Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Майкл Дэвитт (25 марта 1846 - 30 мая 1906) был ирландским республиканским активистом по разным причинам, особенно по вопросам самоуправления и земельной реформы . После выселения, когда ему было четыре года, семья Давитта эмигрировала в Англию. Он начал свою карьеру в качестве организатора ирландского республиканского братства , которое с применением насилия сопротивлялось британскому правлению в Ирландии . В 1870 году он был осужден за государственную измену за торговлю оружием и отсидел семь лет в тюрьме. После своего освобождения Дэвитт стал пионером стратегии « Нового отступления», заключающейся в сотрудничестве между физической силой и конституционным крылом ирландского национализма по вопросу земельной реформы. СЧарльз Стюарт Парнелл , он стал соучредителем Ирландской национальной земельной лиги в 1879 году, в этом качестве он пользовался пиком своего влияния, прежде чем снова был заключен в тюрьму в 1881 году.

Давитт много путешествовал, читал лекции по всему миру, поддерживал себя журналистикой и был членом парламента (MP) от Ирландской парламентской партии (IPP) в 1890-х годах. Когда партия раскололась из-за развода Парнелла, Давитт присоединился к антипарнеллитской Ирландской национальной федерации . Его грузинские взгляды на земельный вопрос поставили его на левое крыло ирландского национализма, и он был ярым сторонником союза между радикальной фракцией Либеральной партии и IPP.

Ранние годы [ править ]

Ленивые ложе для выращивания картофеля, графство Мейо

Майкл Дэвитт родился в Стрейде , графство Мейо, Ирландия, 25 марта 1846 года во время Великого голода . Он был третьим из пяти детей, рожденных Мартином и Кэтрин Дэвитт, [1] малообеспеченными арендаторами, которые говорили на ирландском языке в семье. [2] Мартин был вовлечен в ирландское националистическое движение ленты в 1830-х годах. [3] В 1850 году, когда Майклу было четыре года, его семью выселили из-за задолженности по квартплате. Позже Давит утверждал, что это событие, которое он помнил, стало причиной всех бед семьи. [1] [2] Как и многие другие ирландцы того времени, семья решила эмигрировать в Англию .[2] Они сели на корабль в Ливерпуль и пошли пешком в Хаслингден , Восточный Ланкашир , где они поселились. [2] [4]

Его родители работали, продавая фрукты и подрабатывая. Мартин, который был грамотным и мог говорить по-английски, руководил в своем доме вечерней школой, которую они делили с другими ирландскими семьями. Семья пережила антиирландские настроения английского рабочего класса, который считал, что ирландские иммигранты занижают заработную плату. [2] Давит начал работать в возрасте девяти лет разнорабочим на хлопчатобумажной фабрике . [1] Два года спустя его правая рука была запутана в зубчатом колесе и искалечена так сильно, что через десять дней ее пришлось ампутировать . Как это было типично для той эпохи, компенсации он не получил. [2]

По словам биографа Карлы Кинг , авария помогла Дэвитту избавиться от тяжелой рутинной работы. Когда он оправился от операции, местный филантроп Джон Дин помог отправить его в уэслианскую школу. [2] В августе 1861 года, в возрасте 15 лет, он нашел работу в местном почтовом отделении, принадлежавшем Генри Кокрофту, который также руководил типографией. Он поступил в Институт Механики и продолжал читать и учиться, посещая лекции на разные темы. Движение чартистов продержалось в Ланкастере дольше, чем где-либо еще, и Давит позже вспомнил, что лидер чартистов Эрнест Чарльз Джонс был первым англичанином, которого Дэвит услышал, осудившим землевладение.в Ирландии. Хотя он был на пути к тому, чтобы стать «подвижным радикалом рабочего класса», по словам Кинга, Давитт вместо этого предпочел вступить в Ирландское республиканское братство (IRB) в 1865 году [3].

Ирландское республиканское братство [ править ]

IRB был тайным обществом, которое пропагандировало применение насилия для прекращения британского правления в Ирландии . В то время он был популярен среди ирландских эмигрантов из рабочего класса [1], и, по словам другого члена IRB, к нему присоединились «все умные респектабельные молодые люди» из ирландской общины Хаслингдена. Давитт пользовался одобрением своих родителей и вскоре был избран руководителем местного отделения Россендейла, в которое входило около пятидесяти членов IRB. В феврале 1867 года Давитт возглавил пятьдесят фенийцев в неудавшемся рейде на замок Честер, чтобы получить оружие для запланированного восстания фений, которое произошло позже в том же году. Он узнал, что полиция слышала об этом плане и поджидала их, и ей удалось вывести своих людей из ситуации, не будучи пойманным.[3] В 1868 году он покинул типографию Кокрофта, чтобы работать на полную ставку в IRB, в качестве секретаря-организатора и агента по вооружениям для Англии и Шотландии, изображая из себя коммивояжера для прикрытия. [1] [3]

Хотя власти разыскивали его с 1867 г. [1], они не осознавали его важность для IRB. [5] В 1869 году власти получили письмо, которое Дэвит написал члену IRB Артуру Форрестеру, в котором убеждал его не доводить до конца казнь подозреваемого осведомителя. Полагая, что прямой приказ не будет эффективным, Дэвитт попросил Форрестера подождать, пока Дэвитт сможет получить разрешение двух членов совета IRB. Таким образом, он, похоже, одобрил убийство. После тщательного полицейского расследования, Давитт был арестован на вокзале Паддингтон в Лондоне 14 мая 1870 года в ожидании доставки оружия. В июле Дэвитт был осужден в Олд-Бейли и был признан виновным в государственной измене.за торговлю оружием в поддержку восстания и приговорен к пятнадцати годам каторжных работ . [1] [5] Он полагал, что у него не было ни справедливого судебного разбирательства, ни адекватного защитника. [1]

Заключенное в Millbank , Dartmoor и Портсмуте , [1] Davitt был проведен в течение нескольких месяцев в одиночной камере и перенес тяжелый труд и плохие рационы , которые постоянно повреждены его здоровье. [6] Однако он часто нарушал тюремные правила, и его главным возражением было то, что с ним обращались так же, как с преступником, хотя он считал себя политическим заключенным . В 1872 году он тайно вывез из тюрьмы письмо, которое было опубликовано в нескольких газетах и ​​привело к расследованию его утверждений министром внутренних дел . Давитт был условно освобожден 19 декабря 1877 года, отсидев семь с половиной лет, под давлением со стороныЛига самоуправления об амнистии всех ирландских политических заключенных. [1]

Он и другие освобожденные заключенные были встречены Исааком Баттом и Комитетом по посещению политических заключенных в Лондоне [7] и вернулись на «героический прием» в Ирландии. Давитт опубликовал книгу о своем тюремном опыте [1] и начал кампанию за освобождение оставшихся фенийских заключенных. Его популярность заставила его попробовать свои силы в сочинении и чтении лекций, к которым, как он обнаружил, у него есть талант. [8] Он также вернулся в IRB и стал членом его Высшего совета, представляющего Северную Англию. Тем не менее, успех движения за амнистию заставил его оценить ценность политических, а не физических силовых подходов к достижению ирландских республиканских целей. [7]Его пребывание в тюрьме сделало его пожизненным сторонником тюремной реформы по обеспечению гуманных условий для всех заключенных. Это было в отличие от других ирландских националистов, отбывших тюремный срок, которых интересовало только состояние «политических» заключенных. [9]

Незадолго до ареста Давитт убедил свою семью эмигрировать в США. В июле 1878 года Давит совершил поездку, чтобы навестить их и собрать деньги с помощью лекционной поездки, чтобы вернуть свою мать и младшую сестру в Ирландию (его отец с тех пор умер). По прибытии в Нью-Йорк его приветствовали базирующаяся в США республиканская организация Clan na Gael и ее лидер Джон Дэвой . В рамках своего первого подобного предприятия Клан организовал лекционный тур Давитта, который продлился до декабря. [8] На встречах с американскими ирландскими фенианцами Давит разработал стратегию, названную « Новое отправление.", неформальное сотрудничество между физической силой и парламентским крылом ирландского национализма, сосредоточенное на кампании земельной реформы. [10] [11] Это сотрудничество было закреплено во время встречи 1 июня 1879 года в Дублине между Давиттом, Девой и Чарльзом Стюартом. Парнелл , лидер Ирландской парламентской партии (IPP), которая выступала за самоуправление, достигнутое через парламент. [12] [a]

Сухопутная война [ править ]

Плакат Land League периода Манифеста об отказе от ренты

Аграрные волнения на западе Ирландии были спровоцированы голодом 1879 года , сочетанием проливных дождей, низких урожаев и низких цен, которые привели к повсеместному голоду и лишениям. Давитт сыграл роль в организации нескольких крупномасштабных митингов в Мейо для агитации за земельную реформу . [13] На одном из собраний он призвал к освобождению Ирландии от «грабителей земли, захвативших ее». [1] На 16 августа 1879 г., Земельная Лига Майо была основана в Кастлебар . 21 октября его заменила Ирландская национальная земельная лига, базирующаяся в Дублине. Парнелл был назначен ее президентом [14], а Давитт был одним из ее секретарей. [15]Через Земельную лигу Давит достиг пика своего политического влияния и власти с 1879 по 1881 год [1].

Лига приняла лозунг «земля для людей», который был достаточно расплывчатым, чтобы быть приемлемым для ирландских националистов всего политического спектра. [14] Безудержная популярность Земельной лиги среди ирландских католиков [b] обеспокоила британские власти. С другой стороны, сотрудничество Давитта с Парнеллом разозлило IRB, которое исключило Давитта из своего Высшего совета в мае 1880 года, хотя он продолжал оставаться членом организации. [1] [16] Одним из действий, предпринятых Земельной лигой в этот период, была кампания остракизма против сухопутного агента капитана Чарльза Бойкота в Лох-Маске за пределами Баллинроба осенью 1880 года. .[17]

В мае 1880 года, после турне Парнелла по Соединенным Штатам, Дэвит поехал туда, чтобы собрать средства для Земельной лиги [18] специально для политических действий по освобождению ирландских крестьян «от униженного положения нищего». [19] Он присутствовал на первом съезде Центрального временного совета Американской земельной лиги , на котором был назначен секретарем организации. В качестве секретаря Давитт отвечал за улучшение организации Земельной лиги, помогая создавать местные отделения. В течение тринадцати недель, что Давит был в Соединенных Штатах, он и Лоуренс Уолш были фактически единственными национальными лидерами; они работали в тесном сотрудничестве с Анной Парнелл , которая оказывала помощь. [20]Находясь в Соединенных Штатах, он совершил поездку по стране, выступая с речами даже в Сан-Франциско. [21]

Либеральное правительство ответило на земельной агитацию с защитой лиц и вещными 1881 , продолжением предыдущего Принуждения Деяний , что позволило бы интернирование без суда лиц , подозреваемых в причастности к земельной войне. [22] [23] В своей борьбе против этого акта депутаты IPP достигли новых высот препятствий, но в конечном итоге не смогли его заблокировать. Идея Дэвита была создать Женскую земельную лигу, чтобы продолжить свою работу, когда, как и ожидалось, были арестованы лидеры мужской земельной лиги. [24] 3 февраля 1881 года отпуск Давитта был аннулирован; [25] [26]он был арестован в Дублине и возвращен в тюрьму Миллбэнк в Англии. [27] Депутаты IPP выразили такой протест в парламенте, что 36 человек были исключены. [26] [27] Почти тысяча человек была арестована в соответствии с Законом о принуждении, но аграрная преступность продолжала расти. [25] В апреле правительство представило Закон 1881 года о земельном праве (Ирландия) , который либеральный министр Джозеф Чемберлен назвал устраняющим «главное недовольство» агитаторов, удовлетворив многие из их требований: [28] справедливая аренда, свободная продажа, и постоянство владения. Поскольку в нем не было крестьянской собственности, Земельный союз раскритиковал его как недостаточный, хотя Давитт позже утверждал, что он «нанес смертельный удар по ирландскому помещичьему землевладению». [29]

Давитт отбыл большую часть своего второго срока заключения в тюрьме Портленда в гораздо лучших условиях, чем раньше, из-за своей известности и заботы о своем здоровье. Ему разрешили книги [27] и продолжил изучать аграрную теорию. Он влюбился в идеи Генри Джорджа и отказался от идеи крестьянской собственности в пользу национализации земли. [1] Он также читал многих либеральных мыслителей, таких как Джон Стюарт Милль , Адольф Тьер , Огюстен Тьерри , Франсуа Гизо , Уильям Эдвард Хартпол Леки и Томас Бабингтон Маколей . [30]На дополнительных выборах 1882 года он был избран членом парламента от Мита, но был дисквалифицирован, поскольку находился в тюрьме. [1] В октябре 1881 г. были арестованы Парнелл и другие лидеры IPP. 18 октября Земельная лига ответила Манифестом об отказе от ренты , призвав фермеров-арендаторов не платить арендную плату до тех пор, пока они не будут освобождены. [23] [29] Два дня спустя британское правительство запретило Земельную лигу. [31] Давит и его союзники были освобождены из тюрьмы в мае 1882 года в соответствии с договором Килмейнхема, согласованным между IPP и Либеральной партией. Около 130 000 арендаторов с задолженностью, которые были исключены из фиксированной арендной платы, разрешенной законом 1881 года, были амнистированы. В свою очередь, IPP отказалась от поддержки аграрной агитации [32] и отменила Манифест об отказе от ренты, положив конец Земельной лиге. [33]

Путешествия и брак [ править ]

В июне и июле 1882 года Давит отправился с лекциями в Соединенные Штаты. [34] По возвращении Дэвитт совершил поездку по Великобритании вместе с Генри Джорджем в кампании за национализацию земли и альянса между британским рабочим классом, ирландскими рабочими и фермерами-арендаторами, спонсируемыми нью-йоркской компанией Irish World . [35] [36] Национализация земли была крайне непопулярна в Ирландии, [37] и категорически противилась IPP, которая стала определяться как сторона интересов ирландских фермеров-арендаторов. После встречи с Парнеллом в сентябре 1882 года Давитт согласился отказаться от своей поддержки дела и возобновить сотрудничество с IPP в качестве основателя новой Ирландской национальной лиги.. Лига включала в себя несколько идей Давитта, но в ней доминировала консервативная фракция, лояльная Парнеллу, и делала упор на самоуправление, а не на дальнейшую земельную реформу. Кроме того, Парнелл согласился поддержать новую организацию, Ирландский профсоюз трудящихся и промышленных предприятий, цель которой - помочь сельским рабочим в приобретении земли и франшизы. [38] Позже профсоюз был заменен Ирландской демократической федерацией торговли и труда, формирование которой Давитт возглавлял в 1890 году вместе с Майклом Остином . [39] [40] Эта организация была впоследствии вошедшая в DD Шихан «s Irish Land и труд Ассоциацию в 1894. [39]

После упадка Сухопутной лиги агитация продолжалась со стороны более радикальных группировок физической силы, таких как фенианская динамитная кампания , в то время как британское правительство продолжало свои репрессии. Давитт осудил и взрывы, и эксцессы британского правительства. В результате он был арестован за подстрекательство к мятежу в феврале 1883 года и отсидел четыре месяца в тюрьме, его последний срок в тюрьме. [41] Полагая, что « План кампании» - возобновление аграрной агитации между 1886 и 1891 годами - был против Килмейнхэмского договора, Дэвитт согласился на просьбу Парнелла и не стал участвовать в ней. [42]

Давитт был частым гостем в Шотландии и стал тесно связан с борьбой крестьян в горах и на островах . Он призвал ирландское иммигрантское население интегрироваться в политику принятой ими страны и, в частности, в зарождающееся рабочее движение. Дэвит тесно сотрудничал с Джоном Фергюсоном , ирландским лидером в Глазго, который в начале 1880-х участвовал в агитации за войну Крофтерса, устроенной фермерами-арендаторами Хайленда, а позже - в политическом союзе ирландских радикалов, который был предшественником Шотландской рабочей партии . [43] Майкл Дэниэл Джонси Э. Пан Джонс привез Давитта в Уэльс в 1886 году для проведения кампании за земельные реформы, хотя радикализм Давитта сделал его непопулярным среди потенциальных реформаторов, которые считали, что движение должно управляться валлийцами. [44]

Дэвит женился на американке ирландского происхождения Мэри Йор 30 декабря 1886 года в Окленде, штат Калифорния ; он встретил ее во время своего турне 1880 года. [1] [45] Пара поселилась в коттедже в Баллибрэке , графство Дублин, это был единственный подарок, который Давит когда-либо принимал от своих поклонников. [46] У них было пятеро детей - трое мальчиков и две девочки, одна из которых, Кэтлин, умерла от туберкулёза в возрасте семи лет в 1895 году. [47] Один из их сыновей, Роберт Дэвитт , стал ТД (национальным законодателем), [48] а другой, Кахир Давитт , стал председателем Высокого суда . [49]

С 1880 года, когда он опубликовал свои первые статьи в Irish World , Давит зарабатывал себе на журналистику. [50] [51] Он давно стремился редактировать свою газету и в сентябре 1890 года основал социалистический пенни-еженедельник « Labor World ». Газета Дэвита освещала широкий круг тем, включая иностранные новости, тяжелое положение сельскохозяйственных рабочих и женщин в рабочее место. Хотя изначально он имел успех и было продано 60 000 копий своего второго издания, в следующем году « Мир труда» прекратил публикацию из-за болезни Давитта, нехватки средств и других проблем. [52]

Когда в 1890 году был разоблачен внебрачный роман Парнелла с Кэтрин О'Ши , Давитт попросил его уйти в отставку. Он пришел противостоять лидерству Парнелла по ряду причин, включая его веру в то, что Парнелл ввел его в заблуждение относительно дела, настаивание на том, что причина важнее, чем личность, и опасения, что разоблачения нанесут вред альянсу IPP и либералов. [53] Когда Парнелл отказался уйти в отставку, Давитт встал на сторону антипарнеллитской Ирландской национальной федерации и стал одним из самых ярых критиков Парнелла, «обнаружив довольно неприятный талант к личным оскорблениям». [1] Это ставило его в странную компанию,поскольку в антипарнеллитах преобладали социальные консерваторы и сторонники католического клерикализма., с которым Давит имел мало общего. В своих более поздних произведениях он уравновешивал критику неудач Парнелла с признательностью за его достижения. [54]

Парламентская карьера [ править ]

На протяжении 1880-х Давит отказывался баллотироваться в парламент, полагая, что он может быть более полезным для движения в качестве агитатора. Он также считал, что IPP слишком много внимания уделяет парламентской политике и что она может выполнять больше работы вне системы. У него была внутренняя неприязнь к Вестминстеру, который он называл «парламентским пентитентиаром», и он знал, что вступление в парламент оттолкнет его фенийских сторонников за границей. [55] Дэвитт был избран от Норт-Мита на всеобщих выборах 1892 года , но его избрание было отменено по петиции, поскольку его поддержала римско-католическая иерархия. На дополнительных выборах в феврале 1893 года он не встретил сопротивления в Северо-Восточном Корке , что сделало егопервая речь в поддержку законопроекта о самоуправлении в апреле, который был принят Палатой общин, но потерпел поражение в палате лордов в сентябре. Последующая отставка премьер-министра Уильяма Юарта Гладстона , который сочувствовал гомрулю, отложила дело еще на два десятилетия. Вложив большую часть своих денег в кампанию 1892 года, Давит был вынужден объявить о банкротстве в 1893 году и уйти из палаты общин. [56]

В течение семи месяцев в 1895 году Давитт путешествовал по Австралии и Новой Зеландии, чтобы восстановить свои финансы. [57] Результатом поездки стала его вторая книга « Жизнь и прогресс в Австралии» (1896 г.), в которой особое внимание уделялось управлению и положению меньшинств, таких как коренные австралийцы и канака , жители тихоокеанских островов, привлеченные для работы в очень плохих условиях в колонии. Дэвитт отметил, что в Западной Австралии появился собственный парламент с населением около 45 000 человек, а пяти миллионам человек в Ирландии было отказано в самоуправлении. В тогдашних семи колониях проживало значительное ирландское население, которое внесло свой вклад в усилия Земельной лиги, обеспечив аудиторию послания Давитта. [58]Находясь за границей, его вернули как в Южный Мейо, так и в Восточный Керри ; он предпочел сесть вместо Мэйо, поскольку это была его родина. [59]

По многим вопросам Давитт поддерживал британского лидера лейбористов Кейра Харди и выступал за создание лейбористской партии , но его приверженность Либеральной партии ради самоуправления помешала ему присоединиться к новой партии, что привело к разрыву с Харди. [60] В парламенте он настаивал на том, чтобы консервативное правительство приняло меры по облегчению продолжающегося бедствия в западной Ирландии. [61] В 1898 году Парламент отказался от самоуправления, предоставив полный демократический контроль над всеми местными делами Советам графств и округов в соответствии с Законом о местном самоуправлении (Ирландия) . [62] Davitt затем соучредителем с Уильямом О'Брайен , в Соединенных Ирландской Лиги ,[63] организация, которая выступала за перераспределение пастбищ мелким фермерам. В то время О'Брайен был политически изолирован из-за неоднозначного характера перераспределения земель, и Давитт был одним из немногих ветеранов, желающих работать с ним. [64]

Последние годы и смерть [ править ]

Портрет Давитта Уильяма Орпена , ок. 1906 г.

После речи, в которой он осудил Вторую англо-бурскую войну и тот факт, что Ирландия должна была заплатить 10 миллионов фунтов стерлингов на военные нужды, несмотря на ее сопротивление, Давитт навсегда покинул палату общин 26 октября 1899 года в знак протеста против «величайшего позора XIX века. ". [63] Получение комиссии от Херст «s Нью - Йорк Америкен и ирландского бумаги Journal Фримана , он отправился в Южную Африку , чтобы доклад о войне и оказать поддержку делу Бур. 26 марта 1900 года он прибыл в Преторию и следующие три месяца провел, путешествуя и посещая ирландские подразделения бурской армии. После последнего заседания Volksraad Давитт покинул страну какАрмия лорда Робертса наступала. Тот факт, что буры были небольшой нацией отважных бойцов, сражавшихся против Британской империи, впечатлил Давитта. Тем не менее, из всех его произведений «Бурская борьба за свободу» (1902 г.) наименее выдержана: несмотря на беспокойство Давитта о других коренных народах, он принял рассказ буров о том, что чернокожие африканцы были «дикарями». [65]

Фракции сторонников и антипарнеллитов наконец примирились в 1900 году, но, несмотря на взрывной рост - по оценкам полиции, 989 отделений и 100 000 членов в августе 1901 года - Объединенная ирландская лига не добилась гегемонии над ирландским националистическим движением. Для борьбы с UIL британское правительство ввело новый раунд принуждения, и к сентябрю 1902 года сорок лидеров UIL были заключены в тюрьму. Дэвит и Джон Диллон совершали поездку по Соединенным Штатам для сбора средств, когда в 1902 году проводилась земельная конференция , и после их возвращения Закон о покупке земли Виндхэм 1903 года , инициированный О'Брайеном, стал свершившимся фактом. [66] Дэвитт подверг критике то, что он считал чрезмерно щедрыми условиями для домовладельцев, чтобы продать свои поместья арендаторам,Ирландская земельная комиссия выступила посредником в сборе земельной ренты вместо ренты на том основании, что земля по праву принадлежит народу . Позже, в 1906 году, после прихода к власти Либеральной партии, его открытая поддержка их политики государственного контроля над школьным образованием, а не конфессионального образования, вылилась в конфликт между Давиттом и католической церковью . [67] Это будет последний спор, в котором участвовал Давитт. [68]

Дэвит умер в больнице Элпис в Дублине 30 мая 1906 года в возрасте 60 лет от сепсиса, вызванного осложнениями при удалении зуба. По его просьбе, его похороны прошли без какого-либо общественного уведомления, и он был похоронен в Страйде. [68] [69] Тем не менее, The New York Times сообщила, что дублинские предприятия закрылись в знак уважения, в то время как несколько депутатов и «огромная толпа» присутствовали на процессии, когда его тело увезли для перевозки. Еще несколько провожающих сопровождали поезд, и процессия протяженностью почти одну милю (два километра) следовала за гробом от станции в Фоксфорде , Мейо, до Стрейда. [70] Имение Давитта было оценено в 151 фунт стерлингов; [1]в своем завещании он написал: «Всем своим друзьям я оставляю добрые мысли, моим врагам - самое полное прощение, а Ирландии - бессмертную молитву об абсолютной свободе и независимости, которую я стремился получить для нее». [71]

Просмотры [ править ]

Хотя Давитт был членом IPP, он придерживался своего собственного совета, и его идеи часто расходились с партийной линией. [72] В своей политике Давитт был более радикальным, чем Парнелл, и это привело их к конфликту. Парнелл видел земельную агитацию, прежде всего, как способ политизировать ирландских крестьян, повысить популярность IPP и продвинуть дело самоуправления. Напротив, наивысшим приоритетом Давитта было улучшение положения ирландских фермеров, особенно самых бедных. [73] В то время как Парнелл был одаренным политиком, Дэвит преуспел как организатор и активист. [74] [75] Примером его большей воинственности была его поддержка Женской земельной лиги после того, как Парнелл осудил ее в начале 1882 года и попытался отменить Манифест об отказе от ренты.[76] По словам депутата IPP TP О'Коннора , Дэвитт также подозревал Парнелла, потому что последний был землевладельцем. [77]

Взгляды Дэвита на земельную реформу были основаны на докапиталистическом понимании доступа к земле для натурального хозяйства как права человека, которое заменило права собственности, так называемый « неписаный закон ». [78] Он считал, что система помещиков была феодальной по своей природе и была навязана Ирландии британскими правителями. [79] Его идеи были также в значительной степени сформированы его связью с Генри Джорджем, [35] и он цитировал таких мыслителей, как Герберт Спенсер , Генри Фосетт и Бонами Прайс в своих трудах, защищающих радикальную земельную реформу. [30]Давитт согласился с Джорджем в том, что реформа аренды не приведет к «земле для людей». Вдобавок даже крестьянская собственность не достигла этой цели. Давитт предвидел, что государственные средства, потраченные на покупку земли, никогда не пойдут на пользу безземельным рабочим, и полагал, что полученные в результате мелкие хозяйства в конечном итоге будут объединены в поместья. Вместо этого с 1882 года Давитт выступал за обязательную национализацию земли с компенсацией нынешним владельцам, чтобы вся земельная рента могла быть возвращена государством и использована на общественные проекты на благо всех граждан. [35] Согласно марксистскому историку Питеру Лайнбоу , идеи Дэвита вдохновили Джеймса Коннолли на «кельтский коммунизм». [79]

Ирландский республиканизм Давитта находился под сильным влиянием чартизма. Например, в его манифесте 1878 г. было три основных принципа: право на ношение оружия , самоуправление и земельная реформа, призванная создать «систему мелких собственников, аналогичную той, которая существует в настоящее время во Франции, Бельгии и Пруссии». Все три вопроса были поддержаны чартизмом. [80] Дэвит впервые выступил с аргументацией, направленной на обеспечение поддержки британского рабочего класса, который утверждал, что самоуправление в Ирландии, улучшив там условия, уменьшит ирландскую эмиграцию в Великобританию и уменьшит экономическую конкуренцию с британскими рабочими. [81] Из-за своего образования в методистской школе Давитт принял различия в вероисповедании. [82]Он выступал против влияния духовенства в политике и был полон решимости увековечить инклюзивный национализм движения « Молодая Ирландия », а не позволить ирландскому национализму превратиться в сектантское католическое движение. [83] Левые взгляды Давитта сделали его естественным союзником радикальной фракции Либеральной партии, и он поддержал союз между сторонниками самоуправления и Либеральной партией. [84] В отличие от многих других ирландских националистических лидеров, Давитт был сторонником избирательного права женщин . [85]

По словам биографа Т.В. Муди , ненависть к Британской империи и лендлордизму «была у него в крови», но, выросший в Англии, Давитт действительно любил англичан и понимал приоритеты рабочего класса в Англии. [82]

Насилие [ править ]

По словам английского историка Майкла Келли, отказ Давитта от политического насилия сделал его «величайшим отступником Ирландского республиканского братства». [86] Дэвитт выступал против случайного применения силы, например, со стороны общества ленты. С другой стороны, он никогда полностью не отказывался от насилия [16] и, по словам ирландского историка Пола Бью , был вовлечен в контрабанду оружия для IRB в период между его первым освобождением из тюрьмы и его изгнанием из совета IRB в 1880 году. [16] [ 87]. Поскольку он считал систему домовладельцев насильственной по своей природе, Давит считал моральным применение силы против нее. Однако по политическим причинам он представил Земельную лигу как мирное движение и отрицал, что его антиземельная риторика состоит изподстрекательство к насилию . [16] Давитт назвал аграрные преступления «разновидностью трусливого терроризма, который нанесет непоправимый ущерб Ирландии», а убийства в Маамтрасне «почти не имеющими аналогов в анналах аграрного возмущения». [88] Однако лидеры Земельной Лиги не контролировали своих рядовых, которые часто прибегали к насилию, чтобы запугать других, удержать ренту и запугать домовладельцев и их агентов. В период с 1879 по 1881 год преступления, связанные с Сухопутной войной, выросли с 25% до 58% всех преступлений в Ирландии, при этом лидеры не призывали к прекращению агитации. [89] «Окончательный разрыв Дэвита с фенианцами» произошел только после убийств в Феникс-парке в 1882 году.главного секретаря и постоянного заместителя министра обороны Ирландии. [34]

Евреи и сионизм [ править ]

Жертвы кишиневского погрома

В 1903 году Давитт отправился в Кишинев , Бессарабия в Российской Империи, в качестве «специального уполномоченного по расследованию массовых убийств евреев» от имени газеты Hearst's New York American , став одним из первых иностранных журналистов, освещавших кишиневский погром . [90] В своих записях Давитт записал резкую критику того, что он считал неспособностью евреев защитить себя, учитывая, что в городе было намного больше евреев, чем погромщиков, но не упомянул этот аспект в своих публикациях. [91] В своей последующей книге « В пределах черты оседлости: правдивая история антисемитских преследований в России» (1903 г.) Давит заявил о своей поддержкеСионизм , считающий, что политическая независимость была единственным решением « еврейского вопроса », как и « ирландского вопроса ». [92] [93] В 1898 году на собрании в Тонипанди Давит начал «антисемитскую тираду» против Джорджа Гошена , министра финансов , утверждая, что он «представляет этот класс держателей облигаций и ростовщиков, и в основном ростовщики, для которых велась эта печально известная египетская война ". [94] Дэвит выступил против бойкота Лимерика 1904 года, организованного священником- редемптористом Джоном Кригом . [95][96]

Выступая против «трусливых расовых войн», таких как кишиневский погром, Давитт заявил, что он «решительно соответствует ... духу и программе» антисемитизма, когда он противостоял «инженерам ужасной войны в Южной Африке». или как противник экономического зла бессовестного капитализма где бы то ни было ». [96] [97] Сообщается, что он считал, что России будет лучше без евреев. [96] Хотя Давитт признавал, что деловая активность евреев была связана с их исключением из многих профессий, он, тем не менее, поддерживал расовые теории, утверждающие, что евреи были предрасположены к «беспринципному капитализму». [96] [97]По словам ирландского историка Эйдана Битти, Давитт не был антисемитом, потому что его антиеврейские заявления сосуществовали с другими, поддерживающими евреев. [98] По словам историка Стэнфордского университета Стивена Зипперштейна , Давитт «стал народным героем среди евреев» после своих писаний о Кишиневе с пьесами, написанными о нем на английском и идиш . [99] Муди считает, что «страсть Давитта к социальной справедливости ... вышла за пределы национальности». [82]

Прием [ править ]

Статуя Давитта в Стрейдском аббатстве

Американский аболиционист Джеймс Редпат считал Давитта « Гарнизоном Уильяма Ллойда антиземельного движения». [100] Политолог Эудженио Бьяджини рассматривает Давитта как «социального радикала в традиции Тома Пейна », который был «главным вдохновителем Земельной Лиги и величайшим героем народного национализма». [101] Ведущий автор журнала Freeman's Journal Джеймс Уиндер Гуд приветствовал Давитта как человека, чьи «удары молотка разрушили систему землевладения, которая на протяжении более трех веков была самым мощным инструментом в борьбе с экономической деградацией ирландского народа и обеспечении его подчинение инопланетному правлению ". [102]Джеймс Коннолли считал Давитта «бескорыстным идеалистом, который в своем энтузиазме к делу дал свое имя и свои услуги по воле случая людей, которые презирали его идеалы». [72] По мнению Муди, по оценке его «бесчисленных» поклонников, его недостатки были перевешены «его великодушием, его самопожертвованием и его непобедимой храбростью». [103] По словам Кинга, Давит «справедливо можно считать отцом-основателем ирландской демократии». [83]

Муди писал, что привычка Давитта «переосмысливать свои прошлые действия и отношения в соответствии с изменившимися условиями отчасти была результатом стремления к честности в его политическом поведении». [104] Альтернативная интерпретация состоит в том, что это несоответствие является свидетельством «коварного характера Давитта», по словам английского историка Памелы Хорн. [105]

Историческая ценность книг Давитта, таких как «очень влиятельная» [1] «Падение феодализма в Ирландии» (1904 г.), горячо обсуждалась в течение столетия с момента ее написания. Его взгляд на ирландскую историю был глубоко сформирован опытом его семьи во время Великого голода, и Давит придерживался популярного мнения о том, что это был «искусственный голод», который британское правительство предпочло не смягчать. [106] Его версия Сухопутной войны, что это была несложная борьба между землевладельцами и арендаторами, была широко принята [1], но была осложнена более поздними исследованиями. [107]Муди, не согласный с выводами Давитта, признал, что книга «содержит огромное количество информации», достоверна в отношении фактов и намного превосходит работы его современников. [108] В своем некрологе The Times написала: « Нельзя себе представить ничего более вводящего в заблуждение, чем его представление о том, что он называет « Бурская борьба за свободу » , если только это не будет его еще более дикой пародией на историю, гротескно названной « Падение феодализма в Ирландии ». . " [109] Альтернативная точка зрения (среди прочих) Конора Круза О'Брайена , историка парнеллизма, считает, что работа Давитта бесценна, если она партизанская. [110]

В Страйде старая исправительная церковь была преобразована в музей. В 2016 году The Irish Times сообщила, что музей не получал государственного финансирования и полагался на пожертвования посетителей. [4] Мост Майкла Дэвита соединяет остров Ахилл с материком. Давит торжественно открыл первый мост в 1887 году, а в 1947 году его заменили, но название осталось прежним. [111] В год столетней годовщины смерти Давитта в отеле «Портри», Портри , остров Скай, была открыта мемориальная доска , посвященная его роли в волнениях Хайленда в 1880-х годах. Открытие осуществил его внук о. Том Дэвитт. [112]29 мая 2019 года на канале TG4 состоялась премьера документального фильма Dearcán Media на ирландском языке Майкл Дэвитт: Радаках (Michael Davitt: Radical) . [113]

Работает [ править ]

  • Кэшман, БД; Давитт, Майкл (1876). Жизнь Майкла Дэвита: основателя Национальной земельной лиги . Глазго: Р. и Т. Уошборн. OCLC  11246528 .
  • Давит, Майкл (1878). Тюремная жизнь Майкла Дэвитта . Дублин: Джей Джей Лалор. OCLC  1029529296 .
  • Давитт, Майкл (1882). Предложение Земельной лиги  . Глазго: Кэмерон и Фергюсон. OCLC  22251637 .
  • Давит, Майкл (1885). Из тюремного дневника . Лондон: Чепмен. OCLC  494250416 .
  • Давит, Майкл (1898). Жизнь и прогресс в Австралазии . Лондон: Метуэн. OCLC  1078978976 .
  • Давитт, Майкл (1903). В пределах черты правдивой истории антисемитских преследований в России . Нью-Йорк: AS Barnes & Co. OCLC  17342804 .
  • Давит, Майкл (1902). Бурская борьба за свободу . Лондон: Funk & Wagnalls. OCLC  23604776 .
  • Давит, Майкл (1904). Падение феодализма в Ирландии: или история революции Земельной лиги . Лондон: Harper & Bros. OCLC  29085430 .
  • Дэвитт, Майкл (2001). Кинг, Карла (ред.). Собрание сочинений, 1868–1906 гг . Бристоль: Thoemmes / Edition Synapse. ISBN 9781855066489.

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ То, что было фактически согласовано, оспаривается. Дэвит утверждал, что официального соглашения не было, в то время как Девой утверждал, что IPP пообещала не действовать против IRB и пошла на другие уступки в обмен на поддержку американцев ирландского происхождения. [12]
  2. ^ Несмотря на попытки организовать в Ольстере, Лига земель не смогла привлечь протестантов из-за своей националистической риторики. [1]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V Boyce 2004 .
  2. ^ Б с д е е г King 2009 , с. 16.
  3. ^ а б в г Кинг 2009 , стр. 17.
  4. ^ а б Сиггинс 2016 .
  5. ^ а б Кинг 2009 , стр. 18.
  6. Перейти ↑ King 2009 , pp. 18–19.
  7. ^ а б Кинг 2009 , стр. 21.
  8. ^ а б Кинг 2009 , стр. 22.
  9. Перейти ↑ King 2009 , p. 19.
  10. Перейти ↑ King 2009 , pp. 23–24.
  11. ^ Янис 2015 , стр. 24.
  12. ^ a b Янис 2015 , стр. 26–27.
  13. Перейти ↑ Janis 2015 , pp. 10–11.
  14. ^ a b Янис 2015 , стр. 11.
  15. Перейти ↑ King 2009 , p. 6.
  16. ^ а б в г Кинг 2009 , стр. 28.
  17. Перейти ↑ Moody 1982 , p. 419.
  18. ^ Янис 2015 , стр. 54.
  19. ^ Янис 2015 , стр. 56.
  20. Перейти ↑ Janis 2015 , pp. 57–58.
  21. ^ Янис 2015 , стр. 63.
  22. ^ Бьяджини 2007 , стр. 132.
  23. ^ a b Янис 2015 , стр. 161.
  24. Перейти ↑ King 2009 , pp. 33–34.
  25. ^ a b Янис 2015 , стр. 164.
  26. ^ a b Bew 2007 , стр. 324.
  27. ^ a b c King 2009 , стр. 34.
  28. ^ Бьяджини 2007 , стр. 232.
  29. ^ а б Кинг 2009 , стр. 35.
  30. ^ а б Бьяджини 2007 , стр. 108.
  31. ^ Янис 2015 , стр. 166.
  32. Перейти ↑ King 2009 , p. 39.
  33. Перейти ↑ Kelly 2006 , p. 6.
  34. ^ а б Кинг 2009 , стр. 42.
  35. ^ a b c King 2009 , стр. 41.
  36. Перейти ↑ McBride 2006 , p. 424.
  37. Перейти ↑ King 2009 , p. 40.
  38. Перейти ↑ King 2009 , pp. 42–43.
  39. ^ а б Кинг 2009 , стр. 53.
  40. ^ Бойл 2003 , стр. 326.
  41. Перейти ↑ King 2009 , p. 44.
  42. ^ Bew 2007 , стр. 354.
  43. Перейти ↑ McBride 2006 , pp. 421–422, 427.
  44. ^ Jones 1997 , стр. 457-459.
  45. Перейти ↑ King 2009 , pp. 32, 51.
  46. Перейти ↑ King 2009 , p. 51.
  47. Перейти ↑ King 2009 , pp. 60, 76.
  48. ^ Мур 1933 .
  49. Перейти ↑ Moody 1982 , p. 551.
  50. ^ Zipperstein 2015 , стр. 372.
  51. Перейти ↑ King 2009 , p. 31.
  52. Перейти ↑ King 2009 , pp. 54–55.
  53. Перейти ↑ King 2009 , pp. 55–56.
  54. Перейти ↑ King 2009 , pp. 56–57.
  55. Перейти ↑ King 2009 , pp. 58–59.
  56. Перейти ↑ King 2009 , pp. 10, 59.
  57. Перейти ↑ King 2009 , pp. 60, 77.
  58. Перейти ↑ King 2009 , pp. 60–61.
  59. Перейти ↑ King 2009 , p. 59.
  60. Перейти ↑ King 2009 , p. 60.
  61. ^ Bew 1987 , стр. 45.
  62. Перейти ↑ King 2009 , p. 10.
  63. ^ а б Кинг 2009 , стр. 65.
  64. ^ Bew 1987 , стр. 38-39.
  65. Перейти ↑ King 2009 , pp. 66–67.
  66. Перейти ↑ King 2009 , pp. 68–69.
  67. ^ Maume 1999 , стр. 83, 225.
  68. ^ а б Кинг 2009 , стр. 75.
  69. Перейти ↑ Marley 2007 , p. 286.
  70. Перейти ↑ New York Times 1906 , p. 9.
  71. ^ Чемпион Слайго 2006 .
  72. ^ а б Кинг 2009 , стр. 80.
  73. Перейти ↑ Janis 2015 , pp. 52–53.
  74. ^ Янис 2015 , стр. 52.
  75. Перейти ↑ King 2009 , p. 26.
  76. Перейти ↑ King 2009 , p. 38.
  77. ^ Янис 2015 , стр. 53.
  78. Перейти ↑ Jordan 1998 , p. 148.
  79. ^ a b Linebaugh 2008 , стр. 138.
  80. ^ Бьяджини 2007 , стр. 31.
  81. ^ Бьяджини 2007 , стр. 71.
  82. ^ a b c Moody 2002 , стр. 237.
  83. ^ а б Кинг 2009 , стр. 81.
  84. Перейти ↑ King 2009 , p. 48.
  85. Перейти ↑ King 2009 , p. 36.
  86. Перейти ↑ Kelly 2006 , p. 4.
  87. ^ Bew 2007 , стр. 316.
  88. ^ Бьяджини 2007 , стр. 136-137.
  89. ^ Янис 2015 , стр. 163.
  90. Битти, 2017 , стр. 125.
  91. ^ Zipperstein 2015 , стр. 369.
  92. Перейти ↑ Beatty, 2017 , pp. 126, 131.
  93. Перейти ↑ Marley 2007 , p. 258.
  94. ^ Бьяджини 2007 , стр. 73.
  95. Битти, 2017 , стр. 132.
  96. ^ а б в г Ципперштейн 2015 , стр. 371.
  97. ^ а б Битти 2017 , стр. 128.
  98. Битти, 2017 , стр. 129–130.
  99. ^ Zipperstein 2015 , стр. 368.
  100. ^ Янис 2015 , стр. 50.
  101. ^ Бьяджини 2007 , стр. 109.
  102. ^ Хорошо, JW (1921). Майкл Дэвитт . Дублин: Cumann Leigeacrai an Phobail. п. 3 . Проверено 8 октября 2020 .
  103. Перейти ↑ Moody 1982 , p. 558.
  104. Перейти ↑ Moody 1982 , p. 552.
  105. Перейти ↑ Horn 1983 , p. 130.
  106. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 144.
  107. ^ Бойл 2003 , стр. 311.
  108. Перейти ↑ Moody 1982 , p. 550.
  109. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 141.
  110. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 143.
  111. ^ MacSweeney 2008 , стр. 95.
  112. ^ Kenefick 2019 .
  113. ^ Экран Северной Ирландии 2019 .

Источники печати [ править ]

  • Битти, Эйдан (2017). «Евреи и ирландское националистическое воображение: между философским семитизмом и антисемитизмом» . Журнал иудаики . 68 (1): 125–128. DOI : 10.18647 / 3304 / JJS-2017 .
  • Бью, Пол (1987). Конфликт и примирение в Ирландии, 1890-1910: Парнеллиты и радикальные аграрии . Оксфорд: Clarendon Press . ISBN 9780198227588.
  • Бью, Пол (2007). Ирландия: Политика вражды 1789-2006 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780198205555.
  • Бьяджини, Эухенио Ф. (2007). Британская демократия и ирландский национализм 1876–1906 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139467568.
  • Бойл, Джон В. (2003) [1983]. "Маргинальная фигура: ирландский сельский рабочий". В Кларке, Сэмюэл; Доннелли, Джеймс С. (ред.). Ирландские крестьяне: насилие и политические волнения, 1780–1914 . Мэдисон: Университет Висконсина Press . С. 311–338. ISBN 9780299093747.
  • Хорн, Памела (1983). "Т.В. Муди:" Давит и ирландская революция 1846-1882 гг. "(Книжное обозрение)" . Ирландская экономическая и социальная история . 10 : 130. DOI : 10,1177 / 033248938301000119 .
  • Янис, Эли М. (2015). Великая Ирландия: земельная лига и трансатлантический национализм в Америке позолоченного века . Мэдисон: Университет Висконсин Press . ISBN 9780299301248.
  • Джонс, Дж. Грэм (1997). «Майкл Дэвитт, Дэвид Ллойд Джордж и Т. Э. Эллис: уэльский опыт» . Обзор валлийской истории . 18 (3): 450–482.
  • Джордан, Дональд (1998). «Ирландская национальная лига и« Неписаный закон »: сельский протест и национальное строительство в Ирландии 1882–1890». Прошлое и настоящее . Издательство Оксфордского университета. 158 (158): 146–171. DOI : 10,1093 / прошлое / 158.1.146 . ISSN  0031-2746 . JSTOR  651224 .
  • Джордан, Дональд Э. (2001). «Майкл Дэвитт: историк-активист» . Обзор New Hibernia . 5 (1): 141–145. DOI : 10.1353 / nhr.2001.0007 . ISSN  1534-5815 .
  • Келли, Мэтью Дж. (2006). Фенийский идеал и ирландский национализм, 1882-1916 гг . Вудбридж: Бойделл и Брюэр . ISBN 9781843832041.
  • Король, Карла (2009). Майкл Дэвитт . Дублин: University College Dublin Press. ISBN 9781910820964.
  • Линебо, Питер (2008). «Обзор подрывного закона в Ирландии, 1879–1920: от« неписаного закона »до судов Дайла». Ирландская экономическая и социальная история . 35 : 135–142. DOI : 10.7227 / IESH.35.8 . ISSN  0332-4893 . JSTOR  24338511 .
  • МакСвини, Том (2008). Морские пейзажи . Пробка: Mercier Press . ISBN 9781856356008.
  • Марли, Лоуренс (2007). Майкл Дэвитт: внештатный радикал и фрондер . Дублин: Four Courts Press . ISBN 9781846820663.
  • Маме, Патрик (1999). Долгая беременность: ирландская националистическая жизнь, 1891-1918 . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 9780312225490.
  • Макбрайд, Терренс (2006). «Джон Фергюсон, Майкл Дэвитт и Генри Джордж - Земля для людей». Обзор ирландских исследований . 14 (4): 421–430. DOI : 10.1080 / 09670880600984384 .
  • Муди, Теодор Уильям (1982). Давит и ирландская революция 1846–82 . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 9780198200697.
  • Муди, Теодор Уильям (2002). «Фенианство, самоуправление и сухопутная война». В Moody, Теодор Уильям; Мартин, Фрэнсис Ксавьер (ред.). Курс ирландской истории . Лэнхэм: издательство Робертс Райнхарт. ISBN 9781589790025.
  • «Похороны Майкла Дэвита; огромные толпы в Дублине - присутствуют многие депутаты». The New York Times : 9. 3 июня 1906 г. ISSN  0362-4331 . ProQuest 96590501 . 
  • Ципперштейн, Стивен Дж. (2015). "Внутри кишиневского погрома: Хайим Нахман Бялик, Майкл Давит и бремя истины" (PDF) . In Freeze, ChaeRan Y .; Фрид, Сильвия Фукс; Шеппард, Юджин Р. (ред.). Человек в истории: Очерки в честь Иегуды Рейнхарца . Уолтем, Массачусетс: Издательство Университета Брандейса . ISBN 9781611687330.

Интернет-источники [ править ]

  • Бойс, Д. Джордж (2004). «Майкл Дэвитт (1846–1906)». Оксфордский национальный биографический словарь . DOI : 10.1093 / исх: odnb / 32747 .
  • Кенефик, Уильям. «Жестокость, обида, отрицание» . Дублинский обзор книг . Дата обращения 11 октября 2019 .
  • «Майкл Дэвитт: Radacach, TG4, среда, 29 мая в 21:30» . Экран Северной Ирландии . 23 мая 2019 . Дата обращения 13 октября 2019 .
  • Мур, Саймус ,  Тичта Дала , Уиклоу (19 июля 1933 г.). «Земельный закон 1933 года - второй этап (возобновлен)». . Парламентские дебаты (Hansard) . Ирландия: Дайл Эйренн .
  • Сиггинс, Лорна (6 марта 2016 г.). «Музей социального реформатора Майкла Давитта существует на пожертвования» . The Irish Times . Проверено 21 октября 2019 года .
  • «Гуртин чествует Майкла Давитта на том месте, где началась социальная революция» . Чемпион Слайго . 21 июня 2006 . Проверено 24 ноября 2019 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шихи-Скеффингтон, Фрэнсис (1909). Майкл Дэвитт: революционный агитатор и лидер лейбористов . Бостон: Д. Эстес. OCLC  7565774 .
  • Переулок, Финтан; Ньюби, Эндрю Г., ред. (2009). Майкл Дэвитт: новые перспективы . Дублин: Ирландская академическая пресса. ISBN 9780716530428.
  • Кинг, Карла (2016). Майкл Дэвитт после Сухопутной лиги, 1882–1906 . Дублин: University College Dublin Press . ISBN 9781906359928.

Внешние ссылки [ править ]

  • Портретная галерея Майкла Дэвита: мультитекстовый проект UCC в истории Ирландии
  • Хансард 1803–2005: вклады в парламент Майкла Дэвита
  • Музей Майкла Дэвита, Стрейд, Фоксфорд, графство Мэйо