Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Ассоциации студентов-мусульман )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мусульманская ассоциация студента , или мусульманин студенческий союз , США и Канады, также известная как MSA национальные , является религиозной организацией , занимающейся созданием и поддержания исламских обществ на колледж кампусах в Канаде и Соединенные Штатах. Он служит для обеспечения координации и поддержки филиалов MSA в колледжах по всей Северной Америке. Основанная в 1963 году, организация теперь имеет отделения в колледжах по всему континенту [1] и является предшественником Исламского общества Северной Америки и ряда других исламских организаций. Ассоциация студентов-мусульман иногда становилась объектом пристального внимания; например,Департамент полиции Нью-Йорка (NYPD) нацелился на MSA в нескольких кампусах американских колледжей для мониторинга в рамках своей программы наблюдения за мусульманами . [2]

Организация [ править ]

Ассоциация студентов-мусульман США и Канады также известна как Национальная ассоциация MSA. Это зонтичная организация для всех дочерних отделений в различных кампусах по всему континенту. Местные отделения слабо связаны с головным учреждением и часто носят разные названия, например, «Исламская студенческая ассоциация» или «Мусульманская дискуссионная группа». Не все мусульманские группы университетского городка обязательно связаны с MSA National [ необходима цитата ] .

Не существует фиксированной иерархии между национальными и местными отделениями MSA; как таковые, политика и взгляды национальной организации не обязательно разделяются местными отделениями. Соединенные Штаты и Канада разделены на пять зон: три в США и две в Канаде. У каждой зоны есть зональный представитель, выбранный членами дочерних отделений в этой зоне. Главы составляют региональные советы [ ссылка ] .

История [ править ]

Первое национальное отделение MSA было создано в 1963 году в кампусе Иллинойского университета в Урбане-Шампейн (UIUC) иностранными студентами. [3] [4] [5] Первоначальное руководство происходило от арабоязычных и говорящих на урду членов, [5] под руководством учеников базирующихся в Египте движений « Братья - мусульмане» и базирующихся в Пакистане движений « Джамаат-и- Ислами». [6] [7] Благотворительная организация Саудовской Аравии, Всемирная мусульманская лига ваххабитов , предоставила раннее финансирование группе. [8]Ранние цели движения включали продвижение «самоопределения, [которое] включает изначально и фундаментально [] исламскую идентичность» его членов, а также соответствующий исламский образ жизни во время их пребывания в США. [3]

Со временем группы MSA стали больше интересоваться тем, как интегрировать и институционализировать ислам и исламскую культуру в американской жизни. Начали обсуждаться такие актуальные вопросы, как положение женщин в исламе и проблемы в исламских странах. [3] Группы оказались важными мобилизаторами в развитии политической активности мусульман в Соединенных Штатах. [5] Студенческие лидеры, окончив обучение, сформировали Исламское общество Северной Америки . [3] [5]Начиная с 1960-х годов, MSA занималась образовательной деятельностью, включая перевод и публикацию работ основных исламских ученых. В 1966 году MSA основала Исламскую книжную службу для распространения журналов и книг. Кроме того, книги об исламе распространялись в университетских городках как среди мусульман, так и среди немусульман. [3] В 1970-х годах MSA учредила фикх , или юридический совет; Первоначально фикх высказывал мнения по второстепенным вопросам, таким как начало Рамадана. К 1988 году, однако, он издавал указы по широкому кругу религиозных и социальных вопросов. [3]

В 1994 году, после почти 12 лет практически полного отсутствия, руководство MSA National провело первый в истории выезд по стратегическому планированию в Мичиганском университете, собрав 27 студентов и аспирантов из США и Канады. Это отступление послужит толчком к возрождению MSA National как независимой, уникальной организации, уделяющей особое внимание первому и второму поколению. Почти все 27 студентов родились или выросли в США и Канаде и принадлежали к следующему поколению североамериканских мусульман, что свидетельствует о радикальном сдвиге в будущем направлении MSA National. С 1994 года MSA National проводила конференции в кампусах колледжей, конференц-центрах и мечетях в США и Канаде без каких-либо указаний и указаний со стороны какой-либо другой группы или организации.

Пятнадцать лет спустя, к 2010 году, еще одно поколение возглавило MSA National. Так родились такие мероприятия, как Project Downtown, Fast-athon и другие региональные и национальные проекты. Теперь все руководство MSA National родилось в США и / или Канаде, и MSA начала принимать собственные решения и занимать позиции по множеству вопросов, не обращая внимания на другие группы или организации.

Действия [ править ]

Сегодня организация представлена ​​в различных формах в нескольких университетских городках США и Канады. [8] В отличие от раннего членства, сейчас члены часто являются мусульманами американского происхождения. [3] [9] Мероприятия включают время молитв, лекции, дискуссии и общественные мероприятия, а также стремятся объединить студентов-мусульман из разных культур. [3] На уровне университетского городка группы лоббируют университеты для признания исламских праздников и времени молитв, наличия и размера молитвенных комнат, а также для обеспечения разрешенной религиозной едой на территории кампуса. [3] MSA занимались различной благотворительной деятельностью. Они собирают средства с помощью мероприятий, известных как " Fast-A-Thons ", которые возникли вУниверситет Теннесси . [ необходима цитата ] MSA начала кампанию «Мир ... а не предрассудки», чтобы развеять стереотипы и нарисовать ислам в положительном свете. [10]

Неделя осведомленности об исламе [ править ]

Неделя осведомленности об исламе - это проект, начатый в начале 1990-х годов Ассоциацией студентов-мусульман США и Канады. Его цель состояла в том, чтобы представить ислам на единой платформе во всех университетских городках и колледжах. В течение этой недели каждый MSA предлагает информацию через различные ресурсы и организует мероприятия, направленные на содействие пониманию исламских принципов и идеалов. Информация об исламе представлена ​​в виде тематических таблиц, бесплатной литературы, а также в форме диалога. Мероприятия могут включать выступления видных мусульманских деятелей, интерактивные игры, просмотр фильмов или вечер исламских развлечений и традиционные этнические ужины.Неделя осведомленности об исламе направлена ​​на содействие позитивному пониманию ислама в университетском сообществе и надеется на создание и укрепление связей и отношений в университетском сообществе для продвижения и признания мусульман Северной Америки.[11]

Споры [ править ]

Возможная радикализация Аафии Сиддики в Массачусетском технологическом институте [ править ]

Предполагаемая член Аль-Каиды Аафия Сиддики была активным членом MSA в Массачусетском технологическом институте, когда она посещала его в 1990-х годах, и была известна своим участием в благотворительности для исламских организаций. [12] [ ненадежный источник? ]

Журналистка Дебора Скроггинс , исследуя, как Сиддики могла стать исламистским экстремистом, написала для Vogue, что если Сиддики «была вовлечена в терроризм, то это могло произойти благодаря контактам и дружбе, которые она завела в начале 1990-х, работая в Ассоциации мусульманских студентов Массачусетского технологического института. . Члены « Братьев-мусульман» , старейшего и крупнейшего исламистского движения в мире, основали первые MSA в стране ... и идеология движения продолжала влиять на MSA еще долгое время. В Массачусетском технологическом институте несколько наиболее активных членов MSA последовали за учения Абдуллы Аззама , брата-мусульманина, который был Усамой бен Ладеном«Согласно статье Скроггинса» [Аззам] основал Центр беженцев Аль-Кифа, который будет выполнять функции своего всемирного вербовочного пункта, офиса пропаганды и центра сбора средств для моджахедов, воюющих в Афганистане. ... Он стал бы ядром организации «Аль-Каида» » [13].

Союз студентов-мусульман Калифорнийского университета в Ирвине [ править ]

Калифорнийский университет в Ирвине мусульманского студенческого союза является аффилированной глава СУМ национальных, которая была приостановлена на 2010-11 учебный год за нарушение речи , данный посол Израиля Майкл Орен в университете спонсора мероприятия. Студенты утверждали, что они использовали свое право на протест и свободу слова [14] [15] [16] [17] [18].

Программа организована совместно с американской группой «Мусульмане для Палестины», базирующейся в Чикаго, которая занимается обучением студентов колледжей и старших классов отстаивать права палестинцев, выступая против политики Израиля и военных действий, которые несправедливо затрагивают палестинцев. [19]

Департамент полиции Нью-Йорка, контролирующий СУО [ править ]

Полиция Нью-Йорка незаконно контролировала мусульманские студенческие ассоциации на северо-востоке США, ссылаясь на список из 12 человек, арестованных или осужденных по обвинениям в терроризме в Соединенных Штатах и ​​за рубежом, которые когда-то были членами мусульманских студенческих ассоциаций. Рационализируя свою деятельность по мониторингу, полиция Нью-Йорка отметила, что они следовали тем же правилам, что и ФБР, но несколько организаций гражданских прав утверждали, что они занимались неконституционным расовым и религиозным профилированием и шпионажем без доказательств против отдельных лиц. Университеты, участвовавшие в студенческом мониторинге, включали Йельский университет; Колумбия; Пенсильванский университет; Сиракузы; Нью-Йоркский университет; Университет Кларксона; кампусы Ньюарка и Нью-Брансуика в Рутгерсе; кампусы государственного университета Нью-Йорка в Буффало, Олбани, Стоуни-Брук и Потсдаме; Куинс Колледж; Колледж Баруха;Бруклинский колледж и Общественный колледж Ла-Гуардиа.

В одном из инцидентов, связанных с мониторингом, на конференции, на которой должны были присутствовать студенты MSA, был Сирадж Вахадж , известный, но вызывающий споры имам Нью-Йорка, который годами привлекал внимание властей. [20] [21] Согласно ACLU , в результате продолжающегося шпионажа, осуществляемого тайной полицией и информаторами, тайная программа привела к недоверию к правоохранительным органам и культуре страха и стигмы в обществе. [22]

В июне 2012 года MSA National вместе с другими истцами подала иск против города Нью-Йорка в федеральный суд Нью-Джерси. [23] [24] В иске от имени двух отделений MSA в Нью-Джерси утверждалось, что они были лишены права на бесплатное осуществление в соответствии с Первой и Четырнадцатой поправками, и было направлено на то, чтобы вынудить полицию Нью-Йорка удалить все данные, информацию и заключения относительно Истцы составлены NYPD.

В апреле 2018 года полиция Нью-Йорка и истцы наконец пришли к мировому соглашению. Среди условий урегулирования полиция Нью-Йорка обещала прекратить и никогда больше не заниматься слежкой на основе религии или этнической принадлежности, полиция Нью-Йорка также согласилась компенсировать предприятиям, частным лицам и мечетям, принадлежащим мусульманам, финансовые убытки, причиненные программой, а также страдания и возмущение. вызвано этим. [25]

Расизм и предвзятое отношение к арабам и странам Южной Азии [ править ]

В 1970-х годах MSA провела опрос, который показал, что большинство «чувствовало, что не было достаточно усилий для включения [ афроамериканских мусульман ]», и афроамериканские студенты MSA по всей стране рассказали свои истории об изоляции и маргинализации внутри страны. организация, заявляя, что попытки говорить о расе в обществе часто встречают сопротивление или увольнение. [26]

Черный В MSA хэштегом (или #BlackInMSA ) , генерируемый обсуждение стереотипов и расизма , которые афро-американские студенты подлежали в MSA из арабских и членов Юго- Восточной Азии. Это включало нежелание заниматься проблемами, затрагивающими афроамериканских студентов в университетском городке, нежелание говорить о расизме, а также колебания или прямой отказ поддерживать афроамериканских студентов и сообщества в движениях Black Lives Matter / LGBTQ. [27]

Ассоциации мусульманских студентов обычно обвиняют в предвзятом отношении к членам неарабского происхождения. Пользователи социальных сетей жаловались на предвзятое отношение мусульманских арабов к афроамериканским мусульманам , в том числе на использование арабского термина для обозначения раба (Abdeed). Кроме того, неарабские члены группы обвиняли в дискриминации при назначении на руководящие должности в MSA. [28] [ нужен лучший источник ]

См. Также [ править ]

  • Исламское общество Северной Америки

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Список веб-сайтов глав MSA" . Msa-national.org. Архивировано из оригинала на 2002-09-09 . Проверено 15 октября 2011 .
  2. ^ «Департамент полиции Нью-Йорка следил за студентами-мусульманами по всему Северо-востоку» . Монитор христианской науки . 20 февраля 2012 . Проверено 25 мая 2012 .
  3. ^ a b c d e f g h i Абдо, Женева (11 сентября 2006 г.). Мекка и Мейн-стрит: мусульманская жизнь в Америке после 11 сентября . Издательство Оксфордского университета. С. 194–198. ISBN 978-0-19-804258-7. Проверено 12 марта 2010 года .
  4. ^ Медхи Бозоргмехр; Бакалян, Анни П .; Бозоргмехр, Мехди (2009). Реакция 11 сентября: ответ Ближнего Востока и американцев-мусульман . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 102. ISBN 978-0-520-25734-4.
  5. ^ а б в г Леонард, Карен (2003). Мусульмане в США: состояние исследований . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. С.  12, 17, 90 . ISBN 0-87154-530-6.
  6. ^ Норин С. Ахмед-Улла, Сэм Roe и Лори Коэн (19 сентября 2004). «Редкий взгляд на скрытное Братство в Америке» . Чикаго Трибьюн . Архивировано из оригинального 14 июня 2010 года . Проверено 13 марта 2010 года .CS1 maint: uses authors parameter (link)
  7. Джон Минц и Дуглас Фара (11 сентября 2004 г.). «В поисках друзей среди врагов» . Вашингтон Пост . Проверено 13 марта 2010 года .CS1 maint: uses authors parameter (link)
  8. ^ а б Эль Хорр, Джейн; Саид, Сана (20 июня 2008 г.). «Радикалы университетского городка: новая группа студентов-мусульман пытается разбудить умеренных» . The Wall Street Journal . Проверено 13 марта 2010 года .
  9. ^ Макфаркуар, Нил (21 февраля 2008). «Для студентов-мусульман: дискуссия об инклюзии» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 мая 2010 года .
  10. ^ «Проекты» . MSA National. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 19 сентября 2010 года .
  11. ^ «Неделя осведомленности об исламе» . Ассоциация студентов-мусульман. Архивировано из оригинала на 2013-06-05 . Проверено 23 марта 2013 .
  12. ^ Chandna, Марйам (19 января 2009). «США игнорируют« невиновен, пока его вина не будет доказана »в отношении предполагаемых террористов» . Тартан . Проверено 13 мая 2010 года .
  13. ^ Скроггинс, Дебора (1 марта 2005). «Разыскиваемые женщины - вера, ложь и война с террором: жизни Аяна Хирси Али и Аафии Сиддики» . Vogue . Дата обращения 13 мая 2015 .
  14. ^ «Еврейская, мусульманская напряженность растет в Калифорнийском университете в Ирвине после приостановки деятельности мусульманской группы» . FOXNews.com. 7 апреля 2010 . Проверено 19 сентября 2010 года .
  15. ^ томас д. Элиас (13 июля 2010 г.). «Кампусы Калифорнийского университета - рассадники антисемитской язвы - San Jose Mercury News» . Mercurynews.com . Проверено 19 сентября 2010 года .
  16. ^ «1-я поправка работает двумя способами - Los Angeles Times» . Articles.latimes.com. 17 июня 2010 . Проверено 19 сентября 2010 года .
  17. ^ JACOB Эйдельман, Associated Press (14 июня 2010). «Мусульманской группе Калифорнийского университета в Ирвине грозит отстранение - AP News Wire, Associated Press News» . Salon.com . Проверено 19 сентября 2010 года .
  18. ^ «Антисемитизм в Калифорнийском университете в Ирвине: мусульманский студенческий союз (МГУ)» . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала на 2011-01-12 . Проверено 19 сентября 2010 года .
  19. ^ «Антиизраильская группа увеличивает охват учащихся старших классов» . Антидиффамационная лига . 7 июня 2012 г.
  20. ^ «Департамент полиции Нью-Йорка следил за студентами-мусульманами по всему Северо-востоку» . Монитор христианской науки . 20 февраля 2012 . Проверено 25 мая 2012 года .
  21. ^ «Йельские студенты-мусульмане разочарованы мониторингом полиции Нью-Йорка» . Хартфорд Курант . 20 февраля 2012 . Проверено 25 мая 2012 года .
  22. ^ «Информационный бюллетень: Программа наблюдения за мусульманами из полиции Нью-Йорка» .
  23. ^ [1] [ постоянная мертвая ссылка ] Жалоба на гражданский иск, мусульманские адвокаты (www.muslimadvocates.com, по состоянию на 12 ноября 2012 г.).
  24. ^ Новости CBS: Мусульманская группа Нью-Джерси подает в суд на полицию Нью-Йорка, чтобы остановить рутинный шпионаж
  25. Центр конституционных прав, урегулирование в иске полиции Нью-Йорка о надзоре за мусульманами (9 апреля 2018 г.). ccrjustice.org/home/press-center/press-releases/settlement-reached-nypd-muslim-surveillance-lawsuit. Проверено 9 февраля 2021 года.
  26. ^ Этман, Омар. «Для чернокожих студентов-мусульман - двусторонняя борьба за солидарность» . Newshour . PBS . Проверено 7 сентября 2017 года .
  27. ^ "#BlackInMSA проливает свет на опыт чернокожих студентов в мусульманских группах" . Аль-Джазира . Проверено 7 сентября 2017 года .
  28. ^ Шиделер, Кайл. «Воины социальной справедливости громят самую старую группу братьев-мусульман Америки в Твиттере» . Ратуша . Проверено 27 августа 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Список MSA по всему миру [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Обсуждение статьи Diversity-NYTimes о MSA