Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Оссерненона )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Национальный Shrine североамериканских Мучеников в Орисвилл, Нью - Йорк; река могавк на переднем плане.

Орисвилл является деревушка в северо - восточной части города Глен в округе Монтгомери , Нью - Йорк , США, вдоль южного берега реки Mohawk и к западу от Форт - Хантер . Он расположен примерно в сорока милях к западу от Олбани , столицы штата. Здесь находится иезуитское кладбище, поскольку французские иезуиты основали миссионерскую деревню в Оссерненоне с 1667 по 1684 год, когда ее разрушили могавки. Говорят , что Аури - это имя последнего могавка, который, как известно, жил здесь. Поселенцы назвали деревню его именем.

С конца 19 века сложилась католическая традиция связывать Аурисвилль с местом могавков, деревней Оссерненон, где в 1642 и 1646 годах были замучены иезуитские миссионеры. Национальный храм североамериканских мучеников был построен здесь в 1930 году и расширил территорию его территории. . Но, по словам Дина Р. Сноу и других археологов конца 20-го века, специализирующихся на истории коренных американцев, Оссерненон находился примерно в 9 милях к западу от притока на южной стороне реки Могавк. Археологи, проводившие здесь раскопки, называют его стоянкой Баудер. [2] Связь Аурисвилля с Оссерненоном не подтверждается археологическими данными. [3] [2]

История [ править ]

Считается, что Аурисвилль, расположенный в округе Монтгомери, штат Нью-Йорк , возник на предполагаемом месте поселения могавков, известном как Оссерненон. Но, по словам Дина Р. Сноу, эта католическая традиция развивалась только в конце девятнадцатого века. Это опровергается археологическими свидетельствами, обнаруженными Сноу, Дональдом А. Румриллом и другими археологами 20-го века, которые утверждают, что Оссерненон был расположен примерно в 9 милях к западу от Аурисвилля, на притоке к югу от реки Могавк. Место археологических раскопок, связанное с бывшей деревней Оссерненон, известно как городище Баудер. [3] [4] [2]

Католические историки хотели установить место гибели трех иезуитов-католиков, которые были замучены в 1640-х годах могавками, а также других, которых племя удерживало и подвергало ритуальным пыткам. Оссерненон был также известен как место рождения Катери Текавита , чья репутация благочестивой католической могавки выросла с 17 века. (В 21 веке она была канонизирована как святая с отличием того, что она была первым коренным американцем в США, удостоенным такой чести.)

Археологи определили деревню могавков Caughnawaga (также пишется Gandawaga), где Текаквита жила в детстве, как новую деревню на северной стороне реки, основанную в 1659 году. Caughnawaga была заселена в том месте, которое археологи называют местом Freeman ; по обычаю жители могавков также взяли это название с собой, когда переехали в деревню на близлежащую ферму Фокс. Раскопки подтвердили выводы о поселении могавков здесь. Оба объекта находятся к западу от современной Фонда в Нью-Йорке . [3]

Иезуиты основали миссионерскую деревню, известную как Caughnawaga, которая позже записывалась как Kahnawake , отражая произношение Mohawk. [3] Иезуиты основали миссию в 1718 году для ирокезов и других обращенных в католицизм . Большинство жителей составляли могавки. Сегодня Канаваке признан заповедником индейцев могавков в пределах Квебека.

Деревня могавков в Оссерненоне [ править ]

Деревня могавков Оссерненон была разрушена в результате карательного налета в отместку за убийство французских миссионеров ок. 1666 г., после чего его точное местоположение стало неопределенным, но последующие исследования показали, что он находится примерно в девяти милях к западу от нынешней деревушки Аурисвилль. Французские миссионеры-иезуиты Сен-Рене Гупиль , Сен-Исаак Джог и Сен-Жан де Лаланд были замучены могавками в Оссерненоне: Гупиль в 1642 году и Джог и Лаланд в 1646 году. Оссерненон был расположен к югу от реки Могавк, примерно в 9 милях от реки. к западу от современного Орисвилля. [3]Взятые в плен в Канаде воины-могавки, Джоги и Гупиль были доставлены в 1642 году в плен в Оссерненон. Их ритуально пытали, а затем поработили ирокезы. Гупиль был убит позже в 1642 году. Через несколько месяцев Джог был выкуплен голландскими торговцами из форта Орандж (Олбани) с помощью протестантского министра Йоханнеса Мегаполенсиса , у которого были хорошие отношения с могавками. [5] Джоги спустились по реке Гудзон, чтобы вернуться во Францию ​​через Новый Амстердам . [6]

В 1644 году Франсуа-Жозеф Брессани подвергся ритуальным пыткам могавков в Оссерненоне после того, как попал в плен. Позже Джозеф Понсе тоже перенес это лечение. [6] Джог вернулся в Квебек в качестве миссионера. В конце сентября 1646 года он отправился в Оссерненон с мирной миссией к могавкам вместе с Лаландом, молодым братом-иезуитом. Джог был убит 18 октября 1646 года. Лаланд был убит на следующий день, когда пытался забрать тело своего коллеги с деревенской дороги. [6]

С 1655 по 1658 год отец Симон Ле Мойн сообщал о нескольких поездках в Оссерненон из Квебека в качестве посла для переговоров о мире с могавками. Многие ирокезы покинули Оссерненон, основав около 1659 года новую деревню, которую они назвали Коннавага, на северной стороне реки Могавк. Как отмечалось выше, археологи сопоставили упоминания об этом с доказательствами, найденными на так называемых участках Фримена и Фокс-Фарм. [3]

В 1666 году маркиз де Трейси провел карательную экспедицию против могавков, разрушив Оссерненон и две другие их деревни на южном берегу реки. Французы вынудили индейцев-могавков согласиться принять миссионеров-иезуитов. В последующие годы французы основали постоянную миссию иезуитов в месте, которое впоследствии стало Аурисвиллем. Отец Бонифаций, Джеймс де Ламбервиль , Жак Фремин , Бруяс, Жан Пьерон и другие трудились здесь до 1684 года, когда могавки разрушили миссию.

Ученые обсуждали точное местонахождение Оссерненона, тесно связанного с основанием католицизма в современном Нью-Йорке. После разрушения французскими войсками в 1660-х годах это место постепенно было потеряно. Историки девятнадцатого века, такие как Джон Гилмари Ши и генерал Дж. С. Кларк из Оберна, расходятся во мнениях по поводу местоположения. Они пришли к выводу, что в нынешнем Оуривилле отец Джогес и его товарищи были замучены в 1640-х годах. Они основали это на документации, описывающей Оссерненон как находящийся на южной стороне могавка и к западу от ручья Шохари , как и Аурисвилль. Они думали, что установили это по современным картам и по письмам Джога, Брессани и Понсе.

Джолиет поставил деревню Оссерненон в месте слияния рек Шохари и Могавк. Джогс описал овраг, в котором было найдено тело Гупиля, с чертами, которые люди считали узнаваемыми в 19 веке. Наконец, Джогс привел расстояния от могавковских деревень Андагарон и Тиононтогуэн , по которым историки вычислили это место. Как отмечалось выше, этноисторики и археологи конца ХХ века, основанные на обширных археологических работах и ​​анализе исторических документов, не согласны с этим выводом. Они установили, что Оссерненон был расположен в 9 милях к западу от Орисвилля, в месте, которое они называют Баудер, также на притоке реки Могавк. [3]

День памяти [ править ]

В 1884 году преподобный Джозеф Лойзанс, SJ, тогдашний приходской священник Св. Иосифа, Троя, Нью-Йорк , купил 10 акров (40 000 м 2 ) земли на холме в Орисвилле. Отец Лойзанс, изучавший жизни первых миссионеров, построил небольшую святыню под названием « Богоматерь мучеников» . Он был первым, кто привел к этому месту множество паломников 15 августа того же года. Это был праздник Успения Пресвятой Богородицы , а также годовщина, когда отец Исаак Йогес был впервые взят в плен ирокез в Оссерненон в 1642 году. В этот день четыре тысячи человек отправились в паломничество из Олбани и Трои в Орисвиль.

Другие католические приходы впоследствии приняли практику посещения Аурисвилля летом. Часто там собиралось от 4 до 5 тысяч человек. Многие паломники бы быстро их путешествия, молись и принимать Святое Причастие там. Католическая церковь купила и освятила больше земли, чтобы защитить окрестности от нежелательного развития. После канонизации святого Исаака Джога в 1930 году церковь построила на этом месте Национальный храм североамериканских мучеников , отмечая других мучеников-иезуитов времен французского колониального периода. На его территории был построен большой колизей-святилище, вмещающий до 6000 прихожан. В настоящее время в собственности находится более 400 акров (1,6 км 2).).

См. Также [ править ]

  • Североамериканские мученики
  • Ранняя история северной части штата Нью-Йорк

Ссылки [ править ]

  1. ^ Информационная система географических названий Геологической службы США: Аурисвилл, Нью-Йорк
  2. ^ a b c Дин Р. СНЕГ, (1995) Археология могавкской долины: места, Институт археологических исследований Университета Олбани (первое издание); Случайные статьи № 23, Музей антропологии Мэтсона, Государственный университет Пенсильвании (второе издание).
  3. ^ a b c d e f g «Введение» , « В стране ирокезов: ранние рассказы о коренных народах» , под ред. Дин Р. Сноу, Чарльз Т. Геринг, Уильям А. Старна, Syracuse University Press, 1996
  4. ^ Дональд А. RUMRILL, «Интерпретация и анализ семнадцатого века Mohawk нации: Его хронология и движения,» Бюллетень и журнал Археологии для штата Нью - Йорк, 1985, вып. 90, стр. 1-39.
  5. ^ Нью-Йоркское историческое общество (1857). Коллекции New York Historical Society, VIII, часть I . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания. п. 142.
  6. ^ a b c Кэмпбелл, Томас. "Аурисвилль", Католическая энциклопедия , Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 11 июня 2014 г.

Источники [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Кэмпбелл, Томас Джозеф (1907). " Аурисвилль ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Национальная святыня североамериканских мучеников (США)
  • Национальный храм Катери (США) в Фонде, Нью-Йорк

Координаты : 42 ° 55′46 ″ с.ш., 74 ° 18′59 ″ з.д.  / 42,92944 ° с.ш.74,31639 ° з. / 42.92944; -74,31639