Музыка Виргинских островов

Музыка Виргинских островов отражает давний Запад индийских культурные связи с островными государствами к югу, африканскому наследию островов и европейской колониальной истории, а также последние влияниям Северной Америки. Хотя Виргинские острова Соединенных Штатов и Британские Виргинские острова разделены политически, они поддерживают тесные культурные связи. От своих соседей Виргинские острова импортировали различные панкарибские музыкальные жанры, в том числе калипсо и соку из Тринидада и регги из Ямайки .

Основной местной формой музыки является скрэтч-группа (также называемая Fungi-группой на Британских Виргинских островах), которая использует импровизированные инструменты, такие как тыквы и стиральные доски, для создания своего рода музыки под названием Quelbe . Также популярна народная песня Виргинских островов под названием cariso , а также бамбула Св. Томаса . Кадриль традиционный народный танец островов, и включают в себя разновидности , как St. Croix «s Imperial кадриль и St. Thomas » квартира немецкой кадриль . Heritage Танцоры уважаемая танцевальная труппа, исполняющая традиционные народные танцы Виргинских островов и других стран.

Характеристики [ править ]

Культура Виргинских острововявляется синкретическим, основанным прежде всего на африканской, европейской и североамериканской культурах. Хотя датчане контролировали современные Виргинские острова США в течение многих лет, доминирующим языком был креольский язык, основанный на английском, с 19 века, и острова остаются гораздо более восприимчивыми к поп-культуре на английском языке, чем любой другой. Голландцы, французы и датчане также внесли свой вклад в культуру острова, равно как и иммигранты из арабского мира, Индии и других Карибских островов. Однако наибольшее влияние на современную культуру жителей Виргинских островов оказали африканцы, порабощенные для работы на тростниковых полях с 17 по середину 19 века. Эти африканские рабы принесли с собой традиции из разных уголков Африки, включая территории нынешних Нигерии, Сенегала, Конго, Гамбии и Ганы. ^[1]

Народная музыка [ править ]

С середины 20 века народная музыка жителей Виргинских островов пришла в упадок, хотя некоторые традиции, такие как скрэтч-бэнды, остаются живыми. Тенденции, которые способствовали этому изменению, включают рост индустрии туризма, перемещение американских туристов с Кубы на Виргинские острова после революции 1959 года и рост отраслей, основанных на массовом радио, телевидении и музыкальной записи. Эти изменения «(разбавляют) местные традиции и (отвлекают) молодое поколение» от участия в народной музыке, потому что популярные стили стали рассматриваться как имеющие больший престиж, класс и доход. ^[1]

Скретч-ленты и музыка грибов [ править ]

Скретч-оркестры, также известные как грибные или ранее струнные оркестры , являются отличительной формой народного ансамбля; они пережили упадок других народных традиций жителей Виргинских островов, адаптировавшись к недавно импортированным инструментам и песням, и стали частью более общего возрождения интереса к народной культуре на островах. ^[1] Название скрэтч-ленты может происходить от звука, производимого при царапании сквоша , инструмента, похожего на пуэрториканский гуйро , но большего размера, или от самого слова сквош , которое использовалось для обозначения полос сначала американскими посетителями, а затем местные жители. ^[2]

Традиционный ансамбль скрэтч-бэнда был разнообразен, но всегда использовался ударный инструмент, либо сквош , либо тамбурин , либо местная форма двуглавого барабана, похожего на доминиканский тамбора , а также аккордеон , тростниковую флейту или скрипку в качестве мелодического инструмента. . Также были распространены струнные инструменты, включая банджо , гавайскую гитару или шестиструнную гитару . Осел труба , сделанная из автомобиля выхлопной трубы, часто при условии низких частот, и была сыграна похож на тубу . Примерно с 80-х годов прошлого века инструменты для скретч-лент стали более жесткими. ВНаиболее распространенным мелодическим инструментом стал саксофон-альт , иногда его заменяла серебряная флейта. Конга-барабаны , сквош , электрогитара или бас-гитара и сталь ( треугольник ). Банджо или укулеле, клавишные и дополнительные саксофоны или другие мелодические инструменты реже встречаются в современных группах. ^[1]

Музыка скрэтч-бэндов - это разновидность народной музыки , восходящая к временам рабства. Рабы на островах использовали предметы повседневного обихода для изготовления инструментов. Тем не менее, это было не уникально для рабов, поскольку такие люди, как Джеймс «Джеймси» Брюстер, которого многие считают королем царапин на Виргинских островах, вспоминают, как сделали свое первое банджо из старой банки сардины, старой белой сосны и старого мешка. муки, чтобы сделать шпагат. ^[3] Тексты песен традиционно служат устной историей, распространяя новости и сплетни. ^[4] Современные скрэтч-бэнды исполняют широкий спектр танцев, включая калипсо, болеро , кадрили, международные поп-песни, меренги, мазурки , вальсы , джигу.и другие стили. Они выступают на церковных службах, частных вечеринках, государственных праздниках, местных танцах и ярмарках, крестинах и свадьбах, а также выступают для туристов. Традиция скрэтч-бэндов остается наиболее яркой на острове Санта-Крус, где хорошо известны группы Bully & the Kafooners , Stanley & the Ten Sleepless Knights и Blinky & the Roadmasters . На острове Сент-Томас и на Британских Виргинских островах скретч-ленты встречаются реже, хотя популярные Elmo & Sparkplugs родом с Тортолы . ^[1]

Quelbe [ править ]

Quelbe - это разновидность народной народной песни, официальная музыка Виргинских островов США. ^[4] Quelbe обычно исполняют скрэтч-бэнды, Stanley & the Ten Sleepless Nights являются самыми популярными на Виргинских островах, хотя их народное происхождение происходит от людей, которые пели песни в неформальной обстановке, на праздниках и фестивалях. Музыка в большинстве случаев включала правдивые истории, в которых слушатели могли идентифицировать события, происходящие на временной шкале. Эти песни обычно содержали сексуальные намеки и двусмысленность, а также другие скрытые смыслы; общие темы включали политические события, такие как бойкот. ^[1] Один пример из начала 20-го века, наказывающий владельца карусели за противодействие повышению заработной платы:

Я довольно ходить и пить ром всю ночь
до меня пойти покататься на LaBega Carousel
I , а ходить, человек, и пить ром всю ночь
до меня не идти ездить на LaBega Carousel
вас не слышал , что LaBega говорят
«люди не стоит пятнадцать центов в день»
Вы Я не слышу, что говорит ЛаБега, чувак:
«Люди не стоят больше полцента в день»

^[5]

Другие народные стили [ править ]

Кадриль фольклорный танец , который ранее был важной частью культуры Виргинских островов; сейчас он проводится редко, за исключением острова Санта-Крус . Там местные жители танцуют кадриль на публичных площадках, таких как Зал Святого Джерарда , или как образовательные представления для школ, фестивалей и праздников, или как развлечение для туристов. Воины образовательной и развлекательной кадрили носят традиционную одежду, напоминающую аутентичную одежду. ^[6]

Виргинские острова чайные встречи , тем Давид и Голиаф игра и маскарад кондуктор все , вероятно , происходит из других стран Карибского бассейна. В маскарадном джиге используются элементы театра, танца, музыки и ораторского искусства, и он действует как простое развлечение с импровизированными джигами, чередующимися с юмористическими монологами. Чаепития теперь проводятся только как реконструкции в фольклорных ансамблях; это были вечера речей, пиршества и пения гимнов и комнатных песен . В пьесе «Давид и Голиаф» представлены музыка, танцы, театр, драматические и остроумные речи, основанные на библейской истории Давида и Голиафа. ^[1]

Традиция бамбулы афро-девственных островов сейчас исполняется только в реконструированном виде. Это был стиль песни, игры на барабанах и народного танца, исполнявшийся двумя барабанщиками на одном барабане; один барабан использовал свои руки и пятку, а два других - палки. Танцы в африканском стиле и групповые песни с припевами были постоянным участником, а стихи часто импровизировались солистами. ^[1]

Традиционные фестивали народной музыки жителей Виргинских островов проводились до конца 1950-х годов. Маскарадинг ( мас'инг ) был важной традицией и состоял из групп, одетых в тематические костюмы и играющих мелодии и ритмы, указывающие на их идентичность. Инструменты включали Fife и-барабан ансамбль , который показал тростниковый Fife, двухдетекторной бас - барабан (известный как бочонок или бум-бум ) и малый барабан (известный как литавры ). ^[1]

Традиция каризо жителей Виргинских островов исчезла в истинно народном контексте, но остается важным символом культуры карася и исполняется фольклорными ансамблями для образовательных и праздничных мероприятий. Карисос по- прежнему исполняли несколько пожилых певиц, в том числе Этель Макинтош и Леона Уотсон, в конце 1990-х годов . Хотя в некотором роде он похож на квельбе, каризо более африканский по своему мелодичному стилю, частым устойчивым слогам и традиционному контексту исполнения, а именно: женщины поют в группах по принципу « зов-и-ответ» . Carisos , как и quelbe, увековечивают исторические события и распространяют новости и мнения по важным вопросам. ^[1]Один особенно известный каризо датируется 1848 годом и документирует освобождение рабов; первая часть - припев, спетый хором, за которым следует куплет в исполнении солиста:

Очистите дорогу, все вы очистите дорогу, Очистите дорогу, позвольте рабам пройти, Мы идем за свободой.

Трудности утром, страдания по ночам. Нам никто и никогда не помогает, это только отец Райан. Они приносят нам тебя из Африки, что мы родились на земле; Приведи тебя в рабство, в землю Санта-Крус. ^[5]

Французские Виргинские острова [ править ]

В начале 1900-х годов небольшие группы покинули небольшой французский остров Сен-Бартс и отправились на Сент-Томас, VI, в поисках работы. Известные на всем острове Сент-Томас как «французы», многие играли на таких инструментах, как аккордеон, губная гармошка, гавайская гитара и гитара, и изготавливали такие инструменты, как «Weero or Guiros», из сушеных тыкв, выращенных на их фермах, и колокольчиков из домашнего скота. Сирил Кверрардгруппы Mountain Kings Band был пионером в продвижении музыки и звука жителей французских Виргинских островов. У него было собственное выступление на выходных в клубе «Луау» на острове Сент-Томас, где он пел и играл на гитаре как для военнослужащих, так и для туристов и местных жителей. Поскольку он жил на вершине острова, однажды его представили как «Короля горы», и позже была сформирована группа «Горные короли». Позже последовали и другие местные группы французского происхождения, такие как The Originals, Obsession Band и Under Pressure. Эти группы продолжали сохранять этот уникальный звук в результате смешения культур.

Шон Кверрард , солист группы Obsession и сын Сирила Кверрарда, известен своими способностями к написанию песен. Такие песни, как «Gypsy Girl», «Cherry tree», «Chances», «I have to let you know» и «Music Medicine» доказали свою долговечность и популярность на многих Карибских островах, особенно на островах, находящихся под французским влиянием.

Современные и недавно импортированные стили [ править ]

До середины 20-го века Виргинские острова были в значительной степени культурно изолированы от международной популярной музыки. В 1960-х годах рост туризма вызвал приток иммигрантов, чтобы заполнить рабочие места, созданные туристической индустрией. Эти иммигранты принесли с собой многие стили популярной музыки, которые были популяризированы благодаря развитию средств массовой информации на островах, включая телевидение и радио. ^[1]

К 1980-м годам Виргинские острова были домом для многих импортированных стилей, особенно сальсы, регги , сока , меренге и рока . Джаз , западная классическая музыка и музыкальный театр , наряду с международными поп-звездами, были общими основными интересами, в то время как молодежь островов создавала группы и танцевальные труппы, которые играли стили, популярные в Карибском бассейне, в основном под влиянием латиноамериканской, ямайской и тринидадской языков, таких как сальса, регги, стилпэн и сока. Из-за большого пуэрториканского населения Виргинских островов популярная музыка Пуэрто-Рико и Доминиканской Республики составляла основную часть индустрии островов. ^[1]

Калипсо [ править ]

Первой звездой калипсо с Виргинских островов был Ллойд «Принц» Томас , который переехал в Нью-Йорк в середине 1940-х годов и продолжал выступать около двадцати лет. ^[7] Чарльз Харрис , « Могучая зебра» (известный тринидадский калипсон), оказавший большое влияние на Виргинские острова в 1950-х годах; он приехал на карнавал в 1952 году и остался, играя в отеле Virgin Isles с оркестром братьев ЛаМотта. ^[8] LaMotta Band, возглавляемая Биллом ЛаМоттой , была очень популярной группой, которая записала несколько альбомов и поддержала Mighty Zebra на альбоме 1957 года для RCA Records . Оставшаяся крупная группа раннего калипсо с Виргинских островов былаНевероятный МакКлевертис , который много гастролировал по Восточному побережью Соединенных Штатов в разгар помешательства на калипсо в конце 1950-х годов. ^[4]

Еще одним популярным калипсонианцем Виргинских островов является Ирвин «Брауни» Браун , который принимал на островах карнавал и много лет был ведущим певцом, радиоведущим, MC и барабанщиком. Родом из Сент-Томаса, он выучил тимбалы в молодости и присоединился к гостиничной группе своего дяди в 1949 или 1950 годах. Группа вскоре начала выступать во Флориде и других местах, и Брауни стал известен как певец калипсо, а также изучал бонги, конга. и набор ловушек. Они записывались для Monogram, а затем Art Records с Mighty Panther и гаитянской певицей Calypso Mama . За возвращением Брауни на Сент-Томас последовало его объединение с Milo & the Kings., хорошо известная группа, для которой он играл на ударных в течение семнадцати лет, записал несколько альбомов и совершил турне по Северной Америке и Карибскому региону. Он начал работать ди-джеем на радиостанции WSTA в 1966 году и продолжал работать более трех десятилетий; у него было регулярное ток-шоу с выступлениями Калипсо «Оригинальная сторона Уолтера и Брауни» . ^[4]

Сальса [ править ]

С 1950-х до наших дней Майло и короли (Эмиль Фрэнсис - музыкальный руководитель) поддерживали латиноамериканскую музыку, особенно на острове Сент-Томас. Milo and the Kings были известны тем, что играли с такими известными группами, как El Gran Combo (Рафаэль Итье - музыкальный руководитель и Salsa Maestro до Milo), Tito Puente, Joe Cuba, Mongo Santa Maria и многие другие. В наши дни «Короли Майло» иногда пытаются почтить Майло сальсой. В 1998 году Пуэрто-Рико стал родиной музыки реггетон, смеси регги и латиноамериканской музыки в сочетании с испанским рэпом и регги. Среди выдающихся исполнителей реггетона с Виргинских островов - Камакази, Ники Джем, Нене Гянджа, Panty Man.

Soca [ править ]

Виргинские острова были домом для многих известных групп сока . Среди старейших и наиболее уважаемых: Milo & The Kings, Mandingo Brass, Imaginations Brass, & Eddie & the Movements (позже переименованный в "Awesome JamBand").

Группа "Jam Band" (ранее называвшаяся Eddie & the Movements) - 20-кратные чемпионы Road March. Оригинальный "Jam Band" замедлился со смертью главного фронтмена группы Ника 'Daddy' Friday, который умер в 2005 году. Группа Enforcements родом из Монбижу, Санта-Крус (многие участники разветвились, чтобы сформировать разные группы).

The Imaginations Brass были первой группой, которая применила в своей музыке использование электронных ударных и клавишных секвенсоров. Они начали эту тенденцию, а другие группы (такие как Seventeen Plus и JamBand) позже усовершенствовали эту технику. Он продемонстрировал полное использование драм-машин, электронных клавишных, вокала и басовой партии, работающих вместе, чтобы установить новый стандарт Карибской музыки.

Среди других популярных групп: Seventeen Plus (17+); VIO International; Xpress Band (чемпионы Roadmarch Festival 2006-2007 гг. На Санта-Крус); Starlites; P'your Passion Band; Xtaushun Band (двукратные чемпионы Road March на фестивале St. Croix) "; ^[4] Fusion Band (четырехкратные чемпионы Road March на фестивале St Croix); DJATC (Daddy Jones And The Crew); Jammerz HP (ранее известная как JDPP Jammerz); De Fabulous Stroka Band; Hyvoltage Band; Code 9; Xpress Band; Jam Tyme; UMB Soldiers; Rupsion Band; Spectrum Band (четырехкратные чемпионы Road March на карнавале Сент-Томаса); Kylo & Stylee Band; и Pumpa & Группа также сделала себе имя.

Существует также 5X Road March Champs Virgin Islands Entertainment [VIBE] с Виргинских островов, если быть точным, с Британских. Они известны своими популярными хитами: Take Over, #Rule #Uno, Rock With Me, Jouvert Feeling, Speed ​​Bumps, Dancing, Don't Catch No Feelings, Tuck and Roll, Hello, Flashlights, Show Me, One [Jougo, MacDaddy, TeeJaay, Ramon, Glenn, Zo, Tafari, Smudge] Менеджмент: Роджер Фрэнк @ 1 284 541 0546. Всем нашим фанатам, МЫ обожаем айо плохо. Любовь одна !!

Регги [ править ]

Сцена регги процветает на Виргинских островах, особенно на острове Санта-Крус. Сцена регги Виргинских островов приобрела большую популярность на Малых Антильских островах , в Пуэрто-Рико, Соединенных Штатах, Южной Америке, Европе и Африке. Выдающиеся исполнители регги с Виргинских островов включают Pressure , Midnite , Dezarie , Army, Abja, De Apostle, Niyorah, Emanuel, Bambu Station, Inner Visions, Sabbattical Ahdah, Eno, Revalation, Iba Wicked, Jah Rubal, Jah Croix, Exodus и многие другие. более. Музыка регги на острове Санта-Крус имеет отчетливое ощущение «корней» и прочно укоренилась в растафари. Известный регги-лейбл на острове Санта-Крус - I Grade Records., которые выпустили бесчисленное количество релизов Midnite, два альбома Dezarie, альбомы Niyorah, альбомы Army и альбомы Abja. Гитарист Bambu Station Тафф Лайон вместе с Лораном Альфредом из I Grade Records продюсируют многие треки.

На острове Санта-Крус также есть радиостанция в стиле регги WSTX 100.3 FM, в которой транслируется регги с Виргинских островов.

Музыка группы [ править ]

Музыка европейских военных оркестров впервые попала на Виргинские острова через оркестры, базирующиеся на кораблях, а также небольшие военные ансамбли датских войск, базирующихся на островах. Регулярные концерты оркестра давали датские музыканты в Шарлотте Амалии, по крайней мере, в 1888 году на эстраде Emancipation Garden. ^[9] The Native Brass Band, как сообщается, первый официальный оркестр местных музыкантов, был сформирован под руководством Лайонела Робертса в 1907 году, ^{[9] в} то время как Adams Juvenile Band появился в 1910 году и будет принят в ВМС США, когда служба взял на себя управление островами у Дании в 1917 году. ^[10]Введение этого полностью черного подразделения в состав ВМС США было знаменательным для своего времени и, таким образом, стало признанием первых черных музыкантов в ВМС США после войны 1812 года. ^[11] Оркестр ВМС США Виргинских островов давал регулярные публичные концерты. на острове Сент-Томас до ухода военно-морской администрации в 1931 году и вскоре после ее основания на острове Санта-Крус были размещены два дополнительных отряда военно-морских сил. Альтон Огастес Адамс, Старший, основатель Молодежного оркестра и капельмейстер ансамбля ВМС, также написал Марш Виргинских островов (1919), ныне официальный территориальный гимн Виргинских островов, а также Губернаторский марш, официальный марш Виргинских островов. Губернатор Виргинских островов. За исключением единственной сохранившейся аранжировки бамбулы, марши Адамса полностью соответствуют стандартному американскому марш-стилю его кумира Джона Филипа Соузы .

Хип-хоп [ править ]

На Виргинских островах, особенно на островах Санта-Крус, Сент-Томас и Тортола, наблюдается развитие хип-хоп сцены. Среди артистов Виргинских островов в столичном районе Атланты также наблюдается расцвет хип-хопа . Выдающиеся исполнители хип-хопа с Виргинских островов включают Ияза из Тортолы , Рок-Сити , Верса Симмондса из Сент-Томаса, К'Аре из Тортолы, Виргинские острова, британца из лагеря CB 4 Lyfe, который также занимается соло, но все еще является членом CB и группа хип-хопа Dem Rude Boyz, ориентированная на VI .

Учреждения и фестивали [ править ]

Двумя наиболее известными музыкальными учреждениями на Виргинских островах являются Центр острова (на острове Санта-Крус) и центр Рейхольда (на острове Сент-Томас). Оба этих центра служат местом проведения концертов западной классической музыки , джаза , музыкального театра и звезд мировой эстрады. На острове Санта-Крус также находится концертная площадка в Зале Святого Джеральда в Фредерикстеде , где местные жители танцуют кадрили и выступают в других местах. ^[1]

Традиционные фестивали народной музыки жителей Виргинских островов проводились до конца 1950-х годов и включали в себя костюмированные маскарады. С появлением официальных парадов и деревенских фестивалей местные народные традиции пришли в упадок, их заменили панкарибские элементы, такие как калипсо, танцоры на ходулях моко-джумби и приезжие исполнители с других островов. ^[1]

Образование [ править ]

Существуют учреждения для жителей Виргинских островов, которые поддерживают и продвигают народное наследие островов. Брэдлите Christian «s St. Croix Heritage Танцоры , например, являются фольклорными группами, одна из нескольких кадрили ансамблей , которые предлагают„компактные, поставленное исполнение“народных традиций, наряду с учебным повествованием. ^[1]

Музыкальное образование на Виргинских островах ориентировано в первую очередь на западные классические традиции, особенно на оркестровую музыку и музыку концертных групп. Местная народная музыка также входит в музыкальную программу; кадрили преподают в школах на острове Санта-Крус, а средняя школа Шарлотты Амалии на острове Сент-Томас является домом для хорошо известного студенческого скрэтч-бэнда. ^[1]

Историография и музыковедение [ править ]

Существует мало исторической документации, а также музыковедческих исследований и анализа музыки жителей Виргинских островов. Звукооператор Мэри Джейн Соул и этномузыколог Марго Лит-Филипп совместно работали над аннотированным компакт-диском Zoop Zoop Zoop: Традиционная музыка и фольклор островов Санта-Крус, Сент-Томас и Сент-Джон ; эти аннотации входят в число исчерпывающих описаний известной народной музыки. Лит-Филлипп также опубликовала некоторые другие материалы, посвященные бамбуле (который она называет «забытым» стилем карибской музыки) и другим темам. Местность и Смитсоновский институт также задокументировали некоторые народные традиции, но их исследования остаются в основном неопубликованными. ^[12] Кармен Ниббс-О'Гарра, жена известного антигуанского калипсонианца.Фигги является автором In de Calypso Tent , который, хотя, возможно, больше не доступен, содержит информацию о соревнованиях Калипсо на острове Сент-Томас, а также воспроизводит тексты популярных калипсов Виргинских островов и исторические программы из прошлых палаток Калипсо на островах. ^[4] Не являясь научной историей музыкальной жизни островов, «Мемуары Альтона Августа Адамса, старшего: первый темнокожий дирижер ВМС США».были недавно опубликованы Марком Клэгом в научном издании Калифорнийского университета. Эта книга предлагает из первых рук описание музыкальной жизни Виргинских островов с 1900-х по 1950-е годы. Воспоминания Адамса удивительно точны, поскольку помимо своей музыкальной деятельности он работал журналистом, и большая часть его сочинений основана на статьях и заметках, которые он написал для The St. Thomas Times и Bulletin, а также The Pittsburgh Courier .

См. Также [ править ]

• Голландские Виргинские острова
• Британские Виргинские острова

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• «Квельбе в Тринидаде и Тобаго» . Проверено 31 марта 2019 года .
• Адамс, Альтон Огастус, старший (2008). Мемуары Альтона Августа Адамса, старшего: первый темнокожий руководитель военно-морского флота США, отредактированный Марком Клэгом . Калифорнийский университет Press.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• «История Квельбе» . Проект Джеймси . Проверено 5 декабря 2005 года .
• «Кайсо № 36, 28 апреля 2000 г.» . Информационные бюллетени Kaiso . Музыкальные традиции . Проверено 5 декабря 2005 года .
• Шихи, Дэниел Э. (1999). «Виргинские острова». Гарланд Энциклопедия мировой музыки, Том второй: Южная Америка, Мексика, Центральная Америка и Карибский бассейн . Рутледж. С.  968–974 . ISBN 0-8153-1865-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Соул, Мэри Джейн; Лит-Филипп, Марго (1993). Zoop Zoop Zoop: традиционная музыка и фольклор островов Санта-Крус, Сент-Томас и Сент-Джон . Примечания к вкладышу. Нью-Йорк: новые мировые рекорды.
• Кармен Ниббс-О'Гарро (2000). В шатре де Калипсо . Святой Фома: Автор.