Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о византийском историке и философе XI века. О византийском императоре 9-го века по имени Пселл см. Майкл II . "Майкл Пселл Старший" перенаправляется сюда и рассматривается ниже в разделе Псевдо-Пселл .
Майкл Пселл (слева) со своим учеником, византийским императором Михаилом VII Дукасом .

Майкл Пселл или Пселл ( греч . Μιχαὴλ Ψελλός , транслит.  Византийский греческий Михал Пселлос :  [mi.xaˈil p͡s̠e̞lˈlo̞s̠] ) был византийским греческим монахом, ученым, писателем, философом, политиком и историком. Он родился в 1017 или 1018 году и, как полагают, умер в 1078 году, хотя также утверждалось, что он оставался живым до 1096 года.

Биография и политическая карьера [ править ]

Основными источниками информации о жизни Пселла являются его собственные произведения, содержащие обширные автобиографические отрывки. Михаил Пселл, вероятно, родился в Константинополе . Его семья была родом из Никомидии и, по его собственному свидетельству, считала среди своих предков представителей консульской и патрицианской элиты. Его имя при крещении было Константин ; Он выбрал монашеское имя Михаил, когда позже поступил в монастырь. «Пселлос» («заикающийся»), вероятно, был личным именем, относящимся к дефекту речи.

Михаил Пселл получил образование в Константинополе. Примерно в возрасте десяти лет его отправили работать за пределы столицы в качестве секретаря провинциального судьи, чтобы помочь своей семье собрать приданое для его сестры. Когда его сестра умерла, он оставил эту должность и вернулся в Константинополь, чтобы возобновить учебу. Во время учебы у Иоанна Мауропа он познакомился с более поздними патриархами Константином Лейхудесом и Иоанном Ксифилином , а также с более поздним императором Константином X Дукасом . Некоторое время он снова работал в провинции, теперь сам являясь судьей. [1] Незадолго до 1042 г. он снова вернулся в Константинополь, где получил младшую должность при дворе в качестве секретаря ( ὑπογραμματεύς) в императорской канцелярии. Оттуда он начал стремительную карьеру в суде. Он стал влиятельным политическим советником императора Константина IX Мономаха (годы правления 1042–1055). В то же время он стал ведущим профессором Константинопольского университета , получив почетное звание «вождя философов» ( ὕπατος τῶν φιλοσόφων hypatos tōn Philosphōn ).

Несмотря на его выдающиеся способности и умение учиться, его знание латыни было достаточно туманным, чтобы он мог спутать Цицерона с Цезарем . Это цитируется как яркий пример того, как Восточная Римская империя утратила почти все свои связи со своими римскими корнями к Средневековью. [2]

К концу правления Мономаха Пселл по какой-то причине оказался под политическим давлением и, наконец, решил покинуть двор, войдя в монастырь Олимп на горе Олимп в Вифинии в 1054 году. Однако после смерти Мономаха он был вскоре отозван в суд. его преемницей, императрицей Феодорой (годы правления 1055–1056). В течение следующих лет он оставался активным в политике, служа высокопоставленным политическим советником нескольких сменявших друг друга императоров. Он сыграл решающую политическую роль в переходе власти от Михаила VI к Исааку I Комнину в 1057 году; затем от Исаака Комнина до Константина X Дука (1059 г.); а потом снова изОт Романа IV Диогена до Михаила VII Дука (1071). Поскольку Пселл был личным учителем Михаила во время правления отца Михаила Константина и сыграл важную роль в оказании помощи Майклу в обретении власти над его противником и отчимом Романосом, Пселл, вероятно, питал надежды на еще более влиятельную должность учителя и учителя. советник под ним. Однако Майкл, похоже, был менее склонен защищать Пселлоса, и после середины 1070-х годов больше нет информации о какой-либо роли, которую Пселл играл при дворе. Поскольку его собственные автобиографические отчеты на этом этапе прекращаются, имеется мало достоверной информации о его более поздних годах. Некоторые ученые считают, что Пселл снова ушел в монастырь в 1070-х годах. [3]Следуя замечанию историка Пселла Джоаннеса Зонараса , большинство ученых считает, что Пселл умер вскоре после падения Михаила VII в 1078 году [4], хотя некоторые ученые также предложили более поздние даты. [5] Что известно, так это то, что Феофилакт из Болгарии написал письмо брату Пселла, утешая его в связи со смертью брата, в котором говорилось, что «брат твой не умер, но отошел к Богу, избавившись от мучительной жизни и болезни». [6]

Хронография [ править ]

Правители Византийской империи в 11 веке. На основе хронографии

« Хронография» , история византийских императоров за 100 лет до времен Пселла, вероятно, является самым известным и наиболее доступным произведением Пселла. Он охватывает период правления 14 императоров и императриц, начиная с почти 50-летнего правления Василия II, «Убийцы булгар» (976–1025 гг.), И заканчивая периодом правления Михаила VII Дукаса.(1071–1078). Он построен в основном как серия биографий. В отличие от большинства других историографических работ того периода, в нем делается упор на описание персонажей, а не на детали политических и военных событий. Он также включает обширные автобиографические элементы о политическом и интеллектуальном развитии Пселлоса и придает гораздо большее значение тем периодам, когда Пселл был активен в политике, особенно правлению Константина IX, придавая всей работе почти характер политических мемуаров. Считается, что он был написан в двух частях. Первый охватывает императоров вплоть до Исаака I Комнина . Вторая, имеющая гораздо более извиняющийся тон, в значительной степени представляет собой восхваление защитников Пселла, императоров династии Дука.

Другие работы [ править ]

Пселл оставил много других произведений:

  1. «Historia syntomos», более короткий поучительный исторический текст в форме всемирной хроники.
  2. Большое количество научных, философских и религиозных трактатов. Одним из хорошо известных примеров является De Operatione Daemonum , классификация демонов как часть антиманихейского диалога. [7] Он написал или составил важную работу по философии De omnifaria doctrina. Другие работы посвящены таким темам, как астрономия , медицина , музыка , юриспруденция , физика и лаография .
  3. Различные дидактические стихи на такие темы, как грамматика и риторика .
  4. Три эпитафии или похоронные речи патриархов Михаила Керулария , Константина III Лейхудеса и Иоанна Ксифилина .
  5. Похороны его матери, включая большое количество автобиографической информации.
  6. Несколько панегириков , убедительных речей (в том числе работ против богомилов и евхитов ) и речей, адресованных его покровителям-императорам при дворе.
  7. Несколько сотен личных писем.
  8. Риторические упражнения и сочинения на заданные темы.
  9. Случайные, сатирические и эпиграмматические стихи.

Личность [ править ]

Пселл был образован и имел репутацию одного из самых образованных людей своего времени. Он гордился тем, что в одиночку вернул византийской науке серьезное исследование античной философии, особенно Платона . Его пристрастие к Платону и другим язычникам (часто неоплатоническим).) философы вызвали сомнения в ортодоксальности его веры среди некоторых его современников, и в какой-то момент он был вынужден публично исповедовать веру в свою защиту. Он также гордился тем, что был мастером риторики, сочетая мудрость философа и убедительность риторика. Это сделало его образцом политического лидера и советника. Среди современных комментаторов склонность Пселла к длинным автобиографическим отступлениям в своих произведениях вызвала обвинения в тщеславии и амбициях. В то же время его политическая карьера и содержание его Хронографиизаставили комментаторов охарактеризовать его как подобострастного и оппортунистического из-за его якобы некритической позиции по отношению к некоторым императорам и из-за многих сдвигов в его политической лояльности в течение его жизни [ цитата необходима ] . Однако другие комментаторы утверждают, что в его работах, особенно в « Хронографии» , присутствует мощный иронический подтекст , передающий крайне критические и подрывные сообщения об изображаемых императорах [8] или даже о византийских христианских верованиях и морали в целом. [9]

Как упоминалось выше, при жизни Пселла были подняты серьезные вопросы относительно его религиозных убеждений. Например, по словам византиниста Энтони Калделлиса , «в 1054 году он [Пселл] был обвинен своим бывшим другом, будущим патриархом Иоанном Ксифилином, в том, что он оставил Христа и последовал за Платоном». [9] Еще более сильные сомнения возникли в отношении ученика Пселла, Иоанна Италоса , который сменил Пселла на посту главы философов. Италос был публично обвинен в проповедовании таких «эллинизирующих» идей, как метемпсихоз и вечность мира . Италос дважды сталкивался с такими обвинениями, и оба раза он сознался и отрекся. [10]

Псевдо-Пселл [ править ]

Когда-то считалось, что был еще один византийский писатель с таким же именем, Михаил Пселл Старший (теперь также называемый Псевдо-Пселл ), который жил на острове Андрос в IX веке и был учеником Фотия и учителем император Лев VI Мудрый . Самого Михаила Пселлоса некоторые авторы также называли «младшим». Это убеждение было основано на записи в средневековой хронике Σύνοψις Κεδρηνοῦ-Σκυλίτση , в которой это имя упоминается в этом контексте. Сейчас считается, что включение имени Пселл в эту хронику было ошибкой невежественного переписчика в более позднее время, и что никакого «Михаила Пселла-старшего» никогда не существовало. [11]

Термин «Псевдо-Пселл» также используется в современной науке для описания авторства нескольких более поздних работ, которые, как полагают, были ошибочно приписаны Пселлу в византийские времена.

Ссылки в литературе [ править ]

В толковании стихотворения Сэмюэля Тейлора Кольриджа « Иней древнего мореплавателя» есть ссылка на «платонического Константинополя Михаила Пселла» как на авторитет «невидимых обитателей этой планеты, а не ушедших душ или ангелов».

Британский поэт Кристофер Миддлтон включает стихотворение о Пселле в его 1986 коллекции, Две лошадей Вагона Идя , «Mezzomephistophelean Scholion».

Пселл появляется также в романе Тима Северина « Викинг: Человек короля» , заключительной части трилогии о викингах .

Редакции [ править ]

Compendium mathematicum , 1647 г.
  • Пселл, Михаил (1647). Compendium mathematicum (на латыни). Лейден: Бонавентура Эльзевьер, Абрахам Эльзевьер . Проверено 19 июня 2015 .
  • Chronographie ou histoire d'un siècle de Byzance (976–1077). Эд. Эмиль Рено. 2 тт. Париж 1926/28 г. [Стандартное современное издание].
  • Imperatori di Bisanzio (Cronografia). Эд. Salvatore Impellizzeri. 2 тт. Vicenza 1984. [Новое критическое издание и итальянский перевод.]
  • Хронография , изд. ERA Sewter. Лондон 1953. Английский перевод, Полный онлайн текст
  • Хронография , изд. Врасидас Каралис. 2 тт. Афины 1992/96 [Новогреческий перевод].
  • Vidas de los emperadores des Bizancio (Cronografia) . Эд. Хуан Сигнес Кодоньер. Мадрид 2005 [испанский перевод].
  • Автобиография (Encomio per la madre . Ed. Ugo Criscuolo. Неаполь 1989.
  • De omnifaria doctrina. [Διδασκαλία παντοδαπή] Ред. Леендерт Г. Вестеринк. Утрехт 1948 г.
  • De operatione daemonum. Эд. Жан-Франсуа Буассонад . Нюрнберг 1838, переиздание Амстердам 1964.
  • De operatione daemonum. Тр. Маркус Коллизион. Сидней 1843. Полный онлайн текст
  • «Éloge inédit du lecteur Jean Kroustoulas». Эд. Поль Готье. Rivista di studi bizantini e neoellenici , ns 17–19 (27–29), 1980–1982: 119–147.
  • Эпистола Джованни Ксифилино. Эд. Уго Крискуоло. Неаполь 1990 г.
  • Эпистола Микеле Керуларио. Эд. Уго Крискуоло. Неаполь 1990 г.
  • Historia Syntomos . Эд. Виллем Дж. Аэртс. Берлин 1990 г.
  • Orationes hagiographicae. Эд. Элизабет А. Фишер. Штутгарт / Лейпциг 1994.
  • Orationes panegyricae. Эд. Джордж Т. Деннис. Штутгарт / Лейпциг 1994.
  • Оратория малая . Эд. Энтони Р. Литтлвуд. Лейпциг 1984.
  • Орация в память о Константино Личуди. Эд. Уго Крискуоло. Мессина 1983.
  • Philosophica minora I. Под ред. Джон М. Даффи. Штутгарт / Лейпциг 1992.
  • Philosophica minora II. Эд. Доминик Дж. О'Мира. Лейпциг 1989.
  • Поэма . Эд. Леендерт Г. Вестеринк. Штутгарт / Лейпциг 1992.
  • Scripta minora magnam partem adhuc inedita. 2 тт. Эд. Эдуард Курц, Франц Дрексль. Милан 1936/41.
  • Очерки Еврипида и Георгия Писидийского и о Гелиодоре и Ахилле Татиусе. Эд. Эндрю Р. Дайк. Вена 1989.
  • Theologica I. Ed. Поль Готье. Лейпциг 1989.
  • Theologica II. Эд. Леендерт Г. Вестеринк, Джон М. Даффи. Мюнхен / Лейпциг 2002.

См. Также [ править ]

  • Византийский аристотелизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Майкл Пселлус»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ "Великий раскол: отчуждение восточного и западного христианства" . orthodoxinfo.com . Проверено 24 марта 2018 .
  3. ^ Перикл П. Жоанну: «Psellos et le monastère * Τὰ αρσοῦ ». Byzantinische Zeitschrift 44: 283–290.
  4. ^ Herbert Hunger: Die hochsprachliche профанное Literatur дер Byzantiner. 2 тт. Мюнхен 1978.
  5. ^ Ioannes Polemis: "Когда Пселлы умереть?" Byzantinische Zeitschrift 58: 73–76.
  6. ^ П. Готье, Теофилакта д'Ахрида. Письма. Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Серия Thessalonicensis 16.2. Салоники: Ассоциация византийских исследований, 1986. Письмо 132.
  7. ^ De operatione daemonum. Тр. Маркус Коллиссон. Сидней 1843. Полный онлайн текст .
  8. ^ Efthymia Питч: Die "Хронография" дез Михаил Пселл: Kaisergeschichte, Autobiographie унд Apologie . Висбаден 2005.
  9. ^ a b Энтони Калделлис : аргумент Хронографии Пселла. Бостон 1999.
  10. ^ Лоуэлл Клукас: «Испытание Джона Италоса и кризис интеллектуальных ценностей в Византии в одиннадцатом веке», Мюнхен 1981
  11. ^ Пол Лемерл: Le премьера humanisme byzantin: Заметки и др Замечания в Enseignement и др культура à Byzance дез Origines а.е. Xe siècle. Париж, 1971 г. (глава 6)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • А. Калделлис, Энтони Калделлис: аргумент Хронографии Пселла, Бостон, 1999.
  • Cerqueiro, Даниэль. Майкл Пселл, La Escuela de Atenas y el Sentido de Conócete a ti mismo. П. Вен., Буэнос-Айрес, 2001. ISBN 978-987-9239-21-6 . 
  • Э. Питч: Die "Chronographia" Михаэля Пселла: Kaisergeschichte, Autobiographie und Apologie, Висбаден 2005.
  • С. Папайоанну, Майкл Пселлос: риторика и авторство в Византии, Кембридж, 2013.
  • Ф. Лауритцен, Изображение персонажей в хронографии Михаэля Пселлоса, Turnhout 2013.
  • Д. Вальтер, Майкл Пселл - Христианская философия в Визанце . Mittelalterliche Philosophie im Verhältnis zu Antike und Spätantike . Де Грюйтер, Берлин, Бостон 2017, ISBN 978-3-11-052597-7 

Внешние ссылки [ править ]

  • (на латинском, греческом и английском языках) Греческая опера Omnia Migne Patrologia Graeca с аналитическими указателями