Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ниссим Элиас Бенджамин Эзра
NEB Ezra and associates.jpg
NEB Эзра (слева) с двумя помощниками
Родившийся1883 г.
Лахор , Британская Индия (Пакистан)
Умер5 декабря 1936 г.
Шанхай
НациональностьБагдади еврейский
Другие именаNEB Ezra
Род занятийиздатель
ЗаголовокПосланник Израиля (главный редактор)
Шанхайская сионистская ассоциация (основатель, 1903 г.)

Ниссим Элиас Бенджамин Эзра (1883–1936), [1] широко известный как NEB Ezra , был багдадским еврейским издателем и сионистом из Шанхая . Он основал Шанхайскую сионистскую ассоциацию в 1903 году и ее официальную газету «Посланник Израиля» , одно из старейших и наиболее сложных еврейских периодических изданий Китая. Он был главным редактором газеты более 30 лет до своей смерти в 1936 году. Под влиянием Эзры его племянники основали газету Jewish Tribune в Бомбее , Индия.

Биография [ править ]

Первый выпуск «Посланника Израиля» от 22 апреля 1904 г.
Серебряный юбилейный выпуск «Посланника Израиля» от 5 апреля 1929 г.

Ниссим Элиас Бенджамин Эзра был багдадским евреем [2], родился в Лахоре , Британская Индия (ныне Пакистан), [3] и поселился в Шанхае , Китай. Пламенный сионист , [2] он создал Шанхайскую сионистскую ассоциацию (Sza) в 1903 году и его официальной газету, Израиль Посланник , в 1904 году газета была одна из старейших еврейских периодических изданий Китая, и стал одним из самых сложных под руководством Эзры. [4] Он был главным редактором газеты более 30 лет до своей смерти в 1936 году. [5]Он также был распространен в Соединенных Штатах, где успешно зарекомендовал себя как самый авторитетный еврейский голос в Восточной Азии. [6]

Эзра также много лет был главным лидером Шанхайской сионистской ассоциации, которая насчитывала около 100 членов в марте 1905 года. [7] Основным финансовым сторонником движения был магнат Элли Кадури , [8] который стал председателем SZA в 1915 году. [9] Несмотря на их усилия, сионизм не стал главной причиной для богатых багдадских евреев Шанхая, которые были организованы как Ассоциация еврейской общины Шанхая. [1] С другой стороны, Эзра получил поддержку от Сунь Ятсена., лидер китайской националистической революции. В письме к Эзре от 24 апреля 1920 года Сан написал, что «все сторонники демократии не могут не поддерживать и горячо приветствовать движение за восстановление вашей прекрасной исторической нации, которая внесла так много в мировую цивилизацию и которая по праву заслуживает почетного места в семье народов ». [10]

5 декабря 1936 года Эзра умер в Шанхае от болезни сердца. [11]

Просмотры [ править ]

NEB Эзра придерживался пессимистического взгляда на Запад в то время, когда в Европе доминировали режимы Германии и России, ответственные за широко распространенные нарушения прав человека. Он видел Восток прибежищем человечества и умолял о новом Будде , который, подобно Моисею , Конфуцию , Иисусу и Мухаммеду , спасет мир от угрозы тирании. [3] Это мнение вызвало споры в еврейской общине сефардов. [3]

Эзра превозносил вклад евреев в развитие и модернизацию Китая и думал, что следование учениям Конфуция спасет Китай и перевернет мир: «Конфуций призывал к справедливости и праведности; он сделал мораль и хорошее правительство синонимами. Если страна готов последовать за ним и принять его учение, тогда Китай сможет «двигать мир» в прямом смысле этого слова ». [3] Эта точка зрения считалась чрезмерно идеалистической для того времени, когда Китай столкнулся с серьезными угрозами со стороны японского империализма . [3]

15 сентября 1933 года Эзра написал письмо Мамору Сигэмицу и предложил переселить европейских евреев, преследуемых нацистской Германией, в Маньчжоу-Го . Он также написал Исраэлю Коэну , секретарю Всемирной сионистской организации в Лондоне, за поддержкой. Коэн выступил против его плана, отметив, что было бы неуместно расселять беженцев в оккупированном японцами Маньчжоу-Го и потенциальную нестабильность, которая может возникнуть в результате конфликта между Японией и Советским Союзом в Маньчжурии . [12]

Наследие [ править ]

Племянники Ездры, братья Саргон (Бенджамин, Иосиф и Давид) из Бомбея , выросли, читая «Посланника Израиля» . Находясь под сильным влиянием журналистских концепций Эзры, братья редактировали « Еврейский адвокат» (позже переименованную в « Еврейскую трибуну» ) в 1930-х годах, подняв его на гораздо более высокий уровень профессионализма, чем старые еврейские газеты Бомбея. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Чесарани 2014 , стр. 186.
  2. ^ а б Гольдштейн 1998 , стр. 152.
  3. ^ a b c d e Messmer 2012 , стр. 15.
  4. ^ Ristaino 2003 , стр. 131.
  5. ^ а б Гольдштейн 1998 , стр. 151.
  6. ^ Bei Gao 2013 , стр. 90.
  7. Перейти ↑ Goldstein 1998 , p. 252.
  8. Перейти ↑ Goldstein 1998 , p. 251.
  9. Перейти ↑ Goldstein 1998 , p. 253.
  10. ^ Bei Gao 2013 , стр. 14.
  11. ^ «Наб Эзра, редактор Коммуникатор Израиля, Умирает в Шанхае» . Еврейское телеграфное агентство . 7 декабря 1936 . Проверено 30 ноября 2018 .
  12. ^ Bei Gao 2013 , стр. 95.

Библиография [ править ]

  • Бэй Гао (2013). Шанхайское святилище: китайская и японская политика в отношении европейских еврейских беженцев во время Второй мировой войны . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-984090-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Чесарани, Дэвид (2014). Портовые евреи: еврейские общины в центрах морской торговли Cosmopolitan, 1550-1950 . Рутледж. ISBN 978-1-135-29246-1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Гольдштейн, Джонатан (1998). Евреи Китая . ME Шарп. ISBN 978-0-7656-3631-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мессмер, Матиас (2012). Еврейские путники в современном Китае: трагедия и великолепие . Lexington Books. ISBN 978-0-7391-6938-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ристайно, Марсия Рейндерс (2003). Последний порт: общины диаспоры Шанхая . Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-5023-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )