Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Плато Ордос
Yellowrivermap.jpg
китайское имя
Традиционный китайский鄂爾多斯
Упрощенный китайский鄂尔多斯
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньĚrduōsī
Уэйд – ДжайлзÊ 4 -êrh 3 -to 1 -ssŭ 1
Монгольское имя
Монгольская кириллицаᠣᠷᠳᠣᠰ
Ордос
Провинциальные границы. Плато Лёсса заштриховано. Хуанхэ окрашен в синий цвет. Желтая область - это Внутренняя Монголия и Нинся.

Ордос плато , также известное как Ордос бассейне или просто Ордос , является высокогорным осадочным бассейном в северо - Китай с высотой в 1,000-1,600 м (3,300-5,200 футов), и состоящее в основном из земли , охваченной Ордос Loop , в большой северный прямоугольный излучин Желтой реки , составляющий всю среднюю часть реки. Это второй по величине осадочный бассейн Китая (после Таримского бассейна ) с общей площадью 370000 км 2 (140 000 квадратных миль) и включает территории пяти провинций , а именно Шэньси., Ганьсу , Нинся , Внутренняя Монголия и тонкая бахрома Шаньси (западных приграничных округов на Xinzhou , Luliang и Linfen ), но демографически доминирует прежних трех, следовательно , также называют Shaan-Gan-Ning бассейна . Бассейн ограничен на востоке горами Люлян , на севере - горами Инь , на западе - горами Хелань , а на юге - горами Хуанлун, Меридианным хребтом и горами Люпань .

Название «Ордос» ( Монгольское : ) происходит от Орды , [1] , который первоначально означает «дворцы» или «суд» в Древнетюркский . [2] [3] [4] В седьмой по величине префектура из Внутренней Монголии , Ордос , аналогичным образом назван из - за его расположения в пределах петли Ордос.

Ming Great Wall режет southwesternly через центр Ордос области, грубо отделяя малонаселенной на север (или «верхний Ордос», которая на самом деле ниже по высоте, по иронии судьбы) - считается , что Ордос собственно - от сельского хозяйства юга (или «ниже Ордос », т.е. северная часть Лессового плато ). Северная Ордос состоит в основном из засушливых Ордосов (измельченных в Mu нас и Kubuqi пустыню), который находится в ведении Внутренней Монголии «s Ордос , но поймы вдоль банков северных изгибов Ордоса LOOP являются плодородными лугамиисторически известная как равнины Хетао ( равнины "речной петли"), которая подразделяется на "западную петлю" (в пределах Нинся ) и "восточную петлю" (во Внутренней Монголии, далее разделенную на "переднюю петлю" и "обратную петлю") разделы. Внутренней Монголии города Хух - Хото ( столица провинции ), Баотоу , Bayannur и Ухай (его третий, четвертый, восьмой и одиннадцатый самый густонаселенный префектур соответственно), а также все Нинся «s городов , за исключением Гуюань, все они расположены на прибрежных равнинах в регионе Хетао. На протяжении всей истории Китая регион Хетао имел важное стратегическое значение и поэтому горячо оспаривался против различных евразийских кочевников, таких как Ди и Жун ( династии Шан и Чжоу ), Сюнну ( династия Цинь и Хань ), Журан ( Северный Вэй ), Восточный Гёктюрк ( Суй и династия Тан ) и монголов ( династия Мин ).

Более густонаселенный южный Ордос пересекает верховья двух крупнейших притоков реки Вэй , рек Цзин и Луо , чьи долины пересекают горные хребты к востоку от Тяньшуя и к югу от Пинляна , Цинъян и Яньань, впадая в реку. полумесяц Гуаньчжун на другой стороне. На юге Ордос и Guanzhong Plain вместе было одной из колыбелей в китайской цивилизации и остается густонаселенными на протяжении всей истории. Сиань - крупнейший город региона Гуаньчжун.10-й по величине китайский город [5] и самое густонаселенное поселение во всем Северо-Западном Китае , долгое время служивший столицей Китая в более чем дюжине древних династий .

Район представляет большой археологический интерес. Остатки скелетов и артефакты свидетельствуют о том, что ордосская культура занимала эту территорию в верхнем палеолите . В конце неолита возникла или появилась культура Чжукайгоу , за которой последовала культура Ордоса, владеющая железом .

География [ править ]

Желтая река течет от источника в Национальном заповеднике Sanjiangyuan на Тибетском плато в восточной примерно конечно до поворота на северо - запад после ее слияния с Bai He ( «Белая река») в Maqu County , Ганьсу . После поворота на восток он начинает массивную петлю Ордос, повернув на север в округе Чжуннин в Нинся . Он тянется к северу примерно на 640 километров (398 миль), оставляя плато Лёсс, размытый ил которого придает реке желтый цвет, к собственно Ордосу, прежде чем повернуть на восток во Внутреннюю Монголию.. Она продолжает этот курс около 320 километров (199 миль) до Shaanxi «s Luliang гор заставляют его резко на юг. Восточная сторона петли тянется примерно на 600 километров (373 мили), снова входит в Лёссовое плато, до слияния с рекой Вэй в Тунгуане в Шэньси и снова резко поворачивает на восток. Затем он течет через перевал Хангу в провинции Хэнань и выходит на Северо-Китайскую равнину .

Река Вэй в основном образует южную сторону несовершенного прямоугольника, образованного этими изгибами Желтой реки, протекающей примерно на 560 километров (348 миль) через Лессовое плато от истока недалеко от его юго-западного угла до слияния в юго-восточном углу. Горы Цинь, включая знаменитую гору Хуа, отделяют его водораздел от реки Хан , которая течет на юг до слияния с Янцзы в Ухане .

Под лёссовым плато находится один из крупнейших угольных пластов Китая.

Климат [ править ]

Количество осадков и, следовательно, население быстро уменьшается по мере продвижения на север. Долина реки Вэй на юге густонаселенная и является одним из древних центров китайской цивилизации. Север - это луга и пустыня (пустыня Ордос ), часть Внутренней Монголии . Из-за низкого и переменного количества осадков этот регион когда-то был известен засухой и голодом.

Вдоль двух рек [ править ]

В юго-западном углу, недалеко от места выхода Желтой реки из Тибетского нагорья, находится Ланьчжоу , самый западный крупный город на севере Китая и столица Ганьсу . К западу от Ланьчжоу находится Синин, откуда начинались караваны ( а теперь и железная дорога ) в Лхасу . К северу от Синина коридор Ганьсу или Хэси проходит вдоль северной окраины Тибетского плато . Этот коридор и долина реки Вэй стали основным шелковым путем из Китая в бассейн Тарима и на запад. Ниже по течению (к северу) от Ланьчжоу проходит ущелье через уезд Гаолань иБайинь . Река выходит из гор и впадает в Нинся возле Чжунвэй . Он тянется на восток с пустыней Тенггер во Внутренней Монголии на север и холмами на юге. Он поворачивает на север через засушливую местность, мимо плотины Цинтунся к орошаемой территории вокруг города Учжун . Он продолжается на север мимо Иньчуаня , столицы Нинся. На западе находятся горы Хелан . Река выходит из северной оконечности Нинся к югу от Ухая , протекает через пустыню и впадает в большую орошаемую территорию в Дэнкоу . В северо-западном углу горы Лангшань заставляют реку повернуть на восток возле Линьхэ.. Здесь есть орошаемая территория между горами, рекой и пустыней на юго-востоке. Рядом с центром северного участка находится большой город и орошаемый район Баотоу . Главная дорога на юг проходит из Баотоу в Сиань . Примерно в 70 милях к северо-востоку от северо-восточного изгиба находится Хохот , столица Внутренней Монголии. Река поворачивает на юг, входит в лёссовое плато и образует ущелье на глубине не менее 200 футов ниже окружающих холмов. В этом районе нет крупных городов. Есть плотина под названием Ванцзя и еще одна южнее, а затем водопад Хукоу на Желтой реке, второй по высоте в Китае. Река выходит из ущелья возле Ханьчэна , принимаетРека Фен с востока и река Вэй с запада. В месте слияния с Вэй Желтая река поворачивает на восток в сторону Северо-Китайской равнины. Можно подняться вверх по течению Вэй с горами Цинь с горой Хуа на юге, мимо Вэйнаня до Сиань , бывшей столицы Китая, а теперь большого города. К западу от Сиань находится Сяньян , столица династии Цинь . Река выходит из гор к западу от Баоцзи . Есть плотина, река сужается и становится желтой, а железной дороге нужно много мостов и туннелей до Тяньшуя . Выше по течению в направлении Ланьчжоу тянутся различные притоки.

История [ править ]

Примерный ареал китайской цивилизации в весенне-осенний период. Обратите внимание на расширение долины Вэй

Хотя эта прямоугольная область очевидна на карте, север и юг области настолько разные, что нельзя сказать, что у региона общая история.

Юг и восток лёссового плато исторически и культурно принадлежат Китаю, о котором см. « Предыстория и история Китая» .

На севере и западе луга и пустыня исторически и культурно принадлежали кочевникам. Этот регион был заселен людьми, по крайней мере, с верхнего палеолита , когда эта культура может быть известна как культура Ордосов . [6] Ордосская культура, также иногда называемая Ордосской культурой, [7] задокументирована с верхнего палеолита . Острия и стороны их инструментов указывают на «мустеро- леваллуазский » элемент. Казалось, они прекрасно владели технологией верхнего палеолита, производя клинки длиной до пятнадцати сантиметров. [8]

Примерно к 1000 году до нашей эры китайская цивилизация была сосредоточена на западной стороне Северо-Китайской равнины с расширением до долины Вэй и северным продолжением до реки Фен . Нижняя долина Вэй по-прежнему остается одним из самых густонаселенных районов Китая. Правители, базировавшиеся в долине Вэй, имели преимущество, так как горы на востоке служили естественным укреплением, а боевые лошади были легко доступны с северных пастбищ. Династии Чжоу и династия Цинь началась в долине Вой. Сиань на нижнем течении Вэй несколько раз был столицей Китая. При династии Танэкономический центр Китая переместился в долину Янцзы, а регион Вэй стал частично зависеть от продуктов питания, импортируемых по Большому каналу .

Ordosian культура последовала культура Zhukaigou позднего неолита и ранней бронзы. В то время как население культуры Чжукайгоу, по-видимому, было преимущественно монголоидным , о чем свидетельствуют их останки и артефакты [9], культура Ордос считается наиболее восточным продолжением евразийских кочевников и, по крайней мере, отчасти европейцев . [10] При династиях Цинь и Хань этот район находился под, по крайней мере, слабым контролем Китая. Культура Zhukaigou является одним из неолитическогокультуры в Ордосе, датируемые между 2200 и 1500 годами до нашей эры. С ним связано около 327 захоронений, причем недавние генетические данные матери показывают, что они были связаны с останками Иннюгоу, а также современного населения, такого как дауры и эвенки . [11] Археологические находки на этом месте похожи на находки более низкой культуры Сяцзядянь . Эти находки важны, так как они связаны с разработкой рисунков змей на украшениях оружия и артефактах с изображениями животных, которые впоследствии станут характерным стилем Ордоса. [12]Остатки скелетов в гробнице Таохонгбала (桃紅 巴拉), датируемые 7-6 веками до нашей эры, обычно идентифицируются как принадлежащие к бронзовой культуре хунну и демонстрируют сильные монголоидные черты. [13] [14] Подобное захоронение в Хулуситай вокруг Баяннура , обнаруженное в 1979 году и датируемое периодом между V и IV веками до нашей эры, считается единственным участком хунну на северном склоне Иньшаня . Это место состояло в основном из бронзовых артефактов и керамики, а также останков 27 скелетов лошадей. [15]Дальнейшие раскопки в 1983 году в Госяньяоцзы выявили в общей сложности 31 захоронение, датируемое 6-5 веками до н.э., что выявило сильные черты северных монголоидов. Обычно они уменьшались к югу, и скелеты восточного и северного монголоидного типа можно увидеть из находок в Маоцингоу и Иннюгоу, датируемых примерно 7 веком до н.э., всего 117 захоронений. [16] Многие бронзовые оружия этих культур похожи на китайские. [17] На изображениях людей Ордоса обычно изображены прямые волосы. Это особенно верно в отношении археологических находок из Баотоу (M63: 22, M63: 23, M84: 5), Этуоке (M1, M6), Сихаокоу (M3), нижнего Вертухао (M3: 1) и Мэнцзяляна. [18]

Конные кочевники занимали территорию плато Ордос, ранее заселенную культурой чжукайгоу с 6-го по 2-й век до н.э., создав культуру Ордос , прежде чем были изгнаны хунну . На плато Ордос находились лучшие пастбища азиатской степи . [19]

Бронзовая статуэтка мужчины, Ордос, 3–1 век до н.э. Британский музей . Отто Й. Менхен-Хельфен отмечает, что статуэтка демонстрирует четкие европеоидные черты. [20]

Ордосы известны в основном по останкам скелетов и артефактам. Культура Ордоса примерно с 500 г. до н.э. до 100 г. н.э. известна своей «бронзой Ордос», клинковым оружием, украшениями для шестов от палаток, конским снаряжением, а также небольшими бляшками и аксессуарами для одежды и конской сбруи, с использованием украшения в животном стиле с отношениями как скифское искусство регионов гораздо дальше на запад, а также китайское искусство . Его отношения с хунну спорны; для одних ученых они одинаковы, для других - разные. [21] Многие закопанные металлические артефакты появились на поверхности земли в результате прогрессирующего опустынивания региона. [22]По словам Ярослава Лебединского , они считаются самыми восточными людьми скифского происхождения, поселившимися здесь, к востоку от более известного Юэчжи . [23] Поскольку люди, представленные в археологических находках, имеют тенденцию демонстрировать европеоидные черты, также ранее отмечалось Отто Дж. Менхен-Хельфеном , [24] Ледединский предполагает, что Ордос имеют скифское родство. [25] Оружие, найденное в гробницах в степях Ордоса, очень похоже на оружие скифов, известных в Азиатской степи как саки . [26]

Ордосы были в контакте и часто воевали с доханьским и ханьским населением того периода. Их бывшая территория теперь расположена к северу от Великой Китайской стены и на южном берегу самого северного выступа Желтой реки . Западные соседи Ордоса могли быть идентичны юэчжи, которые после того, как были побеждены хунну , мигрировали в южную Азию, чтобы сформировать Кушанскую империю . Они также были культурно связаны с другим кочевым племенем на востоке, Восточным Ху (東 胡; Дунху ), которые разделяли подобное «искусство степей», но, по всей видимости, были монголоидами. [27]Возможно, они также были связаны с народом Ди из китайских анналов.

В китайских счетов, хунну сначала появляются в Ордос в Yizhoushu и Shanhaijing в течение периода Воюющих , прежде чем он был занят Цинь и Чжао . Обычно считается, что это их родина, однако, когда именно они пришли в этот регион, неясно, и, возможно, это было намного раньше, чем традиционно считалось, как предполагают археологические находки. [28] Когда хунну расширились на юг на территорию юэчжи около 160 г. до н.э. под руководством своего лидера Модуна , юэчжи, в свою очередь, победили саков (скифов) и оттеснили их на Иссык-Куль.. Считается, что хунну также оккупировали район Ордоса в тот же период, когда они вступили в прямой контакт с китайцами. Оттуда хунну совершили многочисленные опустошительные набеги на территорию Китая (167, 158, 142, 129 до н.э.). [29] Династия Хань начала сражаться с сюнну во 2 веке до нашей эры при императоре Хань Уди и колонизировала территорию Ордоса под командованием Шуофана в 127 году до нашей эры. До кампании уже существовали отряды, созданные ранее Цинь и Чжао, пока они не были захвачены сюнну в 209 году до нашей эры. [30]

См. Также [ править ]

  • Хетао
  • Шесть пограничных городов

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ 市 情 概况. Архивировано из оригинала на 2009-11-22 . Проверено 13 ноября 2009 .
  2. ↑ Лео де Хартог (1996). Россия и монгольское иго: ю историю русских княжеств и Золотой Орды, 1502 . Британская академическая пресса. ISBN 978-1-85043-961-5.
  3. ^ Майкл Кон (1 мая 2008 г.). Монголия . Одинокая планета. С.  25 -. ISBN 978-1-74104-578-9. Проверено 17 января 2011 года .
  4. ^ Виллем ван Рейсбрук; Джованни ди Пьяно (из Антивари) (1900). Путешествие Вильгельма Рубрука в восточные районы мира, 1253–125 гг . Отпечатано для Общества Хаклуйт. п. 57.
  5. ^ «Население Китая (2020)» . PopulationStat . Проверено 28 февраля 2020 .
  6. ^ Зильберман, Нил Ашер; Бауэр, Александр А., ред. (2012). Оксфордский компаньон археологии . Издательство Оксфордского университета. п. 297. ISBN. 9780199735785 - через Google Книги.
  7. ^ У Rukang; Джон У. Олсен, ред. (2009). Палеоантропология и палеолитическая археология в Китайской Народной Республике . Left Coast Press. п. 187. ISBN. 9781598744583 - через Google Книги.
  8. ^ Хоукс, Жакетта ; Вулли, Леонард (1963). История человечества . Том I. Нью-Йорк: Харпер и Роу . п. 172.
  9. Перейти ↑ Ma 2005, p. 196–197
  10. ^ Лебединский, P131
  11. ↑ Ван Хай-цзин; Изменять; Цай Да-вэй; Чжан Цюань-чао; Чжоу Хуэй; Чжу Хун (2007). «Анализ митохондриальной ДНК останков археологических раскопок Чжукайгоу во Внутренней Монголии» . Журнал Цзилиньского университета . Медицинское издание. 33 (1): 5–8. ISSN 1671-587X . 
  12. Перейти ↑ Ma 2005, p. 298–299
  13. Перейти ↑ Ma 2005, p. 231
  14. ^ Wuen, Taohongbala гробниц . Энциклопедия Китая , 1-е изд.
  15. Перейти ↑ Ma 2005, p. 230-231
  16. Перейти ↑ Ma 2005, p. 232-233, 278-279
  17. Перейти ↑ Ma 2005, p. 282–290
  18. Перейти ↑ Ma 2005, p. 188–189
  19. Перейти ↑ Beckwith 2009 , p. 71
  20. ^ Maenchen-Helfen, Отто. Мир гуннов; изучает их историю и культуру . Беркли, Калифорнийский университет Press. п. 371. ISBN. 978-0-520-01596-8.
  21. ^ Сравните этот и этот рассказ, оба из 1970-х годов. 200-летний Бункер считает их такими же, или, скорее, народ Ордоса как подгруппу хунну.
  22. ^ Бункер, 200
  23. ^ Лебединский 2007 , стр. 125 «Монголоидные типы Забайкалья, Центральной и Восточной Монголии сильно контрастируют с европеоидными типами, которые проявлялись в то же время скифскими кочевниками, населявшими Западную Монголию, и их предшественниками в эпоху бронзы».
  24. ^ Maenchen-Helfen, Отто. Мир гуннов; изучает их историю и культуру . Беркли, Калифорнийский университет Press. п. 371. ISBN. 978-0-520-01596-8.
  25. ^ "Европоидные лица в некоторых изображениях Ордоса, что следует отнести к скифской родственности", Ярослав Лебединский, с.125
  26. ^ Лебединский 2007 , стр. 127
  27. ^ Лебединский, с.124
  28. Перейти ↑ Ma 2005, p. 220-225
  29. ^ Lebedymsky P131
  30. Перейти ↑ Ma 2005, p. 224

Источники [ править ]

  • Беквит, Кристофер И. (16 марта 2009 г.). Империи Великого шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-1400829941. Проверено 18 февраля 2015 года .
  • Бункер, Эмма С. (2002). Кочевое искусство восточно-евразийских степей: коллекция Евгения В. Тау и другие коллекции Нью-Йорка (полностью доступны в Интернете) . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 9780300096880.
  • Хуанг, Вэйвэнь, Реликвия Салавусу . Энциклопедия Китая , 1-е изд.
  • Козловский, JK, "Проблема так называемой культуры Ордос в свете палеолитических находок из северного Китая и южной Монголии", 1982, Folia Quaternaria 39: 63-99
  • Лебединский, Ярослав (2007). Les nomades . Éditions Errance . ISBN 9782877723466.
  • Ма, Liqing (2005). Оригинал Xiongnu, археологическое исследование истории и культуры Xiongnu . Хух-Хото: Издательство Университета Внутренней Монголии. ISBN 7-81074-796-7 . 
  • Maenschen-Helfen, Отто (1973). Мир гуннов: исследования по их истории и культуре . Калифорнийский университет Press . ISBN 0520015967. Проверено 18 февраля 2015 года .
  • Уэнь, Могилы Таохунбала . Энциклопедия Китая , 1-е изд.