Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Богоматерь Лурдская - это римско-католический титул Пресвятой Девы Марии, почитаемый в честь явления Марии, которое, как утверждается, произошло в 1858 году в окрестностях Лурда во Франции . Первое из них - явление 11 февраля 1858 года, когда 14-летняя Бернадетт Субиру сказала своей матери, что «дама» говорила с ней в пещере Массабьель (в полутора километрах (1 миле) от города), когда она собирала дрова с сестрой и другом. [3] Подобные явления «Дамы» сообщались восемнадцать раз в том году, до кульминационного откровения Богоматери Непорочного зачатия.состоялся. [4]

18 января 1862 года местный епископ Тарб Бертран-Север Лоуренс одобрил почитание Пресвятой Девы Марии в Лурде. 3 июля 1876 года Папа Пий IX официально дал каноническую коронацию изображению, которое раньше находилось во дворе того места, которое сейчас является частью Базилики Розария . [5] [6] Образ Богоматери Лурдской широко копировался и воспроизводился в святынях и домах, часто в садовых пейзажах. Позднее Субиру был канонизирован как католический святой Папой Пием XI в 1933 году. [7] [8]

С тех пор, когда церковные исследования подтвердили ее видения, возник большой культ, и на этом месте была построена большая церковь, которая с тех пор [9] стала основным местом паломничества Мариан.

Явления [ править ]

Студийная фотография Бернадетт Субиру , 14 лет, в повседневной одежде (около 1 января 1858 г.)
Почитаемый образ Богоматери Розария был коронован Папой Пием IX 3 июля 1876 года в канонической коронации . В том же году к его основанию был возложен крупный золотой лавровый венок, а также звездный нимб на голове изображение; обоих больше нет.

11 февраля 1858 года Субиру пошла со своей сестрой Туанетт и соседкой Жанной Абади за дровами. Сняв обувь и чулки, чтобы перейти вброд возле грота Массабьель, она сказала, что услышала звук двух порывов ветра (coups de vent), но деревья и кусты поблизости не двигались. Однако шиповник в естественной нише грота все же двинулся.

«… Я вернулся к гроту и начал снимать чулки. Едва я снял первый чулок, как услышал звук, похожий на порыв ветра. Затем я повернул голову в сторону луга. Я видел деревья совершенно неподвижно: я продолжал снимать чулки. Я снова услышал тот же звук. Когда я поднял голову, чтобы посмотреть на грот, я увидел женщину, одетую в белое, в белом платье, с синим поясом и желтой розой на каждой ноге, такого же цвета, как и цепь ее четок; бусинки четок были белыми… Из ниши, а точнее, темной ниши за ней исходил ослепительный свет… ». [10]

Soubirous пытался сделать крестный , но она не могла, потому что ее руки дрожали. Женщина улыбнулась и пригласила Субиру помолиться вместе с ней на розарии. [11] Субиру попыталась сохранить это в секрете, но Туанетт сказала матери. После перекрестного допроса родителей она и ее сестра подверглись телесному наказанию за свой рассказ. [12]

Три дня спустя, 14 февраля, Субиру вернулся в Грот. Она принесла святую воду в качестве проверки того, что привидение не было злым по происхождению / происхождению: «Второй раз было в следующее воскресенье ... Затем я начал поливать святой водой в ее сторону, и в то же время я сказал, что если она пришла от Бога, она должна была остаться, но если нет, она должна уйти. Она начала улыбаться и поклонилась ... Это был второй раз ». [13]

Говорят, что спутники Субиру испугались, увидев ее в экстазе. Она оставалась в восторге, даже когда они вернулись в деревню. 18 февраля она рассказала о том, что леди сказала ей вернуться в Грот через две недели. Она процитировала привидение: «Госпожа заговорила со мной только в третий раз ... Она также сказала мне, что обещала сделать меня счастливым не в этом мире, а в следующем». [12]

Родители приказали Субиру никогда больше туда не ходить. Она все равно пошла, и 24 февраля Субиру рассказал, что привидение просило молитвы и покаяния для обращения грешников.

Субиру, свидетель явления Девы Марии. Витраж, Бонневаль.

На следующий день она сказала, что привидение попросило ее выкопать землю и напиться из источника, который она там нашла. Это сделало ее растрепанной, и некоторые из ее сторонников были встревожены, но этот поступок выявил ручей, который вскоре стал центром паломничества. [14] Хотя сначала было мутно, ручей становился все более чистым. По мере распространения слухов эту воду давали всем медицинским пациентам, и последовало множество сообщений о чудесных исцелениях. Профессор Вержес в 1860 году подтвердил, что семь из этих исцелений лишены каких-либо медицинских объяснений. Первой, кто совершил «засвидетельствованное чудо», была женщина, правая рука которой была деформирована в результате несчастного случая. Некоторые чудеса оказались краткосрочными улучшениями или даже обманом, и церковь и правительственные чиновники стали все больше беспокоиться.[15] Правительство отгородило Грот забором и наложило строгие наказания на всех, кто пытается приблизиться к запретной зоне. В процессе Лурд стал национальной проблемой во Франции, что привело к вмешательству императора Наполеона III с приказом вновь открыть грот 4 октября 1858 года. Церковь решила вообще держаться подальше от споров.

Субиру, хорошо зная местность, сумел под покровом темноты посетить забаррикадированный грот. Там 25 марта она сказала, что ей сказали: «Я - Непорочное зачатие » ( «que soy era immaculada conspciou» ). В пасхальное воскресенье, 7 апреля, ее лечащий врач заявил, что Субиру, находясь в экстазе, держала руки над зажженной свечой, не получив при этом никаких повреждений. 16 июля Субиру в последний раз отправился в Грот. «Я никогда раньше не видела ее такой красивой», - сообщила она. [15]

Церковь, столкнувшись с общенациональными вопросами, решила создать следственную комиссию 17 ноября 1858 года. 18 января 1860 года местный епископ наконец заявил, что: «Дева Мария действительно являлась Бернадетт Субиру». [15] Эти события установили почитание Мариан в Лурде, который вместе с Фатимой и базиликой Богоматери Гваделупской является одним из самых посещаемых святынь Марии в мире, куда ежегодно отправляются от 4 до 6 миллионов паломников.

В 1863 году Жозефу-Хьюгу Фабишу было поручено создать статую Богородицы в соответствии с описанием Субиру. Работа была помещена в грот и торжественно освящена 4 апреля 1864 года в присутствии 20 000 паломников.

Типичный садовый образ призрака Лурдес. Каслвеллан , Северная Ирландия

Правдивость явлений в Лурде не является для католиков символом веры. Тем не менее, все недавние Папы посещали святыню Марии в свое время. Бенедикт XV , Пий XI и Иоанн XXIII отправились туда как епископы, Пий XII - как папский делегат. Он также издал энциклику , Le странствий де Лурдес , на один-летии появлений в 1958 году Иоанн Павел II посетил Лурд три раза во время его понтификата, и дважды в качестве епископа.

Описание Мэри Бернадетт [ править ]

Субиру описал привидение как uo petito damizelo («крошечная дева») около двенадцати лет. Субиру настаивала на том, что призрак не выше ее. При росте 1,40 м (4 фута 7 дюймов) Субиру был миниатюрным даже по стандартам других плохо питающихся детей. [16]

Субиру описал, что привидение было одето в развевающуюся белую мантию с синим поясом на талии. Это была форма религиозной группы под названием « Дети Марии» , к которой Субиру не разрешили присоединиться из-за ее бедности (хотя она была допущена после явлений). [17] Ее тетя Бернарде была давним участником.

Статуя, которая в настоящее время стоит в нише грота Массабьель, была создана лионским скульптором Жозефом-Югом Фабишем в 1864 году. Хотя она стала иконографическим символом Лурдской Богоматери, она изображает фигуру, которая не только старше и выше. чем описание Субиру, но также больше соответствует ортодоксальным и традиционным представлениям о Деве Марии. Увидев статую, Субиру была глубоко разочарована этим представлением ее видения. [18]

Похожие события [ править ]

В соседнем Лестель-Бетаррам , всего в нескольких километрах от Лурда, несколько пастухов, охранявших свои стада в горах, наблюдали видение луча света, который привел их к открытию статуи Девы Марии. Были предприняты две попытки переместить статую на более видное место; каждый раз он исчезал и возвращался на свое первоначальное место, где для него была построена небольшая часовня. [19]

В начале шестнадцатого века, двенадцать-летний пастушка называется Anglèze де Sagazan получил видение Девы Марии у родника на Garaison (часть коммуны в Монлеон-Маньоак), несколько дальше. История Англез поразительно похожа на историю Субиру: она была набожной, но неграмотной и малообразованной девушкой, крайне бедной, говорившей только на местном языке, гасконском окситанском, но успешно убедившей власти в том, что ее видение было подлинным, и убедила их подчиниться инструкции ее явлений. Как и Субиру, она была единственной, кто мог видеть привидение (другие, очевидно, могли его слышать); однако привидение в сверхъестественных силах Гарэсона было направлено на чудесное обеспечение изобильной пищи, а не на исцеление больных и раненых. Комментаторы середины девятнадцатого века отметили параллели между событиями в Массабьеле и Гарезоне и интерпретировали сходство как доказательство божественной природы заявлений Субиру. [20] Во времена Субиру Гарэсон был известным центром паломничества и преданности Марии.

Есть также несколько общих черт между явлением в Ла Салетте , недалеко от Гренобля , и Лурде. Ла Салетт находится во многих сотнях километров от Лурда, и события в Ла Салетте предшествуют мероприятиям в Лурде на 12 лет. Однако появление Девы Марии в Ла Салетте было высоким и материнским (не миниатюрным и нежным, как ее привидение в Лурде) и содержало более мрачные, более угрожающие сообщения. Неизвестно, знал ли Субиру о событиях в Ла Салетте. [21]

Утверждение местного епископа [ править ]

18 января 1862 года епископ Тарбский Бетран Север Лоуренс заявил следующее относительно предполагаемых явлений Мариан:

"Нас вдохновляет Комиссия, состоящая из мудрых, святых, образованных и опытных священников, которые задавали вопросы ребенку, изучали факты, исследовали все и взвешивали все доказательства. Мы также обратились к науке и по-прежнему убеждены в том, что Явления сверхъестественны и Божественное, и, как следствие, то, что увидел Субиру, было Пресвятой Девой. Наши убеждения основаны на свидетельстве Субиру, но прежде всего на том, что произошло, вещах, которые не могут быть ничем иным, как божественным вмешательством ». [22]

Базилика святилища, построенная в Лурде прямо над местом явлений

Папские апробации [ править ]

Папа Иоанн Павел II в 1983 году в гроте Массабьель храма Лурдес.
  • Папа Пий IX одобрил поклонение в Лурде и поддержал строительство собора в 1870 году, которому он подарил несколько подарков. Он одобрил индульгенции и издал каноническую коронацию изображения внутреннего двора базилики 3 июля 1876 г. [23]
  • Папа Лев XIII издал апостольское письмо Parte Humanae Generi в ознаменование освящения нового собора в Лурде в 1879 году. Позже тот же понтифик издал указ о канонической коронации изображения Лурдес для Пондичерри , Индия, 8 мая 1886 года. [ 24]
  • Архиепископ Болоньи , архиепископ Джакомо делла Кьеза (будущий Папа Бенедикт XV ) организовал епархиальное паломничество в Лурд с просьбой о почитании Мариан в этой местности.
  • Папа Пий X в 1907 году ввел праздник явления Непорочной Девы Лурдской. В том же году он выпустил свою энциклику Pascendi dominici gregis , в которой специально повторил разрешение поклониться Деве в Лурде. [25]
Папа Бенедикт XVI возлагает корону [a] на Богоматерь Лурдскую за полное снисхождение паломников во Всемирный день больных . 11 февраля 2007 г. Базилика Святого Петра .
  • Папа Пий XI беатифицировал Субиру 6 июня 1925 г. и канонизировал ее в праздник Непорочного зачатия 8 декабря 1933 г., а ее праздник назначен на 18 февраля. [26] [27] Тот же Папа в 1937 году назначил кардинала Эухенио Пачелли (будущего Папу Пия XII ) своим папским легатом для личного посещения и поклонения в Лурде.
  • Папа Пий XII выпустил папскую энциклику Le pèlerinage de Lourdes к 100-летнему юбилею явления Марии в Лурде.
Базилика Розария, Лурд
  • В качестве архиепископа Милана Лурд посетил Джованни Баттиста Монтини (будущий Папа Павел VI ).
  • Папа Иоанн Павел II совершил три религиозных паломничества в Лурд.
  • Папа Бенедикт XVI торжественно короновал изображение Лурдес во Всемирный день больных в 2007 году. В сентябре 2008 года он посетил Лурд в ознаменование 150-летия явления Марии.
  • Папа Франциск дал каноническую коронацию на изображение Лурдес для Филиппин 5 сентября 2019 года.

Сообщенные исцеления [ править ]

Местоположение источника было описано Субиру в виде явления Богоматери Лурдской 25 февраля 1858 года. С тех пор многие тысячи паломников в Лурд последовали наставлению Богоматери Лурдской «пить из источника и омываться в нем. ".

Хотя Церковь никогда официально не поощряла, вода Лурдес стала центром поклонения Деве Марии в Лурде. После явлений многие люди утверждали, что их вылечили, выпив в нем или купаясь в нем [28], и власти Лурда бесплатно предоставляют его всем, кто об этом попросит. [29]

Анализ воды был заказан затем мэром Лурда, Ансельм Lacadé в 1858. Это было проведено профессором в Тулузе , который определил , что вода была питьевой и что он содержал следующее: кислород, азот , углекислый газ , карбонаты из извести и окиси магния, след карбоната железа , карбоната щелочного или силикат, хлориды из калия и натрия , следы сульфатов калия и соды, следов аммиака , и следы йода . [30] По сути, вода довольно чистая и инертная. Лакаде надеялся, что вода Лурдес может обладать особыми минеральными свойствами, которые позволят ему превратить Лурд в курортный город, чтобы конкурировать с соседними Котре и Баньер-де-Бигор . [28]

Медицинское бюро Лурдес [ править ]

Чтобы гарантировать, что заявления о лечении были должным образом рассмотрены и чтобы защитить город от мошеннических заявлений о чудесах, по просьбе Папы Пия X было создано Медицинское бюро Лурдеса (Bureau Medical) . Он полностью находится под медицинским, а не церковным надзором. Примерно 7000 человек добивались подтверждения того, что их случай является чудом, 69 из которых были признаны Бюро необъяснимыми с научной точки зрения. [31]

Святилище [ править ]

Святилище Богоматери в Лурде
Горизонт святилища в Лурде

Святилище Богоматери Лурдской или Домен (как его чаще всего называют) - это территория, окружающая святыню ( Грот ) Богоматери Лурдской в ​​городе Лурд , Франция . Эта территория принадлежит и управляется Церковью и выполняет несколько функций, включая религиозную деятельность, офисы и жилье для больных паломников и их помощников. Домен включает в себя сам Грот, близлежащие краны, из которых поступает вода Лурдес , и офисы Медицинского бюро Лурдеса , а также несколько церквей и базилик. Он занимает площадь 51 гектар и включает 22 отдельных культовых сооружения.[32] Есть шесть официальных языков Святилища: французский, английский, итальянский, испанский, голландский и немецкий.

Святилище ежегодно посещают миллионы людей, и Лурд стал одним из самых известных мест паломничества в мире. Каждый год большое количество больных паломников отправляется в Лурд в надежде на физическое исцеление или духовное обновление.

Известные реплики [ править ]

Почитаемая копия изображения Мариан, коронованная Папой Франциском для Филиппин 22 августа 2020 года.

Следующие известные реплики часто посещаются как местные достопримечательности:

  • В Сады Ватикана на первом Marian слот
  • Главный алтарь Пондичерри, индийский храм, увенчанный Папой Львом XIII.
  • Главный алтарь города Кесон , святыня Филиппин , увенчанный Папой Франциском.
  • Университет Нотр - Дам Индиана, США.
  • Церковь Нотр - Дам (Нью - Йорк)
  • Университет Маунт-Сент-Мэри, Эммитсбург, штат Мэриленд .
  • Святая Мария Лесная, сестры Провидения
  • Храм Пресвятого Таинства в Hanceville, Алабама
  • Храм Святой Терезы Лизьё в Нескехонинге, штат Пенсильвания
  • Храм Святой Анны в Фолл-Ривер, штат Массачусетс
  • Храм Лурдес в Личфилде, Коннектикут.
  • Туристический грот Лурдес, Багио, Филиппины
  • Собор Мёндон , Сеул, Корея
  • Флэтрок, Ньюфаундленд и Лабрадор , Канада .
  • Carfin Грот , Шотландия .

В популярной культуре [ править ]

  • В 1939 году Генри К. Данн снял « Чудо в Лурдес» для сериала « Миниатюра» компании MGM . Это короткометражный фильм о неизлечимо больной женщине, которая надеется исцелиться в святыне.
  • В 1941 году эти события легли в основу бестселлера Франца Верфеля « Песня о Бернадетте» . В 1943 году роман был снят под одноименным названием . Дженнифер Джонс сыграла главную роль, а Линда Дарнелл изобразила Деву Марию. Фильм получил несколько наград Американской киноакадемии, в том числе премию Американской киноакадемии за лучшую женскую роль Джонс. [33]
  • В 1959 году певец Энди Уильямс записал песню под названием « Деревня Святой Бернадетты ». [34]
  • В 1961 году Даниэль Ажорет изобразил Бернадетт в « Бернадетт из Лурда» (французское название: Il Suffit d'aimer  [ фр ] или « Любви достаточно» ) Роберта Дарена . [35] [36]
  • Также в 1959 году Лоретта Янг сняла в Лурде эпизод своего популярного телешоу «Дорога» .
  • В фильме 2007 года «Водолазный колокол и бабочка» есть воспоминания, в которых Жан-Доминик Боби едет в Лурд с подругой и гуляет по улицам города.
  • В 2009 году Джессика Хауснер написала сценарий и сняла французский художественный фильм « Лурд» с Сильви Тестю в главной роли . Художественная драма рассказывает историю Кристины, прикованной к инвалидной коляске, которая, чтобы избежать изоляции, совершает путешествие в Лурд, культовое место паломничества в Пиренеях, которое изменило ее жизнь . [37]
  • В 2015–16 годах певец и автор песен Майкл Нотт записал песню под названием «Lady of Lourdes». [38]

См. Также [ править ]

  • Le pèlerinage de Lourdes
  • Лурдес привидения
  • Мариан привидение
  • Всемирный день больных

Заметки [ править ]

  1. Событие не было ни ритуалом канонической коронации, ни повторной коронацией изображения в базилике Розария.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Spano, Susan (07.09.2008). «Лурд, Франция, сквозь века» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 8 октября 2019 . 1862: После допроса Бернадетт епископ Бертран-Суровый Лоуренс из епархии Тарб (позже Тарб и Лурд) подтверждает явления.
  2. ^ Лоуренс, Бертран (1862-01-18). «Отчет епископальной комиссии» . Охотник за чудесами .
  3. Католический Интернет: Явления Девы Марии Лурдской. Первое явление. Архивировано 12 апреля 2005 г., в Wayback Machine.
  4. ^ 2009 Католический альманах . Наше издание для воскресных посетителей.
  5. ^ "La Vierge Couronnée - Лурд" .
  6. Marie Reine, 22 août, Zenit , 21 Août 2013
  7. ^ Берк, Раймонд L .; и другие. (2008). Мариология: Руководство для священников, дьяконов, семинаристов и посвященных лиц ISBN 978-1-57918-355-4 стр. 850–868 
  8. ^ Lauretin Р., Лурдес, досье дез документы authentiques , Париж: 1957
  9. ^ Бакли, Джеймс; Бауэршмидт, Фредерик Кристиан и Помплан, Трент. Товарищ Блэквелла по католицизму , ISBN 2010 г. 1444337327 стр. 317 
  10. ^ Тейлор, Тереза ​​(2003). Бернадетта Лурдская . Бернс и Оутс. ISBN 0-86012-337-5 
  11. ^ Пт. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Богоматерь Лурдская». Моя первая книга святых . Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 49–50. ISBN 971-91595-4-5.
  12. ↑ a b Laurentin 1988 , p. 161.
  13. Перейти ↑ Harris 1999 , p. 4.
  14. Перейти ↑ Harris 1999 , p. 7.
  15. ^ a b c Lauretin 1988 , стр. 162.
  16. Перейти ↑ Harris 1999 , p. 72.
  17. Перейти ↑ Harris 1999 , p. 43.
  18. ^ Visentin, MC (2000). "Мария Бернарда Субиру (Бернардита)". В Леонарди, C .; Riccardi, A .; Зарри, Г. (ред.). Diccionario de los Santos (на испанском языке). Испания: Сан-Пабло. С. 1586–1596. ISBN 84-285-2259-6.
  19. Перейти ↑ Harris 1999 , p. 39.
  20. Перейти ↑ Harris 1999 , p. 41.
  21. Перейти ↑ Harris 1999 , p. 60.
  22. ^ «Лурдес» .
  23. ^ Шмидлин, Йозеф. Papstgeschichte , München 1934, 317
  24. ^ Боймер Лев XIII, Marienlexikon , 97
  25. ^ Боймер, Пий X Marienlexikon , 246
  26. Хан Байер, Бернадетт Субиру, Мариенлексикон, 217
  27. ^ "Явления в Лурде" .
  28. ^ а б Харрис, Рут. Лурдес: тело и дух в светскую эпоху , Penguin Books, 2000, стр. 312.
  29. ^ Кларк, Ричард. 2008 Лурд, его жители, его паломники и его чудеса ISBN 1-4086-8541-8 стр. 38 
  30. ^ Барбе, Даниэль. Лурдес
  31. Где ученые ищут Бога , The Telegraph , 16 января 2002 г. Дата обращения: 7 августа 2012 г.
  32. ^ «Лурдес» .
  33. ^ "Нью-Йорк Таймс: Песня Бернадетт" . NY Times . Проверено 15 декабря 2008 .
  34. Энди Уильямс, "Деревня Св. Бернадетты" позиции в диаграммах, по состоянию на 6 июня 2013 г.
  35. ^ Театральный плакат .
  36. ^ Кристоф Руис. "Cinéma: Un festival" Lourdes au cinéma " " .
  37. ^ Лурдес Хауснера выигрывает Viennale награду за лучший фильм . Screen daily.com , 4 ноября 2009 г.
  38. ^ Майкл Нотт - Песни из EP с шоссе Feather River Highway . Knottheads.com , проверено 4 июня 2016 г.

Процитированные работы [ править ]

  • Глинн, Пол (2003). Целительный огонь Христа: размышления о современных чудесах . Игнатий Пресс.
  • Харрис, Рут (1999). Лурдес: тело и дух в светскую эпоху . Книги пингвинов. ISBN 0-71-399186-0.
  • Laurentingeneral, L. (1988). «Лурдес». Мариенлексикон . Регенсбург: Eos Verlag.
  • Марнем, Патрик (1982). Лурд, современное паломничество . Имидж-книги.

Внешние ссылки [ править ]

  • Святилище Богоматери Лурдской - Официальный сайт
  • Грот Явлений - Онлайн-трансляции
  • Исцеления в Лурде признаны церковью чудесными
  • Паломничество Его Святейшества Иоанна Павла II в Лурд по случаю 150-летия провозглашения догмата Непорочного зачатия