Нгаб-стеклярус ( испанский: [ŋoβe βuɣle] ) является самым крупным и самым густонаселенным из Панамы «s пяти индейских Indigenas . Он был создан в 1997 году из земель, ранее принадлежавших провинциям Бокас-дель-Торо , Чирики и Верагуас . Столица известна как Буебити в Гуайми и Льяно Тугри на испанском языке .
Нгабе-Бугле Комарка | |
---|---|
Флаг | |
Гимн: нет | |
Учредил | 1997 г. |
Столица | Buäbiti |
Подразделения | |
Правительство | |
• Тело | Племенной Совет |
• Cacique | Сильвия Каррера |
Область | |
• Общее | 6968 км 2 (2690 квадратных миль) |
Население (2010) | |
• Общее | 154 355 |
• Плотность | 22 / км 2 (57 / кв. Миль) |
Часовой пояс | UTC -5 |
Код ISO 3166 | ПА-НБ |
ИЧР (2017) | 0,560 [2] средний |
административные округи
Нгабе-Бугле-Комарка подразделяется на 3 субрегиона, 9 округов и 70 коррегимиентос : [3]
Округ | Cabecera (сиденье) [4] | |
---|---|---|
Канкинту (округ) | Bisira , Kankintú , Guoroní , Mününí , Piedra Roja , Calante [ необходима ссылка ] , Tolote [ необходима ссылка ] | Бисира |
Кусапинский район | Кусапин , Баия Азул , Канаверал [ необходима ссылка ] , Рио Чирики , Тобобе | Kusapín |
Жирондайский район | Самбоа , Бюри , Гуаривиара , Ман Крик , Тувай | Самбоа |
Санта-Каталина-о-Каловебора | Bledeshia , Alto Bilingüe , Loma Yuca , San Pedrito , Valle Bonito | Санта-Каталина-о-Каловебора (Бледешия) |
Бесико | Soloy , Бока де Бало , Cerro Banco , Серро - де - Patena , Камарон Arriba , Emplanada де Chorcha , Nämnoní , NIBA | Soloy |
Район Мироно | Ато Пилон , Каскабель , Ато Короту , Ато Кулантро , Ато Джобо , Ато Хули , Кебрада де Лоро , Сальто Дупи | Hato Pilón |
Ноле-Дуймский район | Cerro Iglesias , Lajero , Ато Chami , Susama , Jädaberi | Серро Иглесиас |
Мюнский район | Chichica , Alto Кабальеро , Bagama [ править ] , Cerro Caña , Cerro Puerco , Круа , Maraca , Nibra , Пенья Бланка , Roka , Ситио Prado , Умани , Дико , Kikari , Dikeri , Mreeni | Чичика |
Шюрумский район | Буэнос-Айрес , Агуа-де-Салуд , Альто-де-Хесус , Серро Пеладо , Эль-Бале , Эль-Паредон , Эль-Пиро , Гуаябито , Гуйбале , Эль-Пеньон , Эль-Пиро №2 | Буэнос айрес |
История
Начиная с 1972 года, правительство Панамы было обязано создать комарки, разграниченные регионы, в которых группы коренных народов обладают исключительными правами на землю и значительной административной автономией. В комарках люди избирают Генеральное собрание, губернатора и любое количество региональных и местных руководителей, хотя правительство по-прежнему контролирует государственные расходы и налоговые поступления на территории. [5] Комарка Нгабе-Бугле, расположенная на северо-западе Панамы, была образована в 1997 году как скрытый результат обещаний правительства и значительного политического давления со стороны Нгабе-Бугле , объединенного угрозами эксплуатации природных ресурсов и ухудшением состояния окружающей среды на их территории. вотчины. [6] Территория состоит из земель, ранее принадлежавших провинциям Бокас-дель-Торо, Чирики и Верагуас, и разделенных на семь округов (перечисленных выше со столицами); столицей всей комарки является Бюэбти, расположенный в районе Мюна. Поскольку население нгабе-бугле имеет тенденцию идентифицировать себя больше со своими общинами, чем с этнической принадлежностью, и распределено довольно неравномерно, политическая организация, которая побудила формирование их комарки, довольно необычна, но, тем не менее, демонстрирует мощную способность влиять на действия правительства. [6]
Физическая география и климат
Комарка Нгабе-Бугле отличается гористой местностью, крутыми склонами и, как правило, бедной питательными веществами почвой с высоким содержанием горных пород, что затрудняет сельское хозяйство. [7] На склоне Карибского моря нет засушливого сезона, и преобладает тропический лес; на тихоокеанском склоне бывает ветреный сухой сезон (с декабря по апрель) и сезон дождей. В результате большей сезонной изменчивости на тихоокеанском склоне более локализованы географические районы, а растительность состоит из трав, смешанных с тропическим лесным покровом. [7] Небольшие многолетние ручьи и более крупные реки текут по обе стороны континентального водораздела и используются для купания, стирки и питья. [8] В регионе большинство путешествий совершается пешком или верхом, так как есть несколько круглогодичных подъездных дорог, ведущих в Комарку (первая в истории дорога начиналась как подъездная дорога к шахте, которая ведет к Буабти и продолжается до Эскопеты, места шахты Серро-Колорадо) из Сан-Феликса, города, соединенного с межамериканским шоссе через Лас-Крусес.
Культурные группы
Несмотря на то, что они тесно связаны и вместе именуются гуайми, нгабе и бугле представляют собой две отдельные лингвистические / коренные группы, языки которых взаимно непонятны. [6] Большая группа, нгабе , говорит на нгабере , а меньшая группа, бугли, говорит на буглер ; оба являются членами языковой семьи чибчан . [9] В совокупности эти две группы составляют самое многочисленное коренное население Панамы. Обратите внимание на разницу в написании Ngäbe и Ngöbe; два варианта зависят от местных диалектов. Закругленный гласный звук, обозначенный буквой ä, не существует в испанском языке, и его путают с «о». (Поскольку газеты знают, что гласная должна иметь дирезис, они часто неправильно пишут ее как «ö».) Звук, представленный «ä», практически аналогичен звуку «aw» в слове «saw». Используемое здесь написание Ngäbe является наиболее распространенным (/ правильным) написанием в Ngäbere.
Повседневная жизнь
Гуайми обычно живут в домах, поддерживаемых палками, с крышей из травы или цинка и грунтовым полом, в более богатых семьях пол может быть цементный. [10] В каждом доме платформа под крышей используется для хранения продуктов, а также есть несколько приподнятых платформ для кроватей.
Чакары (называемые кра на языке Нгебере) - это прочные мешки, сделанные из растительных волокон. Они используются как в качестве единиц хранения, так и для транспортировки материалов. Иногда можно даже увидеть, как в чакаре перевозят младенцев. Некоторые женщины также производят эти сумки для продажи, чтобы они могли участвовать в неформальной экономике.
В семьях есть несколько больших кастрюль, называемых пайлас, и многие держат дома чича , кукурузный напиток. [10]
Мужчины гуайми обычно носят самодельные разноцветные штаны, соломенные шляпы и резиновые сапоги, а женщины - яркие цветные платья с украшениями на плечах и декольте ( нагуа ) и вышитыми лентами вокруг талии и низа. Женщины обычно не носят обувь. Эти изделия обычно изготавливаются дома на ручных швейных машинах и, как и чакара, продаются для получения дополнительного дохода.
Опиливание зубов точилкой для мачете не редкость среди мужчин и женщин Гуайми, хотя такая практика обычно осуществляется в более традиционных областях. [11]
Семьи обычно довольно большие, и часто группы женщин живут вместе, чтобы помогать друг другу в уходе за детьми. Многоженство когда-то было обычным явлением среди нгабе-бугли, поскольку количество жен и детей, которые имеет мужчина, означает престиж. [12] Это уже не является обычным явлением, поскольку содержать несколько жен и большие семьи становится все труднее.
Социальный капитал и сети взаимности, сформированные через систему родства, важны для уменьшения уязвимости экономических и социальных ресурсов, создавая при этом возможность для семей сотрудничать и использовать больше возможностей, которые помогут им и другим членам их родственной группы выжить. [13] [14] Брачные и родственные отношения также играют большую роль в определении прав собственности и пользования землей. [15]
Землепользование
Поскольку нгабе-бугли обычно практикуют натуральное сельское хозяйство, определения владения и использования земли имеют первостепенное значение для каждого домашнего хозяйства, особенно с учетом того, что население увеличивается пропорционально пахотным землям в комарке, а продуктивные земли деградируют из-за чрезмерного использования. [6] Сложная система распределения земельных ресурсов основана на системе родства. [16] Права собственности на невостребованные земли устанавливаются посредством оккупации и ведения сельского хозяйства, хотя очень мало плодородных земель в Комарке остается невостребованными. [17] Члены родственной группы совместно владеют землей, но те, кто живет в деревне на этой земле, контролируют ее. Неоспоримые права на эту землю, находящуюся в коллективной собственности, принадлежат каждому члену родственной группы, в то время как права заимствования часто распространяются на членов семьи супругов, хотя эти права могут быть аннулированы. [17] Таким образом, социальная организация формирует модель экономической жизни и средств к существованию для большинства Гуайми. Наиболее распространенными культурами, выращиваемыми в комарке Нгабе-Бугле ( Нгобеланд ), являются кукуруза, рис, бобы, отое, бананы и кофе, хотя люди также выращивают помидоры, перец и другие овощи в небольших садах дома. [18] Фрукты, такие как манго, апельсины, филе , растут сезонно вместе с какао, и все они дополняют диету Гуайми. Мясо едят редко, хотя многие семьи держат коров, свиней, уток и кур (в основном яиц); сардины являются обычным продуктом питания, а ходжалдрас (жареный панамский хлеб) иногда едят на завтрак. Большая часть земледелия ведется на землях, очищенных с использованием подсечно-огневой техники, и из-за растущего давления населения эти земли редко остаются под паром на достаточное время, поэтому урожайность со временем снижается. [13]
Экономика и ресурсы
Поскольку натуральное сельское хозяйство становится все менее и менее надежным, народ Гуайми начал участвовать в денежной экономике, которая предоставляет некоторые относительно доступные альтернативы для генерирования капитала и получения необходимых удобств и ресурсов. [19] Труд - один из богатых ресурсов, которыми обладают Гуайми, хотя из-за плохого образования и низкого человеческого капитала, включая здоровье и питание, рабочая сила довольно неквалифицирована. [20] В результате многие мужчины работают в качестве сельскохозяйственных рабочих-мигрантов или покидают Комарку в поисках другой неформальной работы. 2008. [6] Многие мужчины работают во время сбора урожая кофе в высокогорье Чирики, включая Бокете и Санта-Клару. Этот регион Панамы известен выращиванием высококачественного теневого и в некоторых случаях органического кофе. Гуайми также собирают сезонные овощи, выращенные на больших высотах. Женщины также участвуют в неформальной экономике, производя чакары, нагуа и украшения для продажи, а некоторые мужчины шьют брюки или ткут шляпы, чтобы делать то же самое. Социальный капитал снова играет важную роль в участии в неформальной экономике, поскольку отношения предоставляют людям новые возможности зарабатывать деньги; социальный капитал может даже быть механизмом, используемым для привлечения помощи как правительственных, так и неправительственных организаций. [14]
Невзгоды и современность
Нгабе-Бугле переживают много невзгод из-за современных условий. Поскольку локальные проблемы нехватки земли и урожая перерастают в более общую проблему, и становится все труднее генерировать капитал на сокращающемся рынке труда, недоедание становится распространенным явлением, особенно среди детей и будущих матерей. [5] Попытки накопить капитал, став трудящимся-мигрантом, также имеют негативные социальные последствия, включая дополнительную нагрузку на структуру семьи и усиление давления на женщин, заставляющих их самостоятельно обеспечивать своих детей. Рассеянный характер населения также затрудняет доступ к существующей медицинской помощи, а общая нехватка питьевой воды и санитарных услуг вызывает множество проблем со здоровьем. [14] Отсутствие достаточной инфраструктуры и недостаточное предоставление социальных услуг государством часто является корнем многих проблем, от которых страдают большинство сельских районов. [6]
Распространенность плохого знания испанского языка также является проблемой, поскольку люди Гуайми часто не осведомлены о юридических правах и, следовательно, либо не обращаются с жалобами, либо не пользуются доступными для них способами правовой защиты, когда это было бы полезно. [6] Это заболевание особенно влияет на женщин, потому что гораздо меньше из них говорят по-испански, чем мужчины. Уровень среднего образования в комарке Нгабе-Бугле также низок, поскольку дети ограничены в финансовом отношении, а транспорт в среднюю школу представляет собой серьезную проблему для многих семей. В результате только ~ 18% детей в возрасте 15–19 лет в комарке Нгёбе-Бугле учатся после шестого класса. [6]
Наконец, многим общинам Гуайми угрожает ухудшение состояния окружающей среды, вызванное как сельскохозяйственной, так и государственной или корпоративной эксплуатацией их земель. Медное месторождение Серро-Колорадо, одно из крупнейших в мире месторождений медной руды, расположено в комарке Нгабе-Бугле. [21] Горнодобывающая промышленность в этом районе, хотя и является законной, поскольку права собственности на недра принадлежат государству, представляет большую экологическую угрозу, поскольку отходы добычи и переработки загрязняют местные водосборы. [22] Хотя они могут приносить временный доход, горнодобывающая деятельность также имеет множество неблагоприятных социальных и культурных последствий в Комарке, и большинство коренных жителей выступают против разработки полезных ископаемых на своих землях. [6]
Заметки
- ^ а б http://www.organojudicial.gob.pa/cendoj/wp-content/blogs.dir/cendoj/ley-33-de-2012.pdf
- ^ «Субнациональный ИЧР - База данных по регионам - Глобальная лаборатория данных» . hdi.globaldatalab.org . Проверено 13 сентября 2018 .
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 13 декабря 2011 года . Проверено 23 марта 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ http://www.gacetaoficial.gob.pa/pdfTemp/25818/4959.pdf
- ^ а б Агилар и Гарсия-Уидобро 5
- ^ a b c d e f g h i "Guaymí" Международная группа по правам меньшинств, декабрь 2008 г. Проверено 16 февраля 2010 г.
- ^ а б Янг 4
- ^ Гьординг 21
- ^ Молодые 18
- ^ а б Янг 108
- ^ Молодые 12
- ^ Янг 178
- ^ а б Гьординг 13
- ^ a b c Агилар и Гарсия-Уидобро 4
- ^ Гьординг 20
- ↑ Молодые 149
- ^ а б Янг 152
- ^ Молодые 60
- ^ Янг 81
- ↑ Агилар и Гарсия-Уидобро 2
- ^ Гьординг 4
- ^ "Panamá: Pueblos Indígenas y derechos constitucionalse en América Latina: un Panorama" Проверено 26 января 2010 г.
Рекомендации
- Агилар, Ренато и Гильермо Гарсия-Уидобро. «Панама: коренные народы» . Сантьяго-Гетеборг: январь 2001 г. Проверено 16 февраля 2010 г.
- Гьординг, Крис Н. (1981). Медный проект Серро Колорадо и индейцы гайями в Панаме . Кембридж, Массачусетс: культурное выживание.
- Янг, Филип Д. (1971). Нгавбе: Традиции и изменения среди западного Гаями в Панаме . Чикаго: Попечительский совет Университета Иллинойса.
Координаты : 8 ° 46′11 ″ с.ш. 81 ° 44′02 ″ з.д. / 8,76972 ° с.ш. 81,73389 ° з.д. / 8.76972; -81,73389