Улоф Пальме Марш мира

Марш мира Улофа Пальме возле концентрационного лагеря Бухенвальд 19 сентября 1987 г.

Улоф Пальме Марш мира был транснациональная марш мира / демонстрация того, что имело место в Германской Демократической Республике (ГДР) в сентябре 1987 года.

В марше мира участвовали люди из трех стран: Западной Германии , Восточной Германии и Чехословакии . Он начался в Штральзунде на побережье Балтийского моря (в немецких источниках «Восточное море») и пересек территорию Восточной Германии, взяв далеко не прямой путь, чтобы закончиться официально в Дрездене . ^[1] Это было сочтено выдающимся, потому что членам групп политической оппозиции Восточной Германии было разрешено участвовать в марше на законных основаниях.

Марш был назван в честь бывшего премьер - министра Швеции , Улофа Пальме , который был застрелен неизвестным преступником на Стокгольмском улице в прошлом году, 28 февраля 1986 Palme выступил против гонки ядерных вооружений и выступает за ядерное оружие -бесплатный коридор в Центральной Европе.

Фон [ править ]

Марш мира Улофа Пальме был инициирован Немецким обществом мира в Федеративной Республике Германии (Западная Германия) , Советом мира в Германской Демократической Республике (Восточная Германия) и Комитетом мира в Чехословакии . Наряду с национальными представителями трех национальных движений за мир, после давления со стороны Западной Германии, Восточногерманская конфедерация евангелических церквей также получила разрешение на участие в Марше мира. ^[2] Марш мира был объявлен в начале 1987 года в Neues Deutschland , общенациональной газете для массового тиража правящей партии СЕПГ Восточной Германии.. Его время совпало с запланированным визитом лидера Восточной Германии Эриха Хонеккера для встречи со своими западногерманскими коллегами в Бонне с 7 по 11 сентября 1987 года.

События [ править ]

Марш мира начался 1 сентября 1987 года на (недавно переименованной) площади Olof-Palme Platz в Штральзунде и прошел (преимущественно) на юг, пройдя через такие места, как Буров , Потсдам , Виттенберг и Мейсен, прежде чем достигнуть Дрездена . ^[1]

При этом всевозможные благотворительные мероприятия проводились самостоятельно в городах и селах, удаленных от маршрута марша, большинство из которых было организовано церковью . 5 сентября в Пренцлауэр-Берге на южной стороне Берлина прошла крупная демонстрация , в которой около 1000 участников следовали из церкви Сион в пригороде Берлина Розенталер в Гефсиманскую церковь в Панкове . ^[2]

Пик наступил по предложению организации под названием «Служба примирения действий во имя мира» ( «Aktion Sühnezeichen Friedensdienste» ) и включал несколько дней «паломничества» из бывшего концентрационного лагеря в Равенсбрюке в лагерь Заксенхаузен . Маршрут был предназначен для напоминания о марше смерти жертв концентрационных лагерей в 1945 году. В некоторых местах, по которым они проезжали, участников Марша мира приветствовали мэры и церковные служители с помощью местной церемонии, обычно включающей молитвы с последующей совместной посадкой «Дерево мира» ( «Friedensbaum» ).По пути своего паломничества эти протестующие несли с собой транспаранты с посланиями о мире.превращение мечей в лепешки и другие, призывающие к более широкой доступности " социальной / мирной службы ( " Sozialen Friedensdienst " ) " в качестве альтернативы обязательной военной службе, которую молодые немцы обязаны нести. Другие плакаты протеста призывали к прекращению военной идеологической обработки в детских садах и школах страны, прекращению военных укреплений Восточной Германии против потенциальных эмигрантов на границе между двумя Германией ^[2] или прекращению использования ядерной энергии .

Первоначально планировалось, что Марш мира улоф-Пальме пройдет из Штральзунда в Дрезден с 1 по 18 сентября. ^[1] Из других связанных с этим мирных акций протеста, которые имели место по всей стране в те дни, одно из наиболее широко освещаемых произошло 19 сентября, когда около 500 человек вышли из Национального центра памяти и увещевания Бухенвальда (т. Е. Бывшего концлагерь в Бухенвальде) в евангелический общественный центр Томаса Мюнцера в Капеллендорфе . Среди участников марша была дочь местного лютеранского пастора, Кристина Либеркнехт, которая совсем недавно, в 2009 году, сталарегиональный премьер-министр в Тюрингии . Пасторы из церкви Доброго Пастыря в Веймаре и из близлежащего Денштедта приветствовали мирных паломников и знамена, которые они несли, которые здесь несли в основном послания с особенно местным резонансом, призывая к созданию коридора через Центральную Европу, свободного от химического и ядерного оружия ; то, что якобы предлагали Улоф Пальме и Эрих Хонеккер. Этот марш был организован Тюрингенским отделением Христианской мирной конференции (CFK) .

Важность [ править ]

Многие активисты оппозиции в Восточной Германии надеялись, что Марш мира может означать более мягкий подход партии к политическим демонстрациям . Ранее демонстрации жестоко подавлялись, тогда как Марш мира Улофа Пальме вызывал лишь спорадические нападения на борцов за мир. Однако вскоре стало очевидно, что странно снисходительная реакция властей на этот Марш мира была вызвана прежде всего необычными обстоятельствами, представленными визитом Хонеккера в Бонн, и нежеланием правительства рисковать потерей лица, подразумеваемым в широко разрекламированных нападениях на участников марша мира. на востоке, в то время как мировые СМИ были прикованы к дипломатии Хонеккера на западе. ^[1]

Хонеккер вернулся домой 11/12 сентября, и тактика полиции стала более агрессивной в отношении плакатов с критикой правительства, которые были конфискованы в ходе рейдов и / или запрещены в таких населенных пунктах, как Лейпциг , Торгау и Дрезден . ^[1] Примерно через два месяца после Марша мира Улофа Пальме, в конце ноября 1987 года, Штази совершила налет на Экологическую библиотеку.в Берлине, который был построен в подвале церковного здания в начале сентября 1987 года, как раз в то время, когда активисты движения за мир отправлялись маршем на север страны. Библиотека окружающей среды уже стала известна как место встречи оппозиционных групп Восточной Германии, и в ходе их рейда Штази арестовала ряд активистов. Они продемонстрировали отсутствие своей обычной осмотрительности, что послужило предупреждением для всех, кто мог сомневаться в этом, что не было установлено никакой новой свободы для политической оппозиции в Восточной Германии.

Список для чтения [ править ]

• Томас Кляйн : "Frieden und Gerechtigkeit!" Die Politisierung der Unabhängigen Friedensbewegung в Ost-Berlin während der 80er Jahre. Кёльн 2007.
• Ehrhart Neubert : Geschichte der Opposition in der DDR 1949–1989. Бонн 2000.
• Ганс-Эрих Шульц: Besser ist sich selber zu bewegen. Der Olof-Palme-Friedensmarsch. В: Сигрид Грабнер , Хендрик Рёдер, Томас Вернике (Hrsg.): Потсдам 1945–1989. Zwischen Anpassung und Aufbegehren. Берлин, 1999 г., страницы 101–103.
• Стефан Волле : Die Heile Welt der Diktatur. Alltag und Herrschaft in der DDR 1971–1989. Берлин 1998 г.

Ссылки [ править ]