Николай Михайлович Ядринцев ( русский : Николай Михайлович Ядринцев ; 18 октября 1842 г., Омск - 7 июня 1894 г., Барнаул ) был сибирским общественным деятелем, исследователем, археологом и тюркологом . Его открытия включают орхонскую письменность , столицу Чингисхана , Каракорум и Орду-Балик , столицу Уйгурского каганата . Он также был одним из основоположников сибирского сепаратизма .
Биография [ править ]
Николай Ядринцев родился в семье омского купца. После Томской гимназии поступил в Петербургский университет . Там он начал свою активную общественную деятельность. В 1860 году Ядринцев вместе со своим другом и единомышленником Г.Н. Потаниным организовал группу сибирских студентов, в которую вошли С.С. Шашков, Н.И. Наумов, И.В. Омулевский, И.А. Худяков, Ч. Валиханов и другие, будущие выдающиеся писатели и ученые. Общественное движение 1860-х годов пленило сибирских земляков. Они установили связи с демократическими революционерами, читали запрещенную литературу и участвовали в студенческих восстаниях, в результате чего их арестовали. В те годы журнал «Искра» ( рус.«Искра»), клон «Современника», напечатала свои первые обвинительные фельетоны Н. Ядринцева. В 1860-е годы Ядринцев стал убежденным демократом.
Члены русско-сибирской общины очень близко к сердцу восприняли потребности родной земли, превращенной царизмом в колонию, и решили самоотверженно бороться за освоение сибирской окраины, против ее порабощенного положения. Движение начали Н. Ядринцев и Г.Н. Потанин получил название «сибирский патриотизм» или «сибирский сепаратизм». Они считали, что только сибиряки могут защитить интересы Сибири, цели и обязанности всех сибиряков, которых они видели только в служении своей земле. Они подняли вопрос о неизбежности отделения Сибири от России и в своей листовке призвали соотечественников подняться и создать в Сибири независимую демократическую республику.
В 1862-1863 годах члены сибирской общины, прервав учебу, уезжали в сибирские города для продвижения своих идей. Их призыв не встретил горячего отклика, но их устная и печатная кампания против имперских властей и угнетателей Сибири, за возрождение и просвещение родного края была поддержана прогрессивной частью сибирской общественности, особенно молодежью. К этому времени относится ряд статей, фельетонов и выступлений Н. Ядринцева с резким осуждением пороков местного собственнического сословия и чиновников администрации. Н. Ядринцев горячо призывал открыть университет в Сибири и начал кампанию по сбору пожертвований для университета, которая длилась более 20 лет. В 1880 г. в Томске было начато, а в 1888 г. открытопервый русский университет в Сибири .
Сибирские сепаратисты встревожили правительство, они были арестованы в 1865 году. Во время следствия Н. Ядринцев провел три года в тюрьме в родном Омске. В 1868 г. «сибирские сепаратисты» Н. Ядринцев, Г. Н. Потанин и другие патриоты Сибири были приговорены к принудительным работам и ссылке. Н. Ядринцева отправили в Шенкурск в Архангельск.область, где он провел пять лет в изгнании (1868-1873) , в неустанной работе по самообразованию, изучению истории, сибирские проблемы, разработка основных принципов сибирского сепаратизма. Там он познакомился с трудами Карла Маркса и, хотя он не стал марксистом, но принял некоторые из его позиций. Публиковал очерки, статьи и фельетоны в «Бизнесе», «Отечественных записках», «Неделе», «Волго-Камской газете» и других либеральных изданиях. В Шенкурске в 1872 году он написал свою первую монографию «Русская община в тюрьме и ссылке» , которая принесла автору широкую известность и его прогрессивные мировоззренческие и научные позиции.
В 1873 году приговор Ядринцеву был «милосердно» смягчен царем, и Ядринцев уехал в Санкт-Петербург , а затем в Омск, где он поступил на государственную службу и прожил до 1881 года. «инопланетяне» (коренные народы на русском колониальном языке), крестьяне и переселенцы. Из Омска по контракту с Русским географическим обществом он дважды путешествовал по Сибири и Алтаю , исследуя экономику и географию, археологию и этнографию, антропологию и лингвистику. Во время своих путешествий по Алтаю в 1878-1880 годах Ядринцев собирал сведения о курганах., крепости и другие археологические памятники, о некоторых из них записаны легенды, а также сделаны зарисовки многих археологических находок. Эти материалы опубликованы Московским археологическим обществом. За результаты своего научного путешествия Н.Ядринцев был награжден золотой медалью Русского географического общества.
В 1881 году Ядринцев переехал в Санкт-Петербург, где оставался до 1887 года. По материалам, собранным в Сибири, он написал монографию «Сибирь как колония», которая была принята в России как наиболее монументальное произведение сибирской литературы и энциклопедия литературы. Сибирская жизнь. В этой книге автор разработал основные принципы так называемого сибирского сепаратизма.
В 1881 году Ядринцев начал издавать газету «Восточное обозрение» демократической направленности. Статьи, фельетоны и репортажи были тепло встречены простыми русскими людьми, страдающими от произвола местных властей и эксплуатации. Многие авторы были политическими ссыльными. Разоблачали сибирских правителей и раскрывали козни. Газета сразу же приобрела популярность в Сибири и стала признанным лидером сибирской прессы, но в сибирской администрации и местных финансовых кругах она вызвала ненависть и гнев. Газета способствовала пробуждению и развитию общественного сознания сибирской русской интеллигенции и других слоев населения. Поддерживал расширение прав сельских и городских автономий, свободу печати и общественной жизни,реорганизация системы примитивных школ, гласность в системе суда присяжных. К 1880-м годам Ядринцев публиковал статьи не только в «Восточном обозрении», но и в десятках других изданий, включая «Европейский вестник», «Отечественные записки», «Русский регистр», «Бизнес» и т. Д. Имя Николая Ядринцева стало известен в прогрессивной России, наладил связи с группой «Свобода труда» в Женеве. В 1888 году издание «Восточного обозрения» было перенесено из Петербурга в Иркутск, ближе к его аудитории, а Ядринцев остался в столице.Европейский вестник »,« Отечественные записки »,« Русский регистр »,« Бизнес »и др. Имя Николая Ядринцева стало известно во всей прогрессивной России, и он установил связи с группой« Свобода труда »в Женеве. Восточное обозрение »было перенесено из Санкт-Петербурга в Иркутск, ближе к своей аудитории, а Ядринцев остался в столице.Европейский вестник »,« Отечественные записки »,« Русский регистр »,« Бизнес »и др. Имя Николая Ядринцева стало известно во всей прогрессивной России, и он установил связи с группой« Свобода труда »в Женеве. Восточное обозрение »было перенесено из Санкт-Петербурга в Иркутск, ближе к своей аудитории, а Ядринцев остался в столице.
Ядринцев работал над ускорением развития отсталой окраины Российской империи. Он надеялся пробудить «местный патриотизм» в различных слоях сибирского населения и, в первую очередь, среди небольшой этнически русской сибирской интеллигенции, что поможет улучшить управление и просвещение Сибири и привести ее к процветанию. Но с годами количество сибирских патриотов не увеличивалось, и Сибирь оставалась в плачевном положении. Ядринцев был особенно удручен ростом сибирской денежной элиты. Исповедуя идею «воли народа», он надеялся, что Сибирь перескочит через капиталистическую арену.
В 1889 году по контракту с Русским географическим обществом Ядринцев совершил поездку в Монголию, где обнаружил остатки раннесредневекового города Хара-Балгас и древней столицы Монголии Каракорум. В ущелье Кошо-Цайдам (долина реки Орхон) Ядринцев обнаружил два петроглифических памятника с руническим письмом древних тюрков 6-8 веков, позднее расшифрованных датским ученым В. Томсеном . Эти открытия принесли Ядринцеву мировую известность и стали одной из величайших научных сенсаций XIX века. Вскоре уже в 1891 году была организована повторная орхонская экспедиция Российской академии наук с участием Ядринцева под руководством этнического немца из Барнаула, признанного академика тюрколога.В. В. Радлов . Орхонская экспедиция обнаружила больше памятников рунической письменности с эпитафиями тюркских каганов и другой знати. Результаты экспедиции были опубликованы Радловым в его «Атласе монгольских древностей» (1892–1893) и в специальном сборнике трудов Орхонской экспедиции (1892).
В 1891 году Ядринцев опубликовал свою третью монографию «Сибирские пришельцы, их жизнь и современное состояние», дополнив его книгу «Сибирь как колония». На графическом актуальном материале в книге изображено бедственное состояние сибирских народов, живущих в нищете и невежестве, безжалостно угнетаемых царизмом и русскими капиталистами. В то же время Ядринцев высоко оценил влияние русских людей на переход сибирских кочевников к оседлому земледелию и их приобщение к русской культуре. В монографии автор проявил великую человечность как настоящего друга и защитника малочисленных народов Сибири. Одновременно Ядринцев опубликовал в Женеве брошюру «Иллюзия величия и несчастья», безжалостно критикуя российское самодержавие.
В 1891-1892 годах Ядринцев уехал из Петербурга в Тобольскую губернию, где участвовал в организации помощи голодающим и больным эпидемией холеры, спасению крестьян и особенно переселенцев из России. В начале 1890-х Ядринцев ездил во Францию и Америку, чтобы изучать проблемы мигрантов, чтобы помочь русским мигрантам в Сибири. Для практической реализации своего плана в 1894 году Ядринцев отправился в Барнаул , где, по его собственным словам, развязал «крестьянскую войну» в защиту русских алтайских крестьян. Здесь 7 июня 1894 года скончался Николай Ядринцев.
Мемориалы [ править ]
Улицы имени Ядринцева есть в сибирских городах Омске , Иркутске и Барнауле . Его память также увековечивает улица Ядринцевская в Новосибирске .
Ссылки [ править ]
Данная статья представляет собой краткое содержание биографической статьи в "Памятниках истории и культуры Барнаула " , Барнаул, 1983, с. 70–77.
