Музей европейских культур ( немецкий : Музей Europäischer Kulturen ) - Национальный музей в Берлине - Фонд прусского культурного наследия пришли из объединения Европы-отдела в Берлинском музее этнографии и Берлинского Музея фольклора в 1999 году музей фокусируется на обжитый мир Европы и контакты европейской культуры, преимущественно в Германии, с 18 века до наших дней.
Музей вместе с Этнологическим музеем Берлина и Музеем азиатского искусства находится в музеях Далема. Здание было названо в честь архитектора Бруно Пауля (1874-1968) и находится в современном районе Штеглиц-Целендорф . Выставочные залы музея занимают самое старое здание музеев Далема.
История
Нынешний Музей европейских культур был основан несколькими предыдущими учреждениями, возникшими в начале 19 века и отчасти благодаря частным инициативам, а также государственным фондам.
Кабинет Европы
Основу выставки составили два шаманских барабана северных европейских саамов, которые попали в Königlich Preußische Kunstkammer (Королевское собрание прусского искусства) в начале XIX века. В 1859 году открылся Новый музей, в котором, помимо прочего, находилась этнологическая коллекция. В этой коллекции также находился Кабинет «Европа», который предположительно является ядром нынешнего Музея европейских культур.
Музей фольклора
Этнологический музей Königlich Preußischen Museen (Королевские прусские музеи) был учрежден в 1873 году. В 1886 году музей открылся в новом здании, в котором также находились европейские этнографические книги, хотя и не было собраний явно из Германии. Планы по объединенной выставке неевропейских и европейских предметов с особым вниманием к немецкой культуре провалились как из-за нехватки места, так и из-за основания «Национального музея», который представлял историю европейского «народа». »С акцентом на немецкую культуру с доисторических времен до наших дней. [1]
Музей немецких традиционных костюмов и ремесел
Частная инициатива берлинского врача, антрополога и политика Рудольфа Вирхова (1821–1902) и других членов Berliner Anthropoligischen Gesellschaft (Берлинская антропологическая организация) привела в 1889 году к основанию и организации первого общегерманского центрального «Museum für deutsche Volkstrachten und Erzeugnisses des Hausgewerbes »(Музей немецких традиционных костюмов и ремесел). С 1891 года музей финансировался через специально созданную для этой цели Музейную ассоциацию. Целью музея было дать место культурным объектам их «собственного народа», которые были исключены из этнологии, а также соседним немецкоязычным землям. Кроме того, материальные блага из страны и ферм, которые в результате индустриализации начали исчезать, будут защищены. [2]
Королевский сборник немецкого фольклора
Частный музей немецкого традиционного костюма и ремесел при поддержке патрона Джеймса Саймона (1851-1932, с 1904 года президент Ассоциации музея) и под руководством Карла Бруннера (1904-1928) в 1904 году стал частью «Königliche Sammlung für Deutsche Volkskunde» (Королевское собрание немецкого фольклора), являющееся частью Königlich Preußischen Museen zu Berlin. Учреждение будет административно приютить и заботиться о доисторическом отделе Музея этнологии. Из-за нецелесообразности создания отдела фольклорная коллекция играла здесь второстепенную роль. [3]
Staatliches Museum für deutsche Volkskunde
Первым в 1929 году был основан независимый Государственный музей немецкого фольклора (Staatliches Museum für deutsche Volkskunde). Этот музей получил юридическую поддержку от Национальных музеев Берлина. Директор Конрад Хам (1928-1943) был занят интенсивной общественной работой, разнообразными выставками и целенаправленными лекциями, чтобы о богатстве и разнообразии коллекций музея можно было познакомить широкую аудиторию. Кроме того, он собрал многочисленные воспоминания и концепции различных форм фольклорных представлений в центральном Фольклорном музее. С 1934 по 1945 год Музей немецкого фольклора получил собственное здание во дворце Бельвю . В 1938 году последовал перенос выставочных и административных зданий в Prinzessinnenpalais (Дворец принцессы) рядом с Берлинской государственной оперой на Унтер-ден-Линден . Коллекции и мастерские также были перенесены в бывшее главное здание немецких масонов на Сплитгербергассе. Время от времени музей делал уступки господствующей идеологии национал-социализма . Однако многочисленные экспонаты, созданные на основе национал-социализма, и масштабные пропагандистские шоу не были реализованы.
Конрад Хам посвятил себя основанию «Instituts für Volkskunstforschung» (Института исследований народного искусства), который под его руководством стал ассоциироваться с Берлинским университетом в 1940 году. Один из филиалов музея, Schule und Museum (Школа и музей) ) появился еще в 1939 году в музейно-педагогической перспективе. Адольф Райхвайн , прогрессивный и гуманистический педагог и активный боец сопротивления в Круге Крайзау , взял на себя руководство до своего ареста, а затем казни в октябре 1944 года.
С созданием «евразийского» отдела в Музее этнологии, учреждение которого соответствовало национал-социалистической идеологии, фольклорные коллекции были вынуждены передать все свои «не-немецкие» коллекции Музею этнологии. Тем временем музею пришлось передать все свои «немецкие» предметы в Музей немецкого фольклора. Таким образом, между этими двумя областями произошло новое институциональное разделение. Во время Второй мировой войны музеи потеряли множество объектов из-за разрушения, грабежа и перемещения в другие места. [4]
Параллельные фольклорные музеи Востока и Запада (1945-1989)
Хотя наиболее ценные предметы коллекции музея были эвакуированы в девять разных мест в Берлине , Бранденбурге и Передней Померании в последние годы войны, около 80% коллекции было уничтожено. Предметы из Берлинской зенитной башни в зоопарке, привезенные в Тюрингию, были перевезены из гарнизонов США обратно в Висбаден. Летом 1945 года советские оккупационные силы перевезли предметы, оставшиеся на зенитной башне, а также другие ценные музейные предметы обратно в Советский Союз [5].
Политическое разделение послевоенной Германии привело к основанию двух параллельных музеев в Берлине: часть коллекции была размещена в «Museum für Volkskunde» (Музей фольклора) в Пергамском музее на Музейном острове, где после контекстного -концептуальные противоречия окончательно утвердились в новой публичной коллекции. Другая часть в Западном Берлине была вскоре присоединена к Музею этнологии, но в 1963 году получила автономию в рамках Фонда прусского культурного наследия как «Museum für Deutsche Volkskunde» (Музей немецкого фольклора). Впервые в 1976 году, когда музей переехал в вновь открывшееся складское крыло Прусского тайного государственного архива в Берлине-Далеме, что сделало его доступным для публики. Постановление министерства, запрещающее сотрудникам Staatliche Museen zu Berlin (Восток) вступать в контакт с учреждениями Preußischen Kulturbesitzes в Берлине (Запад), было решающим фактором отчуждения обоих учреждений. [6]
В 1980-х годах оба музея все больше посвящали себя культурным изменениям от индустриальной эпохи до жизни горожан. Благодаря специальным выставкам, таким как «Großstadtproletariat» (Пролетариат большого города) (1980–87) или «Dienstbare Geister» («Готовые руки») (1981), музеи смогли преодолеть ограничения доиндустриальной страны и фермерской культуры. Стремление collection-politic к современной динамике осуществилось лишь частично. [7] После сотрудничества между Европейским отделом Музея этнологии и Музеем немецкого фольклора в 1988 г. возникла идея основать «Европейский музей» как реакцию на социальные и культурные процессы изменений в рамках продвинутая политическая и экономическая европейская интеграция. [8]
Во время празднования 100-летнего юбилея Музеев (немецкого) фольклора в 1989 году скрытый контакт между двумя музеями начал возрождаться.
Музей фольклора при Национальных музеях Берлина / Фонд прусского культурного наследия
В связи с политическим воссоединением Германии коллекции государственных музеев были объединены при поддержке Фонда прусского культурного наследия. В рамках новой ориентации отдельные музейные описи мы изначально объединили в «Museum für Volkskunde bei den Staatlichen Museen zu Berlin / Stiftung Preußischer Kulturbesitz» (Музей фольклора при Национальных музеях в Берлине / Фонд прусского культурного наследия). Этот сложный организационный вызов вызвал волну противоречивых содержательных / концептуальных дискуссий, которые повлекли за собой согласование и компромисс в отношении предполагаемой структуры музея. Первоначальная идея Музея этнологии в конце 80-х годов прошлого века для новой концепции музея европейского направления была разработана: Департамент Европы и Музей фольклора будут объединены в один новый музей. [9]
Музей европейских культур
В результате в 1999 году был основан Музей европейских культур с его новым программным направлением. Это новое учреждение учитывало текущие социальные, политические и культурные события в Европе. Музей исследовал исторические, культурные и националистические границы между «нами» и якобы иностранными «ними». В музее также задокументированы и собраны в европейском контексте процессы международного обмена повседневной жизни европейских обществ и сопутствующие им изменения. В то же время музей занимается вопросами плюралистического общества в Германии, такими как движения мигрантов, культурное разнообразие, его выражение и социальные последствия, особенно в городских условиях.
В 2011 году музей переместил свои экспонаты в музеи Далема в здание Бруно-Пауля в Арнималлее 25. Мастерские, склады и офисы сотрудников все еще можно найти в старых выставочных залах на Им Винкель 6/8.
Рекомендации
- ^ Karasek, Erika / Tietmeyer, Элизабет (1999): «Das музей Europäischer Kulturen: Entstehung - Realität - Zukunft в: Karasek, иа (. Hg): Faszination Bild. Kulturkontakte в Европе, Потсдам Pg. 7-19, стр. 8f.
- ^ Tietmeyer, Элизабет (2003): «Wie gegenwartsorientiert können ethnologische Museen Kulturen дер Вельт darstellen» В: Martina Krause, Дагмар Neuland-Kitzerow, Karoline Noack (. Hg), Ethnografisches Arbeiten в Берлине. Wissenschaftsgeschichtliche Annäherungen, Berliner Blätter. Ethnographische und ethnologische Beiträge, выпуск 31, стр. 75-83, стр. 77.
- ^ Tietmeyer, Элизабет (2003): «Wie gegenwartsorientiert können ethnologische Museen Kulturen дер Вельт darstellen» В: Martina Krause, Дагмар Neuland-Kitzerow, Karoline Noack (. Hg), Ethnografisches Arbeiten в Берлине. Wissenschaftsgeschichtliche Annäherungen, Berliner Blätter. Ethnographische und ethnologische Beiträge, выпуск 31, стр. 75-83, стр. 77.
- ^ Tietmeyer, Элизабет (2001): «Tarnung Одер Opportunismus? Der Berliner Museumsethnologe Kunz Dittmer im Nationalsozialismus », в: Berliner Blätter, Ethnographische und ethnologische Beiträge, 22, Pg. 31-41.
- ^ Karasek, Erika (2010): «Vom Museum für Deutsche Volkskunde Цум Музей Europäischer Kulturen», в: Akteure, Praxen, Theorien. Der Ethnografin Ute Mohrmann zum siebzigsten Geburtstag, Berliner Blätter, Book 52, Pg. 38-46, стр. 38f.
- ^ Karasek 1989, стр. 45.
- ^ Tietmeyer, Элизабет (2003), стр. 81 год
- ^ Karasek 2010, стр. 45
- ^ Karasek 2010, стр. 45
Внешние ссылки
Координаты : 52 ° 27′21 ″ с.ш., 13 ° 17′34 ″ в.д. / 52,4558333333 ° с. Ш. 13,2927777778 ° в.