино для индейских племен. Он простирался от округа Мендосино до Медвежьей реки. [6] Когда белые поселенцы начали обосновывать свои дома в долине Маттоле в 1857 году, между индейскими племенами было много конфликтов. Белые поселенцы утверждали, что резервация претендует на земли, которых не должно быть. Маттоле чувствовал угрозу, потому что белые поселенцы приближались к их району и забирали их женщин. Белые поселенцы и индейские племена, включая Маттоле, безжалостно убивали друг друга. В тюремных лагерях проживало много Маттоле и других коренных американцев. 4 сентября 1858 года, в условиях непрекращающихся боевых действий, был заключен мирный договор в долине Маттоле.[10]

Хотя договор , казалось, поддержанию мира между обеими группами, он в конце концов стал бесполезен в 1859 году , когда оговорка уже не считается оговоркой и более белые поселенцы пришли. [6]

Население [ править ]

Оценки численности населения большинства коренных жителей Калифорнии до контакта существенно различаются. (См. « Население коренных жителей Калифорнии» .) Альфред Л. Крёбер оценил численность населения Маттоле в 1770 году в 500 человек. [11] Шерберн Ф. Кук оценил совокупное население Маттоле, Уилкут, Нонгатль, Синьон, Лассик и Като в 4700 человек. как минимум на 50% выше, чем у Крёбера для тех же групп. [12] Мартин А. Баумхофф оценил численность аборигенов реки Маттоле-Беар в 2476 человек. [13]

По данным переписи 2000 года , в федеральной резервации Маттоле , Ронервильской ранчерии , расположенной к югу от Эврики , проживало 29 человек.

Согласно последним данным Бюро переписи населения США за 2010 год, в нем было 14 членов. [14]

Племя сегодня [ править ]

Казино Bear River в Лолете, Калифорния

Группа Медвежьей реки ранчо Ронервиль (Река Маттоле, Река Угорь (Вайлаки), Река Медведя и Народ Вийот) теперь организована как признанное на федеральном уровне племя . Он расположен в округе Гумбольдт, Калифорния. [15] Группа Медвежьей реки Ронервильского ранчо в настоящее время насчитывает 525 зарегистрированных граждан племени, и зачисление в Медвежью речную банду основано на происхождении и резидентстве ранчерии. [16] Группа Медвежьей реки управляется Племенным Советом, состоящим из семи членов, которые избираются сроком на четыре года. Нынешний председатель - Уильям Сэнд, а нынешний вице-председатель - Дакота МакГиннис. [17] Племя издает бюллетень Bear River Bulletin.газета для своих членов, а также предоставляет различные услуги для благополучия своих членов, такие как социальные услуги, жилье, экономическое развитие и даже детский сад. [18] Племя управляет казино Bear River, также в Лолете. [19]

Группа Bear River Band постоянно пытается защитить свои культурные ресурсы и исконную территорию. Офицер по истории племени (THPO) отвечает за Планы сохранения истории племени, которые «подчеркивают важность устной традиции, а также консультируют старейшин и духовных лидеров племен, обладающих особыми знаниями традиций племени. Они также подчеркнули важность защиты «традиционных культурных ценностей», мест, которые могут быть включены в Национальный реестр исторических мест из-за их связи с культурными обычаями и верованиями, которые: (1) уходят корнями в историю народов мира. сообщество; и (2) важны для сохранения преемственности традиционных верований и обычаев этого сообщества ». [20]

См. Также [ править ]

  • Маттоле традиционные повествования

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пауэрс, Стивен (1976) [1877]. Племена Калифорнии . Вступление. и аннотации Роберта Хейзера. Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния, США: Калифорнийский университет Press. п. 107 . ISBN 0-520-03172-5.
  2. ^ Пауэрс, Стивен (1976) [1877]. Племена Калифорнии . Вступление. и аннотации Роберта Хейзера. Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния, США: Калифорнийский университет Press. п. 109 . ISBN 0-520-03172-5.
  3. ^ Джон Р. Свэнтон (1953). Индейские племена Северной Америки - Калифорния . Бюллетень Бюро американской этнологии. 145 . Проверено 4 сентября 2012 .
  4. ^ Пауэрс, Стивен (1976) [1877]. Племена Калифорнии . Вступление. и аннотации Роберта Хейзера. Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния, США: Калифорнийский университет Press. п. 108 . ISBN 0-520-03172-5.
  5. ^ Golla, Виктор. 2011. Калифорнийские индейские языки. University of California Press, 2011. Социолингвистическое описание языков аборигенов Калифорнии.
  6. ^ Б с д е е г ч я Cooskey, Лаура. "Итак ... Что случилось с туземцами здесь?" Архивировано 29 марта 2013 г. в Wayback Machine Pdf. По состоянию на 18 мая 2014 г.
  7. ^ Бассел, Гордон. «Маттоле». Архивировано 5 сентября 2012 г. на Wayback Machine, доступ осуществлен 16 февраля 2014 г.
  8. ^ Калифорнийская прибрежная комиссия. 1987. "Калифорнийский прибрежный ресурсный справочник". Штат Калифорния.
  9. ^ Бассел, Гордон. nd Маттоле. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 05 сентября 2012 года . Проверено 15 января 2013 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) (по состоянию на 16 февраля 2014 г.).
  10. ^ Bledsoe, Энтони Дженнингс. 1885. Индийские войны на Северо-Западе: Калифорнийский набросок. Бэкон и компания. Распечатать.
  11. ^ Kroeber, AL 1925. Справочник индейцев Калифорнии . Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. Вашингтон, округ Колумбия, стр. 883.
  12. ^ Кук, Шерберн Ф. 1976a. Конфликт между калифорнийской индейской и белой цивилизацией . Калифорнийский университет Press, Беркли.
  13. ^ Баумхофф, Мартин А. 1958. "Калифорнийские группы атабасков". Антропологические отчеты 16: 157-238. Калифорнийский университет в Беркли.
  14. ^ Бюро переписи населения США. (2013) Таблица 19. Население американских индейцев и коренных жителей Аляски по племенам в Калифорнии: 2010 г. Бюро переписи населения США, перепись 2010 г., специальная таблица
  15. ^ "Информационные системы географических названий" . Проверено 19 мая 2014 .
  16. ^ "Bear River Band" . Проверено 19 мая 2014 .
  17. ^ "Совет" . Проверено 19 мая 2014 .
  18. ^ «Департаменты» . Проверено 19 мая 2014 .
  19. ^ Казино Bear River. 500 Наций. (получено 24 февраля 2009 г.)
  20. ^ "Племенные исторические программы сохранения" . Проверено 19 мая 2014 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Обзор языка Mattole в Обзоре Калифорнии и других индийских языков