Майкл Ашер FRGS FRSL (родился в 1953 г.) - писатель, историк, глубокий эколог и исследователь пустыни, который прошел более 30 000 миль пешком и на верблюдах. Он провел три года, живя с традиционным кочевым племенем в Судане . [1]
биография
Майкл Ашер родился в Стэмфорде, Линкольншир , в 1953 году и учился в Стэмфордской школе . В возрасте 18 лет он поступил на службу в 2 - го батальона с парашютом полка , [1] и увидел действительную службу в Северной Ирландии во время Проблем 1970 - х годов.
Он изучал английский язык & лингвистику в Университете Лидса , [2] , в то же время служил в B - й эскадрильи 23 - го полка SAS . Он также учился в колледже Карнеги в Лидсе, где получил квалификацию учителя английского языка и физкультуры.
В 1978-9, он работал на ККО Специальный Patrol группы по борьбе с терроризмом патрулей, но оставил после менее чем за год. В 1979 году он устроился на работу учителем английского языка-волонтера в Судан.
Автор двадцати трех опубликованных книг и ведущий / режиссер шести документальных фильмов на телевидении, Ашер большую часть своей жизни прожил в Африке и говорит на арабском и суахили . Он женат на арабистке и фотографе Мариантоньетте Перу, от которых у него есть сын и дочь. В настоящее время он живет в Найроби , Кения .
Путешествие по пустыне и жизнь с кочевниками в пустыне
Разочарованный своим опытом работы офицером полиции по борьбе с терроризмом в Северной Ирландии, Майкл Ашер в 1979 году отправился в Судан, чтобы работать учителем английского языка в отдаленных регионах. В свой первый отпуск он купил верблюда и проехал 1500 миль через Кордофан и Дарфур , присоединившись к верблюжьему стаду, которого отвезли на север в Египет по древнему караванному маршруту, известному как Дарб аль-Арбанин (Дорога сорока дней). Позже он перебрался в Эль-Гинеину на границе Чада и Судана, где жил в грязной хижине, держал собственных верблюдов и совершал частые одиночные путешествия на верблюдах по Дарфуру, преодолевая сотни миль. Эти переживания вместе легли в основу его первой книги « В поисках дороги за сорок дней» . [3]
В 1982 году Ашер переехал жить среди кочевников кабабиш в западном Судане, предварительно зарегистрировавшись как аспирант по арабской лингвистике в Ольстерском университете в Колрейне . Он оставался с ними большую часть следующих трех лет. В течение своего первого года он интенсивно изучал их незарегистрированный диалект арабского языка, живя и путешествуя с ними в миграциях, с соляными караванами и верблюжьими стадами - путешествиями на несколько тысяч миль. После этого года его начальник хотел, чтобы он вернулся в университет, но к тому времени он, по его собственным словам, был настолько «очарован их образом жизни, что я не мог столкнуться с возвращением в цивилизацию». [4] Кочевники не имели никаких удобств индустриального общества и мало знали о внешнем мире, но Ашер чувствовал, что их жизнь была богаче и значительнее, чем та, в которой он вырос. Они жили в соответствии с моральным кодексом, известным как муханни, который подчеркивал доброту, щедрость, доброжелательность и взаимопомощь. Это было нематериалистическое, разделяющее общество общество, в котором община, а не личность, имела первостепенное значение. Прежде всего, у них были совместные отношения с природой - они чувствовали себя частью Земли, а не отдельными от нее. Ашер писал, что эти три года навсегда изменили его. «Я усвоил то, что считаю самым важным уроком в своей жизни - что есть другие, более успешные способы жизни, чем наш, и что индустриальная цивилизация - не лучший из всех возможных миров». [5]
Во время визита в Хартум , после его последнего путешествия с кочевниками, ЮНИСЕФ в Судане попросил Ашера организовать караван верблюдов на холмах Красного моря для оказания помощи людям беджа, отрезанным от засухи и голода. [6] В этой экспедиции Ашер встретился с сотрудником по связям с общественностью ЮНИСЕФ Мариантоньеттой Перу, итальянкой из Сардинии; они поженились в 1986 году. Выпускник Римского университета в Перу свободно говорил по-арабски, учился в Институте белых отцов в Ватикане и в университете Айн-Шамс в Каире; она также была фотографом, прошедшим обучение в ЮНИСЕФ. [7] Вместе Ашер и Перу планировали воплотить в жизнь видение, которое Ашер задумал несколько лет назад; первое в истории пересечение Сахары вширь, на верблюдах и пешком. Под влиянием работ британского писателя Джеффри Мурхауса , безуспешно пытавшегося осуществить это пересечение в 1972 году, [8] Ашер и Перу решили, вопреки первоначальной идее, пересечь Атлантический океан в Мавритании до Нила в Египте.
Отправившись из Чингетти в Мавритании в августе 1986 года на трех верблюдах, они прошли через Мавританию, Мали , Нигер , Чад и Судан и, наконец, достигли Нила в Абу-Симбеле на юге Египта в мае 1987 года, совершив путешествие. 271 день и 4500 миль (7200 км) на верблюде, первое зарегистрированное пересечение Сахары с запада на восток немеханическими средствами. [9] Об этом переходе Ашер сказал: «В некотором смысле ... наше путешествие через Сахару никогда не заканчивалось ... С тех пор, в индустриальной цивилизации, я чувствовал себя чужим в чужой стране». [4] Мариантоньетта Перу остается единственной известной женщиной, совершившей это путешествие.
В 1992 году Ашер пересек Западную пустыню на верблюде от Мерса-Матруха на побережье Средиземного моря до Асуана на юге Египта - расстояние в 1 000 миль (1600 км). [10] Он путешествовал с одним бедуином, и почти месяц оба путешественника не видели ни одного человека; двое из их пяти верблюдов погибли по дороге.
Ашер и Перу пересекли пустыню Тар в Индии на верблюде и путешествовали с кочевниками в Чолистане , Пакистан. Они также пересекли Урук аш-Шайба, самые высокие дюны в Пустом квартале Аравии [11], и совершили поход на верблюдах по западной Австралии. В ходе своих исследований для различных книг Ашер реконструировал верблюжьи путешествия Т. Е. Лоуренса по Иордании и Синаю; путешествовал с туарегами в горах Хоггар в Алжире и с мавританскими кочевниками в долине Аукар в Мавритании. Ашер и Перу также прошли пешком через тропические леса на севере Папуа-Новой Гвинеи и спустились на каноэ по реке Сепик. Ашер посетил гору Кайлас в Тибете , где совершил пешее паломничество.
Темы
На ранние произведения Ашера повлияли « Аравийские пески» , отчет исследователя Уилфреда Тезигера о его путешествиях среди бедуинов в Пустом квартале Аравии в 1940-х годах. [12] Как и Тесигер, Ашер чувствовал, что кочевники жили более осмысленной жизнью, чем люди в индустриальной цивилизации: он сказал, что, живя с ними, он хотел просто стать одним из них, но понимал, что это в конечном итоге невозможно, поскольку их мир тоже был на грани перемен. Эшер позже получили хорошо знать Thesiger, навещала его часто в его деревянный домик возле Маралал, северной Кении, где он записал часов интервью , которые легли в основу книги Thesiger - биография [13] В ходе своего исследования для биографии он путешествовал по стопам Тесигера в Омане, Йемене, Джибути, Эфиопии и ОАЭ и пересек дюны Урук аш-Шайба Пустого квартала на верблюде. Ашер и Перу взяли интервью у всех выживших товарищей-кочевников Тесигера на арабском языке, включая бин Габейша и бин Кабина, которым Тесигер посвятил Аравийские пески .
Работа для Организации Объединенных Наций, права человека и образование
В 1988–1989 годах Ашер работал руководителем проекта Совместной программы ВОЗ / ЮНИСЕФ по поддержке питания среди кочевников беджа на холмах Красного моря в восточном Судане. Позже он вернулся в Дарфур, западный Судан, с группой, работающей под эгидой ЮНЕП, чтобы изучить всадников-ополченцев «Джанджавид», участвовавших в гражданской войне. Ашер был нанят Британским советом для обучения полиции в Ньяле, Дарфур, Судан, и в Вау и Кваджоке, Республика Южный Судан , по правам человека в рамках SAJP (Программа безопасности и доступа к правосудию). Совсем недавно он работал в ПОООНС (Политическое отделение ООН, Сомали), обучая уполномоченные ООН миротворческие силы, АМИСОМ , по вопросам прав человека и гуманному обращению с вышедшими из боя партизанами и обращению с ними.
Ашер читал курсы феодализма, абсолютизма и демократии в Международной школе Кении (ISK) и английской литературы, языка и лингвистики в международных школах Hillcrest в Кении.
Военная история
В 2000 году Ашеру было поручено отправиться в Ирак со съемочной группой для расследования истории патруля SAS, Bravo Two Zero , прославленного в популярных книгах двух его членов, Стивена Митчелла и Колина Армстронга, под псевдонимами Энди Макнаб и Крис Райан . Следуя по стопам патруля в иракской пустыне, Ашер взял интервью у многих очевидцев на арабском языке, чьи показания поставили под сомнение сенсационные рассказы авторов. [14]
Результаты были опубликованы в его книге «Настоящее браво - два нуля» и в одноименном документальном фильме Channel 4 TV и в течение пяти дней публиковались в Daily Mail . Книга Ашера заняла 5-е место в чарте бестселлеров Sunday Times . Однако Ашер утверждал, что его главным достижением было оправдание сержанта Винса Филлипса, который погиб во время миссии и которого обвиняли в ее провале. Семья Филлипса получила официальное оправдательное письмо от Министерства обороны в результате работы Ашера. [15] Книга Ашера была с негодованием встречена «Макнабом», который назвал ее «вызывающей бешенство», в то время как «Райан» плохо замаскировал Ашера насилием в интервью The Observer . [16] Угрозы подать на Ашера в суд за клевету так и не материализовались.
После успеха этой книги Ашеру было поручено написать ряд других научно-популярных работ, сочетающих военную историю с Северной Африкой, Ближним Востоком и окружающей средой пустыни. К ним относятся Get Rommel , об операции Flipper , британской попытке убить Эрвина Роммеля в Ливии в 1941 году, Sands of Death , об экспедиции Flatters 1881 года и Туарегов , Полк , история полка SAS и Хартум, Ultimate Imperial Adventure , рассказ о падении Хартума, экспедиции по оказанию помощи Гордону и завоевании Судана. Помимо биографии Уилфреда Тезигера , он также написал « Лоуренс - некоронованный король Аравии» , жизнь Т. Е. Лоуренса .
Походы на верблюдах
С 2000 по 2002 год Ашер и Перу жили в Рабате, Марокко, где у них родилась дочь. После поездки на верблюдах по южному Марокко, Ашер начал организовывать походы на верблюдах для небольших групп в Хаммада-дю-Драа. Вернувшись в Судан для исследования своей книги « Хартум - самое имперское приключение», он планировал и проводил экспедиции в пустыне Байуда по стопам экспедиции Британского верблюжьего корпуса 1885 года. Ашер был первым, кто организовал и возглавил приключенческий верблюд. походы по Судану. Позже он руководил экспедициями на верблюдах на плато Эннеди в Чаде и в пустыню Чалби на севере Кении. Ашер называет эти экспедиции «настоящими» приключениями, когда они пересекают настоящую пустыню без поддержки автомобилей, преодолевают 25–30 км в день, неся все на верблюдах. [17] Ашер сказал, что его главная цель в проведении этих экспедиций - способствовать воссоединению с дикой природой, которое возможно только пешком.
Глубокая экология
В 2005 году Майкл Ашер стал сторонником глубокой экологии , экофилософии, превозносящей святость (внутреннюю ценность) - всей жизни, человеческой и нечеловеческой. Это было результатом уроков, извлеченных из кочевников пустыни, чья культура была основана на любви к Земле, к другим людям и ко всем существам - ценностям, отсутствующим в индустриальном обществе, которое основано на «организованной нелюбви» (Эрих Фромм). Когда его спросили, не контрастирует ли эта радикальная философия с его опытом работы в SAS, Ашер ответил, что его годы, проведенные с кочевниками, были возрождением, когда его глаза были открыты на реальность индустриального общества, в котором люди склонны становиться объектами и где тех, кто является наиболее разрушительным по природе и угнетателем других людей, превозносят как героев. «Я восхищаюсь смелостью и стойкостью, но я не верю, что человек - герой только потому, что он эксплуатировал других или убил множество людей, которых власти назвали врагами», - сказал он. «Для меня герой - это тот, кто стоит за моральные принципы, а настоящий воин сражается, чтобы защитить природу и помочь уязвимым и угнетенным». По его словам, то, что он был и солдатом спецназа, и полицейским, дал ему «взгляд изнутри» на насилие, присущее цивилизации. Он написал ряд статей об экологическом мировоззрении и был автором колонки по глубокой экологии в кенийской национальной газете The Star .
Духовный квест
В 2020 году Ашер начал работу над Sandlines - Wisdom from the Desert - A Spiritual Quest . Задуманная как частично беллетризованная автобиография, книга представляет собой обобщение опыта Ашера, который жил и путешествовал по пустыне с кочевниками на протяжении сорока лет. В то время как его более ранние книги о путешествиях по пустыне были написаны в традициях западных исследований, Sandlines фокусируется на духовной и трансцендентной природе опыта пустыни, видя мир с точки зрения коренных жителей - то, что Ашер описывает как повествование о связи с природой, и утраченная гармония человека в мире . Эта утраченная связь символизируется в книге легендой о потерянном оазисе, впервые записанной греческим историком Геродотом как «город Диониса, затерянный в песках пустыни». Sandlines структурирован как поиск этого затерянного оазиса как в физическом, так и в духовном плане: Sandlines относится к кочевому методу гадания, Khatt ar-Raml , также называемому Магией Земли . Подзаголовок взят из фантастического произведения Фрэнка Герберта « Дюна »: «Блеск из города, мудрость из пустыни». [4]
Награды и признание
- 1994 - Удостоена премия Несс в Королевском географическом обществе , для исследования пустыни и работы с верблюдами
- 1996 - избран членом Королевского литературного общества.
- 1997 - Присвоено Мунго Парк медаль в Географическом обществе Royal Scottish для исследования пустыни пешком и с верблюдами
- В 2008 году американский писатель и историк Дин Кинг, автор книги « Скелеты на Захаре и Освобожденном» , писал об Ашере: «Сам прошел через всю Сахару и исследовал жизни Уилфреда Тезигера и Т. Э. Лоуренса, двух величайших исследователей пустынь. Прошлый век, Ашер понимает эту страсть, это место и этих людей так же, как и любой другой житель Запада ». [18]
- 2016 - Награжден Мемориальной медалью Лоуренса Аравийского Королевского общества по делам Азии за «выдающиеся заслуги в области разведки, исследований или литературы ... особенно там, где работа связана с опасностью для здоровья» [19], награда присуждается только 33 раза с момента его открытия в 1935 году. [19]
Опубликованные работы
Романы
- Глаз Ра (1999)
- Жар-птица (2000)
- Редкая земля (2002)
- Песчаная буря (2003)
- Последний коммандос (2009)
- Пылающий меч (2010)
- Дорога в ад (2012)
- Кодекс боя. (2014)
- Цвет огня (2018)
Нехудожественная литература
- В поисках дороги сорока дней: приключения с кочевниками пустыни (1984)
- Пустыня умирает (1986 )
- Невозможное путешествие - Двое против Сахары (1988)
- Стреляй на поражение: Путешествие солдата сквозь насилие (1990)
- Тесигер - Биография (1994)
- Сахара (с Кадзуёси Номати ) (1996)
- Восхождение Феникса - Прошлое, настоящее и будущее ОАЭ (с Вернером Форманом) (1996)
- Последний из бедуинов: В поисках мифа (1996)
- Лоуренс: Некоронованный король Аравии (1998)
- Настоящий Браво Два Ноль : Правда позади Браво Два Ноль (2002)
- Получить Роммеля: Британский заговор с целью убийства величайшего генерала Гитлера (2004)
- Хартум: Последнее имперское приключение (2005); Penguin Books, Лондон 2006, ISBN 978-014025855-4 .
- Пески смерти: эпическая история резни и выживания в Сахаре (2007)
- Полк: Реальная история САС (2007), переизданный как Полк: Окончательная история САС (2018)
Различные книги Ашера опубликованы на 12 языках, включая французский, итальянский, немецкий, голландский, шведский, испанский, польский, китайский, арабский, венгерский, чешский и корейский.
Ашер часто писал статьи для ведущих газет, включая The Guardian , The Times , The Telegraph , The Independent , The Daily Mail , The Washington Post , The Observer , The Sunday Times , The Sunday Telegraph , The Scotsman , Scotland on Sunday и журналы, включая Reader's Digest. , Географический журнал , Hello , Conde Nast Traveler и многие другие.
Телевизионные документальные фильмы
- В поисках Лоуренса (1999); Ашер и Мариантоньетта Перу следуют по стопам Т. Е. Лоуренса на верблюде в Иордании, Израиле и Египте, пытаясь проверить некоторые утверждения, сделанные в его книге « Семь столпов мудрости» , включая его очевидное пересечение Синая за 49 часов. Фильм был показан на Channel 4 и NatGeo TV и получил награду BAFTA.
- Смерть, обман и Нил (2000); Реконструируя экспедицию 1856 года Бертона и Спика, чтобы обнаружить исток Нила, Ашер и Перу путешествуют на парусном дау из Занзибара в Багамойо в Танзании и с ослами к озеру Танганьика , заканчивая свое путешествие на озере Виктория. Они исследуют тайну предательства Спиком доверия Бертона и то, почему он, по-видимому, застрелился накануне их последней схватки. Фильм показали на 4 канале.
- Настоящий Браво Два Ноль (2002); Ашер следует по стопам патруля Браво Два Ноль в Ираке, опрашивая свидетелей-бедуинов на арабском языке. Он находит LUP, упомянутого Райаном и Макнабом в своих книгах, и встречает пастуха, который, как они утверждали, заметил Винса Филлипса. Он находит бедуина, который нашел тело Филипса в пустыне, и получает в награду бинокль Филипса. Он устанавливает небольшой памятник Филлипсу на том месте, где было найдено его тело, и возвращает бино его семье покойного в Великобритании.
- Преследование гитлеровских генералов (2012); Этот документальный фильм, снятый в Ливии незадолго до падения Каддафи , частично основан на книге Ашера « Получить Роммеля» и рассказывает о попытке британских коммандос убить Эрвина Роммеля в 1941 году, все, кроме троих, были схвачены или убиты. Вторая половина фильма, с другим ведущим, повествует об успешном похищении генерала Крайпе агентами SOE, в том числе Пэдди Ли Фермором , в 1942 году. Показано на телеканале NatGeo TV.
- Выжившие (2008); Режиссер и представленный Ашером фильм рассказывает о жизнях выживших после взрыва « Аль-Каидой» посольства США в Найроби в 1998 году , в том числе мусульманских семей, ставших жертвами неизбирательного нападения. Фильм был показан на Nation TV, Кения.
- Рай горит (2008); Ашер разговаривает с выжившими после взрыва «Аль-Каиды» в отеле «Парадайз» в Килифи, Кения. Показано на канале KBC, Кения.
Рекомендации
- ^ а б «Майкл Ашер - Авторы Penguin UK - Penguin UK» . Penguin.co.uk . Проверено 17 января 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Главная - Онлайн выпускники Лидса - Университет Лидса" . alumni.leeds.ac.uk .
- ^ Ашер, Майкл. В поисках дороги сорока дней. Лонгманс 1984
- ^ а б в «О - Майкл Ашер» .
- ^ Ашер, Майкл. Пустыня умирает. (1986) ISBN 0-670-81264-1
- ^ Ашер, Майкл. Невозможное путешествие - Двое против Сахары . (1988) ISBN 0-670-81265-X
- ^ Ашер, Майкл. Невозможное путешествие - Двое против Сахары (1988) ISBN o-670-81265-X
- ^ Мурхаус, Джеффри, The Fearful Void . (1984)
- ^ Хэнбери Тенисон, Р. & Твиггер Р. (ред) Современная Explorers (2013) ISBN 978-0-500-51684-3
- ^ Ашер, Майкл. Последний из бедуинов: В поисках мифа (1996)
- ^ Ашер, Майкл. Тесигер - Биография . (1994) ISBN 0-670-83769-5
- ^ Thesiger, Уилфред Arabian Sands (1959)
- ↑ Ашер, Майкл, Тесигер - Биография (1994) ISBN 0-670-83769-5
- ^ Ашер, Майкл. Настоящий Браво Два Ноль - Правда о Браво Два Ноль . (2002) ISBN 0-75284-247-1
- ^ Ашер, Майкл. Настоящий Браво Два Ноль (2002)
- ^ «Битва патрулей SAS в Персидском заливе становится кровавой» . Хранитель . 26 мая 2002 г.
- ^ «Майкл Ашер - Майкл Ашер (исследователь)» .
- ↑ Дин Кинг. Введение в « Смерть в Сахаре » Майкла Ашера, 2008 г.
- ^ a b https://rsaa.org.uk/awards/the-lawrence-of-arabia-award/