Православная Вера Бахаи является небольшой Бахаи секта , которая была сформирована в 1960 году Мейсон Рими , и впоследствии было имя используется Joel Марангелла после того как он утверждал, что преемником Рими. В основе спора лежит личность Хранителя, термин, относящийся к назначенному главе религии, наследственной должности, которую Шоги Эффенди занимал с 1921 по 1957 год.
Помимо вопросов руководства и организации, между ортодоксальными и господствующими бахаи мало различий в вопросах доктрины. Как группа, которая считает, что Мейсон Рими был вторым Хранителем Веры Бахаи, они считаются еретиками нарушителями Завета большинством бахаи, которые следуют за руководством Всемирного Дома Справедливости . [1] В то время как последователи ортодоксальной веры бахаи считают основных бахаи отклонившимися от первоначального учения религии. [2] [3]
Данные о членстве православных бахаи немногочисленны. Один источник оценил их не более чем в 100 человек по состоянию на 1988 год. [4] [5] В меморандумах по судебному делу Иллинойса в 2007 году указано, что их членство в Соединенных Штатах составляет 40 человек. [6] [7] Веб-сайты, утверждающие, что представляют православных сообщество указывает последователей в США, Индии, Франции и Иране.
История
После неожиданной смерти первого Хранителя Веры Бахаи Шоги Эффенди в 1957 году 27 живых Руки Дела собрались и решили, что он умер, «не назначив своего преемника», и что Всемирный Дом Справедливости примет решение о ситуации. после его первых выборов. [8] Чарльз Мейсон Рими, один из Десниц, объявил себя преемником Шоги Эффенди в 1960 году. [9] Он утверждал, что он был «наследственным преемником» Шоги Эффенди. [10]
Рими основывал свое заявление на том, что он был президентом Международного совета бахаи, назначенным Шоги Эффенди в 1951 году. Первоначально за Рими последовали АНБ Франции и около 100 бахаи [2], но его требование было отклонено 26 оставшимися Десницами, то есть почти всеми остальными. Бахаи. Его избегали как нарушителя Завета. Далее Рими заявил, что Руки Дела нарушили Завет, что у них не было никакой власти без Хранителя, и те, кто следуют за ними, «не должны считаться бахаи». Рими считал, что руки никогда не получали никаких полномочий сами по себе; согласно воле и завещанию Абдул Баха, они должны были быть на службе у хранителя и выполнять его приказы: «Это тело Руки Дела Божьего находится под руководством Хранителя Дела. Бога." (W&T, стр. 13) [11]
Согласно Рими в своей книге « Ежедневные наблюдения» , на собрании «Руки Дела» 20 ноября 1957 года Рехматулла Мухаджир предложил, «чтобы Воля и Завещание Абдул-Баха были объявлены БАДАХ [Бог изменяет свой план] и Опекунство должно быть прекращено навсегда. Рими далее заявляет, что все Персидские Руки Дела немедленно поддержали это предложение (вместе с Рухийи Ханумом), и что Уго Гиакери предположил, что они решили это накануне вечером на собрании в Особняке Бахджи . [12] [13] [14]
Первоначально у Рими были последователи в Пакистане, Индии, США и некоторых странах Европы. Он поселился во Флоренции, Италия, до конца своей жизни. Оттуда он назначил три местных духовных собрания в Санта-Фе, Нью-Мексико , Равалпинди, Пакистан , и Лакхнау, Индия , а затем организовал выборы в два национальных собрания - в Соединенных Штатах и Пакистане. [15]
В 1964 году собрание Санта-Фе подало иск против Национального духовного собрания (NSA) бахаи Соединенных Штатов, чтобы получить законный титул на Дом Поклонения Бахаи в Иллинойсе и всю другую собственность, принадлежащую NSA. АНБ подало встречный иск и выиграло. [16] Собрание Санта-Фе утратило право использовать термин «бахаи» в печатных материалах. Затем Рими изменил название своей секты с «Бахаи, находящиеся под наследственной опекой» на «Мировая вера Абха», а также назвал ее «Православная вера Бахауллы». В 1966 году Рими попросил распустить собрание Санта-Фе, а также второй Международный совет бахаи, который он назначил президентом вместе с Жоэлем Марангеллой, проживающим во Франции. [17]
Начиная с 1966-1967 годов, согласно Лиланду Дженсену, Рими покинули почти все его последователи из-за его критики Шоги Эффенди и других заявлений. [18] Последователи Мэйсона Рими не были организованы до тех пор, пока некоторые из них не начали формировать свои собственные группы, основанные на различном понимании преемственности, даже до его смерти в 1974 году. [19] [20] Большинство из них утверждали, что Рими проявлял признаки старости. [18] Небольшие секты бахаи, которые придерживаются Рими как Хранителя, теперь в основном ограничены Соединенными Штатами. [17]
В 1988 году Encyclopdia Iranica сообщила следующее:
Рими умер в 1974 году, назначив третьего Хранителя, но количество сторонников православной фракции остается крайне малым. Несмотря на успех в Пакистане, Ремейиты, похоже, не привлекли сторонников в Иране. Другие небольшие группы время от времени отделялись от основной массы, но ни одна из них не привлекала значительного числа последователей. [21]
Джоэл Марангелла
Группа, организованная Джоэлем Марангеллой, стала известна как «Православная вера бахаи».
В 1961 году Джоэл Марангелла получил письмо от Рими и записку, в которой говорилось: «… в 1963 году или после него. Вы будете знать, когда сломать печать». [22] В 1964 году Рими назначил членов второго Международного Совета бахаи с Марангеллой в качестве президента, что было значительным из-за того, что Рими претендовал на Опекунство, основанное на том же назначении. В 1965 году Рими активировал совет, а в 1966 году написал письма, передав «дела веры» совету, а затем распустив его. В 1969 году Марангелла объявил, что письмом 1961 года Рими назначил его третьим Хранителем, и что он был Хранителем с 1964 года, что сделало заявления Рими недействительными с этого момента. [23]
В 1970 году Марангелла назначил членов «Национального бюро ортодоксальных бахаи в Нью-Йорке», которое два года спустя было перемещено в Нью-Мексико, а впоследствии изменило свое название на «Совет матерей бахаи Соединенных Штатов» (1978) и «Временный совет». Национальный совет бахаи »(2000 г.), все члены которого назначены Джоэлем Марангеллой. [24]
Марангелла получил поддержку большинства последователей Рими [25], которые стали известны как ортодоксальные бахаи. [26] Данные о членстве немногочисленны. Один источник оценил их не более чем в 100 человек в 1988 году [27], и группа заявила в суде 2007 года, что их численность составляла около 40 человек. [7] Джоэл Марангелла умер в Сан-Диего, Калифорния, 1 сентября 2013 года. Непроверенный веб-сайт, утверждающий, что представляет ортодоксальных бахаи, указывает на последователей в Соединенных Штатах и Индии, а также на четвертого Хранителя по имени Носратулла Бахреманд. [28]
Постановление о товарных знаках бахаи
В 2006 году основная администрация бахаи подала иск, обвинив ортодоксальных бахаи в нарушении приказа, изданного в 1966 году. Ортодоксальные бахаи отрицали, что они принадлежат к одной группе. [5]
Федеральный апелляционный суд 7-го округа постановил в 2008 году, что решение 1966 года против использования Мэйсоном Рими товарных знаков бахаи не распространяется ни на одну из групп-преемников, таких как Франклин Д. Шлаттер, Джоэл Б. Марангелла, Временный национальный представитель Совет бахаи («PNBC»), Второй Международный совет бахаи (d / b / a бахаи в соответствии с положениями Пакта) («SIBC») и издатели бахаи в соответствии с положениями Завет («БПУПК») ». [29]
В то время как дело было сосредоточено на претензиях на преемника Шлаттера и Марангеллы, BUPC Дженсена была беспартийной, которая также была названа не связанной предыдущим постановлением. Судьи Чикагского суда подвергли критике постановление 1966 года, заявив, что это неправомерный способ решить вопрос о религиозном авторитете.
Библиография
- Марангелла, Джоэл Брей; Православная вера бахаи США и Канады (1977 г.). Что означает верность Завету Бахауллы и кто сегодня нарушает завет? . OCLC 852522886 .
- Выдержки из Китаб-и-агдас: Святейшей Книги откровения Бахауллы . Соединенные Штаты: Национальное бюро ортодоксальной веры бахаи Соединенных Штатов и Канады. OCLC 2089855 .
- Рими, Чарльз Мейсон (1960). Ежедневные наблюдения веры бахаи: в руки веры на Святой Земле . Вашингтон, округ Колумбия: CM Remey. OCLC 233997461 .
Заметки
- ↑ Всемирный Дом Справедливости, 1997 .
- ^ а б Brachear 2009 .
- ^ Марангелла 1975 .
- ^ ЗАВЕТ , Moojan Момен . Цитата из Chicago Tribune , 10 июня 1988 г., раздел 1, стр. 9
- ^ а б «Судебное дело бахаи; Роберт Стокман, Дженис Франко, Джеффри Голдберг» . Рекламодатель Гонолулу . 2009-05-30. п. 9 . Проверено 27 ноября 2020 .
- ^ [1] , Окружной суд США Северного окружного суда Восточного отделения штата Иллинойс, Гражданский иск № 64 C 1878: Ответный меморандум АНБ на ответ Франклина Д. Шлаттера, Джоэла Б. Марангеллы и Временного национального совета бахаи, стр. 8, пункт 2 строка 5
- ^ a b [2] , Окружной суд США Северного окружного суда Восточного отделения штата Иллинойс, Гражданский иск № 64 C 1878: Дополнительный меморандум православных респондентов-бахаи на ответный меморандум АНБ, p2, абзац 2, строка 15
- ↑ Министерство опекунов , стр. 28-30.
- ↑ Прокламация Мэйсона Рими, заархивированная 20 ноября 2008 г., в Wayback Machine
- ^ Хэтчер, Уильям С .; Мартин, Джеймс Дуглас (2002). Вера бахаи: зарождающаяся мировая религия . Издательство Бахаи. п. 72. ISBN 978-1-931847-06-3.
- ^ Джонсон 2020 , стр. 35.
- ^ ДЖОНСОН, ВЕРНОН ЭЛВИН, PH.D. (2020). Бахаи в изгнании . [Sl]: РОСЕДОГ ПР. ISBN 1-64530-574-0. OCLC 1231601376 .
- ^ Бьорлинг, Джоэл (1985). Вера бахаи: историческая библиография . Гарленд Паб. п. 136. ISBN. 978-0-8240-8974-0.
- ^ Кончик, Роберт Дж. «Мелхиседек и Храм» . Мелхиседек и Храм Пересмотренное издание : 337.
- ^ Джонсон 2020 , стр. 40.
- ^ Бахаи против Окружного суда Группы Нью-Мексико , Северная Дакота, штат Иллинойс, E. Div. № 64 С 1878. Решено 28 июня 1966 г.
- ^ a b Momen 2003 , §G.2.e.
- ^ а б Джонсон 2020 , стр. 44.
- ^ Барретт 2001 .
- ^ Варбург 2004 .
- ^ MacEoin 1988 .
- ^ Джонсон 2020 , стр. 61.
- Перейти ↑ Johnson 2020 , pp. 60-65.
- ^ Результаты факта 2007 .
- ^ Джонсон 2020 , стр. 60.
- ^ Смит 2000 , стр. 292.
- ^ Momen 2003 , G.2.e.
- ^ Национальный совет бахаи ортодоксальной веры бахаи
- ^ Новости, Дезерет (24 декабря 2010 г.). «Православные верующие могут продолжать называть себя бахаи, суд постановил, отменив ранее вынесенное постановление» . Deseret News . Проверено 21 сентября 2020 .
Рекомендации
- Брахер, Маня А. (06.06.2009). «Разрыв в вере бахаи становится основанием для судебного разбирательства» . Ричмонд Таймс-Диспетч . Проверено 31 октября 2020 .
- Джонсон, Вернон (2020). Бахаи в изгнании: счет последователей Бахауллы за пределами основной религии бахаи . Питтсбург, Пенсильвания: RoseDog Books. п. 202. ISBN. 978-1-6453-0574-3.
- Марангелла, Джоэл Брэй (1975). Краткая история нарушения Завета Бахауллы во Всемирном Центре Веры Бахаи после кончины первого Хранителя Веры Бахаи . США: Православная вера бахаи.
- Всемирный Дом Справедливости (31 января 1997 г.). «Мейсон Рими и те, кто последовали за ним» . Проверено 31 октября 2020 .
- Агентство национальной безопасности бахаи США под наследственной опекой против Агентства национальной безопасности бахаи США , Гражданский иск № 64 C 1878 (Окружной суд США Северного округа Восточного округа Иллинойса, 2007 г.).
Внешние ссылки
- Веб-сайт Хранителя Веры Бахаи поддерживается от имени Джоэля Марангеллы.
- Православная вера бахаи Национальный совет бахаи Соединенных Штатов