Odanad

Odanad
11-18 века
Столица	каямкулам (до 15 века) мавеликкара Ченганнур после 15 века)
Общие языки	Малаялам
Религия	индуизм
Правительство	Монархия
Каямкулам Раджа
История
• Учредил	11 век
• Отменено	1746
Предшествует Преемник Династия Чера Королевство Траванкор
Сегодня часть	Индия Керала

Оданад, также известный как Онаттукара , Онад , Каямкулам , Калликойлон и Чирава Сварупам ) был феодальным государством в позднесредневековой Керале . Он был создан в 11 - м века, ^[1] и упразднен в 1746 году , когда он стал частью Траванкора после Venad King Мартанда Варма северной экспедиции «s. Последним царем Оданада был царь Котха Варма. На момент его роспуска, он состоял из современных taluks из Mavelikkara , города Kayamkulam , Chenganur вРайон Алаппужа и Карунагапалли в районе Коллам . ^[2] В 16 веке столица Оданад была перенесена из Кандиёр-Маттома , Мавеликкара в Эруву и Кришнапурам , недалеко от Каямкулама , в результате чего государство было названо Каямкулам . После этого сдвига Каямкулам стал коммерческим центром Оданада, а Мавеликкара оставалась его культурным центром.

Сегодня этот регион более известен как Онаттукара, это название используется для одной из многих доходных деревень, включенных в талук Мавеликкара. Храм Шри Кришны Свами в Эруве, расположенный в двух километрах к северу от Каямкулама, является одним из известных заведений в Онаттукаре.

Этимология [ править ]

Слово Odanad является транслитерацией малаяламского слова ഓടനാട് , ānāṭŭ , которое является чемоданом от ഓടം (например, പള്ളിയോടം), ഓടം, означающего лодка , и നാട് , nāṭŭ , что означает земля , поэтому Odanad означает землю лодок (ഓടങ്ങളുടെ നാട്). ^[1] Альтернативная гипотеза состоит в том, что первая часть слова происходит от ഓടമുള , āmuḷa , что означает бамбук , и что Odanad означает земля бамбука . ^[1][3] Керала Варма Валья Койл Тамперан «ы Санскритская работа Маюра Sandesam описывает Odanad как земли лозы .

Мавеликкара, столица Оданада, ассоциируется с Мавели , центральной фигурой праздника Онам . ^{[1] [2]} Следовательно, государство было известно как Онаттукара (ഓണാട്ടുകര, Шанукара ), что переводится как земля Онам .

Государство было метонимически названо Каямкулам после того, как столица была перенесена в город Каямкулам .

История [ править ]

11-14 века [ править ]

Надписи на медных плитах в Тирувалле , датируемые 11 веком, упоминают Оданад и Маттом, в то время его столицу. Эти надписи, наряду с Unnuneeli Sandesam также отметить значение Chennithala бичей в Odanad.

Большинство записей правителей Оданад взяты из храмовых записей храма Кандиёр Шри Махадева.

15-18 века [ править ]

В 1743 году, Odanad граничила феодальными государствами Pandalam , Thekkumkur , Elayadath , Vadakkumkur , Purakkad и Thrikkunnapuzha , в соответствии с записями , оставленными Julius Валентин ван Gollenesse , командующему из голландского Malabar в то время. ^[4]

Оданад был отделен от Вадаккумкура южной дорогой от храма Кандиёр Шри Махадева , который образовывал западную границу Оданада с Мадатумкуром. Восточная половина храма находилась в ведении Вадаккумкура, а западная половина - в Оданаде.

После аннексии Куилона королем Мартандой Вармой недавно созданного Королевства Траванкор , Оданад организовал конфедерацию, чтобы освободить Куилон и восстановить его правителя. Северный альянс Odanad, Purakkad, Vadakkumkur и Кочин удалось отвоевать Quilon и восстановление его правителя. Когда правитель Килона умер в 1734 году, Оданад потребовал территорию в силу усыновления и немедленно завладел ею. Траванкор по-прежнему претендовал на Килон, и в 1739 году началась война. Королева Элайядата, восстановленная Голландской империей., атаковал Траванкор с востока, Оданад двинулся с севера, а голландцы высадились на юге. Траванкор быстро расправился с необученными войсками Элайядата и, повернув на юг, нанес сокрушительное поражение голландцам в битве при Колачеле . После неудачной попытки удержать форт Килиманур в 1742 году силы Оданада были отброшены к стенам своей столицы. Побежденный правитель подписал сепаратное мирное соглашение, Маннарский договор , согласно которому Оданад стал данником Траванкора и уступил ему более половины своих территорий.

К 1746 году голландцы убедили Оданада взять на себя руководство новой конфедерацией, в которую входили Чембакассери , Теккумкур и Пураккад. В этой четвертой войне между государствами Оданад снова потерпел поражение, а его территории, наконец, были присоединены к Траванкору. ^[5]

Политика [ править ]

Правительство [ править ]

Оданад находился под контролем вождей Наир. Семья Эдасири Уннитан имела большое влияние на королевскую семью Траванкора. Жена Рамаяна Далавы происходила из этой ненитанской семьи.

Международные отношения [ править ]

Оданад поддерживал дружеские отношения с Португальской и Голландской империями с 16 века.

Военные [ править ]

Династия Оданаду была одним из самых сильных военных государств в древней Керале. Один из самых сильных и храбрых армейских держав, Каямкулам оказывал смертельную поддержку окружающим местным государствам и помогал им вести войну против своих соперников. Фирменным оружием был «Меч с двойной заточкой», обычно называемый Каямкулам Ваал.

Экономика [ править ]

Демография [ править ]

Религия [ править ]

Храм Четтикулангара [ править ]

Храм Четтикулангара Деви в Четтикулангаре , Мавеликкара, посвящен индуистской богине Четтикулангаре Амме, которая считается богиней-матерью Онаттукары. Считается, что он был освящен Падмападачарьяром , учеником Ади Шанкары , в день Утраттатхи месяца Макара в 823 году нашей эры. Считается, что богиня, которой поклонялись здесь, была семейным божеством , а затем возникла как деревня, а затем региональная божество . Местные историки возражают против аргумента, что храм не такой древний, как близлежащий храм Кандиёр Шри Махадева или храм Мавеликкара Кришна Свами.и храм Каннамангалам Махадева, поскольку он не упоминался в Уннунили Сандесам . написано в 14 веке. Кроме того, в британских отчетах о храме нет упоминания о храме. Согласно покойному Кандиёру Махадеве Шастри, Самудра Бандхан , главный придворный Рави Вармана, древний царь Венада посетил этот храм и написал стихи о Бхагавати. Они также считают, что Аадитья Кулашекхаран, король Венада (1374–1389) также посетил храм Четткулангара.

Мифология, окружающая храм, гласит, что после того, как Парашурама создал Кералу. Он основал 108 храмов Дурги , 108 храмов Шивы , многочисленные храмы Шастхи , помимо 108 Калари (место для изучения традиционных боевых искусств перед божеством), Шакти Кендрас и пять Амбалаев, одним из которых был Джагадамбика из Четтикулангары., богиня Оданад. Миф о происхождении храма связан со столкновениями между местными землевладельцами и четко упоминается в kuthiyotta pattu. Настоящая парадеватха построена Каямкуламом Раджасом (царем). Господь Кришна - это Арадхана Мурти (поклонение) каямкулам раджаса. Makaram Festival - один из крупнейших фестивалей среднего травенкора. Этот праздник отмечается через 10 дней (ульсавам). Фестивали седьмого и восьмого дней очень важны. 7-ульсавам празднуется в западной части храма (падинджаре кара), а 8-ульсавам празднуется в восточной части храма (кижакке кара). Араттукулам Эрувы Срикришны - один из самых больших прудов в средней части Кералы. Валиа Какканаду Мадом рядом с храмом Эрува Шри Кришна славится храмом Гандхарвы,к этой семье принадлежали воины, обучавшие военному искусству армии оданаду и главы армии короля.

Древний храм в местечке Эвор находится в районе Онаттукара. Этот храм возник в присутствии самого Бхагавана Шри Кришны.

Этот храм является одним из 26 самых важных святилищ Маха-Вишну в мире. Миф связан с «Кхандава-даханам» (сожжение леса Кхандава), описанным в «Махабхарате». Об этом свидетельствуют широко распространенные здесь остатки сгоревших деревьев. Еще одно свидетельство - близлежащие храмы Маннарассала и Пандаваркаву. (Исследование, проведенное отделом археологии Кералы, показывает, что останки окаменелостей, найденные на полях рядом с храмом, не сгорели. Лесной покров упал столетия назад из-за чрезмерного повышения уровня моря и затопления территории под водой. Углерод датирование также проводится для определения периода времени.)

Великий Канва Махарши (один из семи лучших риши) жил в этой части Онаттукары. Каннамангалам (Канва-мангалам) находится поблизости. Его ашрам (отшельник) позже стал храмом. Ежегодное «Аратту» (церемониальное омовение) Эвора Кришнасвами проводится в резервуаре этого храма.

Происхождение [ править ]

Согласно местной мифологии, Агни дева, индуистский бог огня, страдал от тяжелой болезни желудка. В качестве лекарства Господь Брахма посоветовал ему съесть богатый травами лес Кхандава . В лесу жил царь змей Такшака, близкий друг Господа Индры . Когда Агни пытался поглотить лес, ливни Господа Индры покорно тушили огонь.

Агни появился в образе брамина, чтобы попросить помощи у Кришны и Арджуны , которые посещали этот район. Они развели огонь, чтобы поглотить лес. Махарши Канва прибыл, чтобы спасти свою «Арча Мурти». четырехрукий образ Вишну . Кришна даровал благо, что огонь не повредит мурти . Вскоре Агни начал потреблять лес Хандава. Господь Индра использовал грозовые ливни, но по совету Кришны Арджуна построил навес из стрел, чтобы дождь не мешал Агни поглощать лес. Так болезнь Агни была излечена.

В знак благодарности Агни попросил разрешения установить это мурти в новом храме, чтобы облегчить поклонение. По указанию Кришны Арджуна выпустил стрелу, чтобы определить место. Вскоре был освящен новый храм в том месте, где упала стрела. Эвур - это сокращенная форма от «Эйта оору», что означает место, откуда осыпались стрелы, чтобы образовался навес из стрел. Кришна вложил свою божественную силу в мурти, и Арджуна провел свою первую пуджу . Мурти из Bhootha Ната Swamy ( Kiratha Murti форме Господа Шивы), вместе с Yakshi Амма (Devi Парвати ) были освящены в качестве суб-божеств. Покрытые ими вековые деревья - уцелевшие из Хандавского леса. ^[6]

Пожар и реконструкция [ править ]

В 1880-х годах храм сгорел. Когда загорелся «Шри Ковил» (святилище), очень много людей пытались удалить Божество, но безуспешно. Наконец, старый преданный-брахман из соседнего дома, окунувшись в храмовый резервуар, вошел в бушующее пламя и благополучно вынес Божество.

Шри Мулам Тирунал , в то время король Траванкора, находился в Каши в то время. Появившись во сне мальчиком-брахманом, Шри Кришна попросил царя восстановить храм Эвор. Сразу же король вернулся домой и построил огромный храмовый комплекс. Он содержал королевские сооружения, такие как траншеи безопасности на крыше вокруг и подземная дренажная сеть для слива «воды абхишки» из «Сриковила» в соседний храмовый резервуар.

Знаменитый «Тхарананаллоор-тантри» (чей предок был доставлен в Кералу Шри Парашурамой) был назначен традиционным «тантри». Огромное богатство (включая земли и другое имущество) было предназначено для обеспечения самообеспеченности. Также для храма были созданы обширные кварталы и вся необходимая инфраструктура.

Прайога Чакра Пратишта [ править ]

Божество Эвора Бхагавана - это уникальная Прайога Чакра Пратишта. Живая «Сударшана Чакра» в задней правой руке; Панчжанья Санкха в задней левой руке; Масло в лобную правую руку; а переднюю левую руку держите на бедре как мани-бандхам .

Багаван находится в боевом настроении, готов выпустить «Сударшана Чакру». Он 72-летний Шри Кришна на пике Своей славы и могущества.

Ведические эксперты подтвердили чрезвычайно редкое божественное присутствие «Шри Чакры» на этом божестве. Следовательно, «Ракта-пушпанджали» здесь является особенным подношением, которого нет в других храмах Вишну.

Храм Эвор широко известен как «Гурувайур Онаттукары».

Храм Эвор расположен недалеко от железнодорожной станции Чеппад между Каямкулам и Хариппадом. Железнодорожная линия называется «Тира Деса» (прибрежный маршрут, который не является основным железнодорожным маршрутом). Туда проще добраться на автобусе. Чеппад находится примерно в 7 км к северу от автобусной остановки Каямкулам. От автобусной остановки Harippad Evoor находится примерно в 5 км к югу. Вы можете спуститься на перекрестке Чеппад и проехать на авто-рикше до храма Эвор. Кроме того, можно сойти на автобусной остановке (к югу от Чеппада и к северу от храма Рамапурам Деви) на NH-47 и подняться к храму, который находится примерно в 1 км к востоку от NH-47.

Буддийское наследие [ править ]

Мавеликкара когда-то был процветающим центром буддийской культуры ^[7], а древняя статуя Будды, воздвигнутая в настоящее время в городе Мавеликкара, на перекрестке Будд перед храмом Кришнасвами, была раскопана случайно в начале 1900-х годов на рисовом поле недалеко от Кандиёра. храм. Возможно, что намного больше исчезнувшей буддийской цивилизации Оннаттукара все еще похоронено в истории, но еще предстоит раскопать. Названия городов и деревень в Onattukara регионе несут Palli суффикс, который был общеупотребительным в пали , языке Хинаян буддизм. ^{[ необходима цитата ]}Карунагапалли, Картикапалли, Палликал, Паллиппурам, Путупалли являются примерами таких исторических и нынешних названий мест в регионе Онаттукара. У португальцев была фабрика в Оданаду в 16 веке, но Оданад был первым союзником голландцев в Малабаре.

Храм Рамапурама Бхагавти - Храм династии Оданаду [ править ]

Храм Рамапурам Бхагавати [Рамапуратамма] считается храмом божества Царства Оданаду (Королевство Каямкулам) [Правители Оданаду]. После кражи Шричакрама, освященного в святилище Рамапуратхаммы, тогдашний царь Триппаппура Мартандаварма и его вождь [Далава] Рамайян завоевали Каямкулам. Отсутствие самого священного Шричакрама сделало их бессильными и проложило путь Мартанде Варме к установлению своего господства над Династия Каямкулам.

Культура [ править ]

Фестивали в Odanad включают Jeevatha Nritham , ^[8] традиционную форму танца, и Kettukazhcha , которая имеет свои истоки в буддизме. ^[9]

См. Также [ править ]

• История Кералы

Ссылки [ править ]