Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 53 ° 24'24.44 "N 2 ° 59'9.56" W / 53,4067889 ° с.ш. 2.9859889 ° з.д. / 53.4067889; -2,9859889 Octagon часовня, Ливерпуль, былнонконформистцерковь вЛиверпуле, Англия,открыт в 1763 году была основана местными собраниям, те из Бенн сада иКэйстритчасовен . Целью было использование несектантскойлитургии; Томас Бентлибыл главной фигурой в основании часовни и принимал участие в литургии. [1]

Фон [ править ]

Группа несогласных в Ливерпуле в середине восемнадцатого века численно сокращалась. Многие из конгрегаций присоединились к англиканской церкви . План литургии как метод реформирования несогласных служб был предложен некоторыми министрами Ланкашира в 1750 году. Несмотря на открытое противодействие со стороны Джона Брекелла с 1758 года, который к тому времени почти 30 лет служил в часовне на Кей-стрит, [2] продолжалось составление новой литургии. [3] Kaye Street Chapel (также Key Street) датируется 1707 г. и принадлежал к пресвитерианской Уоррингтон Classis . [4]

Часовня Benn's Garden на улице Красного Креста в Ливерпуле датируется 1727 годом и была построена для пресвитерианского священника Генри Уиндера . [5] В 1763 году его министр Джон Хендерсон стал приспосабливающимся англиканцем; [3] в этот момент Уильям Энфилд стал единственным служителем собрания со многими местными купцами. [6] В то время как Брекелл был консервативным пресвитерианцем, а богословие Энфилда было унитарным, служители двух часовен, из которых отделилась община Октагона, затем вместе работали над альтернативным произведением «Новый сборник псалмов, пригодных для христианского поклонения» (1764 г.) . [3]

В списке неангликанских культовых сооружений Ливерпуля в 1775 году, помимо двух пресвитерианских часовен и Октагона, упоминается: методистская часовня; два места для встреч баптистов; дом собраний квакеров; католическая часовня и небольшая синагога. Население составляло около 35 000 человек. [7]

Дизайн и история часовни [ править ]

Часовня восьмиугольника, Ливерпуль, набросок пером и тушью

Как следует из названия, у здания было восемь сторон, как у восьмиугольной часовни в Норвиче (1756 г., Томас Айвори ). Часовня была построена по проекту Джозефа Финни в Храмовом дворе. [8] Николас Клейтон , придерживающийся унитарных взглядов, принял приглашение стать там первым министром; [9] назначение было совместным с Езекией Киркпатриком. [10] Общину прозвали октагонианцами. [11] но существование часовни во многом зависело от Бентли, который в конце концов переехал в Лондон. [12] Экспериментальная литургия не получила ожидаемой поддержки со стороны тех в общинах-основателях, которые не хотели использоватьКнига общей молитвы .

Часовня была продана в 1776 году священнослужителю преподобному Пламбе, ректору Огтона ; [13] [14] и стал англиканской церковью Святой Екатерины. Действующими англиканскими деятелями были: преподобный Джон Пламб; Преподобный Уилмот; Преподобный Браунлоу Форд; и совместно Р.К. Милнер и Томас Болд. Здание было снесено в 1820 году, когда Ливерпульская корпорация купила его; и на этом месте был построен участок пожарной полиции. [15] [16]

Клейтон переехал с 1776 года, чтобы разделить служение в часовне Беннс-Гарден с Робертом Левином (1739–1825), придерживавшимся арианских взглядов, до 1781 года. [9] В более поздние годы конгрегация Левина там считалась унитарианской и включала Уильяма Рэтбоуна и Уильяма Роско . [17] Эта община вовремя переехала в унитарную часовню на Реншоу-стрит, часовню Беннс-Гарден, проданную уэслианским методистам . [18] Современная унитарная церковь Уллет-Роуд считает, что ее история восходит к конгрегации Уиндера. [19] В 1786 году Киркпатрик стал министром Парк-лейн-Чапел, Брин., недалеко от Уигана . [20]

Ливерпульская литургия [ править ]

Литургия восьмиугольной часовни стала называться Ливерпульской литургией . Он был написан Филипом Холландом и Ричардом Годвином и был опубликован [21] в 1763 году под редакцией Джона Седдона . [22] Среди выбранных гимнов был гимн Элизабет Скотт , [23] позже обработанный Джоном Бродерипом . [24] По крайней мере, октагонианские псалмы стали известны Томасу Джефферсону . [11]

Несмотря на то, что было принято видным министром, Дэвид Уильямсом , для его паствы в Эксетере , [25] Литургия неоднозначный и даже раскол. Седдон и Холланд были основателями соседней Уоррингтонской академии : Джон Тейлор , который был там наставником, выступал против литургии еще до ее публикации. [26] Седдон и Тейлор на самом деле глубоко разошлись во мнениях относительно пригодности философии Фрэнсиса Хатчесона для преподавания в академии; [27] в то время как литургия была гатчезонской по замыслу. [28]

В то время как Bentley в 1762 году нашел предлагаемую литургия «очень целомудренна и еще анимированный», [29] основную идею, так же как и часовни, был спорным. Сам Седдон отказался от должности священника часовни, предпочтя временную молитву официальной службе. Аргументы о том, что англиканцы с широкими взглядами предпочтут литургию и что это ограничит тенденцию к свободомыслию у нонконформистов, оставались на теоретическом уровне и явно противоречили успехам методистов того времени. [27] Джоб Ортон , который поддерживал позицию Тейлора, дошел до того, что заявил, что литургия нанесла ущерб репутации Уоррингтонской академии. [26]

В более долгосрочной перспективе либеральная литургия восьмиугольной часовни без вероисповедания стала отправной точкой для верований и писаний Анны Айкин (позже Анны Барбоулд ), которая воспитывалась в Уоррингтонской академии, а ее отец Джон Айкин был наставником там и в школе Седдона. сторона дискуссии. [30] Литургия, однако, была осуждена другими после вердикта Ортона: «Это едва ли христианская литургия; в Собрании почти не упоминается имя Христа, и Дух совершенно изгнан из нее»; [31] [32] и в других местах «горевал я, и очень много так, чтобы видеть такую почти деистический композицию», [33] мнение , а затем в Charles Бака «SБогословский словарь (ок. 1820 г.). [34]

См. Также [ править ]

Другие унитарные церкви в Ливерпуле включают:

  • Унитарианская часовня на улице Надежды
  • Унитарианская часовня на Реншоу-стрит
  • Часовня унитарии Токстета
  • Унитарная церковь Уллет-роуд

К другим восьмиугольным унитарным церквям относятся:

  • Первая унитарная церковь Филадельфии

Библиография [ править ]

  • Соловей, B (1890), «Часовня восьмиугольника» , Ланкаширский нонконформизм: или, исторические и описательные зарисовки конгрегационалистских и старых пресвитерианских церквей в графстве.
  • Маккарти, Уильям (2009), Анна Летиция Барбоулд: Голос Просвещения , Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins University Press.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Келли, Элисон. «Бентли, Томас». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 2175 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  2. ^ Стивен, Лесли , изд. (1886). «Брекелл, Джон»  . Национальный биографический словарь . 6 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  3. ^ a b c Westaway, Джонатан Х. «Брекелл, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 3311 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  4. ^ Стивен, Лесли , изд. (1885). «Басснет, Кристофер»  . Национальный биографический словарь . 3 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  5. ^ Westaway, Джонатан Х. «Виндер, Генри». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 2971 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  6. ^ Уэбб, РК. «Энфилд, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 8804 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  7. ^ Брук, Ричард (1853), Ливерпуль, каким он был в последней четверти восемнадцатого века, с 1775 по 1800 год , стр. 37 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
  8. ^ Стаффордширский двигатель превратил керамику 1760–1780 гг. (PDF) , стр. 3 .
  9. ^ а б Уэбб, РК. «Клейтон, Николас». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 5576 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  10. ^ "Часовня Октагона, Ливерпуль (Ланкашир)", запись библиотеки Сурмана, Великобритания: QMUL.
  11. ^ a b Джефферсон (12 октября 1813 г.), Письмо Джону Адамсу Монтичелло , Нидерланды: RUG.
  12. ^ Стивен, Лесли , изд. (1885). «Бентли, Томас (1731–1780)»  . Национальный биографический словарь . 4 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  13. ^ Стивен, Лесли , изд. (1887 г.). «Клейтон, Николас»  . Национальный биографический словарь . 11 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  14. ↑ Церкви (1911), История графства Ланкастер , 4 , Ливерпуль, стр. 43–52.
  15. ↑ Ливерпульские банки и банкиры, 1760–1837 , стр. 54.
  16. ^ Сделки , Историческое общество Ланкашира и Чешира, 1852, стр. 42.
  17. ^ Ли, Сидней , изд. (1896 г.). «Рэтбоун, Уильям»  . Национальный биографический словарь . 47 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  18. ^ Записи церкви Уллет-Роуд и ее предшественников , Великобритания: Национальный архив.
  19. ^ Веб-сайт часовни Ullet Road
  20. ↑ Соловей, стр. 138. Онлайн.
  21. ↑ Форма молитвы и новый сборник псалмов для собрания протестантских несогласных в Ливерпуле (1763 г.)
  22. ^ Skedd, SJ. «Седдон, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 25008 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  23. ^ Сэмбрук, Джеймс. «Скотт, Элизабет». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 24867 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  24. ^ Broderip, Обустройство Встань и радуйся День Sacred (PDF).
  25. ^ Дэвис, Дэмиан Уолфорд. «Уильямс, Дэвид». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 29494 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  26. ^ a b Коллиган, Джеймс Хэй (1913), Арианское движение в Англии , стр. 73.
  27. ^ a b Джеффри Текрей Эдди, доктор Тейлор из Норвича: Архиеретик Уэсли (2003), стр. 134–5.
  28. Перейти ↑ McCarthy, pp. 67, 152.
  29. ^ Маккарти, стр. 67.
  30. ^ McCarthy, стр. 152-3.
  31. ↑ Дэвид Бог , Джеймс Беннет , История инакомыслящих, от революции 1688 года до 1808 года (1810), стр. 343.
  32. ^ Томас Уильям М. Маршалл. Заметки об епископальной системе Святой Католической церкви: с некоторым описанием развития современных религиозных систем , стр. 37.
  33. ^ Коллиган, стр. 113; онлайн. .
  34. ^ Теологический словарь Бака онлайн.

Внешние ссылки [ править ]

  • Открыть страницу Plaques
  • Восстань и радуйся с днем , гимн из литургии 1763 года, аранжировка 1792 года (PDF)
  • Скульптуры на аукционе, 1767 г.