В древнем Риме , Munera ( Latin множественного числа) были общественные работы и развлечений , предусмотренные в пользу римского народа индивидами высокого статуса и богатства. Мунера (единственное число munus ) означает «долг, обязанность» (ср. Англ. « Щедрость »), выражая ответственность человека за оказание услуг или вклад в свое сообщество. Это слово часто было синонимом гладиаторского боя , который первоначально спонсировался его наследником как поминальная дань у могилы умершего римского магната. Мунера зависел от личной щедрости отдельных лиц, в отличие от луди., которые представляли собой игры, спортивные соревнования или спектакли, спонсируемые государством . [1]
Типы и эволюция
Самыми известными были гладиаторские состязания, которые начинались как услуга или подарок умершим на похоронных играх; см. Gladiator: Origins . Во времена Республики и с 27 г. до н.э., Высокой Империи или Принципата до 240-х гг. Н.э. многие богатые люди щедро тратили средства на общественные удобства, развлечения и банкеты для граждан, чтобы снискать расположение населения и повысить свое достоинство с помощью проявлений евергетизма, добрых дел для народа. люди. Кризисы Империи после 235 г. привели к быстрому сокращению добровольных частных расходов, о чем свидетельствует резкое снижение количества письменных свидетельств, например, о строительных работах в городах, на которые претендует губернатор и его представители, а не муниципальная аристократия. Со времени Тетрархии, 293-305, то Munera из curiales (городской совет) стал предметом имперского регулирования, распределение и обеспечение того , чтобы обязательства изменились от того , гражданских обязательств услуг , оказываемых римское государство. [2]
Обязательные государственные службы в Поздней Империи были двух типов. Munera patrimonialia (обязательные услуги собственности) или personalia (личные услуги) включали расквартирование солдат и императорских домовладельцев, предоставление различного сырья для императорского использования, услуги и припасы для государственной почты, производство лошадей и новобранцев, связанные с этим услуги. с припасами для армии и транспортом войск. Munera corporalia или munera sordida требовали физического труда, такого как изготовление древесного угля, сжигание извести и выпечка хлеба . Кроме того, низшие классы должны были обеспечивать рабочую силу ( барщину ) на государственных заводах, шахтах и карьерах, а также при строительстве и ремонте общественных зданий, дорог, мостов и других общественных работ ( Opera Publica ). Во времена Поздней Империи обязательная военная служба, которая была неотъемлемой частью налоговой системы, все больше ложилась на средний и низший классы. [3] Другие персоналии включали в себя производство одежды, закупку муки и масла для города, мониторинг продажи хлеба и других продуктов питания, сбор и раздачу Annona, сбор денег capitatio , сбор гражданских доходов, полицейские обязанности. , возведение дворцов, доков, почтовых станций, отопление бань. [4] Munera , литургии на греческом языке, были лишь одним из многих натуральных и денежных налогов, munera / литургий и бремен ( функций ) и других сборов, которые составляли новую налоговую систему: вместе они составляли общую налоговую ответственность муниципалитета, capitatio , выражается в виде абстрактных единиц оценки, iuga , на основе индивидуальных налоговых деклараций, налогов или профессий . [5] Термин " ориго" обозначает и определяет юридическое место жительства, регион, деревню или поместье зарегистрированного налогоплательщика и / или литургиста. [6] Единая финансовая система, разработанная Диоклетианом, впервые дала Римской империи бюджет в современном понимании. [7] Выполнение обязательных услуг было возмущено. Правительство сделало обязательство наследственным. Самые богатые члены городского совета, принципалы и другие лица, обязанные совершать мунеры / литургии, переложили бремя на своих менее богатых коллег, тем самым ослабив муниципальное управление. Многие пытались сбежать, если могли, в частности, дослужившись до сенаторского ранга или получив освобождение. Правительство сделало обязательство наследственным.
Рекомендации
- ^ Bispham, Эдвард, От Asculum к Акциуму: муниципализации Италии от социальной войны Августы (Oxford University Press, 2007), стр 15 и 26..
- ^ Грей, Кэм, Построение сообществ в позднеримской сельской местности , 2011, стр.183, 195 ISBN 978-1-107-01162-5
- ^ Фарр, Клайд, Феодосия Кодекс , Двенадцатая Переиздание, 2010, стр. 577, 592 ISBN 978-1-58477-146-3
- ^ Джонс, AHM. Поздняя Римская империя Vol. I, стр. 749 ISBN 0-8018-3353-1
- ^ Серый, стр. 189-197, 203-204, 209
- ↑ Gray, стр. 191-193.
- ^ Джонс, LRE Vol. I, 1964, с. 66