Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Североамериканский фаланги был светским социалистом - утопистом Коммуна расположен в Colts Neck Township , Монмут Каунти , штат Нью - Джерси . Сообщество было самым долгоживущим из примерно 30 ассоциаций фурьеристов в Соединенных Штатах, которые возникли во время краткого всплеска популярности в течение десятилетия 1840-х годов.

Североамериканская фаланга была основана в сентябре 1843 года и включала в себя активное участие писателя Альберта Брисбена и газетного издателя Горация Грили , двух ведущих деятелей фурьеристского движения. Ассоциация была расформирована в январе 1856 г. после катастрофического пожара, уничтожившего ряд производственных предприятий общины. На момент своего закрытия это была последняя из примерно 30 ассоциаций фурьеристов, созданных в 1840-х годах, которые все еще существовали, и, таким образом, была самой долгоживущей.

Основное жилое здание фаланги, трехэтажное деревянное строение, пустовало, пока оно не было уничтожено пожаром в ноябре 1972 года.

История [ править ]

Фон [ править ]

Внутренний вид комнаты на первом этаже жилого дома, сделанный более чем через столетие после прекращения Североамериканской фаланги.

Шарль Фурье (1772–1837) был французским философом, который считал, что структура современной цивилизации ведет к бедности, безработице, изоляции и несчастью и что людям будет лучше жить в организованных общинных обществах, а не в отдельных семейных ячейках. Фурье развил идею фаланстера , коллективно проживающего и кооперативного сообщества из 1620 человек, организованного на основе акционерного общества .

Идеи Фурье никогда не реализовывались во Франции при его жизни, но они нашли практическое воплощение в Соединенных Штатах в 1840-х и начале 1850-х годов в результате публикаций книг и газетных колонок Альберта Брисбена (1809–1890). Это была Брисбена , который перевел, дистиллированный и адаптированные идеи Фурье для американской аудитории, в основном через страницу Хорас Грили «s New York Tribune , помешивая популярный энтузиазм по поводу идей французского интеллектуала для формирования местных ассоциаций, известных как«фаланги. "

В начале 1843 г. в Нью-Йорке Брисбен, Грили и другие обратились с общим призывом искать местные организации групп фурьеристов . [2] Этот призыв вдохновил на формирование летом 1843 года группы, назвавшей себя Олбаниским отделением Североамериканской фаланги. [2] Около 20 семей участвовали в официальном планировании группы, из которых около дюжины семей официально подписались под проектом конституции [2] 12 августа 1843 года [3].

Первые участники полагали, что значительный капитал будет собран для создания американской кооперативной ассоциации и что ряд других отраслевых организаций появится по всему Нью-Йорку, вдохновленные деятельностью и успехом группы Олбани. [2] Ни одно из этих ожиданий не было реализовано, так как с большим трудом удалось собрать сумму чуть менее 7000 долларов, и никакие другие местные ассоциации не последовали бы немедленно. [2] Более того, большая часть финансирования фаланги пришла из внешних источников, поскольку со временем 61% акций ассоциации будет принадлежать сторонним лицам, в том числе 527 акций, принадлежащих сочувствующему консорциуму торговцев из Нью-Йорка. [4]

Несмотря на явно неадекватные ресурсы, филиал в Олбани, возглавляемый Чарльзом Сирсом и Натаном Старксом, решил проявить настойчивость и начал поиск подходящих сельскохозяйственных земель, на которых можно было бы создать местную фаланстерию.

Учреждение [ править ]

Внутренний вид лестницы внутри жилого здания Североамериканской фаланги, сделанный незадолго до разрушения здания пожаром.

Домен площадью 673 акра (2,72 км 2 ) был расположен недалеко от городка Ред-Бэнк, штат Нью-Джерси , по цене 14 000 долларов. [5] Из этой суммы 5000 долларов из фондов общины были вложены в качестве первоначального взноса , в результате чего оставалась ипотека в размере 9000 долларов, подлежащая погашению со временем. [5] Едва ли 2000 долларов оставалось на строительство зданий и покупку рабочих животных, сельскохозяйственного инвентаря и других необходимых товаров. [5]

Колонизация началась в сентябре 1843 года, когда шесть семей разместились в двух домах, ранее существовавших на территории. [5] Временное жилье было быстро построено, чтобы обеспечить жильем остальной части партии той зимой. [5]

Другие прибыли на это место весной 1844 года, и к концу того же года в общей сложности проживало 100 человек в составе 20 семей. [5] На пике своего развития сообщество в конечном итоге насчитывало около 150 человек, включая детей, обычно от 120 до этого числа. [5]

Через год существования был построен лесопильный завод, который был почти готов к работе, а кузнечный и механический цех, приводимые в действие паровой машиной, уже работали. [6] Кроме того, в поселке были конюшни, навесы для животных и повозки, столярные мастерские, школа и детский сад, гостевые коттеджи, ландшафтные сады и дорожки, а также искусственный пруд для купания, катания на лодках и запаса льда в зима. [7]

Большинство глав домохозяйств, проживавших в Североамериканской Фаланге на момент ее образования, имели либо промежуточные, либо практические знания в области сельского хозяйства. [5] Земля считалась вполне подходящей для выращивания фруктов, и значительная часть доступной земли была впоследствии передана под фруктовые деревья, включая яблоки, персики, груши и айву . [5] Кроме того, были посажены виноградные лозы. [5]

В 1847 году было построено новое трехэтажное здание, добавившее общую площадь. Вместе с парой длинных залов в фаланге впоследствии было достаточно жилья, чтобы каждой семье было выделено гостиную и две спальни. [8] В то же время был построен ресторан длиной 70 футов.

Североамериканская Phalanx была умеренно успешной в течение первых семи лет работы, выплачивая годовые дивиденды в размере от 4,4% до 5,6% от вложенного капитала, а также почасовую заработную плату всем работникам сообщества. [9]

Труд и компенсация [ править ]

В соответствии с фурье-схемой рабочая сила была разделена на общие отделы, называемые «сериями», которых в Североамериканской фаланге было шесть: сельское хозяйство, животноводство, производство, работа по дому, образование и «праздники» (развлечения). [10] Внутри каждого из них были дополнительные подразделения, называемые «группами», в составе от 3 до 7 человек, которые совместно работали над конкретными заданиями. [10] Например, сельскохозяйственная серия включала четыре группы: сельское хозяйство, огородничество, сад и эксперимент. [10] Для выполнения специальной «противной» работы и заботы о посетителях были сформированы дополнительные группы, не связанные ни с одной серией. [11]

Каждая из этих групп избирала руководителя, который вел учет рабочего времени и представлял его на встречах с другими руководителями групп на собраниях отдела, называемого «советом». [10] Члены совета, в свою очередь, избрали руководителя, который выполнял функции генерального менеджера департамента и председательствующего на заседаниях совета. [10] Каждый из этих генеральных менеджеров встречался ежедневно в рамках органа, называемого Промышленным советом, который определял работы, которые необходимо выполнить на следующий день. [12]

Домашний труд выполнялся женщинами, при этом организованное разделение домашних заданий выполнялось в соответствии с моделью, использованной для других серий. [12]

В конце каждого года будет рассчитываться выручка от годовой продукции и - в соответствии с фурье-схемой - выделяться премии за капитал, труд и таланты. Например, в конце существования Североамериканской фаланги действовали ставки 5% на вложенный капитал и 1 доллар за десятичасовой рабочий день для «обычного» труда. [13] Работа оплачивалась на трех уровнях: изнурительная или отвратительная работа, приносящая премию, а легкая и привлекательная работа - штрафом. [13] Кроме того, были начислены бонусы или оценены недостатки за отличное или недостаточное исполнение. [13]

Каждая группа оценивала своих членов для целей компенсации, при этом производительность труда, а не возраст или пол были определяющими факторами при установлении ставок заработной платы. [13]

В то время как сообщество первоначально попыталось произвести оплату своих членов в денежной форме, с деньгами , привязанных в земле и имуществе и поставке бумажных денег беспорядочных, переход к выдаче сумы вскоре сделал. [14] Эта «домашняя валюта» имела тот же общий размер и внешний вид, что и обычные бумажные деньги того времени, но на ней был центральный бюст Шарля Фурье. [15] Заработная плата и начисление платы за проживание и питание производились ежемесячно, при этом в качестве тендера использовались сумы для урегулирования остатков на всех таких счетах. [15]

Повседневная жизнь [ править ]

Коллективная жизнь и рациональное разделение домашних обязанностей были основным принципом фурьеризма. В течение первых двух-трех лет существования считалась необходимой крайняя бережливость, и за общим столом подавались только «скудные» блюда. [16] Ситуация дополнительно осложнялась присутствием значительного числа ассоциативных сторонников с определенными диетическими убеждениями, включая контингенты вегетарианцев и христианских сектантов, которые отказывались от использования всех продуктов, произведенных ценой жертвы жизни . [16] Эффект был разрушительным: умеренные и крайние вегетарианцы выступали против забоя животных и потребления мяса. [17]

В конечном итоге диетическая дилемма была решена заменой общего стола рестораном; питание предоставлялось по принципу à la carte, а не через общее меню. [17] Еще одним преимуществом было сокращение пищевых отходов, по словам президента North American Phalanx Чарльза Сирса . [17]

Так же, как разница в пищевых привычках, среди постоянных членов Североамериканской фаланги существовал ряд религиозных убеждений. В ряды общины входили унитарии , пресвитериане , квакеры , баптисты , епископалы , евреи , шейкеры , а также агностики и атеисты. [18] В то время как религиозные вопросы часто были предметом обсуждений и дебатов, острые разногласия по религиозным темам, по-видимому, не происходили в общине до 1853 года, когда климат обострялся по мере приближения конца учреждения. [18]

Фаланга содержала ясли для детей младшего возраста, а также школу для детей старшего возраста, сочетание которых значительно сокращало домашние обязанности женщин-членов. [19] Были предприняты усилия, чтобы сформировать понимание коллективистских идеалов в сознании от 30 до 40 детей общины, при этом дети и молодежь поощрялись к совместной работе над организацией развлечений, лесных экспедиций, походов и ремесленных проектов. [19]

Общественные развлечения были более формально организованы в 1849 году, когда была образована «праздничная серия», отвечающая за организацию музыкальных концертов, драматических представлений и танцев. [20] Кроме того, в общине царила яркая неформальная социальная атмосфера, с ночными прогулками в лесу, карточными играми и пением под фортепиано. [20] Члены Совета читали « Нью-Йорк Трибьюн» Грили и другие газеты, сельскохозяйственные публикации и содержали читальный зал. [21] Постоянный поток посетителей привносил новые идеи и серьезные дискуссии в маленькое сельское общество. [21]Атмосфера североамериканской фаланги и других фурьеристских ассоциаций, просуществовавших более года или двух, напоминала атмосферу оживленной фермерской деревни Новой Англии, как позже считали. [21]

Управление [ править ]

Конституция фаланги 1843 года предусматривала управление через центральный совет, состоящий из президента, вице-президента, казначея и 12 директоров, при этом исполнительные должностные лица служили на один год, а члены совета - на двухлетний срок. Первоначально на выборах в совет голосовали только акционеры, но все члены получили право голоса в поправке 1848 года. Руководителям каждой серии был предоставлен статус членов центрального совета ex officio . [12]

Избирательное право было универсальным как в промышленном, так и в политическом отношении, и любой постоянный рабочий член группы имел право голоса в этой группе независимо от пола. [22]

Отклонить [ править ]

Североамериканская фаланга, как и фурьеристское движение в целом, была в конечном итоге подорвана своей недостижимой утопической основой - общим кредо, которое, как заметил один ученый, «обещало слишком много и требовало слишком мало от своих приверженцев». [23] Несоответствие между обещаниями социальных преобразований и экономического изобилия и реалиями примитивного сельского хозяйства и грубых условий жизни закончилось разочарованием мечтательных коммунитаристов и их завышенными ожиданиями. [23] Работа была тяжелой, процесс развития был медленным и трудным, а совместная жизнь в тесноте представляла целый ряд социальных проблем, которые подрывали стабильность сообщества. [23]

Фурьеристская модель разделения труда и расчета заработной платы также оказалась неэффективной на практике: президент Чарльз Сирс отметил, что члены Североамериканской фаланги были настолько озабочены распределением работы и составлением расписания, что «наши дни проводились в труде, а ночи - в законодательстве» - режим, который подорвал жизнеспособность сообщества. [24] Единство сообщества было также подорвано неравенством рабочей нагрузки и компенсации, как заметил Карл Гварнери:

«Для Фурье, понятие , что некоторое Harmonians будет работать меньше , чем другие продемонстрировали истинную страстную свободу;. Жизнь в американских фалангах, однако, требуется упорный труд и самопожертвование , как их общины боролись через задолженность, хронический дефицит, и неурожаи, Associationists оказались подорванными собственной пропагандой ... Фаланги так и не решили проблему того, что делать с теми, кто не взял на себя свою долю работы ». [25]

Еще одним источником разногласий были ставки заработной платы: в 1853 году операторы станков официально жаловались на то, что их заработная плата, выплачиваемая в качестве членов фаланги, значительно ниже заработной платы, выплачиваемой за сопоставимую работу в конкурентной отрасли вне ассоциации. [17] Более того, заработная плата, выплачиваемая работающим членам фаланги, оказалась недостаточной для покрытия комнаты, питания и одежды семей с детьми, что привело к потере многих из них и подрыву надежд на передачу общины новой поколение. [26]

Североамериканская фаланга также сильно пострадала из-за потери своего главного плотника, опытного садовода и других ведущих членов в 1853 году, когда они вступили в молодой Союз Раритан Бэй . [27] Вскоре члены Раритан Бэй и финансовые сторонники владели шестой частью акций Североамериканской фаланги, что еще больше ослабило решимость старой фаланги продолжать. [28]

Роспуск [ править ]

Исторический памятник, расположенный на месте бывшей Североамериканской фаланги.

Катастрофа случилась 10 сентября 1854 года, когда пожар охватил мельницу колонии и все ее содержимое. [29] Страхование не было возмещено, и община оказалась перед лицом накопившегося долга на сумму 30 000 долларов без готовых средств выплаты. [29] Из этой суммы около 9000 долларов остались невыплаченными по первоначальной ипотеке с дополнительными счетами, накопленными за новый двигатель и котел для комбината. [30] Кроме того, во время пожара на мельнице находилось большое количество пшеницы, закупленной в кредит, за которую фаланга несла финансовую ответственность.

В то время как Гораций Грили предложил ссуду ассоциации $ 12 000 на строительство нового объекта [31], члены фаланги в конечном итоге решили не пользоваться этим предложением, что увеличило бы долговую нагрузку и потребовало бы еще одного трудного периода реконструкции. [29] Вместо этого, начиная с собрания акционеров в январе 1855 г., начали разрабатываться планы либо продать часть земли фаланги для погашения долга, либо продать общину целиком. [32] Были предприняты попытки продать фалангу группе, организованной вокруг приверженца фурьеризма Виктора Консидерана, чтобы он стал отправной точкой для новичков в его новом проекте колонизации в штате Техас. [32]Однако достичь такого соглашения не удалось. [32]

Вместо этого в июне 1855 года акционеры проголосовали за то, чтобы община ликвидировала свои активы и прекратила свое существование. [30] В октябре земля общины была обследована и разделена на участки размером от 5 до 150 акров и продана на аукционе вместе со всем движимым имуществом. [30] В общей сложности от продажи земли и собственности North American Phalanx было собрано 80 000 долларов, [29] при этом выручка была разделена и распределена между акционерами, которые получили 57,33 цента за доллар, вложенный в ликвидацию. [30]

В январе 1856 года Североамериканская фаланга - единственный уцелевший после фурьеристского бума 1840-х годов - была официально ликвидирована. [33]

Наследие [ править ]

Североамериканская фаланга была вторым по размеру объединением фурьеристского движения 1840-х годов, уступая по общему интересу только Брук-Фарму в Уэст-Роксбери, штат Массачусетс . [3]

Главное здание Североамериканской фаланги простояло до ноября 1972 года, когда оно было уничтожено еще одним пожаром. В настоящее время сохранились две постройки - обе частные дома - из первоначальной собственности Фаланги. Одним из них, построенным примерно в 1851 году, был коттедж Маркуса Спринг, купца из Бруклина, штат Нью-Йорк, который был сторонником Фаланги. Он и его семья использовали коттедж как летний дом. Хотя г-н Спринг не был постоянным членом Phalanx, он был одним из ее крупнейших акционеров, вложив вместе с несколькими нью-йоркскими коллегами более 50 000 долларов в это предприятие.

Историческая Ассоциация Монмут округа в Freehold Городка, Нью - Джерси дома коллекцию записей Североамериканской архива , которые включают в себя юридические и финансовые документы, протоколы заседаний, разные рукописи, печатные материалы о фаланги, фотографии и иллюстрации, карты, рисунки и чертежи . [7] Коллекция содержит в общей сложности 148 предметов и занимает 2 погонных фута полочного пространства и открыта для использования исследователями без ограничений. [7]

См. Также [ править ]

  • Список ассоциаций фурьеристов в США
  • Список общин овенитов в Соединенных Штатах
  • Raritan Bay Union
  • Висконсин Фаланга

Сноски [ править ]

  1. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 13 марта 2009 г.
  2. ^ a b c d e Чарльз Сирс, Североамериканская фаланга: исторический и описательный очерк. Прескотт, Висконсин: Джон М. Прайс, 1886; стр. 3. История компании Sears по североамериканской фаланге, по-видимому, была подготовлена ​​в декабре 1852 г. по просьбе историка-пионера кооперативного движения А. Дж. Макдональда с последующей поправкой, описывающей прекращение предприятия. См .: Нойес, История американских социализмов, стр. 450.
  3. ^ a b Уильям Альфред Хайндс, Американские сообщества и кооперативные колонии, второе издание. Чикаго: Чарльз Х. Керр и компания, 1908; стр. 266.
  4. Перейти ↑ Guarneri, The Utopian Alternative, pg. 173.
  5. ^ a b c d e f g h i j Sears, The North American Phalanx, pg. 4.
  6. Письмо в Конвенцию ассоциаций, опубликованное в The Phalanx, 9 декабря 1844 г. Переиздано в Hinds, American Communities and Co-operative Colonies, стр. 266-267.
  7. ^ Б с Лоис Р. Densky и Грегори Дж погружает, «North American Фаланги Records, 1841-1972,» Архивированные 2008-10-05 в Вайбак машина исторической ассоциации Монмут округа, библиотека и архив рукописных коллекций, коллекция 5 мая 1980 г.
  8. ^ Хайндс, Американские сообщества и кооперативные колонии, стр. 267.
  9. ^ Хайндс, Американские сообщества и кооперативные колонии, стр. 273.
  10. ^ a b c d e Sears, The North American Phalanx, pg. 5.
  11. Sears, The North American Phalanx, pp. 5-6.
  12. ^ a b c Sears, Североамериканская фаланга, стр. 6.
  13. ^ a b c d Sears, Североамериканская фаланга, стр. 7.
  14. Перейти ↑ Sears, The North American Phalanx, pp. 7-8.
  15. ^ a b Sears, Североамериканская фаланга, стр. 8.
  16. ^ a b Sears, Североамериканская фаланга, стр. 10.
  17. ^ a b c d Sears, Североамериканская фаланга, стр. 11.
  18. ^ a b Sears, Североамериканская фаланга, стр. 12.
  19. ^ a b Sears, Североамериканская фаланга, стр. 15.
  20. ^ a b Гварнери, Утопическая альтернатива, стр. 215.
  21. ^ a b c Гварнери, Утопическая альтернатива, стр. 214.
  22. Перейти ↑ Sears, The North American Phalanx, pp. 6-7.
  23. ^ a b c Гварнери, Утопическая альтернатива, стр. 175.
  24. Цитируется в книге Джона Хамфри Нойеса, « История американских социализмов». Филадельфия: JB Lippincott & Co., 1880; стр. 454.
  25. Перейти ↑ Guarneri, The Utopian Alternative, pg. 195.
  26. Перейти ↑ Guarneri, The Utopian Alternative, pg. 322.
  27. Перейти ↑ Guarneri, The Utopian Alternative, pp. 325-326.
  28. Перейти ↑ Guarneri, The Utopian Alternative, pg. 326.
  29. ^ a b c d Sears, Североамериканская фаланга, стр. 16.
  30. ^ a b c d Sears, Североамериканская фаланга, стр. 18.
  31. ^ Хайндс, Американские сообщества и кооперативные колонии, стр. 274.
  32. ^ a b c Гварнери, Утопическая альтернатива, стр. 327.
  33. Перейти ↑ Guarneri, The Utopian Alternative, pg. 321.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Герман Дж. Белц, Североамериканская фаланга: эксперимент в фурьеристском социализме, 1843-1855 гг. Кандидатская диссертация. Принстонский университет, 1959 год.
  • Герман Белц, «Североамериканская фаланга: эксперимент в социализме», Труды Исторического общества Нью-Джерси, том. 81 (октябрь 1963 г.), стр. 215–247.
  • Альберт Брисбен, Социальная судьба человека, или Ассоциация и реорганизация промышленности. Филадельфия, Пенсильвания: CF Stollmeyer, 1840.
  • Альберт Брисбен, Краткое изложение доктрины ассоциации, или План реорганизации общества: который обеспечит человечеству, индивидуально и коллективно, их счастье и возвышение. Нью-Йорк: Дж. С. Редфилд, 1843.
  • Уильям Альфред Хайндс, Американские сообщества и кооперативные колонии, второе издание. Чикаго: Чарльз Х. Керр и компания, 1908.
  • Джордж Кирчманн, «Почему они остались? Общинная жизнь в североамериканской фаланге», в книге Пола А. Стеллхорна (ред.), Планируемые и утопические эксперименты: четыре города Нью-Джерси: доклады, представленные на десятом ежегодном симпозиуме по истории Нью-Джерси, декабрь 2, 1978. Трентон, Нью-Джерси: Историческая комиссия Нью-Джерси, 1980; С. 10–27.
  • Джордж Кирчманн, «Неурегулированные утопии: Североамериканская фаланга и союз залива Раритан», История Нью-Джерси, том. 97 (весна 1979 г.), стр. 25–36.
  • Джон Хамфри Нойес, История американских социализмов. Филадельфия: JB Lippincott & Co., 1880.
  • Чарльз Сирс, Североамериканская фаланга: исторический и описательный очерк. Прескотт, Висконсин: Джон М. Прайс, 1886.
  • Томас А. Шилс, Североамериканская фаланга. Кандидатская диссертация. Университет Солсбери, 2007.
  • Эрик Р. Ширбер, Североамериканская фаланга. Магистерская диссертация. Тринити-колледж, 1972 год.
  • Джейме А. Соколов, Североамериканская фаланга (1843-1855): утопическое сообщество девятнадцатого века. Эдвин Меллен Пресс, 2009.
  • Эдвард К. Спанн, Братское будущее: движение кооперативного общества в Америке, 1820-1920 гг. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1988.
  • Норма Липпинкотт Свон, "Североамериканская фаланга", Бюллетень исторического общества округа Монмут, том. 1 (май 1935 г.), стр. 35–63.
  • Гарольд Ф. Уилсон, «Североамериканская фаланга: эксперимент в общественной жизни», Труды Исторического общества Нью-Джерси, том. 70 (июль 1952 г.), стр. 188–209.
  • Каликст Вольски, «Посещение североамериканской фаланги», Труды Исторического общества Нью-Джерси, том. 70 (июль 1952 г.), стр. 188–209.149–160.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с североамериканской фалангой, на Викискладе?
  • Лоис Р. Денски и Грегори Дж. Плунгес, "Североамериканские отчеты Phalanx, 1841-1972", Историческая ассоциация округа Монмут, Библиотека и архивные собрания рукописей, собрание 5, май 1980.

Координаты : 40.3426 ° N 74.1665 ° W40 ° 20′33 ″ с.ш., 74 ° 09′59 ″ з.д. /  / 40,3426; -74,1665