Мухаммад Зафарулла Хан

Судья сэр Чемпион Мухаммад Зафарулла Хан
محمد ر اللہ خان
2-й министр иностранных дел
В офисе 27 декабря 1947 г. - 24 октября 1954 г.
премьер-министр	Лиакат Али Хан Хаваджа Назимуддин Мухаммед Али Богра
Предшествует	Лиакат Али Хан
Преемник	Мухаммед Али Богра
Президент Генеральной Ассамблеи ООН
В офисе 1961–1962 гг.
Предшествует	Монги Слим
Преемник	Карлос Соса Родригес
Президент Международного Суда
В офисе 1970–1973 гг.
Заместитель	Фуад Аммун
Предшествует	Хосе Бустаманте-и-Риверо
Преемник	Манфред Лакс
Личная информация
Родившийся	( 1893-02-06 )6 февраля 1893 г. Сиалкот , провинция Пенджаб , Британская Индия (ныне Сиалкот , Пакистан )
Умер	1 сентября 1985 г. (1985-09-01)(92 года) Лахор , Пенджаб , Пакистан
Политическая партия	Всеиндийская мусульманская лига (до 1947 г.) Мусульманская лига (1947–1958 гг.)
Альма-матер	Правительственный колледж Университета, Королевский колледж Лахора в Лондоне

Чаудхри сэр Мухаммад Зафарулла Хан KCSI ( урду : محمد ظفر اللہ خان ; 6 февраля 1893 - 1 сентября 1985) был пакистанским юристом и дипломатом, который был первым министром иностранных дел Пакистана . После службы в качестве министра иностранных дел он продолжил свою международную карьеру и был первым азиатом и единственным пакистанцем, который председательствовал в Международном Суде . ^[1] Он также был президентом Генеральной Ассамблеи ООН.. На сегодняшний день он единственный человек, который занимал пост президента как Генеральной Ассамблеи ООН, так и Международного Суда.^{[2] [3]}

Хан стал одним из самых ярых сторонников Пакистана и возглавил дело об отдельной нации в Комиссии Рэдклиффа, которая привлекла страны современной Южной Азии. Он переехал в Карачи в августе 1947 года и стал членом первого кабинета министров Пакистана, став первым министром иностранных дел страны при администрации Лиаквата . Он оставался главным дипломатом Пакистана до 1954 года, когда он ушел, чтобы работать в Международном Суде, и оставался в суде в качестве судьи до 1958 года, когда он стал вице-президентом суда. Он покинул Гаагу в 1961 году, чтобы стать постоянным представителем Пакистана при Организации Объединенных Наций., должность, которую он занимал до 1964 года. ^[4]

В свое время в ООН, он также представлял государство Палестины в де - факто мощности. ^[5] Он покинул ООН в 1964 году, чтобы вернуться в МС, а в 1970 году он стал первым и единственным пакистанцем , который занимал пост президента Международного Суда , и занимал эту должность до 1973 года. ^[6] Он вернулся. в Пакистан и ушел на пенсию в Лахоре, где он умер в 1985 году в возрасте 92 лет. Хан считается одним из ведущих отцов-основателей Пакистана ^[7] и видной фигурой в Пакистане. ^[8] Он написал несколько книг по исламу на урду и английском языках.. ^[9]

Семья и молодость [ править ]

Семья

Чаудхри Зафарулла Хан родился 6 февраля 1893 года в городе Сиалкот в районе Сиалкот . ^[10] Его семья была заминдары из Сахи джат добычи на основе вокруг Daska и были старостой своей деревни другой будучи Сахи сикхов Сардар . Семья Хана пережила упадок в эпоху сикхов из-за фаворитизма правительства по отношению к сикхам и ранней смерти его прадеда, в результате чего его дед, Чаудхри Сикандар Хан, стал старостой деревни в подростковом возрасте. Однако со временем Чаудхри Сикандер Хан восстановил большую часть статуса семьи и стал широко уважаемым в Даске. ^[10]Сын Сикандар Хана и отец Зафаруллы Хана, Чаудхри Насрулла Хан, стал частью первой волны землевладельцев Сиалкота, получивших западное образование, и стал одним из самых известных юристов района Сиалкот. Оба его родителя были глубоко религиозными мусульманами и последователями Мирзы Гулама Ахмада, основателя движения Ахмадия в исламе .

Мать Хана, Хуссейн Биби, принадлежала к богатой семье Заминдар, происходящей из племени джатов Баджва . Она была двоюродной сестрой его отца по материнской линии . Хуссейн Биби и Зафарулла Хан были невероятно близки, и Хан назвал ее самым сильным влиянием в своей жизни. Хуссейн Биби была глубоко религиозной и была известна своей исключительно твердой верой в Бога. Хуссейн Биби потеряла своих первых двух детей в младенчестве. Родственники думали, что это произошло потому, что она отказалась делать подношения, которых требовала Джай Деви, самопровозглашенная деревенская ведьма., который, по мнению жителей деревни, погрузился в черную магию. Они убеждали ее успокоить Джай Деви, однако Хуссейн Биби категорически отказался даже после усиления давления со стороны семьи после смерти второго ребенка. Утверждая, что она с радостью отдаст милостыню Джай Деви, но поскольку Джай Деви утверждала, что контролирует способность своих младенцев жить или умирать, она не могла, поскольку это нарушало веру. Заявление, что это было бы равносильно Ширку, поскольку только Аллах контролирует, кто жив или умер .

Образование

Он учился в Правительственном колледже в Лахоре и получил степень бакалавра в Королевском колледже Лондона в 1914 году. Его вызвали в бар Lincoln's Inn в Лондоне. Он занимался юридической практикой в ​​Сиалкоте и Лахоре, стал членом Законодательного совета Пенджаба в 1926 году. ^{[2] [11]}

Карьера [ править ]

Мухаммад Зафарулла Хан был избран членом Законодательного совета Пенджаба в 1926 году и председательствовал на заседании Всеиндийской мусульманской лиги в Дели в 1931 году, где он защищал дело индийских мусульман в своем президентском послании. Он участвовал в конференциях за круглым столом, проводившихся с 1930 по 1932 год, а в мае 1935 года стал министром путей сообщения . В 1939 году он представлял Индию в Лиге Наций . Он был назначен генеральным агентом Индии в Китае в 1942 году и представлял Индию в качестве кандидата от индийского правительства на Конференции по отношениям с Содружеством в 1945 году, где говорил о борьбе Индии за свободу.

С 1935 по 1941 год он был членом Исполнительного совета вице-короля Индии . Сэр Зафарулла Хан подготовил записку о будущем статусе доминиона Индии, анализируя будущие перспективы «статуса доминиона». ^{[12] [13]} Он принял во внимание озабоченность мусульман и в конечном итоге предложил план раздела субконтинента. Эта записка была послана к Господу Зетленду , секретарь по делам Индии , как об этом говорится в письме ^[14] по лорду Линлиего от 12 March1940.

Лорд Линлитгоу , однако, не имел полного представления о содержании аналитической записки, подготовленной сэром Зафаруллахом ханом во время ее отправки секретарю Индии. ^[15] Копия этой записки была отправлена ​​Джинне. Предложение сэра Зафаруллы хана о решении проблемы создания индийской федерации на основе создания двух государств было принято Мусульманской лигой с целью его полной огласки на предстоящей сессии в Лахоре 22–24 марта.

В сентябре 1941 года Зафарулла Хан был назначен судьей Федерального суда Индии , и занимал эту должность до июня 1947 года. По просьбе Мухаммеда Али Джинны в июле 1947 года он представлял Мусульманскую лигу перед пограничной комиссией Рэдклиффа и представил дело. мусульман в весьма похвальной манере. Зафарулла Хан сообщил навабу Джунагадха, что если он решит присоединиться к своему государству с Пакистаном, это будет как моральным, так и законным. Затем наваб объявил о своем решении. ^[16]

В октябре 1947 года Зафарулла Хан представлял Пакистан на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций в качестве главы пакистанской делегации и отстаивал позицию мусульманского мира по палестинскому вопросу . В том же году он был назначен первым министром иностранных дел Пакистана и занимал этот пост семь лет. С 1948 по 1954 год он также представлял Пакистан в Совете Безопасности ООН, где выступал за освобождение оккупированного Кашмира , Ливии , Северной Ирландии , Эритреи , Сомали , Судана , Туниса , Марокко.и Индонезия .

В качестве министра иностранных дел он представлял Пакистан на Конференции по Манильскому договору в сентябре 1954 года. Манильский пакт в Пакистане был поддержан раздельно: в армии Западного Пакистана доминировало и несколько лидеров выступали за это, в то время как большинство избранных членов Учредительного собрания от Западный Пакистан и все члены Ассамблеи из Восточного Пакистана выступили против этого. Зафарулла подписал Манильский пакт , согласно которому Пакистан вступил в Организацию договора о Юго-Восточной Азии ( SEATO ).

В 1954 году он стал судьей Международного Суда (МС) в Гааге и занимал эту должность до 1961 года. Он был вице-президентом Международного Суда с 1958 по 1961 год. С 1961 по 1964 год он был постоянным представителем Пакистана при Организации Объединенных Наций. С 1962 по 1964 год , он был также президентом на Генеральной Ассамблее ООН . Позже он вернулся в МС в качестве судьи с 1964 по 1973 год, занимая пост президента с 1970 по 1973 год ^[17].

Религия [ править ]

Будучи мусульманином-ахмади , Зафарулла Хан занимал должность Амира (президента) Лахорского , пакистанского отделения Сообщества с 1919 по 1935 год. ^[2] Он служил секретарем Халифатул Масих II , второго преемника Мирзы Гулама Ахмада , в Меджлис-е-Шура (Консультативный совет) впервые в 1924 году, и продолжал делать это в течение более 17 сеансов. Кроме того, он был членом делегации, которая представляла ахмадийскую общину на Всепартийной конференции, состоявшейся в 1924 году. В 1927 году он успешно выступил в качестве представителя мусульман Пенджаба в деле о неуважении к суду.Мусульманское мировоззрение . ^[2]

В качестве первого министра иностранных дел Пакистана Зафарулла Хан выступил перед Учредительным собранием Пакистана в дни, предшествовавшие принятию Резолюции о целях . Резолюция о целях, сочетающая в себе черты западной и исламской демократии , является одним из важнейших документов в конституционной истории Пакистана. Он был разработан, чтобы обеспечить равные права для всех граждан Пакистана, независимо от их расы, религии или происхождения. Приводятся слова Зафаруллы-хана:

Очень печально то, что мусульмане, в основном из-за ошибочных представлений о рвении, в период упадка заработали себе незавидную репутацию нетерпимых. Но это не вина ислама. Ислам с самого начала провозглашал и прививал самую широкую терпимость. Например, что касается свободы совести, Коран говорит: «Не должно быть принуждения» веры ... ^[18]

-  Мухаммад Зафарулла Хан, выступая перед Учредительным собранием Пакистана, c. 1949 г.

В марте 1958 года Зафарулла Хан совершил умру и одновременно посетил святыню Мухаммеда в Медине , Саудовская Аравия. Во время своего визита он встретился с королем Саудовской Аравии Саудом Саудовской Аравии и останавливался в Королевском дворце в качестве личного гостя короля. В 1967 году он вернулся в Саудовскую Аравию, чтобы совершить хадж - религиозный долг, который должен выполнять хотя бы раз в жизни каждый трудоспособный мусульманин, который может себе это позволить.

Наследие [ править ]

Наследие Хана приветствовалось, и его первостепенная роль в создании Пакистана отмечена в истории Пакистана. Он широко известен под своим титулом сэр. Зафарулла Хан открыто признал свою принадлежность к Ахмадийской общине . Он был выбран Мухаммедом Али Джинной первым министром иностранных дел Пакистана. Он был одним из самых влиятельных, опытных и страстных дипломатов своего времени.

Выражая личную дань уважения, король Иордании Хусейн бен Таллал сказал:

«Он действительно был борцом за дело арабов, и его неустанные усилия, будь то в мусульманских и неприсоединившихся странах или в Международном суде, навсегда останутся ярким примером великого человека, искренне преданного нашей вере и цивилизации».

-  Обзор религий , сентябрь / октябрь 1986 г., стр. 6

Мухаммад Фадель аль-Джамали , бывший премьер-министр Ирака , отдавая дань уважения своей смерти, написал:

"Фактически, ни один араб, каким бы способным и компетентным он ни был, не мог служить делу Палестины так, как этот выдающийся и великий человек посвятил себя. Каков был результат дебатов в Организации Объединенных Наций Другое дело. Но необходимо признать, что Мохаммад Зафрулла Хан занимает выдающееся положение в защите палестинцев в этом споре. Мы ожидаем от всех арабов и последователей ислама, что они никогда не забудут этого великого мусульманского борца. После Палестины, заслуги этого человека в обеспечении независимости Ливии также заслуживают восхищения. В Организации Объединенных Наций его борьба за права арабов легла в основу прочной и прочной дружбы между нами ".

-  Ас-Сабах , 10 октября 1985 г.

В редакционной статье Dawn of Karachi говорилось, что:

«Он заслужил неизменное уважение и восхищение арабских и других мусульманских народов как защитник их интересов».

-  Передовая статья Dawn , 3 сентября 1985 г.

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

• Превосходный образец Мухаммеда: Посланник Аллаха . Лондонская мечеть. 1962. с. 65 . Проверено 9 марта 2011 года .
• Послание ислама . Архивировано из оригинального 25 июня 2016 года . Проверено 9 марта 2011 года .
• Победа молитвы над предрассудками . Лондонская мечеть . Проверено 9 марта 2011 года .
• Письмо дорогому человеку (PDF) . Международные публикации ислама. 2001. с. 116. ISBN 0-9656449-4-4. Проверено 19 февраля 2014 .
• Хазрат Маулви Норуддин Халифатул Масих I (PDF) . Международные публикации ислама. 2006. с. 350. ISBN 1-85372-848-9. Проверено 19 февраля 2014 .
• Ислам и права человека (PDF) . Международные публикации ислама. 1967. с. 79. ISBN 1-85372-040-2. Проверено 19 февраля 2014 .
• Мудрость Святого Пророка (PDF) . Международные публикации ислама. 1967. с. 91. ISBN 1-85372-030-5. Проверено 9 марта 2011 года .
• Ислам - его значение для современного человека (PDF) . Международные публикации ислама. 1962. с. 386. ISBN. 0-7100-0341-2. Проверено 9 марта 2011 года .
• Наказание за отступничество в исламе . Международные публикации ислама . Проверено 9 марта 2011 года .
• Женщины в исламе (PDF) . Международные публикации ислама. 1991. стр. 39. ISBN 1-85372-035-6. Проверено 9 марта 2011 года .
• Мухаммад: Печать пророков . Рутледж и Кеган Пол. 1980 . Проверено 9 марта 2011 года .
• Моя мама (PDF) . Лондонская мечеть. 1978. стр. 117 . Проверено 9 марта 2011 года .
• Избавление от креста (PDF) . Лондонская мечеть. 1978. стр. 110. ISBN 0-85525-014-3. Проверено 9 марта 2011 года .
• Ислам и современная семья (аудиокнига) . Архивировано из оригинального 27 февраля 2017 года . Проверено 9 марта 2011 года .

Речи [ править ]

• Хан, Мухаммад Зафаруллах (10 сентября 1958 г.). Вклад ислама в решение мировых проблем (выступление). 16-й Конгресс Международной ассоциации за свободу вероисповедания. Чикаго, США. Архивировано из оригинального 27 февраля 2017 года . Проверено 9 марта 2011 года .

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Мухаммад Зафарулла Хан

• Сэр Мухаммад Зафрулла Хан в ООН - короткие видеоклипы
• Видео - Председатель семнадцатой сессии Генеральной Ассамблеи на YouTube
• Видео - Первый министр иностранных дел Пакистана в ООН на YouTube
• Фотографии сэра Мухаммада Зафруллы Хана
• Избран президентом семнадцатой сессии Генеральной Ассамблеи (ООН)
• Конференции за круглым столом (1930–33 гг.)
• Халид Хасан, посвященный Зафрулле-хану
• Службы Чаудхри Мухаммада Зафаруллы Хана Пакистану и мусульманскому миру
• Краткий жизненный очерк Чаудри сэра Мухаммада Зафаруллы Хана
• Сын Лиакут Али Хана на службе у сэра Зафаруллы Хана на YouTube
• «Сэр Чаудхри Мухаммад Зафрулла Хан (ра) - Дом» . zafrullahkhan.weebly.com . Проверено 4 сентября 2014 года .