Орланд де Лассюс

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники:  «Orlande de Lassus»  —  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2016 г. ) ( узнайте, как и когда удалить это шаблонное сообщение )

Orlande de Lassus, коллекция Civico Museo Bibliografia Musicale, Болонья.

Орланд де Лассюс (также Роланд де Лассус , Орландо ди Лассо , Орландус Лассус , Орланд де Латтр или Ролан де Латтр ; 1532, возможно, 1530 — 14 июня 1594) — композитор позднего Возрождения , главный представитель зрелого полифонического стиля Франко-фламандская школа , и считается одним из трех самых известных и влиятельных музыкантов в Европе в конце 16-го века (два других - Палестрина и Виктория ).

Жизнь

Орланд де Лассюс

Орланд де Лассус родился в Монсе в графстве Эно , Габсбургские Нидерланды (современная Бельгия ). Информация о его ранних годах скудна, хотя сохранилось несколько неподтвержденных историй, самая известная из которых состоит в том, что его трижды похищали из-за исключительной красоты его певческого голоса. В возрасте двенадцати лет он покинул Нидерланды с Ферранте Гонзагой и отправился в Мантую , Сицилию , а затем в Милан (с 1547 по 1549 год). Находясь в Милане, он познакомился с мадригалистом Spirito l'Hoste da Reggio ., формирующее влияние на его ранний музыкальный стиль.

Затем он работал певцом и композитором у Костантино Кастриото в Неаполе в начале 1550-х годов, и предполагается, что его первые произведения относятся к этому времени. Затем он переехал в Рим, где работал на Козимо I Медичи, великого герцога Тосканы , который содержал там домашнее хозяйство, а в 1553 году он стал капеллой базилики Святого Иоанна Латеранского , вселенской церкви Рима. и действительно впечатляюще престижный пост для человека, которому всего двадцать один год. Однако пробыл он там всего год. (Палестрина займет этот пост годом позже, в 1555 году.)

Никаких убедительных доказательств его местонахождения в 1554 году не сохранилось, но есть современные утверждения, что он путешествовал по Франции и Англии. В 1555 году он вернулся в Нидерланды , и его ранние работы были опубликованы в Антверпене (1555–1556). В 1556 году он присоединился ко двору Альбрехта V, герцога Баварского , сознательно пытавшегося создать музыкальное заведение наравне с крупными дворами Италии. Лассус был одним из нескольких голландцев, работавших там, и, безусловно, самым известным. Он, видимо, был счастлив в Мюнхене и решил там обосноваться. В 1558 году он женился на Регине Векингер, дочери фрейлины герцогини. У них было два сына, оба стали композиторами, а дочь вышла замуж за художника Ганса фон Аахена .. ^[1] К 1563 году Лассус был назначен маэстро ди капелла , сменив на этом посту Людвига Дазера . Лассус оставался на службе у Альбрехта V и его наследника Вильгельма V до конца жизни.

К 1560-м годам Лассус стал довольно известным, и композиторы начали ездить в Мюнхен, чтобы учиться у него. Андреа Габриэли отправился туда в 1562 году и, возможно, оставался в часовне в течение года. Джованни Габриэли , возможно, также учился у него в 1570-х годах. Его слава распространилась за пределы строго музыкальных кругов, поскольку в 1570 году император Максимилиан II пожаловал ему дворянство, что является редким обстоятельством для композитора. Папа Григорий XIII посвятил его в рыцари, а в 1571, а затем в 1573 году король Франции Карл IX, пригласил его в гости. Некоторые из этих королей и аристократов пытались переманить его из Мюнхена более привлекательными предложениями, но Лассюс явно больше интересовался стабильностью своего положения и великолепными возможностями двора Альбрехта, чем финансовой выгодой. «Я не хочу оставлять свой дом, свой сад и другие хорошие вещи в Мюнхене», — писал он герцогу электората Саксонии в 1580 году, получив предложение о должности в Дрездене .

В конце 1570-х и 1580-х годах Лассюс несколько раз посещал Италию, где знакомился с самыми современными стилями и тенденциями. В Ферраре , центре авангардной деятельности, он, несомненно, слышал мадригалы , сочиняемые для двора д'Эсте . Однако его собственный стиль оставался консервативным и с возрастом становился проще и утонченнее. В 1590-х годах его здоровье начало ухудшаться, и он обратился к врачу по имени Томас Мерманн для лечения того, что называлось «ипокондриальной меланхолией», но он все еще мог сочинять музыку, а также время от времени путешествовать. Его последняя работа часто считалась одним из лучших его произведений: изысканный набор из двадцати одного духовного мадригала , известный как Лагриме ди Сан-Пьетро .(«Слезы святого Петра»), которую он посвятил Папе Клименту VIII и которая была опубликована посмертно в 1595 году. Лассус умер в Мюнхене 14 июня 1594 года, в тот же день, когда его работодатель решил уволить его по экономическим причинам. Он так и не увидел письмо. Он был похоронен в Мюнхене на кладбище Alter Franziskaner Friedhof, которое было очищено от надгробий в 1789 году и сейчас является местом Макса-Джозефа-Платца . ^[2]

Музыка и влияние

Один из самых плодовитых, разносторонних и универсальных композиторов позднего Возрождения, Лассюс написал более 2000 произведений во всех известных в его время латинских, французских, итальянских и немецких вокальных жанрах. Среди них 530 мотетов , 175 итальянских мадригалов и вилланелл , 150 французских шансонов и 90 немецких песен . Известно, что ни одна строго инструментальная музыка Лассуса не сохранилась и никогда не существовала: интересное упущение для композитора, столь разностороннего и плодовитого, в эпоху, когда инструментальная музыка становилась все более заметным средством выражения во всем мире. Европа. Немецкий музыкальный издатель Адам Берг посвятил 5 томов своего Patrocinium musicum . (издавалось в 1573–1580 гг.) на музыку Лассюса.

Духовная музыка

Лассус оставался католиком в этот век религиозных разногласий, хотя это не мешало ему писать мирские светские песни, ни использовать музыку изначально для колоритных текстов в своих магнификатах и массах, использующих технику пародии. Тем не менее католическая Контрреформация , которая под влиянием иезуитов достигла своего пика в Баварии в конце шестнадцатого века, оказала заметное влияние на поздние работы Ласса, включая литургическую музыку для римского обряда, растущее число магнификатов, настройки католической Псалтири Уленберга (1588 г.) и особенно великого покаянного цикла духовных мадригалов Лагриме ди Сан-Пьетро (1594 г.).

Массы

Сохранилось почти 60 масс; большинство из них представляют собой пародийные массы ), использующие в качестве мелодического исходного материала светские произведения, написанные им самим или другими композиторами. Впечатляющие технически, они, тем не менее, являются самой консервативной частью его творчества. Обычно он согласовывал стиль мессы со стилем исходного материала, который варьировался от григорианского пения до современных мадригалов, но всегда сохранял выразительный и благоговейный характер в конечном продукте.

Некоторые из его месс основаны на крайне светских французских шансонах; некоторые исходные материалы были откровенно непристойными. ^[3] Entre vous filles de quinze ans , «О, вы, пятнадцатилетние девочки», Джейкоба Клеменса нон Папы , дал ему исходный материал для его Missa entre vous filles 1581 года, вероятно, самого скандального из всех. Эта практика была не только принята, но и поощрялась его работодателем, что может быть подтверждено свидетельствами из их переписки, большая часть которой сохранилась.

Кроме своих традиционных месс для подражания, он написал большое количество missae breves , «коротких месс», слоговых месс, предназначенных для кратких служб (например, в дни, когда герцог Альбрехт ходил на охоту: очевидно, он не хотел, чтобы его задерживали протяжная полифоническая музыка). Самая экстремальная из них — произведение, известное как « Месса Егеря» ( Missa venatorum ) — «Месса охотника».

Некоторые из его масс демонстрируют влияние венецианской школы , особенно в использовании ими полихоральных техник (например, в восьмиголосной Missa osculetur me , основанной на его собственном мотете). Три его мессы предназначены для двойного хора и, возможно, оказали влияние на самих венецианцев; в конце концов, Андреа Габриэли посетил Лассуса в Мюнхене в 1562 году, и многие произведения Лассуса были опубликованы в Венеции. Несмотря на то, что Ласс использовал современный звучный венецианский стиль, его гармонический язык оставался в этих произведениях консервативным: он адаптировал фактуру венецианцев к своим собственным художественным целям.

Мотеты и другая духовная музыка

Лассус — один из композиторов стиля, известного как musica reservata — термин, который сохранился во многих современных ссылках, многие из которых кажутся противоречивыми. Точное значение этого термина является предметом ожесточенных споров, хотя музыковеды сходятся во мнении, что он включает в себя интенсивно выразительную настройку текста и хроматизма и что он мог относиться к музыке, специально написанной для знатоков. Знаменитой композицией Лассуса, представителя этого стиля, является его серия из 12 мотетов, озаглавленных Prophetiae Sibyllarum , в дико хроматической идиоме, которая предвосхищает работу Джезуальдо ; некоторые последовательности аккордов в этом произведении нельзя было услышать снова до 20 века.

Лассус написал четыре постановки Страстей , по одной для каждого из евангелистов, св. Матфея , Марка , Луки и Иоанна . Все голоса для а капелла . Он помещает слова Христа и повествование евангелиста как распев, а отрывки для групп устанавливает полифонически.

Как автор мотетов, Лассюс был одним из самых разнообразных и выдающихся представителей всего Возрождения. Его выход варьируется от возвышенного до смешного, и он демонстрировал чувство юмора, не часто связанное с духовной музыкой: например, один из его мотетов высмеивает бедных певцов (его постановка Super flumina Babylonis для пяти голосов), что включает в себя заикание, остановка и запуск, и общая путаница; по концепции, если не по стилю, он связан с « Музыкальной шуткой » Моцарта . Многие из его мотетов были сочинены для торжественных случаев, чего и следовало ожидать от придворного композитора, который должен был сочинять музыку для визитов высокопоставленных лиц, свадеб, договоров и других государственных мероприятий. Но самой широкой и прочной славы Ласс достиг как сочинитель религиозных мотетов.

Установка Лассом в 1584 году семи покаянных псалмов Давида ( Psalmi Davidis poenitentiales ), заказанная королем Франции Карлом IX, заказала их в качестве искупления его души после резни св. Варфоломея против гугенотов , ^[4] является одним из самых знаменитые сборники окладов псалмов всего Возрождения. Контрапункт свободен, избегая повсеместного подражания нидерландцам, таким как Гомберт ., а иногда и с использованием выразительных средств, чуждых Палестрине. Как и везде, Лассус стремится к эмоциональному воздействию и с этой целью использует различные текстуры и осторожность при настройке текста. Предпоследнее произведение в сборнике, его постановка De profundis (Псалом 129/130), рассматривается многими учеными как одна из высших точек полифонии эпохи Возрождения, стоящая рядом с двумя постановками одного и того же текста Жоскена де . През .

Среди других его литургических произведений — гимны , песнопения (в том числе более 100 магнификатов ), респонсории Страстной недели , Страсти, Плач и некоторые самостоятельные произведения для больших праздников.

Светская музыка

Лассус писал во всех видных светских формах того времени. В предисловии к своему сборнику немецких песен Лассюс перечисляет свои светские произведения: итальянские мадригалы и французские шансоны, немецкие и голландские песни. Он, вероятно, единственный композитор эпохи Возрождения, который много писал на пяти языках - латыни в дополнение к упомянутым выше, - и он писал на каждом из них с одинаковой беглостью. Многие из его песен стали чрезвычайно популярными и получили широкое распространение в Европе. В этих различных светских песнях он соответствует манере страны происхождения, но при этом демонстрирует характерную для него оригинальность, остроумие и лаконичность высказываний.

Мадригалы

В своих мадригалах , многие из которых он написал во время своего пребывания в Риме, его стиль ясен и лаконичен, и он писал мелодии, которые легко запоминались; он также «подписывал» свою работу, часто используя слово «лассо» (и часто устанавливая слоги сольфеджио la-sol, т.е. AG в тональности C). Его выбор поэзии широко варьировался: от Петрарки для его более серьезных произведений до самых легких стихов для некоторых из его забавных канцонетт .

Лассюс часто предпочитал циклические мадригалы, т. е. постановку нескольких стихотворений в группу как набор связанных музыкальных произведений. Например, его четвертая книга мадригалов для пяти голосов начинается с полной сестины Петрарки, продолжается двухчастными сонетами и заканчивается еще одной сестиной: поэтому всю книгу можно услышать как единую композицию, где каждый мадригал является вспомогательной частью.

Шансоны

Другой формой, которую культивировал Лассюс, был французский шансон, которого он написал около 150. Большинство из них датируются 1550-ми годами, но он продолжал писать их, даже когда был в Германии: его последние произведения в этом жанре относятся к 1580-м годам. Они пользовались огромной популярностью в Европе, и из всех его произведений они были наиболее распространены в аранжировке для таких инструментов, как лютня и клавишные. Большинство из них были собраны в 1570-х и 1580-х годах в трех публикациях: одна Петруса Фалезиуса Старшего в 1571 году и две Ле Руа и Баллара в 1576 и 1584 годах. Стилистически они варьировались от достойных и серьезных до игривых, непристойных и любовных. композиции, а также застольные песни, подходящие для кабаков. Лассюс следовал отшлифованному лирическому стилю Sermisy , а не программному стилюКлемана Жанкена за его письмо.

Одна из самых известных застольных песен Лассуса использовалась Шекспиром в « Генрихе IV, часть II» . Английские слова подходят к Un jour vis un foulon qui fouloit (как месье Минго ) и поются пьяным судьей Сайленсом в акте V, сцена iii.

Немецкий лидер

Третьим типом светской композиции Лассуса была немецкая лжи . Большинство из них он, очевидно, предназначал для другой аудитории, поскольку они значительно отличаются по тону и стилю как от шансонов, так и от мадригалов; кроме того, он написал их позже в жизни, и ни одно из них не появлялось до 1567 года, когда он уже хорошо обосновался в Мюнхене. Многие на религиозную тематику, хотя представлены и легкие и шуточные стихи. Он также писал застольные песни на немецком языке и, в отличие от своей параллельной работы в жанре шансона, также писал песни о неудачных аспектах баловства.

Голландские песни

В предисловии к своему сборнику немецких песен Лассус заявляет, что он сочинил голландские песни. Однако ни одна голландская песня не сохранилась. ^[5]

В популярной культуре

В рассказе Артура Конан Дойля « Приключения планов Брюса-Партингтона » Шерлок Холмс работает над монографией о полифонических мотетах Лассуса.

Средства массовой информации

	Резонет в лаудибусе ( 3 : 25 ) Ходи Комплети Сант ( 4 : 56 )
Проблемы с воспроизведением этих файлов? См . справку по СМИ .

Примечания

Ссылки и дополнительная литература

• Хаар, Джеймс , «Орланд де Лассус», в Словаре музыки и музыкантов New Grove , изд. Стэнли Сэди. 20 том. Лондон, Macmillan Publishers Ltd., 1980. ISBN 1-56159-174-2 . 
• Хаар, Джеймс. Л. Мэйси (ред.). Орланд де Лассюс . Гроув Музыка онлайн. Архивировано из оригинала 13 января 2011 года . Проверено 29 октября 2010 г.(требуется подписка)
• Гюстав Риз , Музыка эпохи Возрождения . Нью-Йорк, WW Norton & Co., 1954. ISBN 0-393-09530-4 
• Гарольд Глисон и Уоррен Беккер, Музыка в средние века и эпоху Возрождения (Очерки музыкальной литературы, серия I). Блумингтон, Индиана. Frangipani Press, 1986. ISBN 0-89917-034-X 
• Жан-Поль К. Монтанье , Полифоническая месса во Франции, 1600–1780: свидетельства печатных хоровых сборников, Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2017 г. (глава 5, «Лассус как модель»).

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Орландо ди Лассо .

• Список композиций Орланда де Лассюса
• Бесплатные партитуры Орланда де Лассуса в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
• Бесплатные партитуры Орланда де Лассуса в рамках проекта International Music Score Library Project (IMSLP)
• В проекте Mutopia есть композиции Орланда де Лассюса.
• Херберманн, Чарльз, изд. (1913). «Орландус де Лассус»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Слушайте бесплатные записи песен Umeå Akademiska Kör
• Послушайте потоковую запись полного живого исполнения Chanticleer из "The Divine Orlando" на Instant Encore .
• База данных рукописей Орландо ди Лассо
• Слушайте "Lassus and Wine" на BBC Sounds, подкаст старинной музыки, часть 1, 27 января 21