Nástup (переводится как "линия" [1] " образующие рядов", [2] "развертывание", [3] или "подъем" [4] ) была полумесячным Словацкая периодическим, опубликованнойпериод между 1933 и 1940, [4] , что выступал за словацкую автономию, этнонационализм и антисемитизм. Основанный Фердинандом Дурчански и его братом Яном , журнал был ориентирован на молодых словацких католиков, особенно студентов университетов. Его читателей, наиболее радикальное крыло Словацкой народной партии , называли «наступистами» [2] или «фракцией наступов»; [5]многие из них ранее были связаны с военизированными формированиями " Родобрана", а затем с военизированными формированиями " Гвардия Глинки" .
Известная своей враждебностью к чехословацкому государству и настойчивым утверждением, что евреи никогда не могут быть частью словацкой нации, газета восхищалась некоторыми аспектами нацизма , но не соглашалась с теми, которые нельзя было примирить с католицизмом. Израильский историк Йетаяшу Елинек охарактеризовал Наступ как предлагающий « sui generis бренд крайне правой идеологии». [6] В конечном итоге газета была запрещена и закрыта в 1940 году после вмешательства нацистов в Зальцбургскую конференцию , поскольку Наступ выступал за независимую, а не прогерманскую внешнюю политику.
История
Nástup был основан Фердинандом Дюрчанского и его брат Яна в апреле 1933 года после упадка Родобран военизированной организации, официально растворенного в 1929 г. Официально его имя было Nástup mladej slovenskej autonomistickej generácie (Подъем молодого словацкого автономистского поколения), но обычно назывался Наступ . [7] [8] Историк Сабина Витт предполагает, что название может происходить от стихотворения 1929 года «Nástup otrávených» («Размещение отравленных») Андрея Жарнова , которое было запрещено за защиту словацкой автономии. [9] Публикуется раз в полгода , [1] [10] Наступ пользовался популярностью среди молодых словацких националистов [9], особенно среди студентов и выпускников университетов. [1] [11] Редакция была заимствована из главного издания Словацкой народной партии , Slovák ( Кароль Мургаш ), а также из Rozvoj ( Jozef M. Kirschbaum ). [12] [5] Между Родобраной, Наступом и более поздним военизированным формированием Глинки Гвардии , основанным в 1938 году, существовала значительная преемственность . [9] [5] Войтех Тука и Александр Мах , некоторые из инициаторов создания Родобраны, были также ключевые члены фракции Наступ [5] и поддержали газету. [13]
В 1933 году наступисты сорвали поминовение святых Кирилла и Мефодия , вынудив организаторов позволить выступить лидеру Словацкой народной партии Андрею Глинке . Это повлекло за собой аресты некоторых участников беспорядков и временный запрет на выпуск газеты. [14] Газета также была запрещена на шесть месяцев в конце 1934 - начале 1935 года. [15] С конца 1934 года газета финансировалась Министерством иностранных дел Польши . [16] Хотя Глинка однажды отрицал, что Наступ был связан со Словацкой народной партией, на самом деле все авторы журнала были членами партии и имели растущее влияние на Глинку и его партию. [17] Газета была снова запрещена после июльской 1940 г. Зальцбургской конференции, на которой немцы выступили против наступистов, возражая против их отказа проводить исключительно прогерманскую внешнюю политику [6], и в том же году окончательно закрыта . [4]
Содержание
По словам израильского историка Гилы Фатран, « Наступ» была первой чехословацкой газетой, «открыто выступившей с античешскими, антисемитскими и антидемократическими заявлениями». [18] В своем первом выпуске в 1933 году « Наступ» призвал Чехословакию стать федерацией , что было анафемой в то время, поскольку для этого потребовались бы фундаментальные изменения в конституции. [9] Он выступал против предложения о том, чтобы Словацкая народная партия поддержала Эдварда Бенеша на президентских выборах 1935 года в Чехословакии или присоединилась к правительству после чехословацких парламентских выборов 1935 года , [19] и попыталась отстранить Йозефа Тисо от влиятельной позиции в стране. Словацкая народная партия. [15] Враждебность журнала к чехословацкому государству также побудила его поддержать радикала судетских немцев Конрада Генлейна , и он скептически относился к тому, что Словацкая народная партия может достичь своих целей демократическими средствами. [17]
Первый выпуск также содержал написанную псевдонимом статью из двух частей об Адольфе Гитлере и нацизме , в которой заканчивалось: «Мы в основном боремся за те же цели, что и немецкий нацизм: за политическое, экономическое и культурное обновление. Только наши обстоятельства отличаются». [9] В той же статье также осуждается расизм и насилие как противоречащие католическому учению, а нацизм - как потенциальный враг, поскольку он не придерживается христианских ценностей. [9] Журнал временами восхищался нацизмом в Германии [1] и продвигал фашизм в Словацкую народную партию, хотя и не соглашался с антиклерикальным элементом нацизма. Тем не менее историк Томас Лорман писал, что, несмотря на попытки отличить его идеологию от нацизма, это могло показаться двусмысленным или «поверхностным запоздалым размышлением». [20] С первого выпуска газета предсказывала победу нацизма во всей Европе. [17]
Израильский историк Йетаяшу Елинек
описал Наступ как предлагающий « sui generis бренд крайне правой идеологии», потому что он настаивал на независимой (в отличие от прогерманской) внешней политики. [6] Газета выступала против союза между Советским Союзом и Чехословакией ; [4] Вместо этого Наступ предпочел более тесные отношения с правыми авторитарными режимами в Центральной Европе. Поскольку его основной аудиторией были молодые католики, журнал часто высказывал недовольство профессорами и словацким языком в образовании. [9] Считая себя частью «нового фашистского порядка» в Европе, Наступ выступал за расовое или этническое определение словацкой нации и «чистку» групп меньшинств, особенно евреев. [5] [17]Наступ пропагандировал антисемитизм и «обвинял евреев во всем» [15], включая Французскую революцию , либерализм, аморальный капитализм, социализм и предполагаемый глобальный моральный упадок . [15] [17] Наступ также обвинил евреев в русской революции и советском коммунизме , согласно теории заговора иудео-большевизма . [7] В первом выпуске газета выступила за распространение нацистского бойкота еврейского бизнеса на Словакию и призвала читателей «делать покупки только в словацких магазинах ... размещать рекламу только в словацких газетах ... давать работу только словакам». [17] Журнал утверждал, что евреи составляют отдельную расу от словаков. [17] [9] Типичным утверждением было то, что евреи пытаются «ниспровергнуть то, что непоколебимо, обесценить то, что является ценным, нарушить то, что гармонирует, и разрушить то, что красиво». [17] Газета также связала чехословацкую терпимость к евреям с предыдущей терпимостью со стороны венгерских властей, осуждая и то, и другое. [17] Согласно Наступу в 1938 году:
Еврей, воспитанный на тексте Талмуда , всегда останется евреем и никогда не сможет стать христианином ... Необходимо исключить евреев из жизни христианских народов. Надо гнать евреев из христианских народов. Евреи должны быть лишены всякого влияния, их собственность, приобретенная обманным путем, должна быть конфискована, мы должны начать действовать. [21]
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б в г Уорд 2013 , стр. 115.
- ^ а б Громада 1969 , с. 460.
- ^ Сабо 2018 , стр. 895.
- ^ а б в г Земко 2006 , с. 117.
- ^ а б в г д Каллис 2008 , стр. 246 .
- ^ a b c Jelínek 1971 , стр. 247.
- ^ а б Земко 2006 , с. 108, 117.
- ^ Lorman 2019 , стр. 196, 204.
- ^ Б с д е е г ч Witt 2014 , с. 273 .
- ^ Земко 2006 , стр. 108.
- ^ Недельский 2012 , с. 92.
- ^ Витт 2014 , стр. 115.
- ^ Лорман 2019 , стр. 196.
- ^ Лорман 2019 , стр. 206.
- ^ а б в г Уорд 2013 , стр. 136.
- ^ Громада 1969 , стр. 459-460.
- ^ Б с д е е г ч я Lorman 2019 , с. 205.
- ^ Fatran, Гил. «Праведник Словакии среди народов» . Яд Вашем . Дата обращения 3 октября 2020 .
- ^ Felak 1995 , стр. 158.
- ^ Lorman 2019 , стр. 204-205.
- ^ «Словацкая партия начинает антиеврейскую кампанию» . Еврейское телеграфное агентство . 22 ноября 1938 . Проверено 10 декабря 2019 .
Источники
- Фелак, Джеймс Рамон (1995). Ценой республики: Словацкая народная партия Глинки, 1929–1938 . Университет Питтсбурга Press. ISBN 978-0-8229-7694-3.
- Громада, Фаддей В. (1969). «Пилсудский и словацкие автономисты». Славянское обозрение . 28 (3): 445–462. DOI : 10.2307 / 2494021 . ISSN 0037-6779 . JSTOR 2494021 .
- Елинек, Йешаягу (1971). «Внутренняя политика Словакии и Третий рейх, август 1940 - февраль 1941». Центральноевропейская история . 4 (3): 242–270. DOI : 10.1017 / S0008938900015363 . ISSN 1569-1616 .
- Каллис, Аристотель (2008). Геноцид и фашизм: стремление к элиминации в фашистской Европе . Рутледж. ISBN 978-1-134-30034-1.
- Лорман, Томас (2019). Создание Словацкой народной партии: религия, национализм и культурная война в Европе начала 20-го века . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-350-10938-4.
- Недельский, Надя (2012). Определение суверенного сообщества: Чешская и Словацкая Республики . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-0289-2.
- Сабо, Милослав (2018). « Католицизм и ультраправые в центральноевропейском контексте (1918–1945)» « За Бога и нацию» . Historický časopis . 66 (5). DOI : 10.31577 / histcaso.2018.66.5.4 .
- Уорд, Джеймс Мейс (2013). Священник, политик, соавтор: Йозеф Тисо и создание фашистской Словакии . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801468124.
- Витт, Сабина (2014). Nationalistische Intellektuelle in der Slowakei 1918-1945: Kulturelle Praxis zwischen Sakralisierung und Säkularisierung (на немецком языке). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-035955-8.
- Земко, Милан (2006). "Ческословенско-советское споенектво з похľаду младодуцкего наступу" (PDF) . В Шухове, Ксения (ред.). L'udáci a komunisti: Súperi? Спойенци? Protivníci? (на словацком). С. 108–117. ISBN 80-89046-38-Х.
Внешние ссылки
СМИ, связанные с Наступом на Викискладе?