Национальный совет по вопросам образования - Бенгальский (или НТБ - Бенгальский ) [1] была организация , основанная Сатиш Чандра Мукерджи и других индийских националистов в Бенгалии в 1906 году , чтобы содействовать развитию науки и техники в рамках Swadeshi движения индустриализации. Он основал Бенгальский национальный колледж и Бенгальский технический институт, которые позже слились в Университет Джадавпура . Учреждения, действовавшие при совете, считались рассадниками свадеши, и правительство запретило националистическую деятельность, такую как пение патриотических песен.[2] [3]
Задний план
Калькуттский университет, один из трех университетов современной Индии [4], был основан британцами в Калькутте в 1861 году как средство распространения западной философской мысли среди элиты Индии. К концу 19-го века на Индийском субконтиненте возникло сильное националистическое движение и самобытность, которая была особенно заметна в Бенгалии, где к началу 1900 года зародилось движение Свадеши , которое получило существенный вклад от молодежи. Бенгалии. Ведущие националисты считали Калькуттский университет преимущественно западным учреждением. Его ориентация на западную тематику философии и гуманитарных наук в ущерб индийским, а также большое количество ICS и административных сотрудников из числа его выпускников рассматривались как оплот британского колониализма, и Калькуттский университет стал называться Голдигир Гуламхана ( невольничий дом у озера, со ссылкой на озеро, на берегу которого располагался университет).
Общество рассвета
Сатиш Чандра Мукерджи , бенгальский индийский учитель, преподававший в Бхованипоре, пригороде Южной Калькутты, в 1895 году основал Бхагабат Чатушпати . Этот институт продвигал историю и понимание индийских религий и философии. В 1897 году он основал журнал Dawn Magazine, а в 1902 году Мукерджи основал общество Dawn . Через свое общество и журнал Мукерджи пропагандировал индийскую философию и учения и критиковал программу Калькуттского университета за отсутствие акцента на том, что, по его мнению, необходимо для построения нации. Работа Мукерджи в зарождающихся националистических настроениях нашла поддержку среди ведущих светил Бенгалии того времени. Вскоре общество Рассвета призывало к националистическому образованию с акцентом на науку и ориентацию на индийские ценности. [5]
Закон об университетах 1904 г.
Лорд Керзон представил Закон об университетах 1904 года, к большому огорчению коренного населения Бенгалии, которое рассматривало это как средство ограничения доступа коренного населения к английским учебным заведениям. Правительство также решило лишить филиала многих частных индийских колледжей, которые возникли в последнее время и рассматривались правительством как очаги националистической агитации. Эти меры побудили образованный средний класс перейти к альтернативным системам образования. Однако реальный импульс был дан разделом Бенгалии лордом Керзоном , тогдашним генерал-губернатором Индии , на Восточную Бенгалию, с одной стороны (территория, которая в конечном итоге стала Бангладеш в 1971 году), и Западную Бенгалию и Одишу, с другой. . Молодые люди Бенгалии были одними из самых активных участников движения Свадеши , и участие студентов университетов вызвало гнев Раджа. Р. У. Карлайл запретил участие студентов в политических митингах из-за угрозы прекращения финансирования и грантов. За десять лет, предшествовавших этим декретам, бенгальские интеллектуалы все чаще призывали к тому, чтобы школы и колледжи коренных народов заменили британские институты. [ необходима цитата ]
Национальный совет по образованию
10 декабря 1905 года Общество землевладельцев организовало собрание на Парк-стрит, на котором присутствовало около 1500 делегатов, в том числе Рабиндранат Тагор , Ауробиндо Гош , Раджа Субодх Чандра Маллик и Браджендра Кишор Ройчоудхури . Здесь обсуждалась идея создания Национального совета по образованию. На собрании, состоявшемся 9 ноября 1905 года в Полевом и Академическом клубе, Субодх Чандра Маллик пообещал один лакх рупий для основания Национального университета в Бенгалии. Цель создания института - бросить вызов британскому правлению над образованием, предлагая образование массам «на национальном уровне и под национальным контролем». Щедрые суммы денег также пожертвовали Броджендра Кишор Рой Чоудхури, Махараджа Сурья Канто Ачарья Чоудхури и Рашбихари Гош , который был назначен первым президентом университета. Ауробиндо был первым директором колледжа. Организация в первые дни своего существования была неразрывно связана с зарождающимся революционным национализмом в Бенгалии того времени. Это было во время своего пребывания в качестве принципала , что Ауробиндо начал свои националистические издания Jugantar , Кармайогине и Банде Матарам . [ необходима цитата ] Студенческий бардак в колледже часто посещали студенты из Восточной Бенгалии, которые принадлежали к Даккинскому отделению Анушилан Самити и были известны как очаг революционного национализма, который не контролировался или даже поощрялся колледжем. {{ цитата необходима | дата = Dece
Рекомендации
- ^ http://www.ncebengal.in/
- ^ Palit, Chittabrata (2011). Гупта, Ума Дас (ред.). Наука и современная Индия: институциональная история, c. 1784-1947 гг . Дели: Longman Pearson Education. С. 851–852. ISBN 9788131753750.
- ^ «Национальный совет по образованию - Banglapedia» . en.banglapedia.org . Проверено 23 августа 2017 года .
- ↑ Два других - Бомбей (ныне Мумбаи) и Мадрасский университет.
- ^ Чаттопадхьяя, Деби Прасад (1999). История науки, философии и культуры в индийской цивилизации: pt. 1. Наука, техника, империализм и война . Pearson Education India. п. 851. ISBN. 978-81-317-2818-5.