Новая Самара была колонией плаутдецких меннонитов в Оренбургской области России .
Основание
Новая Самара была основана меннонитскими поселенцами с плаутдецким языком, культурой и родословной в 1891-92 годах, которые прибыли из материнской колонии Молочна на Азовском море в Украине . Первоначально было основано двенадцать деревень: Каменец, Плещаново, Красиково, Калтан, Луговск, Подольск, Донской, Долинск, Юговка, Клинок, Кутерля, Богомасово. Первоначальный поселок составляли около 500 семей общей численностью 2600 человек. Позже были образованы еще три села: Анненское, Владимировка и Ищалка. В 1950-х годах были распущены Анненское, Каменец и Владимировка.
Несмотря на первоначальные экономические трудности, к началу Первой мировой войны колония процветала . К 1917 году насчитывалось 14 деревень и девять поместий общей площадью 32 600 га (80 600 акров) с населением 3670 человек. В 1891 году в Плещаново была образована община меннонитов, которая в 1905 году насчитывала 1034 крещеных члена, а также еще 2689 некрещеных участников. Старейшина Даниэль Бошманн руководил собранием.
Меннониты Братия собрание в Lugowsk построило очень красивое здание церкви в 1901 году , который в настоящее время используется в качестве государственных административных офисов. Авраам Мартенс был старейшиной этого собрания. Церковь Альянса в Донском позже стала общиной братьев-меннонитов.
Гражданская война и голод
Новая Самара пережила Гражданскую войну в России с относительно небольшими страданиями. Как и вся Россия, Новая Самара пострадала от русского голода 1921 года . Они получили продовольственную помощь от меннонитов Северной Америки в рамках американской программы помощи меннонитам . Ключевым организатором этой помощи был канадец Корнелиус Ф. Классен, выросший в Новой Самаре. Ослабление политических и экономических условий 1920-х годов позволило волне иммигрировать в Канаду и Парагвай численностью около 700 человек . Основание для иммиграции лежало в усилении религиозных репрессий и экономической стагнации.
Религиозные гонения
Религиозные преследования значительно усилились в 1931-32 годах, когда все церкви были закрыты. Немцы Новой Самары перенесли еще больше страданий из-за программ коллективизации и раскулачивания . Стада крупного рогатого скота погибли в основном из-за отсутствия припасов и кормов. В начале 1931 года земля обрабатывалась с использованием коров в качестве тягловых животных .
Вторая Мировая Война
Самый тяжелый период наступил во время Второй мировой войны . Новую Самару не подвергали чистке, как другие немецкие поселения, но почти все взрослое население было выселено в исправительно-трудовые лагеря . Оставшимся сельчанам пришлось заменить отсутствующих рабочих, оставив большую часть работы 13- и 14-летним детям. Многие так и не вернулись из трудовых лагерей после войны.
Красногвардейский район
Несмотря на экономические трудности, положение жителей постепенно улучшалось. 1 января 1967 г. Ной-Самара вошла в состав вновь образованного Красногвардейского района (ранее Ной-Самара входила в состав Сорочинского района). Административный центр района - Плещаново. Плещаново и близлежащий Донской значительно выросли с 1967 года, и в них много не немцев. Население других деревень также увеличилось. Подольск и Луговск выросли в единый город. В большинстве деревень теперь больше, чем на первоначальной центральной улице.
Колхозы и процветание
Экономика Новой Самары основана на коллективном хозяйстве с момента коллективизации частной собственности. Через несколько лет, когда на весь поселок был только один колхоз, в каждой деревне образовался свой колхоз. В 50-е годы произошло очередное разрастание колхозов. В итоге все немецкие деревни, кроме Ищалки, разделились на один из трех коллективов: «Комсомолез» с центром в Богомасово, «Карл Маркс» с центром в Подольске и «Савети Ленина» с центром в Плещаново. Большая часть дохода поступала от собственных земельных участков сельских жителей в, а затем ½ га (0,6, позже 1,2 акра), которыми они могли управлять самостоятельно и продавать излишки на рынке. Этот дополнительный доход позволил им покупать автомобили и мотоциклы.
Религиозная терпимость
Религиозные преследования на короткое время ослабли после Второй мировой войны. В это время можно было совершать крещения и церковные службы. Еще одна кампания атеизма началась в конце 1950-х годов. Постепенное ослабление этой политики произошло только в 1970-х годах. В это время снова были сформированы общины, большинство из которых зарегистрировались как баптистские церкви. В руководство в это время входил старец Даниэль Янзен Донской.
Иммиграция
Вторая по величине волна иммиграции произошла с 1998 года. В 1990 году в Новой Самаре проживало 7434 человека немецкого происхождения. К концу 1990-х годов почти все эти немцы перебрались в Германию. Сегодня в этих деревнях почти никто не живет с немецким наследием.
Внешние ссылки
Координаты : 52 ° 50′59,43 ″ с.ш., 53 ° 28′56,34 ″ в.д. / 52,8498417 ° с.ш. 53,4823167 ° в.