NALI ( курдская : نالی ), также известный как Маллах Xidir Ehmed Şawaysî Mîkayalî ( курдская : مەلا خدر (خضر) کوڕی ئەحمەدی شاوەیسی ئاڵی بەگی میکایلی ) [2] (1800 Shahrizor - 1856 в Константинополе), родилась в Khakoo Холь, деревня провинции Сулеймани. Он был курдским поэтом и переводчиком , который считается одним из величайших курдских поэтов в курдском классическом период в основном из - за его вклад в сорани поэтической школы. [3]
Нали | |
---|---|
Родное имя | نالی |
Родившийся | 1800 Xâk-û-Xôl, Шахразур , Сулеймания (современный Южный Курдистан к северу от Ирака ) |
Умер | 1877 [1] |
Псевдоним | Нали |
Занятие | Поэт , лингвист , переводчик , математик- юрист |
Национальность | Курдский |
Период | Классический |
Ранняя жизнь и карьера
Нали родилась в Хаку-Холе, деревне, принадлежащей Шаразуру в Сулеймани , Курдистан, Ирак. По обычаю в старину в Курдистане , он начал сначала изучать Коран и арабский язык в мечетях Курдистана, а затем стал факи. «Faqi» является студентом муллу, которая является именем студентов в мечетях В процессе становления Faqi, он побывал во многих городах во всем. Курдистане или Ирана и Ирака , города , как, Sennah , Мехабад , Халабдж и Sulaimany В Карадахе он учился у шейха Мухаммеда Ибин аль-Хаята, в Сулеймани в мечети Сайид Хасан, он учился у муллы Абдуллы Раша , также в Карадаксе он изучал математику у шейха Али Муллы. Он провел долгое время в Ханаке Мавлана Халида в Сулеймани. Он также учился у шейха Аула Харпани.
Годы рождения и смерти Нали
Есть сомнения относительно года его рождения; Мухаммед Амин Заки Баг сказал, что (Нали жил в период с 1215 по 1273 год по исламскому календарю ), эта дата около 1800–1856 годов. Доктор Мариф Хазнадар и доктор Камаль Фоад также указывают на одну и ту же дату, но Аладдин Саджади говорит, что он родился в 1797 году и умер в 1855 году.
В современной лекции о смерти Нали; Многие люди, жившие в период Нали, говорили о Нали: Александр Ходишков (1804–1891) был дипломатом Российской империи в 1857 году, он опубликовал речь с именем в журнале Asia Magazine ; Он упомянул об этом «Филологическое исследование курдского языка »; (Великий курдский ученый сейчас живет в Дамаске в Сирии , его зовут Молла Хезир, но он наиболее известен под псевдонимом « Наэли Эффенди ». Этот человек потратил много времени на изучение диалектов и языка своей страны , он также перевел арабский язык. грамматическая книга курдского языка , Ахмед Хан ( Ахмед Пашай Бабан - Царь Бабана ), друг Нали, обещал мне познакомить меня с величайшим ученым-лингвистом своей страны).
В « Нажат аль-Фикр» в исторической книге говорится, что, он упомянул (Аль Шейх Хидир Аффанди Нали аль Курди; родился в Южном Курдистане в Шаразере . Он начал обучение под руководством известных ученых и овладел многими дисциплинами из религиозных дисциплин, математики, и другие - особенно в лингвистике. В двенадцать восемьдесят с чем-то он приехал в Мекку, он стал другом нашего президента, шерифом Абдуллой Пашей бин Он ... у него большой опыт в арабской литературе ... День в 1855 или 1858 году, в Нажат аль-Фикре год (в год двенадцати восемнадцати что-то 128-), который мы можем считать от 1280-1289, это примерно 1863-1873.
В книге Мухаммеда Тахира Борсали (Otmanli Mualifleri) говорится о возвращении Нали из Хиджаза или Саудовской Аравии в Стамбул , он упомянул, что Нали вернулся в 1290 году, что означает 1873 год.
Еще до того, как найти эти книги, исследователи усомнились в год смерти Нали, 1856 г.
Псевдоним Нали
Название «Нали» восходит к санскриту, от протоиндоевропейского корня или «нала» или «налика», что означает «разновидность тростника , духовой инструмент нали» , который на современном курдском языке относится к курдскому народу. музыкальный инструмент , похожий на флейту под названием Шимшал; а также карандаши, которые традиционно изготавливались из тростника. Очевидно, это раскрывает два важных аспекта как псевдонима, так и курдского языка. Во-первых, у курдского языка есть родственное слово, столь же укоренившееся и устаревшее, как санскрит. Во-вторых, этот псевдоним был назван ему апеллированным за его поэзию и литературные способности, чтобы очаровать слушателей, как игрок на тростнике, поскольку духовые инструменты считаются экстатическими.
Нали и его любовник
У Нали был любовник, он упомянул ее имя в более чем восьми стихотворениях, и он упомянул ее имя как (Хабиба) (حبيبة), Аладдин Саджади упомянул, что в Карадаксе у Нали был еще один любовник, ее звали Аиша, это (Аиша) (عائشة) всегда гордилась собой, потому что была любовницей Нали, даже шейх Нури Баба Али упоминает эту тему, говоря, что встретил ее живьем. Но до сих пор во всех стихах Нали нет ни знака, ни слова об этом (Аиша).
Много раз Нали упоминал имя Хабибы, но иногда он упоминает и ее имя как (Махбуба). Но есть большие сомнения в истинном имени этой женщины, как Аладдина Саджади в его книге (История курдской литературы; Mêjûy edebî kurdî), так и в (Дивани Нали) Абдул Кариме Мударрисе и его сыне упоминалось об этом сомнении. Причина в том, что в период нали, когда « мулла » был лидером деревни или лидером народа, он не мог упоминать чье-то имя публично из-за традиционного костюма, что для муллы было тяжело. Хабиба было секретным именем, которое использовал Нали. Иногда Нали говорит о своих совместных ночах; Мулла не мог рассказывать о своей ночи с девушкой или женщиной в деревне или в тех маленьких старых городах Курдистана . Вот некоторые из стихотворений Нали, в которых упоминается имя Хабибы:
- Cenanî wek cînan kirdim be Mawa, Hebîbey Malîyawa malî awa
- Xendew demî Mehbube kewa zor nimekîn, Bes xoşe eger xo nimekî zexmu birînin
- Pêm delên Mehbube xêlu qîçe meylî şer deka, Xêlu qîçe ya tirazuy nazî nextê ser deka?
Некоторые говорят, что Нали вышла замуж за Хабибу, но если это правда, нет никаких признаков того, что Нали взял Хабибу в Хиджаз , Дамаск или Стамбул . Аладдин Саджади упоминает, что Хабиба, возможно, умер до того, как Нали уехал в Хиджаз . Также у них не было детей. Для объяснения Аладдин Саджади приводит одно из стихотворений Нали, в котором говорится о его потерянных друзьях:
Значение в курдской культуре
Наряду с Курди и Салимом Нали сделал Сорани литературным языком Южного Курдистана . [3] Широко признано, что литература Нали внесла значительный вклад в возрождение курдского языка. Его самые известные произведения были написаны на диалекте нижнего курманджи, сорани , в контексте беспорядков, вызванных османским притеснением. По сей день можно признать влияние Нали на курдскую культуру , поскольку сорани является основным диалектом курдского языка в Иракском и Иранском Курдистане .
Рекомендации
- ^ "Радио Nawxo" . Radio Nawxo. Архивировано из оригинала на 2013-11-14 . Проверено 2 марта 2014 .
- ^ Кит Хитчинс , «NALI» в Encyclaopedia Iranica
- ^ а б «НАЛО - Энциклопедия Ираника» . iranicaonline.org . Проверено 4 марта 2021 .
Внешние ссылки
- Dîwanî Nalî . Исследовали и объяснили Абдул Карим Мударрис и Фатих Абдулкарим . ISBN 964-6546-74-9
- Кейт Хитчинс, "NALÎ" в Encyclopædia Iranica, онлайн-издание.
- Мистическая любовь и мистический национализм в струне Фархада Шакели
- Классическая и современная курдская поэзия