Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Площадь Нагш-э-Джахан, Исфахан
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
AJM2822.jpg
Площадь Нагш-э-Джахан
Место расположенияИсфахан , Провинция Исфахан , Иран
КритерииКультурный: (i) (v) (vi)
Ссылка115
Надпись1979 (3-я сессия )
Координаты32 ° 39'26,82 "с.ш., 51 ° 40'40" в.д. / 32,6574500 ° с. Ш. 51,67778 ° в. / 32.6574500; 51,67778 Координаты: 32 ° 39'26,82 "с.ш. 51 ° 40'40" в.д.  / 32,6574500 ° с. Ш. 51,67778 ° в. / 32.6574500; 51,67778
Площадь Накш-э-Джахан находится в Иране.
Площадь Накш-э-Джахан
Расположение площади Накш-э-Джахан в Иране

Площадь Имама ( персидский : میدان نقش جهان МАЙДАН-е Naghsh-е Джахан транс: "Изображение World Square"), также известный как площадь Имама (میدان امام) и Шах площади (میدان شاه) до до 1979 года, это площадь, расположенная в центре Исфахана , Иран . Построенный между 1598 и 1629, теперь является важным историческим местом, и один из ЮНЕСКО «s объектов всемирного наследия . Его ширина составляет 160 метров (520 футов), а длина - 560 метров (1840 футов) [1] (площадь 89 600 квадратных метров (964 000 квадратных футов)). Его также называют площадью Шах или площадью Имама.. [2] Площадь окружена зданиями эпохи Сефевидов . Мечеть Шаха расположена на южной стороне этой площади. На западной стороне находится дворец Али Капу . Мечеть шейха Лотфа Аллаха расположена на восточной стороне этой площади, а с северной стороны ворота Кейсари выходят на Большой базар Исфахана . Сегодня в Шахской мечети проводится намаз-и-джоме (мусульманская пятничная молитва).

Квадрат изображен на реверсе иранской банкноты в 20 000 риалов . [3]

История [ править ]

Лошадь и багги на площади
Большой базар в Исфахане, 1703 г., рисунок Г. Хофстеда ван Эссена, Библиотека Лейденского университета
Рисунок XIX века площади Накш-э-Джахан в Исфахане; Этот рисунок является работой французского архитектора Ксавье Паскаля Коста, который путешествовал по Ирану вместе с посольством французского короля в Персии в 1839 году.
Нагше Джахан ночью

В 1598 году, когда шах Аббас решил перенести столицу своей империи из северо-западного города Казвин в центральный город Исфахан , он инициировал то, что стало одной из величайших программ в истории Персии; полная переделка города. Выбрав центральный город Исфахан с Зайянде-роуд (« Живительная река »), лежащий как оазис интенсивной культивации посреди обширного засушливого ландшафта, он дистанцировал свою столицу от любых будущих нападений со стороны Османы , главные соперники Сефевидов [4] и узбеков , в то же время получили больший контроль над Персидским заливом., который недавно стал важным торговым маршрутом для голландских и британских Ост-Индских компаний . [5]

Главным архитектором этой колоссальной задачи городского планирования был Шейх Бахаи (Баха ад-Дин аль-Амили) [6], который сосредоточил программу на двух ключевых особенностях генерального плана Шаха Аббаса: проспекте Чахар Баг , между двумя сторонами. рядом со всеми известными учреждениями города, такими как резиденции всех иностранных сановников и площадью Накш-э-Джахан (« Образец мира »). [7] До прихода шаха к власти в Персии существовала децентрализованная структура власти, в которой за власть боролись различные институты, в том числе военные ( гызылбашская) и губернаторами различных провинций, составляющих империю. Шах Аббас хотел подорвать эту политическую структуру, и воссоздание Исфахана как великой столицы Персии было важным шагом в централизации власти. [8] Изобретательность площади, или Майдана , заключалась в том, что, построив ее, шах Аббас соберет на своем собственном заднем дворе три основных компонента власти в Персии; власть духовенства, представленная Масджед-э-шахом, власть торговцев, представленная Императорским базаром, и, конечно же, власть самого шаха, проживающего во дворце Али Капу .

Майдан - Королевская площадь [ править ]

Майдан был местом встречи шаха и народа. Построенная как двухэтажный ряд магазинов, окруженных впечатляющей архитектурой и в конечном итоге ведущая к северной оконечности, где располагался Императорский базар, площадь была оживленной ареной развлечений и бизнеса, которой обменивались люди со всех уголков Мир. Поскольку Исфахан был важной остановкой на Шелковом пути , товары из всех цивилизованных стран мира, от Португалии на Западе до Среднего Королевства на Востоке, попали в руки одаренных торговцев, которые знали, как извлекать из них максимальную прибыль.

Королевской площадью восхищались и европейцы, посетившие Исфахан во время правления шаха Аббаса . Пьетро Делла Валле признал, что он затмевает площадь Пьяцца Навона в его родном Риме.

Днем большую часть площади занимали палатки и палатки торговцев, которые еженедельно платили правительству за аренду. Были также артисты и артисты. Для голодных были легко доступны приготовленные продукты или ломтики дыни, а чашки воды бесплатно раздавались водовозами, оплачиваемыми владельцами магазинов. У входа на Императорский базар были кофейни, где можно было расслабиться за чашкой свежего кофе и кальяном. [9] Эти магазины можно найти и сегодня, хотя модным напитком прошлого века был чай, а не кофе. С наступлением сумерек лавочники собирали вещи, и шум торговцев и нетерпеливых покупателей, торгующихся ценами на товары, передавался дервишам., ряженые, жонглеры, кукловоды, акробаты и проститутки. [10]

Время от времени площадь расчищали для публичных церемоний и торжеств. Одним из таких случаев может стать ежегодное мероприятие Навруз , персидский Новый год. Кроме того, на майдане можно было играть в национальный персидский вид спорта - поло , что доставляло шаху, живущему во дворце Али Капу, и занятым покупателям развлечения. [11] [12] Мраморные стойки ворот, воздвигнутые шахом Аббасом, до сих пор стоят на обоих концах Майдана.

При Аббасе Исфахан стал очень космополитическим городом с постоянным населением из турок, грузин, армян, индийцев, китайцев и растущего числа европейцев. Шах Аббас пригласил около 300 китайских ремесленников для работы в королевских мастерских и обучения искусству изготовления фарфора. Индейцы присутствовали в очень большом количестве, размещались во многих посвященных им караван-сараях [13], и в основном они работали торговцами и менялами. Европейцы были там торговцами, католическими миссионерами, художниками и ремесленниками. Даже солдаты, обычно имеющие опыт в артиллерии, совершали путешествие из Европы в Персию, чтобы заработать на жизнь. [14] Посол Португалии Де Гувеа однажды заявил, что:

«Жители Исфахана очень открыты в своих отношениях с иностранцами, им каждый день приходится иметь дело с людьми из нескольких других стран». [15]

Также многих историков интересовала особая ориентация майдана. В отличие от большинства важных зданий, эта площадь не была на одном уровне с Меккой.Таким образом, входя во входной портал Шахской мечети, можно сделать, почти не осознавая этого, поворот на пол-направо, который позволяет главному двору внутри находиться лицом к Мекке. Дональд Уилбер дает наиболее правдоподобное объяснение этому; Видение Шейха Бахаи заключалось в том, чтобы мечеть была видна везде, где бы в майдане ни находился человек. Если бы ось майдана совпадала с осью Мекки, купол мечети был бы скрыт от взора ведущим к нему высоким входным порталом. Создавая угол между ними, две части здания, вход-портал и купол, будут иметь прекрасный вид для всех, кто находится на площади. [16]

Площадь Накш-э-Джахан: мечеть шейха Лотфа Аллаха (слева), мечеть Имама (в центре) и Али Капу (справа)
Панорамный вид
Мечеть Шаха ночью
У мечети Лотфоллы был секретный вход, который проходил под Майданом, из дворца на противоположной стороне площади.

Масджед-э-Шах - вершина архитектуры Сефевидов [ править ]

Основная статья: Шахская мечеть (Исфахан)

Драгоценностью короны на площади Нагс-э-Джахан была мечеть Масджед-э -Шах , которая заменила гораздо более старую мечеть Джаме при проведении пятничных молитв. Чтобы достичь этого, Шахская мечеть была построена не только с величественным видением, имея самый большой купол в городе, но шейх Бахаи также запланировал строительство религиозной школы и зимней мечети, зажатой по обе стороны от нее. [17]

Мечеть Лотфолла [ править ]

Основная статья: Мечеть шейха Лотфа Аллаха

Из четырех памятников, которые возвышались по периметру площади Накш-э-Джахан, мечеть Лотфолла напротив дворца была построена первой. Цель этой мечети заключалась в том, чтобы она была частной мечетью королевского двора, в отличие от Масджед-э-Шах, которая была предназначена для публики. [18]По этой причине мечеть не имеет минаретов и имеет меньшие размеры. В самом деле, немногие жители Запада во времена Сефевидов даже обращали внимание на эту мечеть, и, конечно, не имели к ней доступа. Только столетия спустя, когда двери были открыты для публики, обычные люди могли восхищаться усилиями, которые Шах Аббас приложил, чтобы сделать это место священным для женщин своего гарема, и изысканной плиткой, которая намного превосходит те, которые освещают мечеть Шах.

Дворец Али Капу [ править ]

Али Капу , снежный день
Основная статья: Али Капу

Али Капу (произносится как а-ли-га-пух) на самом деле представляет собой павильон, который отмечает вход в обширный королевский жилой квартал Сефевидского Исфахана, который простирается от Майдана Накш-э-Джахан до бульвара Чахар Баг. Имя состоит из двух элементов: «Али», по-арабски «возвышенный», и «Капу» по-тюркски для портала или царского порога. Комплекс расшифровывается как «Exalted Porte». Это имя было выбрано Сефевидами, чтобы конкурировать со знаменитым названием османов для их двора: Баб-и Али, или «Великая Порта»). Именно здесь великий монарх развлекал знатных гостей и иностранных послов. Шах Аббас здесь впервые отпраздновал Навруз (Новый год) в 1006 г.х. / 1597 г. н.э. Большое и массивное прямоугольное сооружение, Али-Капу, имеет высоту 48 м (157 футов) и шесть этажей.выходит на широкую террасу, потолок которой инкрустирован и поддерживается деревянными колоннами.

На шестом этаже проходили королевские приемы и банкеты. Самые большие комнаты находятся на этом этаже. Лепной декор банкетного зала изобилует мотивами различных сосудов и чаш. Шестой этаж в народе назывался (музыкальный зал), так как именно здесь различные ансамбли исполняли музыку и пели песни. С верхних галерей правитель Сефевидов наблюдал за играми в поло , маневрами и скачками внизу, на площади Накш-э-Джахан. [19]

Ремесленный магазин в базароме

Императорский базар [ править ]

Вход на базар (ворота Кейсария)
Основная статья: Базар Исфахана

Базар Исфахана исторический рынок и один из старейших и крупнейших базаров в Ближнем Востоке . Хотя нынешняя структура восходит к эпохе Сефевидов, некоторым ее частям более тысячи лет, они относятся ко времени династии Сельджуков . Это сводчатая двухкилометровая улица, соединяющая старый город с новым. [20]

См. Также [ править ]

  • Комплекс Гянджали Хан
  • Иранская архитектура
  • Список площадей города по размеру
  • Накш и джахан дерби
  • Искусство сефевидов
  • Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2009-07-03 . Проверено 12 октября 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  2. ^ Блейк, Стивен П .; Полмира. Социальная архитектура Сефевидов Исфахан, 1590–1722, стр. 117–9.
  3. ^ Центральный банк Ирана . Банкноты и монеты: 20000 риалов . - Проверено 24 марта 2009 г.
  4. ^ Ротман 2015 , стр. 236.
  5. ^ Сладкий, Роджер; Иран при Сефевидах , стр. 155.
  6. ^ Kheirabadi Масуд (2000). Города Ирана: становление и развитие . Издательство Сиракузского университета. С. 47.
  7. ↑ Сэр Роджер Стивенс; Земля Великой Софии , с. 172.
  8. ^ Несладкий; глава: Империя Сефевидов на пике своего могущества при шахе Аббасе Великом (1588–1629)
  9. ↑ Удар, Дэвид; Шах Аббас. Безжалостный король, ставший иранской легендой; стр. 195–6
  10. ^ Сладкий, Роджер; Иран при Сефевидах; стр. 158–9
  11. ^ Удар; стр. 195–6
  12. ^ Несладкий; стр. 159–60
  13. ^ Блейк, Стивен П .; Полмира. Социальная архитектура Сефевидов Исфахан, 1590–1722, стр. 117–9.
  14. ↑ Удар, 206
  15. ^ Удар; п. 206
  16. ^ Уилбер, Дональд; Аспекты ансамбля Сефевидов в Исфахане , в иранских исследованиях VII: Исследования Исфахана, часть II , стр. 407-408.
  17. ^ Блейк, Стивен П .; Половина мира, Социальная архитектура Сефевидов Исфахана, 1590–1722 , с. 143-144.
  18. ^ Феррье, RW; Путешествие в Персию, портрет империи XVII века Жана Шардена; п. 53, стр.143
  19. ^ Оценка ЮНЕСКО
  20. ^ "Базар в Исфахане" . Archnet.org. Архивировано из оригинала на 2006-02-26 . Проверено 19 июля 2007 .

Источники [ править ]

  • Э. Галдиери и Р. Орази: Progetto di sistemazione del Maydan-i Šāh (Рим, 1969)
  • Э. Галдиери: «Две фазы строительства времен Шаха Аббаса I в Майдан-и Шах Исфахана: предварительное примечание», E. & W., ns, xx (1970), стр. 60–69
  • Х. Лушей: «Der königliche Marstall в Iṣfahān und Engelbert Kaempfers Planographia des Palastbezirkes 1712», Иран, xvii (1979), стр. 71–9.
  • Э. Галдиери: «Esfahan e la Domus Spectaculi Automatorum», Труды Первой европейской конференции иранских исследований, Societas Iranologica Europaea: Турин, 1987, ii, стр. 377–88
  • А. Джабаламели: «Meidan Eman en Isfahán», Patrimonio Mundial, xix (2000), стр. 20–31
  • Э. Натали Ротман (2015). Посредническая империя: трансимперские субъекты между Венецией и Стамбулом . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801463129.

Внешние ссылки [ править ]

  • Площадь Накш-э-Джахан на Google Maps
  • Мечеть шейха Лотфолла Документальный фильм режиссера Манучехра Тайяба (15 мин.)
  • Страница площади Эмама в Организации культурного наследия Ирана (на персидском языке )
  • Видеодокументальный фильм о площади Накш-э-Джахан и окружающих зданиях площади Накш-и-Джахан Асли Пынар Тан (41:45 мин.)
  • Посмотрите панораму 360 градусов VR
  • Больше изображений, Тишине
  • 360-градусный вид на Масджид-э-Шах и площадь Накш-э-Джахан в ночное время