Моисей Коуди

Моисей Коуди
Рожденный	(1882-01-03)3 января 1882 г. Долина Маргари, Новая Шотландия
Умер	28 июля 1959 г. (1959-07-28)(77 лет) Антигонский, Новая Шотландия
Место отдыха	Приходское кладбище св. Ниниана
Альма-матер	Университет Святого Франциска Ксавьера
Занятие	Священник; кооперативный организатор

Моисей Майкл Коуди (3 января 1882 - 28 июля 1959) был римско-католическим священником, педагогом для взрослых и кооперативным предпринимателем, наиболее известным своей инструментальной ролью в антигонском движении . Ему приписывают введение в кооперативное движение в Канаде «совершенно новой организационной техники: принцип действия, основанного на предварительном исследовании», его работа вызвала волну кооперативного развития в Приморье и развитие кредитных союзов по всей английской Канаде. ^[1] Из-за его роли и влияния его часто сравнивают с Альфонсом Дежарденом в Квебеке.. Влияние возглавляемого им движения распространилось по Канаде в 1930-х, а к 1940-м и 1950-м годам - ​​на Карибский бассейн, Африку и Азию.

Ранние годы [ править ]

Моисей родился в большой ирландской католической семье на ферме в долине Маргари на Кейп-Бретоне , Новая Шотландия. Он был старшим мальчиком в семье из двенадцати человек. В юности он был очень обеспокоен масштабами эмиграции из долины: молодые мужчины и женщины уезжали на сталелитейные заводы и угольные шахты или устраивались на работу в качестве прислуги в «Бостонских штатах». Он решил, что получит хорошее образование, чтобы помочь людям сделать их фермы более прибыльными и дать им повод остаться на земле. ^[2]

Коуди использовал необычное сочетание даров, «души поэта» и «ума математика». После окончания школы Св. FX '( Университет Святого Франциска Ксавьера ) в Антигонише в 1905 году, его двоюродный брат Джимми Томпкинс убедил Коуди стать священником. Он последовал за Томпкинсом в Рим , где изучал теологию и философию.

Мозес Коуди жил в Гавре Буше в начале 1900-х годов и 8 лет служил приходским священником общины. В переписи 1903 года он фигурирует как Моисей Коди. ^{[ необходима цитата ]}

Борьба со «странным пессимизмом» [ править ]

После своего рукоположения в Риме в 1910 году Коуди начал преподавать в Св. FX. Он организовал специальные классы для учеников, которые рискуют потерпеть неудачу, и гордился тем, что может научить кого угодно математике. Он отточил свои значительные ораторские способности и развил талант к созданию легко понятных сложных понятий.

Эмиграция из Новой Шотландии продолжалась, и Коуди боролся со своего рода «странным пессимизмом (который) настолько ошеломил всех, что ничто не было предпринято для того, чтобы разрушить чары». ^[3] В 1921 году он помог организовать школьных учителей провинции. Обычно зарабатывая около 35 долларов в месяц, четыре из пяти молодых женщин потеряли работу сразу после замужества. На собрании хрупкого союза учителей в Труро в том же году он призвал к действию и был избран секретарем-казначеем. Он провел большую часть следующих 3 лет, расширяя поддержку профсоюза и основывая / редактируя Бюллетень учителей Новой Шотландии .

Определяющий момент в карьере Коуди наступил, когда он свидетельствовал перед правительственной комиссией Канады в 1927 году. Опираясь на свой собственный опыт и опыт других лидеров Движения, таких как Джимми Томпкинс и Хью Макферсон (один из первых пионеров кооперации), он утверждал, что местная экономика может можно оживить, если у обычных людей будет культивироваться правильный тип обучения: особенно критическое мышление, научные методы планирования и производства и совместное предпринимательство. ^[4]

Запуск движения [ править ]

Отчет комиссии Маклина был катализатором: в конце 1928 г. Сент-Форекс организовал Департамент по распространению знаний для распространения образования взрослых жителей провинции, назначив Коуди его первым директором. Канадский департамент рыболовства попросил Коуди помочь правительству «организовать рыбаков».

За годы существования антигонского движения финансовую поддержку оказали Сент-Форекс, Корпорация Карнеги и Фонд Рокфеллера (две благотворительные организации в Нью-Йорке), а также местное Шотландское католическое общество. Собственные кадровые ресурсы Коуди были дополнены сотрудничеством с Департаментом рыболовства, а затем широким волонтерством в деревнях. ^[5]

Хронический спад рыболовства приобрел новую остроту с началом Великой депрессии . Закрылись шахты, и тысячи горняков остались без работы. Отток замедлился, но по совершенно неправильным причинам. Многие безработные эмигранты вернулись домой.

Через новый отдел Коуди связал образование взрослых с совместными бизнес-предприятиями в особой смеси, которая стала известна как Антигонское движение. Непосредственными приоритетами Департамента по распространению знаний было создание «учебных клубов», появление новых кооперативов и школы лидеров.

Учебные клубы дали рядовым морякам возможность критически проанализировать динамику, которая делает их бедными, и изучить возможные решения. Клубы помогли людям спланировать, а затем успешно создать кооперативы во многих областях: сельскохозяйственный маркетинг, консервирование рыбы, молочная промышленность, розничная торговля и жилищное строительство. После создания кооперативов школа лидеров постоянно стимулировала их менеджеров и директоров новыми и свежими идеями и методами ведения бизнеса.

Коади также вложила значительные средства в создание катализаторов и укрепление оптовых кооперативов в Приморье, включая Объединенные морские рыбаки, Объединенные фруктовые компании Новой Шотландии и Канадские животноводческие кооперативы (Приморские). Например, он выступал посредником в конфликте интересов и оказывал своевременную техническую поддержку в создании United Maritime Fishermen. UMF был торговой ассоциацией рыболовных кооперативов региона, «с сильным образовательным компонентом для взрослых». Он продвигал консервные заводы и предоставлял рыбакам совместные маркетинговые услуги, чтобы помочь им получать большую долю прибыли от их улова.

Прилив в Антигонише [ править ]

Период с 1929 года до Второй мировой войны ознаменовал прилив антигонского движения. Для обсуждения идей и методов движения см. Антигонское движение .

Лидеры движения считали, что они полностью раскрывают потенциальный экономический, социальный и культурный потенциал жителей региона. «Но, пожалуй, самой важной причиной, по которой антигонское движение смогло оказать значительное и продолжительное влияние, было продвижение кредитных союзов », которые обеспечивали микрофинансирование . Фермеры, рыбаки и шахтеры, составлявшие основу движения, не имели доступа к кредитам до Великой депрессии и потеряли то немногое, что у них было, когда спад начал кусать. ^[6]

Когда антигонское движение искало внешних союзников в развитии кредитных союзов, оно не искало их в движении в Квебеке , где три десятилетия назад Альфонс Дежарден основал первое движение кредитных союзов в Северной Америке. Вместо этого он смотрел через границу в Соединенные Штаты - на Роя Бергенгрена и Национального кредитного союза Америки . Бергенгрен разработал закон о кредитных союзах Новой Шотландии, который был ратифицирован законодательным собранием провинции в 1932 году.

В том же году Коуди, Макдональд и Бергенгрен посетили рыбацкую деревню Брод-Коув , где они помогли жителям сформировать первый кредитный союз в Приморье.

К 1936 году Коуди все чаще путешествовал за пределы Приморья в Онтарио , Саскачеван и Британскую Колумбию , где его речи и идеи помогли разжечь местные движения кредитных союзов.

Хотя результаты не были одинаковыми, многие инициативы Коуди оказались успешными. К 1944 году United Maritime Fishermen представляла 70 рыболовных кооперативов в Новой Шотландии и Нью-Брансуике. В том же году в Новую Англию было продано продукции на 1,4 миллиона долларов, включая омаров на 400 тысяч долларов. ^[7]

К 1945 году в Приморье насчитывалось более 400 кредитных союзов с 70 000 членов и активами на сумму 4,2 миллиона долларов.

Спустя годы [ править ]

К концу Второй мировой войны кредитные союзы и другие кооперативы усеяли Приморье, изменив жизнь тысяч людей. Коуди чествовали как внутри кооперативного движения, так и за его пределами. В 1940 году он был показан в национальной радиопрограмме Канадской радиовещательной корпорации о кооперативах. В 1946 году Ватикан сделал его монсеньором . В 1949 году Коуди попросили выступить в Экономическом и Социальном Совете ООН . Он утверждал, что экологические проблемы проистекают из незнания науки, концентрации собственности на сельскую землю в руках немногих и эксплуатации земли в основном для получения прибыли.

Несмотря на успех и общественное признание, оптимизм и вера Коуди в людей были проверены в последние годы его жизни. Некоторые лидеры кооперативов совершили мошенничество , в то время как другие продали ресурсы своей общины корыстным интересам. Некоторые рыбаки продавали свою рыбу «на полцента дешевле» тем самым посредникам, чье монополистическое поведение их кооперативы были созданы для дисциплины.

По мере того, как кооперативы постепенно становились больше и профессиональнее, многие рядовые члены потеряли связь и вернулись к «странному пессимизму», который беспокоил Коуди в его юности.

В 1940-х и 1950-х годах отдел распространения знаний все больше обращал внимание на международное развитие .

После перенесенного сердечного приступа, Коуди ушел с поста директора отдела экстренной помощи 5 февраля 1952 года. Ему было 70 лет, и он продолжал работать на национальном и международном уровнях в качестве почетного директора отдела экстренной помощи, в настоящее время насчитывающий 25 сотрудников, до своей смерти. .

Перед смертью Коуди сказал своему епископу, что он находится в мире с Богом и что «Если я умру, я умру счастливым от мысли, что мой план воплощается в жизнь гораздо увереннее, чем я когда-либо имел право ожидать». После его смерти в возрасте 77 лет два рыбака, два фермера, шахтер и сталевар несли его тело в могилу на холме с видом на Антигониш. ^[8]

Единственная книга Коуди, в хозяевами своей судьбы , ^[9] было выражение философии движения. Он все еще находится в печати, но переведен на семь языков. Том его выступлений «Человек из Маргари» был опубликован Александром Лейдлоу в 1971 году. О человеке и движении, которое он возглавлял, написано множество книг. За свою жизнь Коуди получил три почетных степени (Бостон, Оттава, Огайо).

Критика [ править ]

Биограф Майкл Велтон ( Маленькая Моси из Маргари: Биография Моисея Майкла Коуди , 2001) изображает Коуди как человека с недостатками. «Агональность Коуди в последние несколько лет, я думаю, отражает состояние глубокого высокомерия . Никто не может быть уверен, как Коуди обманул себя, думая, что у него есть божественная миссия по освобождению народов мира». ^[10] Велтон сравнивает это тысячелетнее мышление с мировоззрением современников Гитлера и Сталина. Он пишет, что, хотя Коуди пытался скрыть свои чувства за оболочкой веры в демократию и простых людей, в дальнейшем в его жизни эта оболочка истончилась, и вера Коуди в других сменилась чувством предательства и склонностью к манипуляциям. ^[10]

Другой недавний биограф, Джим Лотц ( Скромный великан: Мозес Коуди, канадский революционер в сельской местности , 2005) критикует Коуди за прямо противоположный недостаток: его нежелание или, возможно, неспособность противостоять политической коррупции и поиску ренты в своей родной провинции. «Вера Коуди в силу идей, способных изменить сердца и поступки мужчин и женщин, натолкнулась на… мелкую политическую систему Новой Шотландии в 1930-е годы». ^[11]

Лотц также задокументировал сложные отношения между Коуди и кооперативным движением Acadian . Например, преподобный Александр Будро, лидер кооператива из региона Шетикамп на Кейп-Бретоне, утверждал, что Коуди не позволял академикам занимать важные должности в антигонском движении.

И, признавая свой долг перед Коуди и подходом учебного клуба, академики чувствовали себя аутсайдерами в Лиге кредитных союзов Нью-Брансуика. Это привело к появлению параллельной акадской федерации в Нью-Брансуике в 1946 году. ^[12] Сегодня система кредитных союзов в этой официально двуязычной провинции более чем вдвое превышает проникновение на рынок системы Новой Шотландии. Его деятельность во многом определяется 200 000 членов Mouvement des caisses populaires acadiennes .

В Новой Шотландии динамизм движения не пережил поколение Коуди. Из 60 000 членов кредитных союзов Новой Шотландии на момент смерти Коуди в 1959 году почти половина присоединилась к движению в период с 1932 по 39 год, когда Коуди большую часть времени проводил в деревнях. Напротив, мантию Альфонса Дежардена унаследовали очень способные преемники, такие как Сирил Вайланкур , лидерство и новаторство которого продолжали приводить движение Квебека от одного успеха к другому.

По словам протеже Коуди Александра Лэйдлоу, «если кооперативы хотят быть истинным народным движением, они должны генерировать свою собственную силу изнутри». ^[13] Как показывает историк Ян Макферсон на примере Британской Колумбии (еще одной очень успешной провинции), устойчивый успех является результатом многогранных корней, которые в данном случае включали активное участие активной системы сельскохозяйственных кооперативов, городских союзов, фермерских организаций, Католическая церковь, частные благотворительные группы и Кооперативная федерация содружества . ^[14]

Наследие [ править ]

Совет управляющих Университета Св. Франциска Ксавьера учредил Международный институт Коуди в его честь менее чем через шесть месяцев после его смерти. Институт сыграл динамичную роль в появлении кредитных союзов во всем мире, особенно в Африке. С тех пор более 6000 практикующих специалистов по развитию сообществ из более чем 130 стран прошли обучение в кампусе в Антигониш, Новая Шотландия.

Учебные клубы широко использовались в сельских деревнях Африки, Карибского бассейна и Южной Азии , и их метод и подход предвосхитили появление совместной оценки в сельских районах в 1980-х и 1990-х годах. Поскольку учебные клубы повысили готовность и возможность участия более бедных людей, они стали одним из самых значительных нововведений в кредитных союзах с тех пор, как первый был основан Фридрихом Вильгельмом Райффайзеном в сельской Германии в 1864 году.

Коади, как и Райффайзен, Герман Шульце-Делич и Альфонс Дежарден, был частью глобального движения в области кооперативного микрофинансирования . Из-за плохой работы многих кредитных союзов на уровне сообществ в развивающихся странах это движение потеряло свою динамику в 1970-х годах, и на смену ему пришел более централизованный подход, характерный для движения микрокредитования . Однако основные успехи в микрокредитовании были ограничены городскими или густонаселенными сельскими районами. В последние годы наблюдается возрождение интереса к подходам, основанным на принципах участия деревень и участию, таким как движение ГСП в Индии и ASCA. движение в Африке для решения проблемы финансовых услуг для бедных сельских фермеров.

Кооперативный союз Канады под руководством Джорджа Keen распространение как в философии и инструменты Антигониш движения широко по всей Канаде. Под руководством кооперативных предпринимателей, таких как Джейк Сименс , образование взрослых стало приоритетом в западной Канаде с основанием в 1955 году Западного кооперативного колледжа в Саскатуне. к национальному руководству в Союзе в 1945 году, откуда он возглавил растущее международное участие от имени канадцев. ^[15]Коуди охарактеризовал Макдональда как блестящего человека, способного организовывать и поддерживать разветвленную сеть учебных клубов и кооперативов, обладавшего «острым и проницательным умом, всегда впереди людей, но достаточно практичным, чтобы оставаться в пределах возможного. Другими словами, он был достаточно радикальным, чтобы быть прогрессивным, и достаточно консервативным, чтобы оставаться в здравом уме ». ^[16]

См. Также [ править ]

• Развитие сельских сообществ

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Александр, Энн М. Антигонское движение: Моисей Коуди и образование взрослых сегодня, 1997 .
• Бергенгрен, Рой Ф. Кредитный союз Северной Америки . Southern Publishers Inc., Нью-Йорк, 1940.
• Делани, Ида. Своими собственными руками: отчет полевого работника об антигонистском движении . Lancelot Press, Новая Шотландия, 1985.
• Лэйдлоу, Александр (ред.). Человек из Маргари: сочинения и речи М. М. Коуди, педагога / реформатора / священника . Макклелланд и Стюард, Торонто, 1971 год.
• Лотц, Джим. Скромный гигант: Моисей Коуди, канадский революционер в области сельского хозяйства . Новалис, Оттава, 2005 г.
• Макферсон, Ян. Каждый для всех: история кооперативного движения в английской Канаде, 1900-1945 гг . Канадская компания Macmillan, Торонто, 1979 г.
• Велтон, Майкл. Маленькая Мози из Маргари: Биография Моисея Майкла Коуди . Издательство Thompson Educational Publishing, 2001.
• Велтон, Майкл. За пределами Коуди: образование взрослых и конец утопического модернизма . Известия AERC, 2000.
• Велтон, Майкл. Новое и тревожное присутствие: отец Мозес Майкл Коуди и Объединенные морские рыбаки. Канадские кооперативы в 2000 году [Fairbairn, MacPherson & Russell (ред.)]. Центр изучения кооперативов, Университет Саскачевана, Саскатун, 2000 г.

Внешние ссылки [ править ]

• Интернет-ресурсы об антигонском движении
• Международный институт Коуди при университете Св. Франциска Ксавьера
• Институт Онтарио по исследованиям в области образования
• «Моисей Коуди» . Канадская энциклопедия .
• Движение acadiennes populaires