Те Шти Ава | |
---|---|
Иви (племя) в Маоридоме | |
Роэ (регион) | Таранаки и Веллингтон |
Вака (каноэ) | Токомару , Аотеа |
численность населения | 15 270 [1] |
Веб-сайт | www |
Те Шти Ава - иви маори с традиционными базами в регионах Таранаки и Веллингтон в Новой Зеландии. Приблизительно 17 000 человек зарегистрировали свою принадлежность к Te Āti Awa в 2001 году, из них около 10 000 - в Таранаки, 2 000 - в Веллингтоне и около 5 000 - в неуказанном регионе.
Те Āти Ава признают Таранаки своей прародиной. Гора Таранаки возвышается над региональным ландшафтом, и многие из восьми местных иви, в том числе Те Шти Ава, считают ее священной. Иви также поддерживает культурные связи с несколькими водными путями в регионе, включая Вай-о-нгана, Вайвакайхо и реку Вайтара в регионе Таранаки. Исторические тапу в регионе Веллингтона включают дельту реки Хатт и залив Лоури ( Истборн ); плюс Waikawa, Motueka и Golden Bay на Южном острове.
Те Авануяранги признан основателем Те Шти Ава. Согласно традициям Те Шти Ава , он был продуктом союза между Ронгуэроа и Тамарау, духовным предком. Авануиаранги также является предком Нгати Ава в Заливе Изобилия . Однако, в то время как Нгати Ава ведут свое происхождение от каноэ Матаатуа , некоторые Те Шти Ава ведут свое происхождение от каноэ Токомару.в то время как другие помнят связь с людьми Каахуи или людьми, которые гуляли здесь до наводнения. В то время как Манайя и три других капитана Токомару признаны вакапапа для народа Каахуи явно более старшего возраста, что можно увидеть в резном доме и главном марае Те Атиава.
Хотя было известно, что Те Авануиаранги родился в Таранаки в районе Ваионгана, где проживали некоторые из людей Каахуи. После Той-Кайраакау Руаранги и Рауру ушли с Тороа и подающим надежды Вайракой. История продолжает, что в нескольких традициях Северного острова Авануиаранги первоначально поселился в регионе Нортленд , но мигрировал на юг со своим народом после споров с другими северными иви. Некоторые мигранты поселились в Заливе Изобилия, некоторые из которых дали начало Нгати Ава иви. Другие поселились в Таранаки, некоторые из них сформировали Te Āti Awa.. Что касается тех, кто вернулся домой из странствий по стране (включая Те Авануиаранги), их с распростертыми объятиями встретили на своей родине в Таранаки.
Введение мушкетов в Маори в начале 19 - го века увидело заметное увеличение в племенных военных кампаниях. В 1819 году Нга Пухи начал завоевательную кампанию по всему Северному острову, недавно вооружившись мушкетами, купленными в Сиднее. Отчасти из-за напряженности в отношениях с северным Вайкато иви , Те Шти Ава и другие таранаки иви объединили свои силы с Нга Пухи. Вооруженные мушкетами, силы Те Ати Ава сражались с Вайкато иви. Несмотря на решительную победу при Мотунуи в 1822 году, силы Вайкато в конечном итоге пригрозили настигнуть Таранаки. Это ускорило первую из четырех крупных миграций на юг.
В том же году вновь прибывшие английские поселенцы повысили спрос на землю в районе Веллингтона. Первоначально новозеландская компания купила землю у местных племен маори; некоторые из этих покупок земли позже станут предметом спора. В более поздней практике были получены документы от местных племен маори, позволяющие зарезервировать одну десятую земли для использования маори или в обмен на землю в другом месте.
Европейские поселения начали посягать на исконные земли таранаки в 1841 году. Это привело к миграции некоторых Веллингтон Те Āти Ава обратно в Таранаки в 1848 году во главе с Вирму Кинги Те Рангитаке , который выступал против продажи племенных земель европейским поселенцам. Конфликты из-за продажи земли возникли между различными субплеменами и с европейскими поселенцами. В 1860 году Кинги отказался от ультиматума королевских войск освободить его землю после того, как другой вождь предложил корону. Такое действие привело к первым кадрам новозеландских войн .
Те рити Ава в Таранаки получили широкую поддержку со стороны других маори, в том числе воинов из Движения королей маори , в их битве с Короной, но после сильного года боевых действий были в конечном итоге побеждены из-за того, что Корона смогла привлечь бойцов из Австралии. В соответствии с Законом о поселениях Новой Зеландии 1863 года и Законом о подавлении восстания 1863 года (два закона, которые Корона приняла только сразу после войны) Те ти Ава были названы «повстанцами», а Корона конфискована.почти 485 000 гектаров (1 200 000 акров) земли Те Шти Ава в Таранаки. Это серьезно подорвало политические и социальные структуры иви и выявило обманчивую природу репрессивных колониальных образований Короны. До сих пор земля Те Ати Ава не вернулась. [2] [3] По крайней мере, 12 членов Те Шти Ава погибли во время Первой войны Таранаки. [4]
В 20 веке правительство Новой Зеландии предприняло несколько попыток исправить прошлые действия по отношению к Те Шти Ава. Сюда входили рекомендации по расчетной денежной сумме; В конечном итоге правительство определило эту цифру, но без консультаций с племенами таранаки. Закон Маори Иски Taranaki 1944 также указывается ранний полный расчет между Короной и местными племенами, но это оспаривается различным Taranaki иви. Трибунал Вайтанги сообщил о претензиях Таранаки в 1996 году [5].
Te ti Awa в Таранаки и Корона подписали Основное соглашение в 1999 году [6], в котором излагается широкое соглашение в ожидании разработки официального, юридически обязательного Акта мирового соглашения. В главах соглашения говорится о публичных извинениях за конфискацию земель в Таранаки, признании культурных ассоциаций со священными географическими достопримечательностями и земельными участками, восстановлении доступа племен к традиционным местам сбора пищи, денежной компенсации на общую сумму 34 миллиона новозеландских долларов и коммерческой компенсации за экономический ущерб из-за конфискация земли. Соглашение распространяется на претензии, поданные Te Āti Awa в Таранаки.
В 2004 году окружной совет Нью-Плимута принял решение продать 146 га земли в Вайтаре Короне при условии, что она будет использоваться для урегулирования претензий Те-Атиава в соответствии с Договором Вайтанги. Арендаторы выступили против безуспешных юридических возражений в 2008 и 2011 годах [7].
В 1977 году был основан Wellington Tenths Trust , представляющий землевладельцев Te ti Awa в Веллингтоне. Доверительный фонд подал иски в Трибунал Вайтанги по спорным покупкам земельных участков с 1839 года, и Трибунал опубликовал свои выводы по этим искам в 2003 году [8] вместе с выводами других иви в районе Веллингтона. The Crown и Taranaki Whānui ki Te Upoko o Te Ika, коллектив, в который входят люди из Te Āti Awa и других таранаки иви, чьи предки перебрались в Веллингтон, подписали в 2008 году Акт о мировом соглашении, который урегулировал эти претензии. [9]
Те Шти Ава в Таранаки и Веллингтоне поддерживают тесные связи друг с другом; Тесные связи также поддерживаются с дальним родственником Нгати Ава. Как иви, Те Шти Ава продолжает добиваться возмещения за прошлые несправедливости. В Таранаки и Веллингтоне создаются организации, которые представляют политические и экономические интересы иви.
Atiawa Toa FM - официальная радиостанция Te Atiawa и Ngāti Toa в нижней части Северного острова. Он начинался как Atiawa FM в 1993 году и транслировался на Te Atiawa в Хатт-Вэлли и Веллингтоне. Он изменил свое название на Atiawa Toa FM в середине 1997 года, расширив свое присутствие на Ngāti Toa в Порируа и на побережье Капити. Станция базируется в Лоуэр-Хатте , доступна на 96,9 FM в Хатт-Вэлли и Веллингтоне и на 94,9 FM в Порируа . [10] [11]
Те Коримако О Таранаки - радиостанция Те Атиава в Таранаки. Он также связан с другими иви региона Таранаки , включая Нгати Тама , Нгати Мутунга , Нгати Мару , Таранаки , Нгаруахине , Нгати Руануи , Нгаа Рауру Киитахи . Он начался в кампусе Белл Блока Политехнического института Таранаки в 1992 году и переехал в кампус Спотсвуд в 1993 году. [12] Он доступен на 94,8 FM по всему Таранаки. [10]