Мелех Эпштейн (1889–1979) был американским журналистом и историком. Две его самые известные книги, « Еврейский труд в США» и «Еврей и коммунизм» , считаются стандартными.
Ранний период жизни
Эпштейн родился в Ружаны , Гродненскую губернию, Царская Россия ( в настоящее время в Беларуси). Его семья не знала точную дату его рождения, но назначила ему 15 марта 1889 года, второй день Пурима . [1] В подростковом возрасте он стал активным участником еврейского территориалистского движения. Начиная незадолго до революции 1905 года он был Кадровый в сионистской социалистической рабочей партии в Белостоке , Лодзи , Варшаве , Киеве и Одессе . Он писал статьи для партийных журналов, организовывал союзы и еврейские культурные общества, а в Белостоке он составлял вооруженную охрану еврейского квартала во время погрома . Он трижды отсидел в царских тюрьмах с перерывами. Не удовлетворившись конечными целями территориалистов, он эмигрировал в Америку в 1913 году. Он прибыл на остров Эллис 24 декабря 1913 года [2].
В Нью-Йорке Эпштейн поселился в Браунсвилле, Бруклин, и стал вовлечен в местную еврейскую радикальную сцену. В 1915 году он стал репортером новой ежедневной газеты на идиш «День» . Вскоре он стал редактором лейбористской партии, что было идеальным местом для наблюдения за растущим еврейским трудом и радикальными движениями. [3] После того, как «День» выступил за иностранную интервенцию против большевиков, Эпштейн покинул газету и присоединился к сотрудникам Zeit , лейбористской сионистской газеты под редакцией Дэвида Пинского . Работая на Zeit, он выявил финансовые нарушения, связанные с Люси Лэнг , форвардом и United Hebrew Trades . В результате UHT добился его исключения из своего филиала, Союза писателей на идише , который Эпштейн помог основать в 1917 году. [3] Отчаявшись от господствующей профсоюзной бюрократии, он покинул Социалистическую партию в 1921 году в составе Совета рабочих. США . Когда эта группа объединилась с коммунистами и образовала Рабочую партию Америки, Эпштейну предложили место в качестве редактора рабочего редактора новой коммунистической ежедневной газеты на идиш, Morgen Freiheit . [4]
В Коммунистической партии
После столкновения фракций Эпштейн был назначен исполняющим обязанности редактора в 1923 году и официальным редактором в 1925 году. В качестве редактора он пытался направить Freiheit в более широкое левое русло и сопротивлялся давлению, чтобы сделать его содержание догматически коммунистическим. Член фракции Лавстона внутри партии, он ушел с поста редактора весной 1929 года во время интенсивной межфракционной войны внутри партии. [5] В августе 1929 года и Эпштейн, и Моассай Жозеф Ольгин , новый редактор Freiheit, были подвергнуты критике со стороны партии за то, что они выступили в поддержку ишува в репортажах о вспыхнувшем насилие в Палестине. Под давлением партии газета изменила свой анализ, охарактеризовав восстание как национально-освободительное движение против британцев и их сионистских пособников. Той осенью Эпштейн был освобожден от всех партийных должностей и был отправлен в Советский Союз, чтобы «поднять его коммунистический дух». [6]
Он вернулся в 1931 году. Больше не в штате Freiheit , он стал директором по образовательной деятельности Промышленного союза рабочих игольной промышленности TUUL и редактором его еженедельника Needle Worker . [7] Ему разрешили вернуться в Freiheit во время перехода к периоду народного фронта в середине 1930-х годов. [8] В 1936 году он был отправлен в Палестину официально как корреспондент Freiheit , но фактически как эмиссар Коммунистической партии Палестины . Вспышка очередного восстания обострила отношения между КПСША и американскими евреями. Коминтерн ничего не сказал о том, какую позицию занять, поэтому они решили послать личного посланника к братской партии для координации стратегии. Эпштейн узнал, что партия быстро «арабизируется» и занимает все более воинственную позицию против сионистов и ишува в целом. [9] Находясь в Палестине, Эпштейн узнал о начале гражданской войны в Испании . Не дожидаясь весточки от вечеринки или Freiheit, он отплыл в Барселону и стал одним из первых американских журналистов на месте происшествия. Он пробыл в Испании три месяца, отправляя депеши во Фрайхейт с линии фронта. [10]
Посткоммунистические годы
Мелех Эпштейн порвал с партией в августе 1939 года после заключения нацистско-советского пакта . Это было последнее событие, которое скрепило его разочарование в вечеринке, хотя у него были опасения в течение десяти лет с начала Третьего периода, а затем и показательных процессов в конце 1930-х годов. [11] Он отправился в Мексику, где посетил Льва Троцкого и Диего Ривьеру . [12] Когда он вернулся в Америку, он ненадолго присоединился к коллективу The Forward , но вскоре был уволен, потому что не собирался выступать перед комитетом Диза и писать сенсационные материалы о Коммунистической партии. В 1943 году он был нанят Еврейским комитетом труда для участия в поездках по сбору средств для подпольного движения еврейского сопротивления в Польше. Наконец, в 1945 году он стал директором по связям с общественностью Объединенного совета производителей плащей ILGWU . [13]
Осенью 1947 года поселился во Флориде. [14] Там он написал две свои основные книги « Еврейский труд в США» и «Еврей и коммунизм» , независимо опубликованные через «Профсоюзный спонсорский комитет», который частично финансировался ILGWU. [15]
Рекомендации
- ^ Эпштейн, Мелех Страница из красочной жизни Блохи Publishing Company 1971 pp.1-2
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.13-48
- ^ a b Epstein Pages op. соч. стр.49, 60-63
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.68-70
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.71-72
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.73
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.102
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.104
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.107-117
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.118-128
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.135-137
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.140-143
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.148-150
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.151
- ↑ Epstein Pages op. соч. стр.165
Внешние ссылки
- Документы Мелеха Эпштейна в рукописи Стюарта А. Роуза, архивах и библиотеке редких книг, Университет Эмори
Работает
идиш
- סאקא־װאנזעטי: די געשיכטע פון זײער מארטירערטום Saḳo-Ṿanzeṭi di geshikhṭe fun zeyer marṭirerṭum Nyu Yor: Aroysgegebn fun der Yidisher seḳtsye orḳers (ḳomunisishe)
- אמעריקע: דער אינדוסטריעלער קריזיס און די רעװאליוציאניזירונג פון ארבעטער־קלאס. Америка: der industrialrieler ḳrizis un di reṿolyutsyonizirung fun arbeṭer-ḳlas. Ню Ёро: Inṭernatsyonaler arbeṭer ordn 1930
- סאוועטן־פארבאנד בויט סאציאליזם ווי אזוי דער פינף־יאר פלאן רופט זיך אפ אויף אלע געביטן פון לעבן / Soṿeṭn-Farband boyṭ sotsyalim ṿi azoy der finf- zikor י
- די געשיכטע פון ארבעטער-קלאס אין אמעריקע Vol. 1 , י געשיכטע פון ארבעטער-קלאס אין אמעריקע Vol. 2 Di geshikhṭe fun arbeṭer-ḳlas в Америке [Нью-Йорк] Farlag Internatsianaler Arbeter Ordn, 1935 г.
- ישראל פײנבערג: קעמפער פאר פרײהײט און סאציאלער גערעכטיקײט Исраэль Файнберг Шемфер фар фрайхайha ун социалер герехṭиṭайṭ Ню-Йор Y: [о. fg.]
английский
- Первомай, 1934 г. Нью-Йорк: Коммунистическая партия, округ Нью-Йорк,
- Исраэль Файнберг, борец за свободу и социальную справедливость. Нью-Йорк: Lerman Pub. Ко, 1948 г.
- Еврейский труд в США; промышленная, политическая и культурная история еврейского рабочего движения. Vol. I 1882–1914 гг. Нью-Йорк, Комитет по поддержке профсоюзов, 1950 г.
- Еврейский труд в США; промышленная, политическая и культурная история еврейского рабочего движения. Vol. II 1914–1952 гг. Нью-Йорк, Комитет по поддержке профсоюзов, 1953 г.
- Еврей и коммунизм; история первых побед коммунистов и окончательных поражений еврейской общины США, 1919-1941 гг. Нью-Йорк, Комитет по поддержке профсоюзов, 1959 г.
- Профилей одиннадцать; профили одиннадцати мужчин, которые руководили судьбой иммигрантского общества и стимулировали общественное сознание американского народа. Детройт , издательство государственного университета Уэйна , 1965
- Страницы из яркой жизни; автобиографический очерк Майами-Бич , штат Флорида, I. Block Pub. Co., 1971 г.
- Случайные мысли об умирающем человеке Майами-Бич, Флорида, Джетти Эпштейн, 1979