Майкл Юджин Харкин — один из ведущих антропологов США, специализирующийся на этноистории коренных народов запада США и Канады. [1] В настоящее время он является профессором и бывшим заведующим кафедрой антропологии в Университете Вайоминга , [2] ранее преподавал в Университете Эмори и Университете штата Монтана . В 2011 году он был почетным заведующим кафедрой культурных исследований Фулбрайта в Университете Карла-Франценса в Граце, Австрия, а в 2007 году он был приглашенным профессором в Шанхайском университете .
С 1985 по 1987 год он проводил полевые исследования в общине Хейлцук Белла-Белла, Британская Колумбия . Совсем недавно он работал с народом Нуу-ча-нулт (ранее называвшимся «Нутка») с острова Ванкувер и несколькими группами северных Великих равнин.
Он получил докторскую степень. в 1988 году окончил Чикагский университет , где учился у Рэймонда Д. Фогельсона , Нэнси Манн и Маршалла Салинса .
В его ранней монографии о хейльцуках использовалась диалогическая перспектива для понимания проблем власти и репрезентации как себя, так и других. На это повлияли структурализм Леви-Стросса и исторический структурализм Сахлинса. В более поздних работах он преследовал целый ряд интересов, в первую очередь в области анализа культуры коренных народов в историческом контексте. Его работа о движениях возрождения вновь обращается к одной из классических этноисторических теорий. Он также внес свой вклад в литературу по этноэкологии, утверждая, что традиционные экологические модели Северо-Западного побережья выражаются через динамику нелинейной системы ритуалов и мифов.
Он был соредактором журнала « Этноистория» в 2007–2013 годах, а сейчас является главным редактором журнала « Обзоры в антропологии» . Он является редактором темы культурной антропологии Энциклопедии систем жизнеобеспечения ЮНЕСКО и ведет колонку под названием «Мир искривлен» для журнала « Новости антропологии» . Он был президентом Общества гуманистической антропологии в 2006–2008 годах, а в 2013 году был избран президентом Американского общества этноистории (на 2014–2015 годы).
Он отредактировал несколько важных книг о коренных американцах и окружающей среде, движениях за возрождение и этнологии Северо-Западного побережья. Он опубликовал множество публикаций по антропологической истории и теории, особенно по боасийской традиции и структурализму Клода Леви-Стросса . В 1997 году он был приглашенным научным сотрудником в лаборатории Леви-Стросса.