Первенство означает право пользоваться прерогативой чести перед другими людьми; например, занимать самое выдающееся место в процессии, церемонии или собрании, иметь право выражать свое мнение, голосовать или ставить подпись перед другими для выполнения самых почетных должностей. [1]
Порядок старшинства в католической церкви организован рангом в иерархии по первому порядку , затем юрисдикции , и , наконец, титульный или объявления PERSONAM почестею , предоставленного физические лицам , несмотря на отсутствие юрисдикции. Заслуженные священнослужители относятся к последним.
Приоритет также может относиться к праздникам или действиям, например, в порядке приоритета литургических дней .
Источники
В настоящее время Святейший Престол полностью не публикует текущую таблицу приоритетов. Однако принципы старшинства, присутствующие в Кодексах канонического права , и давние обычаи старшинства определяют любую формулировку порядка старшинства. Некоторые современные авторы [2] составили справочные тексты вместе с таблицей приоритетов, основанной на таких принципах, и они, хотя и полезны, остаются неофициальными по своей природе.
Хотя Католическая энциклопедия 1911 года [3] предлагала краткий порядок приоритета, основанный на этих принципах, он был обновлен и заменен Новой католической энциклопедией в 1967 году, которая была дополнена пересмотренным изданием в 2002 году. [4] Текущая католическая энциклопедия не включает запись о «приоритете». С момента публикации первого издания в 1911 году ряд изменений существенно устарел, включая публикацию трех кодексов канонического права (1917, 1983, 1990), Вселенского Собора (1962-65), и множественные апостольские конституции, которые затрагивают эту тему.
Принципы и обычаи
Как отмечалось выше, первоочередное внимание уделяется иерархии порядка: сначала епископы , затем пресвитеры , затем дьяконы . В более ранние периоды истории Церкви дьяконы ставились выше пресвитеров, или эти два чина считались равными, но епископ всегда стоял на первом месте. [ Править ] Лаити ( в том числе и миряне церковных министров , религиозным , семинаристов и др.) Не являются частью иерархии порядка.
Следующий принцип - иерархия юрисдикции : тот, кто имеет власть над другими людьми, имеет право приоритета над ними. [5] Это учитывает должность человека и, следовательно, может включать мирян, особенно мирских церковных служителей и религиозных деятелей .
Соответственно, лица, обладающие юрисдикцией, имеют приоритет над теми, кто имеет титульный , рекламный или почетный титулы, поэтому кто-то, кто служит в определенной должности (например, епархиальный епископ), имеет приоритет над кем-то с титульным заявлением на тот же ранг (например, титульный епископ) или кто-то, кто раньше служил в аналогичной должности (например, епископ в отставке).
Вообще говоря, функция или исполнение служебных обязанностей имеют приоритет над чисто почетными званиями. Де-факто приоритет должен применяться в тех случаях, когда нерукоположенный религиозный или мирский священник служит в должности, эквивалентной указанной ниже (например, диоцезный директор католического образования является равной должности с епископальным викарием, пастырский директор по жизни имеет такую же должность, что и пастор, хотя и в отношении принципа иерархии порядка, отмеченного выше).
Среди почетных титулов учитывается географическая протяженность (например, национальный предстоятель имеет приоритет перед титулярным патриархом, поскольку первый имеет почетный титул, распространяющийся на всю страну, а второй - только на одну епархию).
Если два человека занимают одну и ту же должность, приоритет отдается одному из более высокого порядка (например, из двух епископских викариев, один из которых является пресвитером, а другой - вспомогательным епископом, епископ имеет преимущество). [6]
Если два человека принадлежат к одному и тому же чину и должности, приоритет имеет тот, кто был назначен ранее (например, из двух митрополичьих архиепископов приоритет имеет тот, кто был назначен на митрополичий престол первым). [7]
Если два человека одного и того же ордена и должности были продвинуты в одно и то же время, приоритет отдается тому, кто был рукоположен первым (к этому чину) (например, из двух священников, назначенных пастырями одновременно, тот, кто был рукоположен в пресвитеры первым, имеет приоритет). [8]
В случае кардиналов одного ранга, созданных на одной консистории, приоритет дается в соответствии с порядком, в котором их имена были опубликованы. [9]
В своих епархиях епископы имеют приоритет перед другими епископами и архиепископами, но не перед своим митрополитом. [1] Митрополит архиепископ имеет приоритет перед всеми другими епископами и архиепископами (кроме Папы, его патриарха или его примаса) в пределах своей собственной провинции, а патриарх имеет приоритет перед другими патриархами в пределах его собственной юрисдикции.
Точно так же в своих приходах пастыри имеют приоритет перед другими пресвитерами и дьяконами, даже монсеньорами, но не перед своим собственным деканом или архидиаконом .
Дипломатический приоритет в дипломатическом корпусе Святого Престола включает Венский конгресс (1815 г.) и обновленную Венскую конвенцию о дипломатических сношениях (1961 г.). Должность нунция (папского посла) - это прежде всего дипломатический ранг, а не церковный характер. Большинство нунций рукоположены в титульные архиепископы и будут иметь соответствующий ранг. Однако, если нунций присутствует в епархии или на мероприятии, действуя в качестве личного представителя Папы, как, например, при рукоположении епископа, ему соответственно предоставляется преимущество перед даже присутствующими кардиналами.
Патриархи автономных ( sui iuris ) церквей имеют приоритет над всеми другими епископами любого ранга, включая кардиналов. Это было определено законом с 1990 года. [10] С 1965 по 1990 год они были приравнены к кардинальным епископам. [11] Остается так, что, если патриарх также становится кардиналом в Латинской церкви, он создается в ранге кардинала-епископа без именованного престола, но сохраняет свое старшинство. С Кодекса канонического права 1917 года до motu proprio Павла VI в 1965 году кардиналы всех рангов имели приоритет над патриархами. Текущая практика отражает более католическую и менее латинизированную экклезиологию. [12]
Порядок старшинства
Порядок старшинства в целом
- Патриархи [13]
- Папа , епископ и патриарх Рима
- Вселенский Патриарх Константинополя [в общении] [ сомнительно ]
- Коптский католический патриарх в Александрии
- Патриархи Антиохии , в чине которых ранее были возведены в патриаршие сана, в настоящее время:
- Maronite Патриарх Антиохийский
- Сирийский патриарх Антиохийский
- Мелките греческий патриарх Антиохии, Александрии и Иерусалима
- Патриарх в Вавилоне из Халдеев
- Патриарх из Киликии
- Почетные патриархи в том же порядке (начиная с «почетного папы»)
- Кардиналы
- Кардиналы-епископы
- Декан Священного колледжа
- Заместитель декана Священного колледжа
- Прочие кардиналы-епископы пригородов (по дате возвышения)
- Кардиналы-пресвитеры
- Кардинал протопресвитер
- Прочие кардиналы-пресвитеры (по дате возвышения)
- Кардиналы-дьяконы
- Кардинал протодиакон
- Прочие кардиналы-дьяконы (по дате вознесения)
- Кардиналы-епископы
- Главные архиепископы [14] [15]
- Главный архиепископ Киево-Галицкий ( Украинская Греко-Католическая Церковь )
- Главный архиепископ Эрнакулам-Ангамалы ( Сыро-Малабарская церковь )
- Главный архиепископ Тривандрама ( католическая церковь Сиро-Маланкара )
- Главный архиепископ Фэгэраш и Алба Джулия ( Румынская греко-католическая церковь )
- Предстоятели или президенты епископальной конференции
- Титулярные Патриархи
- Латинский патриарх Иерусалима
- Латинский Патриарх Венеции
- Латинский Патриарх Вест-Индии (вакантный с 1963 г.)
- Латинский Патриарх Лиссабона
- Латинский Патриарх Ост-Индии
- Архиепископы
- Митрополиты архиепископы
- Епархиальные архиепископы (не митрополиты)
- Коадъюторы архиепископов
- Архиепископы ad personam
- Титулярные архиепископы
- Епископы
- Епархиальные архиереи
- Coadjutor Bishops
- Титулярные епископы (например, вспомогательные ) или хорбиепископы
- Ординарии других территориальных юрисдикций, кроме епархий
- Территориальный прелат (ранее прелат нуль ) [16]
- Территориальный аббат (ранее аббат nullius )
- Апостольский викарий
- Экзарх апостольский
- Префект апостольский
- Апостольский администратор
- Ординарии персональной (нетерриториальной) юрисдикции
- Верховные модераторы институтов освященной жизни или обществ апостольской жизни (« Генеральные настоятели »)
- Святитель личной прелатуры
- Ординарий Personal Ординариата или военного Ординариата
- Президенты международных ассоциаций верующих
- Обычные (заместители)
- Епархиальные управляющие (ранее капитулярные викарии)
- Архидиаконы
- Генеральный викарий или протосинцелл
- Епископальные викарии
- Провинциальные начальники
- Протонотарный апостольский ( монсеньор )
- De Numero
- Сверхштатный
- Члены Ордена Папы Пия IX
- Большой крест рыцаря / дамы с воротником
- Рыцарь / Дама Большого Креста
- Рыцарь / Великий офицер Дамы
- Рыцарь / Дама-командир
- Рыцарь / Дама
- Каноны из
- Митрополичьи главы
- Главы Собора
- Коллегиальные главы
- Епархиальные советники
- Почетные прелаты Его Святейшества (монсеньор)
- Члены Ордена Святого Григория Великого
- Рыцарь / Дама Большого Креста
- Рыцарь / Дама-командир со звездой
- Рыцарь / Дама-командир
- Рыцарь / Дама
- Капелланы Его Святейшества (монсеньора), архиереи и архимандриты
- Члены Ордена Святого Сильвестра
- Рыцарь / Дама Большого Креста
- Рыцарь / Дама-командир со звездой
- Рыцарь / Дама-командир
- Рыцарь / Дама
- Получатели Pro Ecclesia и др Pontifice медали
- Викарии Форан и деканы
- Получатели медаль Benemerenti
- Пасторы или координаторы пастырской жизни [17]
- Приходские викарии или пастырские товарищи
- Диаконы
Приоритет форм посвященной жизни
Внутри каждой категории приоритет определяется датой основания института, общества или ассоциации. Освященные формы жизни
- Освященные девственницы
- Отшельники
Институты освященной жизни
- Религиозные институты
- Монашеские ордена (монахи / монахини)
- Обычные каноны
- Нищенские приказы
- Клерики Обычные
- Духовные религиозные общины
- Мирские религиозные общины
- Светские институты
- Духовные светские институты
- Светские светские институты
- Религиозные институты
- Мирские общества
- Личные прелатуры
- Ассоциации христианских верных или мирских движений
- Общественные объединения
- Третьи приказы , облатки и др.
- Archconfraternities
- Братства
- Другие ассоциации
- Частные ассоциации
- Общественные объединения
Приоритет в религиозных институтах
- Начальники Общее из религиозных институтов
- Помощники начальника генерального
- Генеральный прокурор
- Общие определения
- Губернский настоятель , Губернский настоятель , архимандрит
- Религиозный настоятель - Монашеский настоятель
- Настоятель
- монастырский приор
- Обеденциарный приор
- Второй
- Кластрал приор или Динс
- Sub-Prior
- Архимандрит , почетный
- Иеромонахи (священники религиозных институтов)
- Религиозные братья и сестры [18]
Приоритет в главах
- Декан / Провост или другие главы отделений
- Другие должностные лица (казначей, секретарь и ризничий, канонический богослов, каноническая тюрьма)
- Капитулы или каноны [19]
Смотрите также
- Иерархия католической церкви
Рекомендации
- ^ a b Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Нунан, Джеймс Чарльз (2012). Церковь видимая: церемониальная жизнь и протокол католической церкви (пересмотренная ред.). Нью-Йорк: Sterling Ethos. п. 504. ISBN 9781402787300.
- ^ Нунан. Церковь видимая . п. 196.
- ^ Новая католическая энциклопедия (пересмотренная ред.). Гейл. 2002. С. 15 тт. ISBN 978-0787640040.
- ^ Питерс, Эдвард Н. (2001). Кодекс канонического права 1917 года . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. п. 106.2.
- ^ Кодекс канонического права 1917 года . п. 106,3.
- ^ Кодекс канонического права 1917 года . п. 106,3.
- ^ Кодекс канонического права 1917 года . п. 106,3.
- ^ Нунан. Церковь видимая . п. 194.
- ^ Свод канонов восточных церквей . Вашингтон, округ Колумбия: CLSA. 1990. стр. 58-59. ISBN 978-0943616889.
- ^ Павел VI (1965). Ad Purpuratorum Patrum .
- ^ «Латинизация» . Православная вики .
- ^ Свод канонов восточных церквей . Вашингтон, округ Колумбия: CLSA. 1990. стр. 58-59. ISBN 978-0943616889.
- ↑ Главные архиепископы де-факто считаются равными кардиналам-пресвитерам, даже если они не были созданы как таковые.
- ^ Свод канонов восточных церквей . 1990. стр. 154.
- ^ Кодекс канонического права . 1983. с. 370.
- ^ Кодекс канонического права . 1983. с. 517.2.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.