В древней римской религии , Палес был божеством пастухов, крупного и мелкого скота. Считающийся мужчиной в одних источниках и женщиной в других, Pales может быть в единственном или множественном числе на латыни и хотя бы один раз относится к паре божеств.
Фестиваль Палеса , называемый Парилия , отмечался 21 апреля. В этот день через костры гнали скот. Палес и Парилия были тесно связаны с основанием Рима, которое произошло в день их праздника.
Марк Атилий Регулус построил храм Палесу в Риме после победы над Салентини в 267 году до нашей эры. Обычно считается, что он был расположен на Палатинском холме , но, будучи памятником победы, он мог быть расположен на маршруте триумфальной процессии, либо на Марсовом поле, либо на Авентинском холме . Согласно Fasti Antiates Maiores, 7 июля прошел фестиваль «двух Палес» ( Palibus duobus ), вероятно, в ознаменование посвящения этого храма. [1]
Ученые предположили, что божества Палеса связаны с парой сицилийских богов Паличи , и оба набора братьев могут быть рефлексами индоевропейской мифологии о божественных близнецах . [2]
Рекомендации
- ^ HH Скаллард , Фестивали и церемонии Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 161.
- ^ Витчак, Кшиштоф Т. (1999). «Об индоевропейском происхождении двух лузитанских теонимов ( лаэбо и реве )» . Emerita . 67 (1): 65–73. DOI : 10,3989 / emerita.1999.v67.i1.185 . ISSN 1988-8384 .
Источники
- Ричардсон, Л. (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима . Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса. (стр.282)
- Скаллард, HH (1981). Фестивали и церемонии Римской республики . Лондон: Темза и Гудзон. (стр. 104–105)