Midlum | |
---|---|
Аэрофотоснимок церкви Святого Панкраса | |
Координаты: 53 ° 43′45 ″ N 08 ° 36′56 ″ E / 53,72917 ° с. Ш. 8,61556 ° в. Координаты : 53 ° 43′45 ″ N 08 ° 36′56 ″ E / 53,72917 ° с. Ш. 8,61556 ° в. | |
Страна | Германия |
Состояние | Нижняя Саксония |
Округ | Куксхафен |
Муниципалитет | Wurster Nordseeküste |
Площадь | |
• Общий | 31,07 км 2 (12,00 квадратных миль) |
Высота | 21 м (69 футов) |
численность населения (2013-12-31) | |
• Общий | 1,681 |
• Плотность | 54 / км 2 (140 / кв. Миль) |
Часовой пояс | UTC + 01: 00 ( CET ) |
• Лето ( DST ) | UTC + 02: 00 ( CEST ) |
Почтовые индексы | 27639 |
Телефонные коды | 04741 |
Регистрация автомобиля | CUX |
Интернет сайт | www.midlum.de |
Мидлум ( Н. Нижнесаксонский : Миллм ) - деревня и бывший муниципалитет в районе Куксхафен в Нижней Саксонии , Германия . С 1 января 2015 года он является частью муниципалитета Wurster Nordseeküste .
История [ править ]
Первоначально Мидлум считался частью Земли Хадельн . В 1219 году шесть членов семьи лордов Дифольца , [1] владевшие поместьями в Мидлуме и его окрестностях, основали женский монастырь Мидлум и передали их ему в собственность. [2] [3] Лорды Дифольца владели замком Холлбург между Хольселем и Мидлумом на краю хребта Везермюнде-Гест , [4] из которого открывался хороший вид на нижнюю часть Земли Вюрстена , а затем корпорация свободных фризских крестьяне, находящиеся под властью только князя-архиепископства Бремена.
Вместо создания женского монастыря в их собственность монастырю семья Diepholz сделал это через к соборной главе о Принс-архиепископство Бремен . [2] Тем не менее, семья Дифольц приняла на себя защиту ( Vogtei ) над женским монастырем, которая позже перешла к рыцарям Бедеркеса, которые были связаны браком. [5]
В 1227 году принц-архиепископ Гебхард Липпский
подтвердил и таким образом признал основание монастыря. [6] Церковь Св. Панкраса Мидлума, [7] которая существовала раньше, была интегрирована в монастырь. [2] Никаких остатков монастырей или хозяйственных построек монастыря не сохранилось, и есть лишь несколько документальных упоминаний о них. [8]Возможно, что монастырь следовал цистерцианским обычаям без формальной регистрации. [9] Монастырь начал типичную цистерцианскую практику по созданию большого автономного производства (Eigenwirtschaft). [10] В отличие от незаселенных и неосвоенных территорий, где цистерцианцы обычно основывали новые монастыри, сельхозугодья, подаренные монастырю, принадлежали феодальным арендаторам и были редки в Мидлуме и его окрестностях.
Монастырь очистил свои феодальные сельхозугодья от несвободных крестьян, возделывающих их
(ср. Низменные поля ), превратив их в зависимых аграрных рабочих или котиков (мелких землевладельцев, которым нужна дополнительная работа) и (большую часть) их полей во владение монастыря . [10] Эта трансформация стала непосредственной проблемой для феодальных арендаторов на территории Мидлума и его окрестностей. [10]На окраине поместья монастырь основал свой Vorwerk of Kransburg
который сегодня образует местность Мидлум. Повсюду в округе Мидлум, например в Сортуме, [11] Нортуме, [12] Венкебюттеле и Эсигштедте, [13] монастырь приобрел господство над сельхозугодьями от тех лордов, которые владели им прежде, [14] чтобы завершить его владение. Монастырь очистил последние две деревни от брошенных крестьян . [10]Вдоль невысокой стороны хребта Wesermünde Geest по направлению к болотистой земле Вурстен тянется узкая заболоченная полоса пустоши, называемая Wursten Sietland . [14] В то время как фризы Вурстена заявляли, что Ситланд является их общим достоянием , монастырь начал включать его в свои владения. [14] В разрезах долины Гееста между Holßel и Nordholz монастырь конфискованы немного Бекса , чтобы выложить stewponds для рыбы , как голодание блюда на одолжили . [14]
Расширение владений монастыря означало исключительное использование природных лесов, болот и топей , которые ранее также обычно использовались свободными фризскими крестьянами из почти безлесной земли Вюрстен для добычи дерна , дров, древесины и удобрений . [10] [14] Таким образом, расширение владений представляло огромную угрозу для материального выживания фризов Вурстена как свободных крестьян. [10] Без топлива, древесины или удобрений они ничего не могли бы поделать, но рано или поздно им пришлось бы отдать себя феодальным лордам из самых стран.
В то же время рыцарские семьи из гестов стремились подчинить фризов Вюрстена своему феодальному господству, чтобы получить больше от неоплачиваемого феодального труда и принудительных феодальных сборов и повинностей . [15] Во время Вурстенской войны (1256–1258) фризы Вурстена отразили рыцарское вторжение, подчинив их поместной (дворянской) юрисдикции . [2] Побежденные рыцари должны отступить глубоко в Бедеркеса Бейливик и обнажить границу, прилегающую к Земле Вурстен, среди прочего, приход Мидлум. [14]
После победы Земля Вюрстена заняла приход Мидлум. [14] Беспорядочные полосы geest в пределах муниципальной границы Мидлума затем приняли новое название Wursten Heath (Вурстер Хайде). [14] Однако к монастырю и монахиням относились очень осторожно, чтобы не предоставить принцу-архиепископу Гебхарду никакого предлога. [10] Вурстенские фризы вспомнили суровые испытания свободных крестьян Стедингена в 1234 году, которые тоже отказались принять феодальное господство, но которых Гебхард отлучил от церкви и против которых он побуждал и боролся с крестовым походом , подтвержденным папой , и все это после того, как несколько Стедингеров убили странствующего. монах. [10]
Под властью консулов земли Вурстен расширение владений монастыря было успешно остановлено. [16] Вскоре приход Мидлум и его крестьянское население стали неотъемлемой частью земли Вурстен. [16] Монастырь отказался и обвинил в этом свое местонахождение среди «извращенных и плохих людей [вурстенских фризов], преследующих преступные и запрещенные цели» [1], как записано в монастырском деле. Для них и для них и бременского принца-архиепископа Гильберта Брункхорстского
(правил с 1273 по 1306 год) препятствование расширению владений монастыря и поместья могло быть не чем иным, как запрещенной целью. [16]Это, наконец, привело к перемещению монастыря из-под контроля Wursten Frisian в Wolde, нынешний Altenwalde . [16]Даже после переезда монастырь утвердил большинство своих феодальных владений и привилегий в приходе Мидлум. [17] В 1331 году простолюдин Герхард де Мерн (= Маррен, Зюдер- и Нордермаррен около Мидлума) узурпировал десятину у Эсигштедта, протестуя против монастыря, получившего право на получение пособия, и снова оставил монахиням только после пасторов приходов Вюрстена. вмешался. [17] В 1399 году монастырь заключил с консулами земли Вюрстен, что они гарантируют безопасность через приход Мидлум для паломников, направляющихся к часовне Святого Креста Альтенвальде. [17]
После окончательного подчинения земли Вурстен в 1524 году, на которую долгое время претендовал принц-архиепископство Бремена, она стала частью этого императорского поместья. В 1648 году княжество -архиепископство было преобразовано в Бременское герцогство , которым сначала управляла в личном унии шведская корона, прерванная датской оккупацией (1712–1715), а с 1715 года - Ганноверская корона. В 1807 году, оккупированное Наполеоном, его эфемерное государство-клиент, Вестфальское королевство аннексировало герцогство в 1810 году, прежде чем Франция аннексировала его годом позже. В 1813 году герцогство было возвращено Ганноверскому электорату , который после преобразования в Королевство Ганноверв 1814 г. - объединил герцогство в реальный союз, а герцогская территория, включая Флёгельн, стала частью нового региона Штаде , созданного в 1823 г.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Эльке Фрайфрау фон Бозелагер, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Hans-Eckhard Dannenberg und Heinz-Joachim Schulze (ред.), Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, т. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), т. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; т. 7–9), ISBN (т. I) ISBN 978-3-9801919-7-5 , (т. II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (том III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , том. II: стр. 321–388, здесь стр. 373.
- ^ a b c d Никола Боргер-Кевело, «Das Kloster Neuenwalde - wie es zur Gründung kam», в: Niederdeutsches Heimatblatt (№ 718, октябрь 2009 г.), стр. 2.
- ^ Бернд Ульрих Хакер, однако, считает, что монастырь был основан только в 1231/32 году. Ср. Хакер, «Die landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлена в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторических трудов Северной Нижней Саксонии Landschaftsverbände, состоявшейся в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Jahrbuch , т. 72 (1972), стр. 1-22, здесь стр. 16.
- ^ Отто Edert, Neuenwalde: Reformen им ländlichen Raum , Нордерштедта: Книги по требованию, 2010, с. 27. ISBN 978-3-8391-9479-9 .
- ^ Отто Edert, Neuenwalde: Reformen им ländlichen Raum , Нордерштедта: Книги по требованию, 2010, с. 29. ISBN 978-3-8391-9479-9 .
- ↑ Адольф Хофмайстер, «Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 vols., Hans-Eckhard Dannenberg and Heinz-Joachim Schulze (ред.) от имени Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, т. I «Vor- und Frühgeschichte» (1995; ISBN 3-9801919-7-4 ), т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 3-9801919-8-2 ), т. III «Neuzeit» (2008; ISBN 3-9801919-9-0 ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vols. 7–9), vol II, pp. 105–157, здесь p. 41.
- ^ Сохранилась купель монастырского периода конца тринадцатого или четырнадцатого века. Ср. Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. пока что Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ed.), St. Ottilien: EOS Verlag, 1970seq., vol. XI: «Norddeutschland: Die Frauenklöster in Niedersachsen, Schleswig-Holstein und Hamburg» (1984), Ulrich Faust (compil.), Pp. 429–446, здесь p. 441. ISBN 3-88096-611-7 .
- ^ Июня Мечи, «Neuenwalde» (раздел: состояние средневековой структуры), на: Монастырскую Матрице: академический ресурс для изучения женских религиозных общин от 400 до 1600 CE , извлеченного на 15 января 2015 года.
- ^ Июня Мечи, «Neuenwalde» (раздел: Фонд информация), на: Монастырскую Матрице: научный , ресурс для изучения женских религиозных общин от 400 до 1600 CE , извлеченного на 15 января 2015 года.
- ^ a b c d e f g h Бернд Ульрих Хакер, «Die landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлен в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы Северной Нижней Саксонии Landschaftsverbände, проходивший в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1-22, здесь стр. 20.
- ^ Лорды Sorthum записаны в 1329в последний раз. Ср. Бернд Ульрих Хакер, «Die landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлен в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторических трудов северной Нижней Саксонии Landschaftsverbände, состоявшейся в Ольденбурге в Ольденбурге), в Ольденбурге. : Oldenburger Jahrbuch , т. 72 (1972), стр. 1-22, здесь стр. 21.
- ^ Лорды Northum переехавшие в Stade позднее в 1289 Cf. Бернд Ульрих Хакер, «Die landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлен в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторических трудов северной Нижней Саксонии Landschaftsverbände, состоявшейся в Ольденбурге в Ольденбурге), в Ольденбурге. : Oldenburger Jahrbuch , т. 72 (1972), стр. 1-22, здесь стр. 21.
- ^ Генрих Рютер, Urkundenbuch des Klosters Neuenwalde , изд. от имени Stader Verein für Geschichte und Altertümer при поддержке Бремского рыцарского ордена, Ганновер: Hahn'sche Buchhandlung, 1905 г., документ № 4, 5, 10 и 11.
- ^ a b c d e f g h Бернд Ульрих Хакер, «Die landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлен в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы Северной Нижней Саксонии Landschaftsverbände, проходивший в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1-22, здесь стр. 19.
- ^ Бернд Ульрих Хакер, «Die landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлен в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторических трудов северной Нижней Саксонии Landschaftsverbände, состоявшейся в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1-22, здесь стр. 14.
- ^ a b c d Бернд Ульрих Хакер, «Die landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлен в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы северной Нижней Саксонии Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге. в Ольденбурге), в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1-22, здесь стр. 21.
- ^ a b c Бернд Ульрих Хакер, «Die landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлен в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы северной Нижней Саксонии Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбург), в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1-22, здесь стр. 22.