Сэр Мухаммад Икбал Кт ( урду : محمد اقبال ; 9 ноября 1877 г. - 21 апреля 1938 г.) был писателем - мусульманином из Южной Азии , [1] [2] философом, [3] и политиком, [4] чья поэзия на языке урду считается одним из величайших в двадцатом веке, [5] [6] [7] [8] и чье видение культурного и политического идеала для мусульман управляемой британцами Индии [9] должно было оживить импульс для Пакистана . [1] [10] Его обычно называют почетнымАллама [11] (от персидского : علامہ , латинизированный : аллама , букв. «очень знающий, самый ученый»). [12]
Родившийся и выросший в Сиалкоте , штат Пенджаб , в кашмирской мусульманской семье, Икбал получил степень бакалавра и магистра в Правительственном колледже Лахора . Он преподавал арабский язык в Восточном колледже в Лахоре с 1899 по 1903 год. В это время он много писал. Среди стихотворений на урду того времени, которые остаются популярными, - Parinde ki faryad (Птичья молитва), раннее размышление о правах животных, и Tarana-e-Hindi (Песня Индии), патриотическое стихотворение - оба стихотворения написаны для детей. В 1905 году он уехал для дальнейшего обучения в Европу, сначала в Англию, где получил вторую степень бакалавра в Тринити-колледже в Кембридже .и впоследствии был вызван в бар в Lincoln's Inn , а затем в Германию, где получил степень доктора философии. по философии в Мюнхенском университете . Вернувшись в Лахор в 1908 году, он основал юридическую практику, но сосредоточился на написании научных работ по политике, экономике, истории, философии и религии. Он наиболее известен своими поэтическими произведениями, в том числе «Асрар-э-Худи» , после публикации которого он был удостоен рыцарского звания , [13] «Румуз-э-Бехуди » и « Банг-э-Дара » . В Иране , где он известен как Икбал-е Лахори ( Икбал из Лахора ).), он высоко ценится за свои персидские работы.
Икбал был решительным сторонником политического и духовного возрождения исламской цивилизации во всем мире, но в особенности в Южной Азии; серия лекций, которые он прочитал по этому поводу, была опубликована под названием «Реконструкция религиозной мысли в исламе» . Икбал был избран в Законодательный совет Пенджаба в 1927 году и занимал ряд должностей во Всеиндийской мусульманской лиге . В своем президентском обращении 1930 года на ежегодном собрании Лиги в Аллахабаде он сформулировал политическую основу для мусульман в управляемой британцами Индии. [9] Икбал умер в 1938 году. После создания Пакистана в 1947 году он был назван национальным поэтом .там. Он также известен как «Хаким-уль-Уммат» («Мудрец уммы ») и «Муфаккир-и-Пакистан» («Мыслитель Пакистана»). Годовщина его рождения ( Йом-э Веладат-э Мухаммад Икбал ), 9 ноября, была государственным праздником в Пакистане до 2018 года .
Икбал родился 9 ноября 1877 года в этнической кашмирской семье в Сиалкоте в провинции Пенджаб Британской Индии (ныне в Пакистане ). [15] Его семья была кашмирским пандитом (из клана Сапру ), который обратился в ислам [16] в 15 веке [17] и восходит своими корнями к южной кашмирской деревне в Кулгаме . [18] В 19 веке, когда империя сикхов завоевывала Кашмир, семья его деда мигрировала в Пенджаб . Дед Икбала был восьмым двоюродным братом сэра Теджа Бахадура Сапру., известный юрист и борец за свободу, который в конечном итоге стал поклонником Икбала. [19] Икбал часто упоминал и увековечивал свое кашмирское происхождение в своих трудах. [20] [21] По словам ученого Аннемари Шиммель , Икбал часто писал о том, что он «сын кашмирских брахманов, но (будучи) знаком с мудростью Руми и Табриза ». [22]
Отец Икбала, шейх Нур Мухаммад (умер в 1930 г.), был портным, без формального образования, но религиозным человеком. [23] [24] Мать Икбала Имам Биби, кашмирка из Самбриала , [25] была описана как вежливая и скромная женщина, которая помогала бедным и своим соседям с их проблемами. Умерла 9 ноября 1914 года в Сиялкоте. [26] [27] Икбал любил свою мать, и после ее смерти он выразил свое пафосное чувство в элегии : [23]