Мирза Саламат Али Дабир ( урду : مِرزا سلامت علی دبِیر ) (29 августа 1803 - 6 марта 1875) был поэтом на урду , который преуспел и усовершенствовал искусство письма Марсии . Он считается ведущим представителем Марсии Нигари или марсийской письменности наряду с Миром Анесом .
Мирза Дабир родился в 1803 году в Дели . Он начал читать марсию с детства во время церемониальных собраний мухаррама , называемых маджалис (единственное число- маджлис ). Он начал писать стихи под руководством Мир Музаффара Хусейна Замира . [1] Сам Дабир был эрудированным учёным своего времени. Он эмигрировал из Дели в Лакхнау , где нашел подходящую среду для развития и демонстрации своих навыков письма марсия. По словам Мауланы Мухаммада Хусейна Азада в «Ааб-э-Хаят» , цитирующего Тазкира-э-Сарапа Сухан, существует путаница относительно имени его отца из-за двух разных имен, упомянутых в «Тазкира-ас-Гулам Хусейн / Мирза Ага Джан Кагазфарош». Мирза Дабир умер в Лакхнау в 1875 году и похоронен там.
По словам Мухаммада Хусейна Азада в «Ааб-э-Хаят»: Мирза Сахиб умер 29 мухаррама 1292 года хиджры [1875–76] в возрасте 72 лет. За свою жизнь он, должно быть, написал не менее трех тысяч элегий. Не считая его саламов, наухасов и четверостиший. Он написал элегию без точек (бе-нукта), первый стих которой звучит так:
В нем он использовал (без точки) Утарид или Атарид (Меркурий) вместо Дабира в качестве псевдонима. И нет сомнения, что при нем сочинение элегии в Индии завершилось. Теперь такое время не наступит, и такие совершенные люди не родятся (перевод Фрэнсис В. Притчетт).
Хотя поэтическое выражение Дабира нашло выражение в жанре марсия, но он использовал и другие формы поэзии урду, а именно салам и рубай, он также редко писал газели. Куплет из одного из его саламов является ярким примером его гениальности, сравнимой с талантом Галиба:
Соперничество Аниса и Дабира - самое обсуждаемое и обсуждаемое соперничество в литературе урду . Их соперничество привело к развитию двух различных стилей/школ марсия-нигари или письма марсия с самого начала. Убежденные сторонники каждого из мастеров называли себя «Анисия» и «Дабирия». Влияние соперничества было настолько сильным, что последователи не могли ни освободиться от его влияния, ни превзойти блеск ни одного из мастеров. Хотя население разделилось на две отдельные группы, два поэта оставались в теплых отношениях и относились друг к другу с большим уважением. Когда Анис умер в 1874 году, Дабир написал следующий куплет как дань уважения ушедшему поэту: