Официальный Национальный фронт ( ОНФ ) был один из двух крайне правых групп появляться в Соединенном Королевстве в 1986 году после раскола внутри Национального фронта . Следуя идеологическим путям, которые были в основном новы для крайне правых в Соединенном Королевстве , ОНФ выступила против более традиционалистской группы Флага .
Разработка
ОНФ возникла в начале 1980 - х годов , когда молодые радикалы , такие как Ник Гриффин , Дерек Голландии , Патрик Харрингтон и Дэвид Керр увлёкся третьей позиции идей и, сторонясь маршрут избирательной политики благосклонна Национального фронта до этой точки, надеялись разработать кадры преданных националистических революционеров. [1] Подчеркивая сильную антикапиталистическую, а также антикоммунистическую линию, ОНФ начала становиться самой могущественной группировкой в НФ после серии расколов в конце 1979 и начале 1980 года, хотя они и не приобрели выдающегося положения в ней. NF до 1984 года, когда Мартин Вебстер был исключен из партии. [2]
Фракция «Политический солдат» началась при поддержке председателя Эндрю Бронса, но вскоре стали проявляться разногласия между двумя фракциями. Это достигло апогея в 1986 году, когда партия раскололась на две части: около 2000 из 5000 членов NF последовали за Гриффином в ONF, а остальные ушли во Flag Group. [3] ONF поддерживал ежемесячную газету National Front News, а также взял под свой контроль Nationalism Today в этот период.
Обладая гарантированным контролем, ONF взяли на себя ответственность за идеологическое обучение своих членов и заручились поддержкой Розин де Буневиаль , ветерана Лиги лоялистов империи и издателя антисемитского журнала Candor , которая разрешила проводить эти обучающие семинары на ее поместье в Хэмпшире . [4] Впоследствии они были перемещены в специально подготовленные здания на земле, принадлежащей отцу Ника Гриффина, Эдгару . [5]
Идеология
С помощью Роберто Фиоре , чьи взгляды были близки Терза Посисионе , ONF разработали идеологию, подчеркивающую необходимость в «Новом человеке» с кадровой структурой, находящейся под влиянием системы «гнезд» румынской Железной гвардии до Второй мировой войны . [4] Двумя основными источниками идеологии ONF были журнал Rising, издававшийся с 1983 по 1986 год, и книга Дерека Холланда «Политический солдат» 1984 года. На страницах этих работ ONF взяло курс на восстание против современности, вторя многим словам таких, как Корнелиу Кодряну и Юлиус Эвола . [6] Партия сделала акцент на ценностях сельского хозяйства с Ником Гриффином, который жил на ферме в Уэльсе, проводя кампанию « Разбей города» для ONF, которую Николас Гудрик-Кларк сравнил с Пол Потизмом . [7]
В отличие от более ранней национальной федерации, которая подчеркивала британскую идентичность, ONF проявляла симпатию к коренному национализму в Соединенном Королевстве . ONF принял политику поддержки ольстерского национализма , второстепенной идеи в Северной Ирландии , и благодаря этому сдвигу наладил связи с Ассоциацией защиты Ольстера и, в частности, с Джоном Мак-Майкл, который в то время отстаивал такую идею. [8] Отдельные связи поддерживались также с некогда активистом Демократической юнионистской партии Джорджем Сиврайтом, который, хотя и не был явно ольстерским националистом, был братом активиста ONF Дэвида Сиврайта. [9] Хотя не было никаких доказательств прямой связи между двумя группами, ONF порвала с исключительно британским националистическим видением своих предшественников, восхваляя деятельность валлийского националиста Мейбиона Глиндура . [7]
Стремление к развитию фанатичного политического солдата также побудило ONF последовать примеру своих итальянских коллег в выражении некоторого восхищения аналогичным фанатизмом, который они видели в исламе . [6] Эта идея привела к публикации самого печально известного выпуска NF News, на обложке которого превозносился «новый союз» партии с аятоллой Хомейни , Муаммаром Каддафи и Луисом Фарраханом , что ранее было немыслимо в НФ. [10] Во время марша в честь Дня Кудса в 1988 году Патрик Харрингтон и Грэм Уильямсон заняли свое место рядом с группой исламских фундаменталистов . [9]
« Расовая теория » , которая является краеугольным камнем идей Н.Ф. до этого момента была оставлена ОНФ в пользу акцента на этноплюрализм и выражения восхищения черных сепаратистских лидеров , таких как Farrakhan и Маркус Гарви , новый отъезд , проиллюстрированных Август 1987 года в выпуске National Front News появился лозунг « Черный - это красиво ». [11] Экземпляры связанной с нацией ислама газеты «Последний звонок» также можно было приобрести в ОНФ. [12]
Отклонить
Желание создать лидерство «Политического солдата» означало, что ONF по своей природе был исключительным и ограниченным. Членство в самом строгом смысле было фактически закрыто, посторонним разрешалось становиться только «Друзьями Движения», а полное членство было открыто только для избранных руководством. [13] Эти идеи были менее привлекательны для скинхедов-расистов, с которыми ONF все еще поддерживала связь. [12] ONF рассматривали скинхедов как источник нетерпеливых солдат для их революционной борьбы, фактор, который побудил ONF проводить концерты Rock Against Communism в середине 1980-х. [14] Тем не менее, разочарование набор в эзотерических идей ОНФ и в 1987 когда - то член НФ и Skrewdriver певец Ян Стюарт Дональдсон вместе с британским Движением организатор Nicky Кран настроить Кровь и честь , первоначально как журнал , прежде чем разрабатывать его в движение за Белые банды власти, независимые от партий. Уход этих групп также означал потерю одного из основных источников доходов ONF, и раскол оказался довольно спорным, поскольку сторонники B&H окрестили ONF «Партией чокнутых фей» из-за своих необычных идей и слухов о гомосексуализме в руководстве. [15] Раскол произошел в неподходящее время, поскольку членство уже было сокращено решением 1986 года удвоить цену членских взносов и ограничить членство теми, кого руководство считает достойными статуса политического солдата. [16] Преданность группы таким, как Эвола и Кодряну, также подорвала ее шансы, поскольку эти мыслители были практически неизвестны в Великобритании, и поэтому идеи ONF считались слишком чуждыми, чтобы иметь отношение к британскому контексту. [17]
Пытаясь получить столь необходимые средства, Гриффин и Холланд отправились в Ливию в 1988 году в надежде убедить Муаммара Каддафи предоставить деньги для финансирования ONF. Однако им удалось получить только партию копий политического завещания полковника « Зеленая книга» , а это означало, что финансовые проблемы группы не были облегчены. [18] Выйдя из собственного запрета на избирательную деятельность, Харрингтон баллотировался в качестве кандидата на дополнительных выборах в Воксхолле в 1989 году , во время которых среди его соперников был Тед Бадден из группы Flag , который, как ни странно , баллотировался как кандидат от «Национального фронта». Оба мужчины получили смехотворные доли голосов. [19]
В 1989 году Харрингтон, который к тому времени был эффективным лидером группы, обратился в «Еврейские хроники» с целью начать диалог с еврейской общиной. Этот шаг оказался непопулярным среди Гриффина и Холланда, которые в 1989 году разошлись, чтобы сформировать Международную третью позицию (ITP), которая отстаивала антикапиталистические штрассеристские взгляды, а также продолжающийся антисионизм. [20] Когда ONF находился в замешательстве, Харрингтон (к тому времени эффективный лидер, хотя ONF избегали отдельного лидера на пике своей карьеры) в январе 1990 г. ликвидировал группу и воссоздал ее вместе с примерно пятьюдесятью членами NF как « Третий путь». , который продолжал предлагать программу, похожую на движение политического солдата. [20] Группа Флага , возглавляемая Мартином Вингфилдом и Яном Андерсоном , вернула себе имя и идентичность НФ и попыталась изменить положение НФ в очередной раз, следуя примеру самой базы на Национальном фронте , который во Франции постепенно рос. крылатый популизм . [21]
Рекомендации
- ^ Николас Гудрик-Кларк , Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности , New York University Press, 2003, p. 68
- ↑ Джерри Гейбл , «Крайне правые в современной Британии», Л. Челес, Р. Фергюсон и М. Воган, Неофашизм в Европе , Лондон: Longman, 1992, стр. 252
- ↑ Гейбл, «Крайне правые в современной Британии», стр. 255
- ^ a b Гудрик-Кларк, Black Sun , стр. 68-69
- ↑ Гейбл, «Крайне правые в современной Британии», стр. 256
- ^ a b Гудрик-Кларк, Черное солнце , стр. 69
- ^ a b Гудрик-Кларк, Черное солнце , стр. 43 год
- ↑ Гейбл, 'Крайне правые в современной Британии', стр. 260-261.
- ^ a b Гейбл, «Крайне правые в современной Британии», стр. 260
- ↑ National Front News , № 108, 1988 г.
- ^ Н. Копси, Современный британский фашизм: Британская национальная партия и поиски легитимности , Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан, 2004, стр. 45
- ^ Б N, Lowles & S. Silver, White Noise , Лондон: Прожектор, 1998, стр. 10
- ↑ Гейбл, «Крайне правые в современной Британии», стр. 253
- ^ Гудрик-Кларк, Black Sun , стр. 194-195
- ^ Lowles & Silver, White Noise , стр. 9-14
- ^ Copsey, Современный британский фашизм , с. 45
- ^ Ричард К. Терлоу, Фашизм в Великобритании: от чернорубашечников Освальда Мосли до национального фронта , IBTauris, 1998, стр. 270
- ↑ Searchlight , октябрь 1999 г., стр. 5
- ^ Дэвид Boothroyd, Руководство Политикана к истории британских политических партий , 2001, с. 190
- ^ a b Copsey, Contemporary British Fascism , pp. 45–46.
- ^ Пьеро Игнаци, Крайне правые партии в Западной Европе , Oxford University Press, 2006, стр. 181