Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мехди Акхаван Сейлс или Akhavan-Sāless ( персидский : مهدی اخوان ثالث ) (1 марта 1929 года в Мешхеде , Иран - 26 августа 1990 года в Тегеране , Иран ), имя пера М. Омид (. م امید, Надежда ) была выдающийся иранский поэт. Он является одним из пионеров вольного стиха ( поэзии нового стиля ) на персидском языке .

Биография [ править ]

Мехди Ахаван Салес (М. Омид) родился 1 марта 1929 года в Мешхеде , провинция Хорасан , Иран. Его отец Али, родом из Фахраджа в провинции Йезд, был аптекарем (Чагар), а его мать, Марьям, уроженка Хорасан. [1] Ахавану Салесу пришлось отказаться от интереса к музыке, чтобы успокоить своего отца. Он закончил начальное образование в Мешхеде и изучал сварку в городском техническом училище (хонарестан) в 1941 году. [1] Именно в Мешхеде его познакомили. с элементарными принципами классической персидской просодии одним из его инструкторов в технической школе в Машаде, по имени Парвиз Кавиан Джахроми, [1], (Ахаван, 2003c, стр. 386). Впоследствии Ахаван вскоре попал в литературные круги Машада. Одним из наиболее заметных из этих кружков было Хорасанское литературное общество. [1] Он выбрал М. Омид («Омид» означает «надежда») своим псевдонимом, и когда он стал старше, он начал играть со значением своего поэтического имени с чувством иронии. [1] Ахаван, наряду с некоторыми другими, сформировал Бахар, литературный кружок, более соответствующий модернистским тенденциям в поэзии. Позже он стал участвовать в левой политике и стал членом провинциального комитета недавно созданной Молодежной организации партии Туде. [1] После образования Ахаван переехал в Тегеран.(1949) и работал учителем. Он женился на своей двоюродной сестре Кадие (Иран) в 1950 году, и у них было шестеро детей: Лалех, Лули, Тус, Танасгол, Зардошт и Маздак Али. [1] Первый сборник стихов Ахавана, Arḡanun (Орган; Рисунок 3), был опубликован в 1951 году, и когда правительство премьер-министра Мохаммада Мосаддыка было свергнуто в результате государственного переворота, он принял участие в политической деятельности и был заключен в тюрьму вместе с Нимой Юшиджи. и другие активисты. [2]


Второй сборник стихов Ахавана под названием Zemestān (Зима) был опубликован в 1956 году. [1] После выхода из тюрьмы в 1957 году он начал работать на радио, а вскоре был переведен в Хузестан для работы на телевидении. Позже он преподавал литературу на радио и телевидении, в университете. После иранской революции 1979 года он стал членом Иранской академии художников и писателей. В 1981 году он был вынужден уйти на пенсию с государственной службы без сохранения заработной платы. В 1990 году по приглашению культурной организации Германии он впервые выехал за границу. Через несколько месяцев после своего возвращения он умер в Тегеране. Он похоронен на территории мавзолея Фирдоуси в Тусе .

Поэзия [ править ]

Могила Мехди Ахаван-Салес в Тоусе , недалеко от Мешхеда

Хотя поэтическая карьера Ахавана Салеса началась еще в 1942 году, в его время он не получил степени, которая признавала бы его достижения, что было необходимо для прорыва в литературные круги; однако это изменилось, когда в 1956 году он опубликовал свой третий том стихов под названием «Земестан» (Зима); этот том сделал карьеру Сэйла одним из лучших бегунов в мантии Нимы Юшиджа . Фактически, во многих кругах Надер Надерпури Ахаван Салес были также признаны достойными преемниками барда Мазандарана. Тот факт, что, как и Нима, оба поэта начинали как традиционалисты, а затем самостоятельно проложили свой путь в новые области Новой Поэзии (так в оригинале), оба заслуживали похвалы за особые усилия (зачем выделять одного, когда двое могут иметь одинаковый титул однажды?).

Сильная сторона Ахавана, как и барда Туса, Фирдоуси , эпична; точнее, он выбирает темы эпической пропорции и выражает их с тем же рвением, которое Фирдоуси использует в « Шахнаме» . Разница в том, что они писали для диаметрально противоположной аудитории. Ахаван Салес был свободен от вовлечения своей поэзии в битвы «молот за молотком» с иранскими и туранскими «политическими» магистратами; напротив, он мог сосредоточиться на темах и иллюстрировать аспекты жизни с помощью разнообразных, часто надуманных сравнений, метафор и символов (не касаясь себя, то есть с политическими последствиями).

Язык продаж сложен. При переводе его стиха нельзя игнорировать влияние внутреннего ритма, взаимосвязь, казалось бы, разрозненных образов и повсеместное присутствие его тематической направленности. «Зима» Сэйла, например, показывает его понимание глубины его философских убеждений и, в то же время, ловкость и изящество, которые отличают его письмо. Перевод Ираджа Башири дает нам английский эквивалент: [3]

По словам писателя-литературного критика Абдолали Дастгейба : Мехди Ахаван-Салес извлек выгоду из древних сокровищ персидской литературы и умело сочетал старый, традиционный стиль с современными или даже повседневными словами, чтобы создать одни из лучших произведений иранской поэзии. Его более поздние работы имеют богатый стиль и представляют собой символический портрет политической и социальной атмосферы того времени. Например, его знаменитая поэма «Зима (Zemestān زمستان, 1956)», написанная вскоре после переворота против популярного и либерального премьер-министра Ирана Мохаммада Мосаддыка и подавления свободы правительством шаха, показывает его отчаяние и потерю надежды. В этом стихотворении даже близкие друзья не протягивают друг другу руки и не говорят, потому что «холод очень жесток». [4]Мехди Ахаван Салес - один из лучших современных персидских поэтов. Он является одним из пионеров вольного стиха (поэзии нового стиля) в персидской литературе , особенно в эпосах современного стиля, который привнес свежий стиль в персидскую поэзию .

Работает [ править ]

Поэзия

  • Орган ( Arghanoon ارغنون, 1951)
  • Зима ( Zemestān زمستان, 1956)
  • Конец Шахнаме ( Ākhare Shāhnāmeh , آخر اهنامه, 1959)
  • Из этой Авесты ( Az In Avestā , 1965, از اين اوستا)
  • Стихи об охоте ( Manzoomeye Shekār , 1966)
  • Осень в тюрьме ( Паиз дар Зендан , 1969)
  • Love Lyrics and Azure ( Aasheghānehā va Kabood , عاشقانه ا و بود, 1969)
  • Лучшая надежда ( Бехтарин Омид , 1969)
  • Избранные стихотворения ( Ghozideh-ye Ash-ār , 1970)
  • В Осеннем дворике в тюрьме ( Dar Hayāte Koochak Pāeez dar Zendān , در حياط کوچک پاييز در ندان, 1976)
  • Ад, но холод ( Дузах Амма Сард , 1978)
  • Жизнь говорит: мы все еще должны жить ( Зендеги Мигояд Амма Баз Баяд Зист, ندگي مي ويد: اما بايد زيست, 1978)
  • О, древняя земля, я люблю тебя ( Torā Ay Kohan Boom o Bar Doost Dāram , تو را اي ن بوم و بر دوست دارم, 1989)

Другие книги

  • Я видел Сузы ( Шушра Дидам , 1972)
  • Они говорят, что Фирдоуси ( Гайанд Ки Фирдоуси , 1976)
  • Древнее дерево и лес ( Derakhti pir va jangal , درخت پير و نگل, 1977)
  • И теперь новая весна ( Инак Бахар-и Дигар , 1978)
  • Сражайся, о герой ( Беджанг, Эй Пахлаван , 1978)
  • Инновации и эстетика Нимы Юшиджа ( Bed'athā va Badāye'i Nimā Yushij , بدعت ها و بدايع نيما يوشيج, 1979)
  • Завещание Нимы Юшиджа ( Atā va Laqā-i Nimā Yushij , عطا و لقاي نيما يوشيج, 1983)

См. Также [ править ]

  • Зима (стихотворение)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h "AKHAVAN-E SALESS MEHDI Iranica" . Ираника . Проверено 19 января 2016 .
  2. ^ Дастгейб, Абдолали . Поэт поражения, критический обзор стихов Мехди Ахаван-Сале. 2006. Amitis Publishers, Тегеран, Иран. ISBN 964-8787-11-5 . (Название на фарси شاعر شکست) 
  3. ^ Башири, Ирадж. «Жизнь Мехди Ахавана Салеса» . Рабочие документы по Ирану и Центральной Азии . Проверено 6 октября 2013 года .
  4. ^ Дастгейб, Абдолали . Поэт поражения, критический обзор стихов Мехди Ахаван-Сале. 2006. Amitis Publishers, Тегеран, Иран. ISBN 964-8787-11-5 . (Название на фарси شاعر شکست) 
  • его биография на персидском BBC
  • его биография в Aftabnews
  • Дастгейб, Абдолали. 2006. Поэт поражения, Критический обзор стихов Мехди Ахаван-Сале. Издательство Amitis, Тегеран, Иран. ISBN 964-8787-11-5 . (Название на фарси شاعر شکست). 
  • его биография
  • Сайт Мехди Ахаван Сэйлс

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт Мехди Ахаван Сэйлс
  • Иранская палата
  • Краткая заметка о жизни Мехди Ахавана Салеса, написанная Ираджем Башири