Mulbarapa является одним из 22 известных родов в Yaraldi ветви Ngarrindjeri .
Родная страна
Страна Мулбарапа простирается вдоль береговой линии озера Александрина от Пойкангка до утеса Пеманданг . Берндт описывают это следующим образом:
От Утеса граница огибала естественную тропу к Лалангангель ( гора Мизери ) ... Граница простирается с юго-востока на север от Альберт-Хилла , затем на северо-восток от Кутингвара и на север до точки к северу к северо-востоку от Минмулевара . К юго-востоку от Минмулевара, мимо болота Трвунанг [a] Это простиралось от Трвунанга до Пунгулдулина , с кустарником на его западной границе. [1]
Место в Пеманданге было местом, где легенда гласит, что герой сказочной культуры Нгурундери , измельчивший Понди (треска Понди - Мюррей ), сошел на берег со своего каноэ. Вплоть до относительно нового времени, до того, как они были сломаны, форма следов на камнях здесь указывалась как следы Нгурундери. Точно так же две песчаные холмы в Лаланганге отметили его бывший лагерь там. Пунгульдулин был местом обитания кенгуровой крысы. [1]
Флора и фауна
Mulbarapa страна также поставляется с игрой, с большим количеством tulatji ( валлаби ), wangyumi ( кенгуру ), pindjuli ( эму ), wiruringguri ( малли курица ) и talkundjeri ( дикие индейки ) доступны для охотников углубляясь throuhh на Малли скраб задней Pemandang. [1]
Мулбарапа ( нгатджи или тотемы ) были ноукулаури , ( горная утка ) [2] и тревари (черноспинный и белокрылый баклан, который отличался от более крупного баклана, йолди ). [3] На них, как на тотемных животных, нельзя было напрямую охотиться, но говорят, что Мулбарапа заставляли людей из других кланов охотиться на них, и, таким образом, их можно было есть, а некоторые кланы Раминджери не допускали этого. [4 ]
kandjuri и wiloki ямс и kukindji и moronggoni картофель были вырыты, а karangki ( смородина ) и ngalaii ( yacca трава меда) были собраны. Залив Пойкангк предоставил Mulbarapa отличную рыбалку. [1]
Традиции и обряды
Мулбарапа связаны с Пинпулалинджара в том смысле, что эти кланы называют друг друга братом и сестрой, независимо от генеалогических связей. Сходство диалекта тех, кто имел право охотиться на территории друг друга и обязанность вместе противостоять агрессорам в межклановых боях. Берндт писал, что Пинпулалинджара, скорее всего, уединились от Мулбарапы. [1]
Во время церемонии диких собак клана Мулбарапи мужчины танцевали с простыми полосами, нарисованными по ногам, но у них также были полосы на лицах и точки на груди. Это не считалось строго религиозным, хотя напрямую связано с нгатджи. Возможно, изначально это были предварительные песни и танцы.
Заметки
Цитаты
- ^ Б с д е е Берндтов, Берндт & Stanton 1993 , с. 313.
- ^ Brown 1918 , стр. 228-229.
- ^ Берндт, Берндт & Stanton 1993 , стр. 307.
- ^ Берндт, Берндт & Stanton 1993 , стр. 123.
Источники
- Берндт, Рональд Мюррей ; Берндт, Кэтрин Хелен ; Стэнтон, Джон Э. (1993). Мир, который был: Яралди реки Мюррей и озер, Южная Австралия . UBC Press . ISBN 978-0-774-80478-3.
- Браун, АР (июль – декабрь 1918 г.). «Заметки об общественной организации австралийских племен». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 48 : 222–253. DOI : 10.2307 / 2843422 . JSTOR 2843422 .