Пало де Майо (англ .: Maypole ; или ¡M ayo Ya!) - это тип афро-карибского танца с чувственными движениями, который является частью культуры нескольких сообществ в регионе RAAS в Никарагуа , а также в Белизе , на островах залива. Гондураса и Бокас-дель-Торо в Панаме . Это также название, которое длится месячный праздник Первомай, который отмечается на побережье Карибского моря. И фестиваль, и танец - афро-никарагуанская традиция, зародившаяся в Блуфилдс , Никарагуа, в 17 веке. [1]
История
Пало де Майо, или Майское дерево , - это праздник, приветствующий дождь, производство, новую жизнь и [2] включающий в себя майский шест, который представляет собой высокий деревянный шест, украшенный несколькими длинными цветными лентами, подвешенными на вершине. Нет однозначного ответа, как он попал в Никарагуа. Историки продолжают спорить о его происхождении. Практически все люди из Bluefields согласны: «May Pole не тот, что был раньше». Элегантный горошек, в котором элегантно одетые женщины держались за руки и хлестали двумя руками вокруг заросшего фруктами дерева. [3]
Вероятно, он был привезен в Никарагуа в начале 1830-х годов британскими поселенцами, и, согласно предположениям, обычный для Англии танец с лентами на шесте был изменен, включив в него элементы Шанго, западноафриканской религии, характеризующейся одержимостью духом. Конечно, уже в 1874 году моравский миссионер Дж. Э. Лундберг писал: «Сейчас его обычно проводят ночью, при лунном свете, среди языческого шума, и это стало связано с большим неприличием поведения». Профессор Хьюго Суджо говорит, что ритуалы были разными. Дети украшали ветви манго, ананасами и хлебным фруктом; танцевать в кругу, а потом грабить дерево. [4]
Многие историки отмечают, что в праздновании есть много различий и что он исходит от никарагуанских креолов , населявших карибское побережье Никарагуа, другие историки считают, что это произошло косвенно с Ямайки . [5] Где бы он ни появился, он долгое время был частью афро-карибской культуры Никарагуа. В Белизе плетение майского шеста вместе с лазанием по кокосовым пальмам и соревнованиями по жирному шесту. Это связано с тем, что большая часть креольского населения региона RAAS в Никарагуа переехала в Британский Гондурас (позже ставший Белизом) после отделения Великобритании от региона в 1787 году.
Sandinisitas продвигали мероприятие как туристическую достопримечательность, поддерживая местные музыкальные и танцевальные группы под руководством мисс Лиззи. Мисс Лиззи привлекла 70-летних женщин к танцам в старинном стиле, чтобы научить молодежь настоящему. Но к 1993 году она уступила место новому стилю May Pole, который старшие традиционные танцоры считали «грязным проявлением грязных танцев».
Пало де Майо музыка и танцы
Единственное отличие Пало-де-Майо в регионе РААС в Никарагуа от Белиза и островов Залива Гондураса заключается в том, что танец возник во время фестиваля, на котором женщины танцевали вокруг майского шеста, а затем к ним подошли двое мужчин в надежде сопровождать их. но женщины отвергли их руками, сказав им «нет». [5] Чувственная музыка с интенсивными ритмами возникла в то же время, что и танец. С годами танец, сопровождающий музыку Пало де Майо, становился все более чувственным. [6]
Во время танца играла музыка, сделанная на заказ, и этот тип музыки теперь упоминается как жанр, называемый Пало де Майо. Музыка Пало де Майо - это электрическая переработка креольской акустической народной музыки, называемая менто. Музыка Пало де Майо сохраняет большую часть стиля менто, включая тексты, мелодии и хоровые паттерны, но ускоряет темп и заменяет различные инструменты. [7]
Инструменты Пало де Майо
Исторически сложилось так, что Комбо играли на бонго-барабанах, сделанных из стволов деревьев, на бас-гитаре стиральной доски и даже на челюстной кости осла для ударных. Позже в музыку были включены калипсо, соа или соул калипсо и другие влияния. [8] Инструменты в ансамбле Пало де Майо включают в себя барабаны, рожковые секции, электрогитару, электробас и переносной электроорган. [7]
Музыканты Пало де Майо
Танто (Сильвестр Ходжсон), персонаж Beholden barrio, который никогда не носил обуви и начал сочинять новую песню May Pole каждый год. [9]
Самым известным местом празднования Майского полюса было место под названием Длинное поле. [10]
Dimension Costena - известная группа из Пало де Майо, которая была очень популярна в Западной Никарагуа в 1980-х годах. [7]
Рекомендации
- ^ Rivas Sotelo, Adelayde (2007). "Аль спасате дель Пало де Майо" . Ла Пренса (на испанском языке). Архивировано из оригинала на 2007-09-14 . Проверено 26 июля 2007 .
- ^ NicaTour. http://www.nicatour.net/en/nicaragua/palo-de-mayo.cfm
- ^ Джон Отис доклад The Washington Times, 1993. Pg 319 Тейлор, Дебора Робб. Времена и жизнь Блуфилдов . [1-е изд. Манагуа: Академия географии и истории Никарагуа, 2005.
- ^ Тейлор, Дебора Робб. Времена и жизнь Блуфилдов . [1-е изд. Манагуа: Академия географии и истории Никарагуа, 2005. Стр. 320
- ^ а б Флорес, Ядира (2004). "Пало де Майо: Bailando alrededor de un árbol" . Эль Нуэво Диарио (на испанском языке). Архивировано из оригинала на 2007-07-04 . Проверено 26 июля 2007 .
- ^ Берман, Джошуа. Вуд, Рэндалл. «Луна Никарагуа». Авалон Трэвел. ред 3. 2008.
- ^ а б в Т. М. Скраггс. «« Давайте наслаждаться, как никарагуанцы »: использование музыки в построении национального самосознания Никарагуа». Ethnomusicology 43.2 (1999): 297-321. Научная библиотека, ProQuest. Интернет. 11 мая. 2010 г.
- ↑ Отис у Тейлора, Дебора Робб. Времена и жизнь Блуфилдов . [1-е изд. Манагуа: Академия географии и истории Никарагуа, 2005. Стр. 320
- ^ «Пульс Блюфилда» . Майская история поляка - спасение нашей культуры . Дата обращения 14 июля 2020 .
- ^ Мистер Перси Спенс в Тейлоре, Дебора Робб. Времена и жизнь Блуфилдов . [1-е изд. Манагуа: Академия географии и истории Никарагуа, 2005.
Внешние ссылки
- Фестиваль Пало де Майо