Musée d'Ethnographie Трокадеро (Этнографический музей Трокадеро, называемый также просто Musée Трокадеро ) был первым антропологическим музеем в Париже, основан в 1878 году закрыл в 1935 году , когда здание , в котором расположен его, Трокадеро дворец , было снесли; его потомком является Musée de l'Homme , расположенный во Дворце Шайо на том же месте, а его французские коллекции сформировали ядро Национального музея народных искусств и традиций , также находящегося во Дворце Шайо. Его посещали многочисленные современные художники, находившиеся под влиянием его «примитивного» искусства, в частности Пикассо.в тот период, когда он работал над «Авиньонскими девицами» (1907).
История
Музей был основан в 1878 году Министерством народного образования как Muséum ethnographique des mission scientifiques (Этнографический музей научных экспедиций) и размещался во дворце Трокадеро , который был построен для третьей Парижской Всемирной выставки в том же году. Дворец, архитектором которого был Габриэль Давиуд , имел два крыла, обрамляющих центральный концертный зал. [1] Национальный музей французских памятников был создан в то же время в другом крыле.
Первым директором антропологического музея был Эрнест Хэми , антрополог из Музея естественной истории, который настаивал на создании такого учреждения в Париже с 1874 года. [2] [3] В других французских городах уже были такие музеи, а их было много. коллекции материалов, привезенных французскими исследователями, особенно из Южной Америки. С января по середину марта 1878 года в трех залах Дворца промышленности на выставке размещался временный музей, в котором была представлена большая коллекция перуанских артефактов, недавно привезенных Чарльзом Винером , колумбийские и экваториальные экспонаты, предоставленные Эдуардом Андре , американские экспонаты. предоставлено Жюлем Крево , Леоном де Сессаком и Альфонсом Пинаром , коллекция из Центральной Азии, предоставленная Шарлем-Эженом Уйфальви , камбоджийские надписи Жюля Хармана , экспонаты из Celebes, предоставленные де Ла Савиньер и де Балльё, а также предметы с Канарских островов от Рене Верно . [4] Они были выставлены с большими картинами мест в Перу и Колумбии де Четнером и Полем Ру и гипсовыми слепками археологических артефактов, сделанными под руководством Эмиля Сольди. [5] Успех этой временной выставки и преимущества для страны, находившейся тогда в разгаре колониальной экспансии, поощрения народного интереса к отдаленным местам, убедили министерство сделать музей постоянным. Бюджет был выделен в 1880 году. Вместе с Хами Арманд Ландрен был назначен вторым чиновником, в нем было пять служащих, а также официальный художник и модельер. В 1887 году музей получил доколумбовой artefects ранее хранились в MUSEE Américain в Лувре .
Из зданий Всемирной выставки Хами считал главное здание на Марсовом поле наиболее подходящим для музея, в частности, потому, что в подвале могло быть установлено отопление. Однако министерство посчитало адаптацию этого здания слишком дорогостоящей, и вместо этого оно предпочло использовать часть дворца Трокадеро вопреки совету Эжена Виолле-ле-Дюк , главы комиссии по строительству. [6] В здании Трокадеро не было не только отопления, но и освещения, и в нем не было мастерских или лабораторий.
Однако благодаря усилиям Хами к 1910 году фонды музея увеличились с 6000 до 75000 единиц хранения. Он продолжал получать подарки и экспедиции после его смерти в 1908 году, особенно в результате рекламной деятельности Поля Риве (его директор с 1928 года) и Жоржа Ривьера среди социалистов и гуманистов, сочувствующих миссии музея по народному просвещению, и среди других. художники, которые в некоторых случаях предлагали искусство из своих коллекций. Писатель Раймон Руссель взял на себя часть расходов на африканскую экспедицию, которая принесла музею более 3000 артефактов, а также записи и фотографии. [7] Музей продвигался через показ мод, вдохновленный коллекциями, и торжественное мероприятие в Cirque d'Hiver, на котором Марсель Мосс, по общему мнению, боксировал с тенью с чемпионом в полулегком весе Элом Брауном . [8] Музею была предложена первая голова с острова Пасхи , переданная Геологической лабораторией. [9] [10] Канадские национальные железные дороги пожертвовали тотемный столб из Британской Колумбии , который теперь является эмблемой Музея человека. [11] [12] Музей поддерживал хорошие отношения с Музеем древностей в Сен-Жермене и Музеем Гиме , которые передавали предметы, представляющие скорее этнографический, чем исторический или научный интерес.
Тем не менее музей постоянно страдал от нехватки денег, что потребовало, например, закрытия Океанической галереи с 1890 по 1910 год и Французской галереи в 1928 году. Мебель приходилось покупать или делать из дешевого дерева, окрашенного в черный цвет, чтобы улучшить его. внешний вид, иногда даже дерево от упаковочных ящиков, используемых для перевозки предметов. Согласно отчету 1886 года, дефекты выставочного пространства означали, что из всех экспонатов привлекательными были только человеческие фигуры в натуральную величину, особенно диорама бретонского интерьера:
Как мы предпочитаем цветные восковые модели, изображающие разные дикари. . . и в большой галерее, хорошо освещенной. . . Бретонский интерьер в натуральную величину, поразительно реалистичный. . . . Эта выставка, очень хорошо оформленная, обладает способностью привлекать публику. В витринах, которые, к сожалению, очень неадекватны, собраны предметы домашнего обихода. . . . Этим разделом немного пренебрегают, весь интерес вызывает бретонский интерьер, в ущерб тем деталям, которые служат истинной цели этнографического музея. [13]
Плохие условия вынудили реставрировать экспонаты начиная с 1895 года. Пикассо вспомнил, что, когда он впервые приехал туда в 1907 году, «запах сырости и гнили застрял у меня в горле. Это так меня угнетало, что я хотел побыстрее выбраться». [14] Другие считали это «магазином барахла». [15] Проблемы усугубились смертью Хами, а затем Первой мировой войной, когда сотрудников призвали в армию. В 1919 году член палаты депутатов Жан Бон сказал, что музей пристыдил Францию. [16] Верно, сменивший Хэми на посту директора в 1908 году, ответил планом улучшений, отметив при этом, насколько сложно будет его реализовать в рамках тогдашнего бюджета и в том месте.
В 1928 году Пол Риве был назначен директором музея и повторно связал его с антропологической секцией Музея естественной истории. Вместе со своим помощником директора Жоржем Ривьером он приступил к реализации проекта модернизации и реорганизации, [17] но всегда непригодные помещения во дворце Трокадеро были снесены в 1935 году и заменены Дворцом Шайо , построенным для Всемирной выставки 1937 года. . В том же году музей вновь открылся здесь как Musée de l'Homme ; его французские экспонаты были переданы в Национальный музей народного искусства и традиций , который одновременно открылся во Дворце Шайо, первым директором которого был Ривьер. [18]
Музеографический подход
Первоначально музей создавался как чисто научное учреждение при Департаменте наук и литературы, и, кроме того, от него требовалось не конкурировать с антропологическими музеями. Чтобы обеспечить его основу, необходимо было гарантировать, что он не будет конкурировать с ранее существовавшими институтами. Так, в министерском документе от ноября 1877 года, который касался первоначальной формы музея, временного музея научных выставок, указывалось, что предметы, представляющие исторический или художественный интерес, происхождение которых было из Италии, Греции, Египта или Востока, будут возвращены в Лувр. , доисторические или галло-римские предметы французского происхождения будут отправлены в Музей древностей в Сен-Жермене, а медальоны, книги и рукописи должны быть сданы на хранение в Bibliothèque Nationale . Новому музею не разрешалось принимать объекты антропологического или естественно-исторического характера, а также проводить обучение; Таким образом, предложение Ландрена об «экспедиционной школе» было отклонено. [2] Однако музей смог обмениваться информацией с другими музеями как во Франции, так и в других странах. В 1884 году по инициативе Ландрена была открыта Французская галерея, которая впоследствии стала ядром Национального музея народного искусства и традиций.
Основная музеографическая цель учреждения заключалась в том, чтобы показать непрерывный прогресс человечества. Один из аргументов Хами в пользу его создания заключался в том, что этнология может служить справочником и источником важной информации для других наук, а также для ремесел и производства, даже для внешней торговли. Он намеревался сначала тщательно классифицировать объекты, а затем подвергнуть их методическому анализу в свете их контекста. Он хотел, чтобы в музее были галереи, исходящие из центрального зала, чтобы продемонстрировать географические и этнографические связи. В 1882 году было основано Revue d'ethnographie как журнал, в котором особое внимание уделялось полевым исследованиям и объективным исследованиям, в отличие от существующих журналов по конкретным культурам и этнографии, которые имели тенденцию делать упор на теории. Однако он просуществовал всего семь лет, прежде чем был объединен в L'Anthropologie . [19] [20]
Художники
Многочисленные художники фовистов и кубистов открыли для себя «примитивное» племенное искусство, особенно искусство черных африканцев, в музее Трокадеро. [21] В музее хранится коллекция примитивных масок из разных уголков мира; Пикассо сказал, что он обнаружил в африканских масках, «что это за картина», считая, что они были созданы «как своего рода посредничество между [человечеством] и неизвестными враждебными силами, которые [окружают нас]», [14] и на него повлияли маски в формах фигур в его прото-кубистской картине «Девушки д'Авиньон» , которая в конечном итоге привела к кубизму. [22] [23] Позже, в эпоху реформ при Риве и Ривьера, начавшуюся в 1928 году, некоторые сюрреалисты присоединились к этнологам в продвижении взглядов на объекты в их социальном и человеческом контексте, а не с чисто эстетической точки зрения. В течение двух лет этнологи, такие как Риве, Ривьер, Марсель Гриоль и Андре Шеффнер, а также диссиденты-сюрреалисты, такие как Жорж Батай, сотрудничали в журнале под названием Documents . [24] [25] Однако разногласия между этнологическими и эстетическими точками зрения, позже охарактеризовавшие дебаты вокруг создания Musée du quai Branly , были достаточно сильными, чтобы Musée de l'Homme, когда был основан, носил явно научный характер. .
Рекомендации
- ^ "Трокадеро" (на французском языке). Insecula. Архивировано из оригинала 2 ноября 2010 года . Проверено 11 июля 2011 года .
Le Terrain restera à l'état de friche jusqu'à l'Exposition Universelle de 1878. Габриэль Давиуд, который иллюстрировал на площади Сен-Мишель в 1867 году, и Жюль Бурдэ, строивший на местности во дворце mauresque néo-byzantin aux ailes déployées autour d'une rotonde centrale, piquée d'une paire de minarets.
- ^ a b Эммануэль Сибе, "Библиотека музея человека, un corpus menacé", Revue d'histoire des Sciences Humaines 3 (2000, 185–94, с. 187 и примечание 9 (на французском))
- ^ Луиза Титакотт, Сюрреализм и экзотика,Лондон / Нью-Йорк: Рутледж, 2003, ISBN 978-0-203-21875-4 , стр. 96–97 .
- ↑ Эрнест-Теодор Хами , Les Origines du Musée d'Ethnographie: histoire et documents , Publications du Musée d'Ethnographie 1, Paris: Leroux, 1890, стр. 58–60, pdf в Интернет-архиве (на французском языке)
- ^ Хэми, стр. 294.
- ^ Hamy С. 65-66:. На втором этаже восточного крыла. На самом деле коллекцию установили на первом этаже, и ее пришлось перевезти, что и было сделано за два дня бригадой моряков, которые ее ужасно перепутали.
- Перейти ↑ Seán Hand, Michel Leiris: Writing the Self , Cambridge Studies in French 70, Cambridge: Cambridge University Press, 2002, ISBN 978-0-521-49574-5 , стр. 55 .
- ^ Джеймс Клиффорд, Проблемы культуры: этнография, литература и искусство двадцатого века , Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 1988, ISBN 978-0-674-69842-0 , стр. 136 .
- ^ Outre-мер: ревю женераль де колонизация 2 (1930) с. 146 (на французском языке)
- ^ L'Europe Nouvelle 16.2 (1933) стр. 672 (на французском языке)
- ^ Журнал де ла Сосьете де américanistes 22 (1930) р. 215 (на французском языке)
- ↑ Bulletin du Musée d'ethnographie du Trocadéro 1-8 (на французском языке)
- ^ "Combien nous aimons mieux ces moulages en cire colorée qui représentent différents типы sauvages ... et dans une grande salle, celle-là bien eclairée, ... un intérieur breton de grandeur naturelle, frappant de vérité ... Ce décor ... Ce décor.......................................... , trės bien réglé, a le don d'attirer la foule. Dans les vitrines, malheureusement trės exiguës, на аккумуляторе предметов для мужчин ... Cette section est un peu délaissée, tout l'intérêt se portant sur l'intérieur breton, au grand détriment de ces détails qui remplissent le vrai, but du musée d'ethnographie ", EO Lami, Dictionnaire encyclopédique et biographique de l'industrie et des Arts Industriels , том 6, цитируется в Isabelle Gui, Le Musée d'Ethnographie du Trocadéro: La section française , Musée des Civilizations Europe Méditerranée, апрель 2009 г. (pdf), стр. 7 (на французском языке)
- ^ a b Франсуаза Жило и Карлтон Лейк, Жизнь с Пикассо , 1964, репр. Нью-Йорк: Anchor / Doubleday, 1989, ISBN 978-0-385-26186-9 , стр. 266 .
- ^ "un magasin de bric-à-brac", Марк-Оливье Гонсет, Жак Энар, Ролан Каер, Le Musée cannibale , Texpo 8, Musée d'ethnographie (Neuchâtel), Neuchâtel: MEN, 2002, ISBN 978-2-88078-027-2 , стр. 68 (на французском языке)
- ^ "une véritable honte pour la France", L'Anthropologie 29 (1920) стр. 555 ; Muséologie et ethnologie 1987 стр. 147 (на французском языке)
- ^ Tythacott, стр. 99 , 101 .
- ^ Титакотт, стр. 102 .
- ^ Сибеуд, стр. 186 .
- ↑ Томас Джонстон Гомер, Руководство по серийным публикациям, основанным до 1918 года и сейчас или недавно в Бостоне, Кембридже и окрестностях, 7 томов, том 1, Бостон, Массачусетс: попечители публичной библиотеки, стр. 620 , 53.
- ^ Жан Поль Креспель, The Fauves , tr. Анита Брукнер, Гринвич, Коннектикут: Нью-Йоркское графическое общество, 1962, стр. 114 .
- ^ По словам Кристофера Грина, Пикассо: Архитектура и головокружение , Нью-Хейвен, Коннектикут: Йельский университет, 2005, ISBN 978-0-300-10412-7 , стр. 51 это «общепринято», хотя сам Пикассо отрицает это.
- ^ Артур I. Миллер , Эйнштейн, Пикассо: пространство, время и красота, которая вызывает хаос , Нью-Йорк: Базовый, 2001, ISBN 978-0-465-01859-8 , стр. 92 : [A] Хотя резкая перемена в правых красавках произошла после визита Пикассо на Трокадеро. . . . [i] Оказывается, африканское искусство поддерживало его концептуальный подход и убедило его в глубоком значении геометрии как языка нового искусства ».
- ^ Титакотт, стр. 100 .
- ^ Майкл Ричардсон, Жорж Батай , Лондон / Нью-Йорк: Рутледж, 1994, ISBN 978-0-415-09841-0 , стр. 53 .
Источники
- Эмиль Артур Сольди. Les Arts méconnus: новые музеи Трокадеро . Париж: Леру, 1881 г. (на французском языке)
- Рене Верно. "Музей этнографии Трокадеро". Extraits d'ethnographie Paris: Masson, 1919 (на французском языке)
- Мишель Лейрис. "Du musée d'Ethnographie au musée de l'Homme". La Nouvelle Revue française (1938) 344–45 (на французском языке)
- Мари-Франс Ноэль. "Du Musée d'ethnographie du Trocadéro au Musée national des Arts et традиционный populaires". Muséologie et ethnologie (1987) 140–51 (на французском языке)
- Жан Куизенье и Мари-Шанталь де Трикорно. Национальный музей народного искусства и традиций: Путеводитель . Париж: Объединение национальных музеев, 1987. ISBN 978-2-7118-2087-0 . стр. 9–11 (на французском языке)
- Нелия Диас. Le Musée d'Ethnographie du Trocadéro, 1878–1908: антропология и музеология во Франции . Париж: Национальный центр научных исследований, 1991. ISBN 978-2-222-04431-4 (на французском языке)
Внешние ссылки
- Фотографии французской галереи в Musée d'Ethnographie du Trocadéro в Musée Europe Méditerranée
- Морин Мерфи, « Чемпион мира в музее: скульптура« Неудачи » , музей на набережной Бранли» с изображениями африканской скульптуры, выставленными в Музее этнографии Трокадеро (на французском языке)
Координаты : 48 ° 51′46 ″ с.ш., 2 ° 17′19 ″ в.д. / 48,86278 ° с. Ш. 2,28861 ° в. / 48.86278; 2,28861