Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о сексуальной позиции. Чтобы узнать о других значениях, см . Миссионерская позиция .
Базовая позиция при вентрально-вентральном контакте

Миссионерская позиция или люди-на-топ позиция является позицией секса , в котором, как правило, женщине лежит на спине и человек лежит на нее сверху , когда они сталкиваются друг с другом и участвуют в вагинальном половом акте . [1] [2] [3] Поза также может использоваться для другой сексуальной активности , например, анального секса . [2] Обычно это связано с гетеросексуальной сексуальной активностью, но также используется однополыми парами . [2]

Миссионерская поза является наиболее распространенной сексуальной позой для пар, но не считается самой популярной. [4] Он может включать половое проникновение или непроникающий секс (например, межкрупный секс ), и его пенильно-вагинальный аспект является примером вентровентральной (спереди к передней) репродуктивной активности. [5] Варианты позы позволяют различать степень стимуляции клитора , глубину проникновения, участие женщины, а также вероятность и скорость оргазма .

Миссионерскую позу часто предпочитают пары, которым нравятся романтические аспекты широкого контакта кожа к коже и возможности смотреть друг другу в глаза, целоваться и ласкать друг друга. Эта позиция также считается хорошей для репродукции. [6] Во время сексуальной активности миссионерская поза позволяет мужчине контролировать ритм и глубину толчков тазом . Женщина также может толкаться в него, двигая бедрами или упираясь ступнями в кровать, или прижимая его ближе руками или ногами. Эта поза менее подходит для поздних стадий беременности или когда женщина желает лучше контролировать ритм и глубину проникновения.

Этимология и другие употребления [ править ]

Принято считать, что термин « миссионерская позиция» возник в связи с англоговорящими христианскими миссионерами , которые якобы поощряли сексуальную позицию новообращенных в колониальную эпоху . [7] Однако этот термин, вероятно, произошел из книги Альфреда Кинси « Сексуальное поведение мужчины-человека» в результате слияния недоразумений и неверных толкований исторических документов. [8] [9] Французы называют это «классической» позицией. Тосканцы называют это положение ангельским, в то время как некоторые арабскиеГоворящие группы называют это образом змей. [10]

До публикации работы Кинси миссионерская позиция была известна под несколькими именами, включая супружескую , позицию мама-папа , англо-американскую позицию и мужское превосходящее положение . [11] В 1948 году Кинси опубликовал мужской объем Отчёты Кинси , Сексуальное поведение самца человека . Он описал американское предпочтение этой позиции и назвал ее англо-американской позицией . Обсуждение книги Малиновского « Сексуальная жизнь дикарей в Северо-Западной Меланезии»Кинси писал: «Следует напомнить, что Малиновский (1929) отмечает почти повсеместное использование совершенно иной позиции среди тробрианцев  ... [и] ... что карикатуры на англо-американскую позицию исполняются вокруг ... костры, к великому развлечению туземцев, которые называют эту позицию «миссионерской позицией». [11] На сегодняшний день лексикографы и сексологи не нашли употребления термина « миссионерская позиция» до Кинси. [12]

В 2001 году Роберт Прист исследовал происхождение термина и пришел к выводу, что Кинси спутал несколько факторов, случайно придумав этот термин. [11] Во-первых, по словам Малиновского, тробрианцы играли и пели насмешливые песни при полной Луне, а не у костра. В сексуальном поведенииКинси писал, что тробрианцы издевались над половым актом «мужчина сверху, женщина снизу», но не привел контекста. Он упомянул, что об этой позиции узнали «белые торговцы, плантаторы или чиновники», но не обсуждает миссионеров. Кинси также напомнил, что средневековая католическая церковь учила этому положению, и, увидев, что туземцы насмехаются над ним, предположил, что миссионеры научили их этому. Наконец, Малиновский написал, что видел помолвленную пару из Тробриана, которая держалась за руки и опиралась друг на друга, что местные жители описали как misinari si bubunela  - миссионерская мода . Случайно соединив эти похожие факты, Кинси изобрел новую фразу, несмотря на то, что считал, что сообщает старую. [11]

С тех пор история происхождения имени, возможно, пересказывалась до тех пор, пока она не стала широко признанной, а ее связь с Кинси и Малиновски исчезла. Писатели начали использовать выражение «половой акт» в конце 1960-х, и по мере того, как бестселлер Алекса Комфорта « Радость секса» (1972) и Оксфордский словарь английского языка (1976) распространяли термин « миссионерская позиция» , он постепенно заменял старые имена. [13] К 1990-м годам он распространился на другие языки: Missionarsstellung ( немецкий ), postura del misionero ( испанский ), missionarishouding ( голландский ) иposition du missionaire ( французский ). [11]

В « Отелло» Уильяма Шекспира (действие 1, сцена 1) миссионерская позиция была эвфемистически названа «зверь с двумя спинами» . [14]

Варианты [ править ]

Хотя существует множество вариаций и вариантов миссионерской позы, классическая миссионерская поза включает мужчину и женщину, при этом женщина лежит на спине, а мужчина - сверху. Вариации положения могут варьировать угол и глубину проникновения полового члена.

Основная позиция [ править ]

В миссионерской позе женщина лежит на спине на кровати или другой поверхности, ее ноги удобно расставлены, а подошвы ступней находятся в покое. Проникающий партнер может приблизиться к женщине на коленях между ее раздвинутых ног; и либо использует свои руки, чтобы поддержать себя, либо позволяет своему весу опираться на нее. Когда влагалище женщины достаточно смазано, что может включать касание ее вульвы или, в частности, клитора , мужчина выравнивает свой эрегированный пенис с ее влагалищем для проникновения и может пальцами открыть половые губы женщины и направить пенис внутрь .

Когда пенис находится во влагалище женщины, мужчина может контролировать силу, глубину и ритм толчков , а также в некоторой степени контролировать движения партнерши. В зависимости от веса и положения мужчины женщина может иметь некоторый контроль, прижимаясь ступнями и ногами к матрасу и совершая боковые движения тазом, а также хватаясь за партнера и двигаясь вместе с ним. [15] Женщина может увеличить силу толчка мужчины, двигаясь против его ритма.

Мужчина может оседлать женщину, зажав ее ноги между своими. Это ограничивает и дополнительно контролирует движения женщины, и мужчина может усилить напряжение на половом члене, сжимая бедра женщины вместе. Однако это увеличивает вагинальное трение и затрудняет толкание.

Во время полового акта большинство женщин испытывают непроизвольные вагинальные сокращения . [16] Сокращение заставляет тазовые мышцы сжиматься вокруг полового члена, что увеличивает уровень возбуждения и сексуального безумия ее партнера и приводит к тому, что мужчина увеличивает скорость и силу толчков по мере приближения к оргазму, что, в свою очередь, еще больше увеличивает у женщины вагинальное сокращение. После того, как мужчина достиг оргазма, он обычно падает на женщину и, как правило, не может продолжать уколы. Некоторые мужчины пытаются контролировать свой оргазмпока их партнерша тоже не испытает оргазм, но это не всегда достигается. Иногда женщина может достичь оргазма после того, как мужчина прекратил толчки, сократив ее вагинальные мышцы и двигая тазом, или пара может перейти в другое положение, которое позволяет женщине продолжать толчки до тех пор, пока она не достигнет оргазма, например, женщина верхняя позиция.

Во время полового акта в миссионерской позе половой член находится в преимущественном контакте с передней стенкой влагалища, а кончик полового члена достигает переднего свода , в то время как в положении входа сзади он преимущественно контактирует с задней стенкой влагалища. влагалище и, вероятно, достигает заднего свода. [17]

Положение ног [ править ]

Эдуар-Анри Аврил , открытая миссионерская позиция.

Ноги и руки принимающей женщины, как правило, могут свободно двигаться, хотя ее положение и движение могут быть ограничены весом проникающего партнера или каким-либо другим образом. Женщина может регулировать положение ног для удобства, разнообразия и контроля угла и глубины проникновения. Как правило, чем выше ноги женщины, тем глубже проникновение. Когда ноги хоть как-то приподняты, женщина меньше контролирует ритм толчков. Кроме того, подъем ног поднимает таз женщины, уменьшает угол проникновения и снижает уровень стимуляции клитора.

Ноги женщины могут оставаться плоскими или приподнятыми к груди, или обернуты вокруг проникающего партнера на разной высоте: на тыльной стороне ног, на ягодицах или на спине, или на плечах, в положении, которое называется Wiener Auster или Венская устрица. [18] В более высоких положениях ног ноги женщины могут нуждаться в некоторой поддержке, которая может быть достигнута путем скрещивания лодыжек позади партнера или положения на его плечах. Она также может держать их руками или скрещивать руки на коленях. Некоторые из них достаточно гибкие, чтобы скрестить ноги за головой. В качестве альтернативы ее партнер может поднять ее ноги. [19] Разделение прямых ног чревато растяжением мышц.мышц бедра. Лежание партнером на поднятых ногах оказывает чрезмерное давление на спину женщины.

Можно использовать подушку или подушку для секса (особенно твердую) [20], чтобы изменить глубину и угол проникновения. Подушка в форме клина или пандуса может уменьшить давление на руки и руки человека, сидящего наверху. [21] Подложив подушку под ягодицы женщины, можно приподнять ее таз - в статье Playboy предлагалось положить подушку под бедра, чтобы усилить давление на клитор. [22] Каждый из этих методов может увеличить глубину проникновения. Поднятие клитора обычно облегчает доступ к нему в этом положении. Использование подушки также может помочь женщине выгнуть спину и избежать боли в спине. [23]

В одном из вариантов женщина может приподнять и слегка согнуть ноги, поставив ступни на матрас. Это сокращает расстояние между влагалищем и шейки матки , а также может применяться большее трение в область называется G-Spot . [ Требуется цитата ] Женщине это может показаться более удобным, чем стандартное положение, [24] и оно может позволить ей оттолкнуться от толчка мужчины, давая ей некоторый контроль над ритмом. [25]

Размещение ног женщины на плечах мужчины или на плечах мужчины обеспечивает максимально глубокое проникновение. Этот вариант иногда называют наковальней . [26] Эта позиция направлена ​​на головку полового члена к своду влагалища (задний свод). Когда ноги удерживаются таким образом на среднем уровне, пенис может достичь значительной глубины, пытаясь стимулировать точку G и достигая большего трения в верхней части своего стержня. [ необходима цитата ]

Позиция венских устриц [ править ]

Поза венской устрицы требует от женщины большой гибкости. Самка ложится на спину и закидывает ноги за голову, при этом паховая область полностью обнажена. Партнер-мужчина проникает во влагалище сверху. Это позиция для глубокого проникновения, и она может не подходить для мужчин с размером полового члена больше среднего. Однако в большинстве случаев самка не будет достаточно гибкой, чтобы полностью достичь этого положения, и ей нужно будет остановиться задолго до того, как ноги окажутся за головой. Если это так, партнер-мужчина может помочь удержать ноги в удобном положении и продолжить половой акт. [27]

Положение бабочки [ править ]

Эдуард-Анри Аврил , женщина в позе бабочки.

В положении « бабочка» женщина может лечь на спину, положив бедра на край платформы, такой как кровать, стол, кухонная скамья, стол и т. Д. [28]в то время как мужчина проникает в нее стоя. Женщина может свободно двигать своим телом. Она может свесить ноги через край или поднять их на любую высоту или способом, упомянутым выше. Женщина может положить ноги на мужчину, а он может держать их или разъединять. У женщины больше возможностей двигать тазом и выгибать спину, а мужчина может поднимать, поддерживать или ограничивать движение ее таза. Женщина не отягощена весом мужчины. Это положение добавляет разнообразие к углу и глубине проникновения и, как правило, позволяет мужчине вывести половой член, а затем полностью надавить на него с более быстрыми и сильными толчками. Обратной стороной этого положения является то, что угол проникновения приводит к снижению стимуляции клитора , и женщине может потребоваться прямое прикосновение к клитору.самостоятельно или с помощью мужчины, чтобы достичь оргазма. В качестве альтернативы женщина может выгнуть спину или приподнять туловище на локтях или руках, чтобы уменьшить угол и усилить стимуляцию клитора. Кроме того, до и после оргазма мужчины мужчине может потребоваться лечь на женщину.

Верховая езда [ править ]

См. Также: Техника коитального выравнивания

В варианте миссионерской верховой езды мужчина входит в женщину, а затем перемещается вверх и вперед к ее голове. Затем он раскачивается взад и вперед, стимулируя ее клитор своей тазовой костью или основанием своего пениса. Это приводит к более последовательной стимуляции клитора за счет глубоких толчков мужчиной; соответственно, некоторые мужчины предпочитают использовать его только во время секса. [29]

Анальный секс, трибадизм и другие аспекты [ править ]

Слева: двое мужчин занимают миссионерскую позу во время анального секса. Справа: две женщины занимали миссионерскую позицию во время трибадизма.

Проникающий анальный секс может быть выполнен с партнером в миссионерской позе. [2] Ноги могут быть подняты высоко, с подтянутыми коленями к груди и с какой-либо опорой (например, подушкой) под бедрами принимающего для комфорта и поднятия ягодиц принимающего. Проникающий партнер становится между ног принимающего и выравнивает свой пенис с анусом для анального проникновения. Вместо проникновения активный партнер может выполнять анилингус партнеру с поднятыми ногами.

Трибадизм между женщинами может осуществляться в миссионерской позе. [30] [31] В этой практике женщины трутся друг о друга вульвами. [32] [33] Женские пары также могут занимать миссионерскую позу, в то время как один или оба партнера используют свои пальцы или секс-игрушки для стимуляции клитора [2] других частей вульвы или влагалища.

Воспринимаемые преимущества и недостатки [ править ]

Психологический [ править ]

В миссионерской позиции есть много привлекательных психологических аспектов. Это часто считается романтической позой, потому что два партнера смотрят друг на друга и могут поддерживать зрительный контакт; потенциально возможен больший контакт кожи с кожей, чем в любом другом положении; и пара может держать друг друга на руках, что может легко перейти в объятия, когда секс закончится. [ необходима цитата ] Партнеры могут участвовать в другом интимном контакте, например, целоваться или управлять бедрами друг друга руками. [34] [35] [36]

В то же время женщине необходим высокий уровень доверия к мужчине наверху, который занимает доминирующее положение по отношению к женщине внизу. Доверие демонстрирует женщина, раздвигающая ноги, неявно приглашая мужчину наверху войти в самую сексуально чувствительную часть ее тела. [4] Это, а также ее отсутствие контроля, социальные ожидания пассивности женщины и возможности беременности, усиливают ее чувство уязвимости. Ее отсутствие контроля усугубляется тем, что как только мужчина оказывается на своем месте, его очень трудно сместить без его сотрудничества. С весом мужчины на женщине, особенно на ее тазе, мужчина может контролировать ритм и глубину своих толчков [4]. а также продолжительность и интенсивность сексуальной активности, которая может продолжаться после оргазма женщины.

Физический [ править ]

Миссионерская поза обычно используется, когда пара впервые занимается сексом. Томас Стуттафорд отмечает, что это может быть более комфортно: «Дискомфорт от раннего проникающего секса, если таковой имеется, обычно связан с напряжением в мышцах таза или бедра и / или тревогой, которая препятствует обычной вагинальной смазке. Мышцы тазового дна более расслаблены, если изначально выбрано миссионерское положение и пара подушек устроена под ягодицами женщины так, чтобы ее бедра были наклонены вверх ». [37] В «Путеводителе для влюбленных» говорится, что миссионер хорошо подходит для секса с новым партнером, поскольку это «романтическая, но довольно непривлекательная сексуальная позиция», которая «не угрожает и не вызывает любви» и «не делает ни одного партнера уязвимым для странностей и беспокойства. и незнакомость ".[26]

С другой стороны, Саша Тарковский советует женщинам не использовать миссионерскую позу при первом сексе, заявляя: «Вы не контролируете ситуацию, и это будет более болезненно, и вы ничего не сможете сделать, кроме как лежать [ sic ] там и возьми это." Тарковский рекомендует такие положения, как « женщина сверху», которые позволяют женщине контролировать скорость и давление, при которых она теряет девственную плеву . [38] Однако, возможно, нет необходимости полностью отказываться от миссионерской деятельности в первый раз; Альфонсо Сиртл предлагает начинать с женщины сверху, пока девственная плева не будет разорвана, а затем, возможно, переключиться на миссионерскую или любую другую позу. [39]

Миссионерская поза позволяет легко войти во влагалище. Мужчина может использовать силу и гравитацию, чтобы помочь себе, [40] и это положение позволяет женщине расслабить мышцы влагалища и помочь партнеру осторожно направить свой пенис рукой. [41] Сюзи Годсон сказала: «В наблюдательном исследовании, проведенном в Нидерландах, магнитно-резонансная томография использовалась для изучения мужских и женских гениталий во время коитуса. Изображения иллюстрируют очень естественное совпадение мужских и женских гениталий в [миссионерской] Пенис имеет форму бумеранга - треть его длины состоит из корня полового члена - и стенки влагалища плотно его охватывают ". [37] [42]

Согласно сайту Sexual Health Resource, «позы для секса мужчина сверху очень хороши для пар, которые пытаются завести ребенка, потому что проникновение может быть очень глубоким. Если женщина держится за ноги за коленями и подтягивает бедра. справа назад, сперма может откладываться глубоко во влагалище - в шейке матки. Это обеспечивает наилучшие шансы на зачатие ». [6] Francoeur утверждает, что «секс выше мужчины способствует фертильности, удерживая отверстие влагалища выше, чем семенной бассейн, что, в свою очередь, помогает сперматозоидам попасть в матку и найти яйцеклетку». [43] Однако, согласно данным BabyCenter, «нет никаких доказательств того, что какая-либо конкретная сексуальная позиция с большей вероятностью приведет к зачатию». [44] Донника Мурсоглашается, заявляя, что, хотя нет никаких научных исследований относительно лучших сексуальных позиций для воспроизводства, миссионерская поза (мужчина сверху) обычно считается оптимальной для зачатия. [45]

В «Информации о беременности» говорится, что миссионерская позиция может становиться все более неудобной для беременных женщин, поскольку их живот начинает расти. [46] The March of Dimes отмечает: «Положения, которые работают до беременности и на ранних сроках беременности, могут быть неудобными или даже небезопасными на более поздних этапах развития ребенка. Например, женщине следует избегать лежания на спине после четвертого месяца беременности. беременность, потому что вес растущей матки оказывает давление на основные кровеносные сосуды ». [47] Дэвид Порт заявляет: «Начиная с начала второго триместра, врачи склонны отговаривать беременных женщин от упражнений на спине. И миссионерская поза - это именно такой вид упражнений, по крайней мере, если активность длится более нескольких мимолетных мгновений». [48]

Глубокое проникновение и большие толчки бедрами в миссионерской позе могут привести к тому, что мужчина быстрее достигнет оргазма по сравнению с другими позициями, что может быть проблематичным, если пара стремится достичь одновременного оргазма. [49] Мужчина, достигший оргазма первым, может мешать сексу, так как 50% эрекции полового члена теряется сразу после эякуляции, [50] повышая вероятность его непреднамеренного выскальзывания из влагалища, особенно во время сильных сокращений таза при оргазме у женщины. . Помимо стандартных методов лечения преждевременной эякуляцииЗахари Вейле отмечает, что эту проблему можно решить с помощью обходных приемов, таких как частая смена положения (исследования показали, что мужской оргазм задерживается в 2-3 раза), использование смазки для уменьшения трения (трение стимулирует мужчину, но не так важно в женский оргазм) или переключение на куннилингус на некоторое время, когда приближается эякуляция, а затем переключение обратно, когда эякуляция больше не является неизбежной. [51]

Миссионерская поза иногда высмеивается как простая ванильная сексуальная поза. [52] Арчер заявила: «Для всех секс-гимнасток такое банальное предпочтение выглядит ленивым, лишенным воображения и неосведомленным», но она опровергает это, указывая на существование вариаций: «Миссионерская позиция похожа на тофу: вы должны добавить свой собственный вкус ". [53]Возможно, из-за повсеместного распространения этой позы, ее типичной роли первой позы, используемой парами, ее тенденции ставить мужчину под контроль скорости, темпа и глубины, ее способности вызывать у него быстрое достижение оргазма и того факта, что она буквально «мужское превосходство» с мужчиной сверху, миссионерская позиция иногда ассоциируется с доминирующими, нетворческими и эгоистичными мужчинами в отношении секса. По словам Джины Огден, «культурная миссионерская позиция - мужчина сверху» не способствует романтике, поскольку «если отношения основаны на авторитарном контроле, когда один человек находится наверху, а другой внизу, они довольно быстро стареют - для обоих партнеров. , В самом деле". [54] У женщин, любящих сексОгден пишет: «Подумайте, что случится с миссионерской позицией, когда женщины в массовом порядке предпочтут удовольствия, волнующие тело и душу, вместо того, чтобы продолжать заниматься сексом хорошеньких девочек по книге». [55] В « Вещи разваливаются» Чинуа Ачебе главный герой высмеивает идею принятия женщинами решений, говоря, что с таким же успехом можно было бы сказать, что женщина лежит на мужчине, когда они рожают ребенка. [56]

Миссионерская поза имеет потенциал для стимуляции клитора несколькими способами. Кристакос уверяет: «Эта поза может дать женщине сильную стимуляцию клитора, если мужчина наклонится вперед, потирая свою тазовую кость о ее клитор». [57] Эмили Куини Чанг отмечает: «Кроме того, в этой позе женщине легче всего вручную стимулировать клитор». [58] Sexual Health Resource отмечает, что также «мужчина может дотянуться до своей партнерши и стимулировать ее, касаясь пальцами ее клитора», хотя «мужчина имеет ограниченное использование рук» (предположительно, это будет зависеть от варианта используемой позиции и заняты ли руки мужчиной, удерживая себя). [6]

Сексуальная активность в миссионерской позе как форма физических упражнений может быть для мужчины несколько более энергичной, чем в других позах. Исследование, проведенное Боленом и соавт. обнаружили, что «коитус« мужчина на вершине »требует больше метаболических затрат, чем коитус« женщина на вершине », и что частота сердечных сокращений во время секса« мужчина на вершине »была выше, чем при самостимуляции, стимуляции партнера или женщине сверху. . [59] Напротив, одно исследование показало отсутствие разницы в частоте сердечных сокращений или артериальном давлении при сравнении этих двух основных положений, в то время как другое показало лишь незначительное снижение потребления кислорода или нагрузки с техникой «человек на дне» во время оргазм. [60]

История [ править ]

Эротическая доска, изображающая половой акт между мужчиной и женщиной в миссионерской позе. Из Ирака, древневавилонский период, 2000-1500 гг. До н. Э. Музей древнего Востока, Стамбул.
Древнегреческое гончарное искусство, при котором ноги кладутся на плечи
Древняя индийская пара в миссионерской позиции
Смотрите также: История человеческой сексуальности

Положение использовалось, по крайней мере, тысячелетия, если не дольше, так как оно также используется большими обезьянами [61] [62], а также другими приматами. [63] Роберт Франкер отмечает, что свидетельства использования миссионерской позиции появляются в древней керамике и искусстве Плодородного полумесяца, а также в искусстве древних греков, римлян , перуанцев , индийцев , китайцев и японцев . [43] Большинство поз, описанных в Камасутре, включают женщину, лежащую на спине, и ее ноги находятся в различных положениях. [64]Согласно Canongate, древнее искусство показывает, что миссионерство менее популярно, чем руководящие должности в Уре, Греции, Риме, Перу, Индии, Китае и Японии. [65] Но Francoeur утверждает, что древние китайцы предпочитали мужчину сверху, потому что считали, что мужчины рождаются лицом вниз, а женщины - лицом вверх. Уроженцы кагаба в Колумбии предпочитали миссионерскую деятельность из-за стабильности, которую она предлагает; они считали, что если женщина будет двигаться во время полового акта, земля соскользнет с плеч четырех гигантов, которые держали ее над водой. [43] Некоторые племена Кералы считают, что положение мужчины на вершине - единственный способ зачать воинов. [43]

В Древней Греции миссионерская позиция изначально была непопулярной. Кровати существовали, но не в том виде, в котором мы знаем их сегодня, и мужчины женились на девушках в возрасте 14-15 лет, что создавало разницу в росте. Эти факторы сделали положение стоя с входом сзади более удобным. [66] Однако примерно во втором веке Артемид популяризировал миссионерскую позицию среди греко-римских стоиков, объявив ее «единственно правильной и естественной» позицией из-за потока семени .

Хотя в Библии не упоминаются сексуальные позы с 6 по 16 века, некоторые церковные авторитеты учили, что половой акт должен происходить лицом к лицу, мужчина сверху, в первую очередь потому, что они считали, что семя течет с силой тяжести, что приводит к зачатию. [9] Исключения были сделаны для пар, страдающих болезнью, ожирением или беременностью. Согласно книге Джона Бэнкрофта « Человеческая сексуальность и ее проблемы» , Фома Аквинский считал, что преступления против природы включают половые сношения «неестественными» способами. Протестанты не сообщали о правильных положениях секса, и католическая церковь в конце концов отказалась от обсуждения этой темы. [67] Саймон Харди писал, что миссионерская поза использовалась для различения «звериного и цивилизованного секса».[68]

Другие , которые считали , что миссионер был единственным разрешенные позиции включена Александр Хейлза и автор De secretis mulierum , [ разъяснения необходимости ] , который предположил , что нестандартные позиции могут привести к врожденным дефектам. [69] Рут Мазо Каррас утверждает, что в трактате Уильяма Перальдуса Summa de virtutibus et vitiis проводится различие между грехами против природы, которые были «по существу» (половое сношение, отличное от вагинального) и «в соответствии с манерой, как когда женщина садится». [70] В сексуальном руководстве Николаса Венетта 1770-х годов миссионерская позиция восхвалялась как «обычная поза ... которая наиболее допустима и наиболее сладострастна».[71] Многочисленные источники сообщают, что в Соединенных Штатах в некоторых штатах запрещены другие должности, кроме миссионерской, между мужем и женой, или же разрешается развод с женщиной, чей муж занимается с ней любовью в другом положении. В то время как во многих штатах раньше оральный секс , анальный секс , мужское поведение или другие «неестественные» действия были запрещены, ни один закон США не запрещал дорсо-вентральный гетеросексуальный секс и не оговаривал, какой партнер должен быть на высоте. [72]

Д'Эмилио и Фридман , историки сексуальности, отмечают, что историческое использование миссионерской позиции в США отмечено социальным классом, а также этнической принадлежностью. [73] В XIX веке белые поселенцы и протестантские миссионеры, переехавшие на Запад, пытались ассимилировать коренные американцы, мексиканцы и иммигранты в сексуальные ценности среднего класса на севере Америки. Эти авторы также отмечают, что исследования Кинси выявили влияние социальных классов, при этом мужчины из рабочего класса предпочитали использовать миссионерскую позу, а не другие сексуальные позы. [73]

Популярность [ править ]

Среди людей миссионерская поза является наиболее часто используемой сексуальной позой. [3] [4] [74] В своем основополагающем исследовании « Сексуальное поведение женщины-человека» (1953), посвященном американским женщинам, исследователь Альфред Кинси заявил, что 91% опрошенных замужних женщин чаще всего использовали эту позу, тогда как 9% сообщил, что использует его исключительно. [75] Исследование журнала сексуальной медицины, озаглавленное « Какие эротические видеоролики следует использовать в исследованиях женского пола?» Исследовательское исследованиеотобрали 18 видеоклипов из 90, которые женщины сочли особенно привлекательными для психики и визуального возбуждения. 21% из первоначальных 90 занимали миссионерскую позицию, но 33% из последних 18 занимали миссионерскую позицию. [76] Менее 10% сексуально активных людей редко или никогда не используют миссионерскую позу. [77] Согласно Francoeur, бразильские индейцы бороро избегают миссионерства, считая оскорбительным, чтобы один из партнеров был выше другого во время секса. [43] Балийцы избегают позиции "человек на вершине" в пользу того, что они называют "океанической позицией", из-за их восприятия первой позиции как непрактичной и неуклюжей. [43]Люди Кашинахуа используют миссионерскую позу, чтобы оставаться стабильными, когда они занимаются сексом в лесном ручье, чтобы избежать укусов насекомых. [43] Жители Инис Биг практикуют исключительно миссионерскую позу, с очень ограниченными прелюдиями. [43] Помимо людей, миссионерская позиция также использовалась некоторыми другими видами, включая бонобо , [78] горилл , [79] и броненосцев . [80]

См. Также [ править ]

  • Зверь с двумя спинами
  • Человеческая сексуальность

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Миссионерская позиция» . Мерриам-Вебстер . Проверено 24 января 2013 года .
  2. ^ a b c d e "Что такое миссионерская позиция?" . Спросите Алису! (Колумбийский университет). 26 мая 2015 года . Проверено 5 декабря 2015 года .
  3. ^ a b Робертс, Кит (2006). Секс . Lotus Press. п. 145. ISBN 978-8189093594. Проверено 17 августа 2012 года .
  4. ^ a b c d «Миссионерская позиция» . Центр сексуального здоровья. Архивировано из оригинала на 2007-10-20 . Проверено 2 февраля 2008 .
  5. ^ Диксон, Алан Ф. (1998). Сексуальность приматов: сравнительные исследования прозимианов, обезьян, обезьян и людей . Оксфорд, Англия: ( Oxford University Press . Стр. 113. ISBN 978-0-19-850182-4.
  6. ^ a b c "Поза для секса - миссионерская позиция / Позиция" мужчина сверху " . sex-health-resource.org. Архивировано из оригинала на 11 мая 2008 года . Проверено 2 февраля 2008 года .
  7. ^ Робертс, Аманда; Паджетт-Зев, Барбара (1998). Ридерз Дайджест Путеводитель по любви и сексу . Reader's Digest Association. ISBN 9780762100439. Проверено 27 июля 2015 года . Миссионерская позиция названа так потому, что якобы это была сексуальная позиция, рекомендованная христианскими миссионерами своим полинезийским обращенным в эпоху европейского колониализма.
  8. ^ «Принимая миссионерскую позицию… снова» . Straight Dope . Сесил Адамс . 2005-06-17.
  9. ^ a b Священник, Роберт Дж. (2001). «Миссионерские позиции: христианин, модернизм и постмодернист». Современная антропология . 42 (1): 29–68. DOI : 10,1086 / 318433 . PMID 14992209 . S2CID 224796898 .  
  10. ^ Листер, Ларри. Человеческая сексуальность, этнокультура и социальная работа . п. 15.
  11. ^ a b c d e Священник, 31 год.
  12. ↑ Священник, 30.
  13. ↑ Священник, 30-31.
  14. ^ "Отелло, Акт I, Сцена 1: -: Открытый исходный код Шекспира" . www.opensourceshakespeare.org .
  15. ^ Кар, Ниламадхаб; Кар, Гопал Чандра (2005). Всеобъемлющий учебник сексуальной медицины . Издательство Jaypee Brothers . С. 107–108. ISBN 978-8180614057. Проверено 10 февраля 2014 года .
  16. Перейти ↑ Kratochvíl, S (1994). «Вагинальные схватки при женском оргазме». Ceskoslovenska Psychiatrie . 90 (1): 28–33. PMID 8174183 . 
  17. ^ A. Faix; JF Lapray; О. Калледе; А. Мобон; К. Ланфри (2002). «Магнитно-резонансная томография (МРТ) полового акта: второй опыт в миссионерской позиции и начальный опыт в задней позиции» (PDF) . Журнал секса и супружеской терапии . 28 : 63–76. CiteSeerX 10.1.1.496.11 . DOI : 10.1080 / 00926230252851203 . PMID 11898711 . S2CID 16407035 . Архивировано из оригинального (PDF) 05.09.2012.    
  18. ^ Lexikon дер Erotik по Lykke Aresin и Курт Старке. Дремер- Кнаур, 1996. ISBN 3-426-77174-8 , с.597. 
  19. ^ "Венская устрица - сексуальная позиция - BabyMed.com" . 18 ноября 2010 г.
  20. ^ Хатчерсон, Хильда (2003). Что твоя мать никогда не говорила тебе о сексе . Перигей Торговля. п. 144 . ISBN 978-0-399-52853-8.
  21. ^ "Подушки для секса Blowfish" . Проверено 2 февраля 2008 .
  22. ^ Джонс, Келли. «Миссионерское возрождение» . Playboy. Архивировано из оригинала на 2007-10-26 . Проверено 2 февраля 2008 .
  23. ^ «Вариации на тему - Он о лучших сексуальных позах» . Лучший секс. Архивировано из оригинала на 2007-09-21 . Проверено 2 февраля 2008 .
  24. ^ Strovny, Дэвид. «Добавьте пикантности к миссионерской позиции» . AskMen . Проверено 2 февраля 2008 .
  25. ^ Райт, Сьюзен (ноябрь 2002 г.). Сводя вашу женщину с ума в постели: Руководство для мужчин по удовлетворению потребностей женщин . ISBN 978-0-8065-2430-6.
  26. ^ a b «Секс- позы « мужчина сверху »: усиление миссионерской позиции» . Путеводитель влюбленных . Проверено 7 января 2008 .
  27. ^ BabyMed Венская устрица - Поза для секса
  28. ^ Нафзави, Мухаммад ибн Мухаммад аль и Джим Колвилл (перевод). Парфюмированный сад чувственного наслаждения . Библиотека Кеган Пол Аравия, т. 7. Лондон: Кеган Пол, 1999.
  29. ^ Мур, Кира. «Переосмыслить миссионерскую позицию: три способа оживить классику» . Знающие Мисс. Архивировано из оригинала на 2007-12-24 . Проверено 2 февраля 2008 .
  30. ^ Хайт, Шер (2004). Отчет Хайт: Общенациональное исследование женской сексуальности . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Seven Stories Press . п. 322. ISBN. 978-1583225691. Проверено 2 марта 2012 года .
  31. ^ Джуд Шелл (2008). Лесбийский секс: 101 поза для секса . Random House Digital . С. 224 стр. ISBN 978-0-495-60274-3. Проверено 4 ноября 2012 года .
  32. ^ Джерольд С. Гринберг; Клинт Э. Брюсс; Сара С. Конклин (2007). Изучение аспектов человеческой сексуальности . Джонс и Бартлетт Обучение. п. 429. ISBN. 978-0-7637-4148-8. 9780763741488 . Проверено 19 декабря 2010 .
  33. ^ Джанелл Л. Кэрролл (2009). Сексуальность сейчас: принятие разнообразия . Cengage Learning. п. 272. ISBN. 978-0-495-60274-3. Проверено 19 декабря 2010 .
  34. ^ Синтия Перкинс. «Миссионерская сексуальная поза» . Лучшие позы и техники занятия любовью . Проверено 2 февраля 2008 .
  35. ^ "Сексуальные позы" . Секс-терапия в Филадельфии . Проверено 2 февраля 2008 .
  36. ^ Aly Walansky. «Сексуальные позы, которыми пользуются женщины» . AskMen . Проверено 2 февраля 2008 .
  37. ^ Б Stuttaford, Томас (6 октября 2007). Делая первые шаги . Times Online. Проверено 7 января, 2008.
  38. ^ Тарковский, Саша. Потеря девственности - Путеводитель для девушки в первый раз. Проверено 7 января, 2008.
  39. ^ Сиртл, Альфонсо. Потеря девственности - что девушка должна знать о своем первом разе.
  40. ↑ Вопросы девственницы. Архивировано 2 мая 2008 г. на Wayback Machine . Проверено 7 января, 2008.
  41. ^ Заниматься любовью в первый раз . Осенняя роза. Проверено 7 января, 2008.
  42. ^ Шульц, WW; П. ван Андел; И. Сабелис; Э. Муяарт (18 декабря 1999 г.). «Магнитно-резонансная томография мужских и женских гениталий во время коитуса и женского сексуального возбуждения» . BMJ . 319 (7225): 1596–1600. DOI : 10.1136 / bmj.319.7225.1596 . PMC 28302 . PMID 10600954 .  
  43. ^ a b c d e f g h Francoeur, Robert. «Доминирующая теория» . Нерв. Архивировано из оригинала на 2008-01-26 . Проверено 2 февраля 2008 .
  44. ^ BabyCenter (май 2007). «Сексуальные позы для зачатия» . Проверено 2 февраля 2008 .
  45. ^ Манн, Дениз (2005). «Правда о сексуальных позах и беременности» . WebMD . Проверено 2 февраля 2008 .
  46. ^ «В поисках правильной позиции» . Информация о беременности . Проверено 2 февраля 2008 .
  47. ^ «Секс во время беременности» . Марш десятицентовиков . Проверено 11 ноября 2014 .
  48. ^ Порт, Дэвид и Ралстон, Джон (2006). Спутница по беременности пещерного человека: Руководство по выживанию для будущих отцов . п. 101. ISBN 978-1-4027-3526-4.
  49. ^ "Мужчина на вершине сексуальных позиций" . Магазин для беременных. Архивировано из оригинала 15 июля 2006 года . Проверено 2 февраля 2008 .
  50. ^ "Мужская сексуальная функция / дисфункция" . Центр здоровья Мак-Кинли. Архивировано из оригинала на 2009-11-22 . Проверено 2 февраля 2008 .
  51. ^ Veilleux, Захари. «Синхронизированный Швингинг» . Мужское здоровье. Архивировано из оригинального 16 апреля 2008 года . Проверено 2 февраля 2008 .
  52. ^ "Но разве это не странно ?: секс в животном мире" . Проверено 2 февраля 2008 .
  53. ^ Арчер, Ребекка (2002). «Хвала миссионерской позиции» . Нерв . Проверено 2 февраля 2008 .
  54. ^ Перес, Джуди (2008-11-17). «Исследование: феминистки - лучшие товарищи» . Чикаго Трибьюн . Проверено 2 февраля 2008 .
  55. ↑ Огден, Джина (сентябрь 1999 г.). Женщины, которые любят секс . Womanspirit Press. ISBN 978-0-9672705-0-0.
  56. ^ Achebe, Chinua (2008-01-01). Вещи разваливаются . ISBN 978-0-7660-2831-9.
  57. ^ Кристакос, Caterina. Какая поза лучше всего заниматься любовью? . Проверено 7 января, 2008.
  58. ^ AMANDA CHATEL (2016-08-16). «Как получить клиторальный и вагинальный оргазм одновременно» . Суета.
  59. ^ Rerkpattanapipat, P. (февраль 2001). «Секс и сердце: какова роль кардиолога?» (PDF) . Оксфордские журналы . Проверено 2 февраля 2008 .
  60. ^ Шварц, ER; Родригес, Дж. (2005). «Секс и сердце» . Международный журнал исследований импотенции . 17 : S4 – S6. DOI : 10.1038 / sj.ijir.3901422 . PMID 16391542 . 
  61. ↑ Кэтрин Сандерсон, «Гориллы в миссионерской позе» , Nature, 14 февраля 2008 г.
  62. ^ Ф. Диксон, Джон Бранкофт, "Сексуальность приматов: сравнительные исследования просимиан, обезьян, обезьян и людей", Oxford University Press, 1998.
  63. ↑ Саймон Денисон, «От современных обезьян до происхождения человека» , Британская археология, № 8, октябрь 1995 г.
  64. ^ "Сексуальные позы" . Секс-энциклопедия. Архивировано из оригинала на 2008-02-11 . Проверено 2 февраля 2008 .
  65. ^ 6 позиций для полового акта - в порядке популярности . Canongate. Проверено 7 января, 2008.
  66. ↑ Тарковский, Саша. Секс в Древней Греции: взгляды на сексуальные позы .
  67. ↑ Священник, 38.
  68. ^ Харди, Саймон (2004). «Греки, эротика и мы сами». Сексуальности . 7 (2): 201. DOI : 10,1177 / 1363460704042164 . ISSN 1363-4607 . S2CID 144683416 .  
  69. ^ Брандейдж, Джеймс А. Закон, секс и христианское общество в средневековой Европе .
  70. ^ Каррас, Рут Мазо. Сексуальность в средневековой Европе: дела с другими . п. 83.
  71. ^ Trumbach, Рэндольф. Секс и гендерная революция . п. 107.
  72. ↑ Священник, 39.
  73. ^ a b Д'Эмилио, Джон; Фридман, Эстель (2012). Интимные вопросы: история сексуальности в Америке (Третье изд.). Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226923802. OCLC  783150238 .
  74. ^ Вайтен, Уэйн; Ллойд, Маргарет А .; Данн, Дана С .; Хаммер, Элизабет Йост (2008). Психология в применении к современной жизни: адаптация в 21 веке . Cengage Learning . п. 423. ISBN. 978-0495553397. Проверено 5 января 2012 года .
  75. ^ Кинси, Альфред (1953). Сексуальное поведение самки человека . ISBN 978-0-253-33411-4.
  76. ^ Вудворд, Терри Л .; Коллинз, Карен; Перес, Минди; Балон, Ричард; Тансер, Мануэль; Крюгер, Майкл; Моффат, Скотт; Даймонд, Майкл П. (2007). «Какие эротические клипы из фильмов мы должны использовать в исследовании женского пола? Исследовательское исследование». Журнал сексуальной медицины . 5 (1): 146–154. DOI : 10.1111 / j.1743-6109.2007.00641.x . PMID 17956555 . 
  77. ^ Каннер, Бернис. Нормальны ли вы в сексе, любви и отношениях? п. 51.
  78. ^ Франс де Ваал , "Секс бонобо и общество", Scientific American (март 1995) 82-86.
  79. ^ «Пойман с поличным! Гориллы спариваются лицом к лицу» . 13 февраля 2008 г.
  80. ^ "Биогеография девятипоясного броненосца (Dasypus novemcinctus)" . Ракель Авила. 1999. Архивировано из оригинала на 2012-04-27.

Внешние ссылки [ править ]

  • Как и зачем нужна техника коитального выравнивания
  • Более легкий оргазм для женщин в миссионерской позе