Праздник девятнадцатого дня


Праздники девятнадцатого дня - это регулярные общественные собрания, которые происходят в первый день каждого месяца по календарю бахаи (и часто с разницей в девятнадцать дней). Каждое собрание состоит из религиозной, административной и социальной частей. Религиозную часть праздника Девятнадцатого дня можно сравнить с воскресными службами в христианстве , пятничными молитвами в исламе или субботними молитвами в иудаизме ; однако у Веры Бахаи нет духовенства, и на этих собраниях не совершаются совместные молитвы.

Бахаи рассматривают Праздник как с практической, так и с духовной точки зрения. Это одновременно административное собрание и в то же время возвышающее духовное событие, и поэтому оно имеет центральную цель в жизни общины бахаи.

Праздник девятнадцатого дня служит для укрепления единства сообщества и духовного подъема членов сообщества за счет проведения религиозной программы, в которой делятся чтениями и молитвами из священных писаний бахаи, а также социальной программы, в которой члены сообщества могут общаться.

Будучи административным собранием, Праздник предоставляет сообществу возможность сообщить новости или другие важные для сообщества вопросы, а также позволяет общаться и консультироваться между сообществом и Местным Духовным Собранием .

Хотя посещение Праздника Девятнадцатого Дня не является обязательным, подчеркивается его важность, поскольку он позволяет проводить консультации между отдельными членами, общиной и Местным Духовным Собранием, а также укрепляет единство общины.

Праздник должен, по возможности, начинаться в первый день нового месяца по календарю бахаи . Посещение считается духовной ответственностью, но не обязательно. Собрание может различаться по стилю между любыми двумя сообществами, но каждое из них должно иметь один и тот же формат - религиозная часть, за которой следует консультация с сообществом, а затем период социализации. Довольно часто подают еду, хотя это не является обязательным требованием. Разным порциям не следует регулярно придавать чрезмерный вес. Однако Шоги Эффенди предостерег от слишком большого количества установленных форм или от того, чтобы какая-либо конкретная культурная форма стала жесткой: