Московская концептуальная или русский концептуальная , движение началось с искусством Соц из Комар и Меламид в начале 1970 - х годов, и продолжал как направление в русском искусстве в 1980 - е годы. Он попытался ниспровергнуть социалистическую идеологию, используя стратегии концептуального искусства и искусства присвоения .
Центральными фигурами были Дмитрий Пригов , Илья Кабаков , Ирина Нахова , Виктор Пивоваров , Эрик Булатов , Андрей Монастырский и Комар и Меламид .
Михаил Эпштейн в книге « После будущего: парадоксы постмодернизма и современной российской культуры» (1995) объясняет, почему концептуализм особенно подходит для культуры и истории России, а также чем он отличается от западного концептуализма:
На Западе концептуализм подменяет «одно за другое» - реальный объект для его словесного описания. Но в России объект, который следовало бы заменить, просто отсутствует.
Эпштейн (1995) цитирует Илью Кабакова :
Эта смежность, близость, трогательность, соприкосновение с ничем, пустота составляет, как мы чувствуем, основную особенность «русского концептуализма» ... Это как что-то висящее в воздухе, самостоятельная вещь, как фантастическая конструкция, не связаны ни с чем, уходят корнями в ничто ... Итак, мы можем сказать, что наше собственное локальное мышление с самого начала можно было бы назвать «концептуализмом».
Смотрите также
Рекомендации
Эпштейн, Михаил: После будущего: Парадоксы постмодернизма и современной российской культуры , Амхерст: Массачусетский университет Press , 1995.