Pangeran Pekik (или принц Pekik , умер в 1659 году) был яванский принц, и сын последнего герцога Сурабая , Jayalengkara . [2] [3] После завоевания Матарама Сурабаи он был вынужден жить при дворе Матарама . [1] Он был казнен в 1659 году по приказу короля Матарама Амангкурата I , который подозревал его в заговоре. [1]
Пангеран Пекик | |
---|---|
Умер | 1659 |
Причина смерти | Убит Амангкуратом I. [1] |
Родители) |
|
Родные | Амангкурат I (зять), Амангкурат II (внук) |
Семья | Дом Сурабая |
Семья и родословная
Пангеран Пекик родился в правящем доме герцогства Сурабая . Его отец, Jayalengkara ( т .? -1625 ), был герцог Сурабая в момент Сурабая завоевания Матаров (1625). [3] Дом Сурабаи утверждал, что являются потомками Сунана Ампеля (1401–1481), одного из девяти святых ( вали сонго ), которым приписывают распространение ислама на Яве. [4] [2] [5] Однако де Грааф написал, что нет никаких доказательств этого утверждения, хотя он считал вероятным, что правящая семья была дальним родственником Сунан Ампель. [2] [5]
биография
Падение Сурабаи
Во время Матарама «s кампании завоевания против Сурабая (1619-1625), отец Pekik в герцог был уже слеп и в возрасте. [3] Пекик был одним из лидеров обороняющихся сил и мобилизовал союзников Сурабаи против Матарама. [6] После нескольких лет войны Сурабая сдался в 1625 году. [7] Пангеран Пекик был сослан к аскетической жизни на могилу Сунан Нгампел-Дента недалеко от Сурабаи. [8] [7] [9]
Перейти в суд Матарама
В 1633 году султан Матарама Агунг отозвал Пангерана Пекика из Ампеля. [9] Пекик женился на сестре Агунга и отныне жил при дворе, в то время как сын и наследник Агунга (позже Амангкурат I ) женился на дочери Пекика. [9] По словам голландского историка Х. Дж. Де Граафа, находясь в суде, он «много сделал для цивилизованного двора» Матарама . [3] Он принес культуру из двора Сурабая, который был центром культуры и исламской древнеяванской литературы со второй половины 16 века, в относительно новый двор Матарам. [2] Решение Агунга ввести яванский календарь, вероятно, было результатом влияния Пекика. [9]
Кампания против Гири
В 1636 году султан Агунг приказал Пекику возглавить армию матарам для отвоевания Гири. [9] [10] Гири был религиозным местом, которым управляли религиозные люди, которые проследили свою родословную до Сунан Гири , одного из девяти вали (святых), которым приписывают распространение ислама на Яве, и стал центром оппозиции против Матарама. [10] Агунг не решался атаковать его, и он, возможно, волновался, что его люди не захотят сражаться со святыми людьми Гири. [11] Положение Пекика и отношение его семьи к линии Сунан Ампел, более старшего вали, чем Сунан Гири, придали легитимность этой кампании и помогли обеспечить лояльность солдат. [12] Укрепленный город Гири был взят войсками Матарама под командованием Пекика в 1636 году. [13]
Правление и убийство Амангкурата I.
Султан Агунг умер в 1646 году, ему наследовал Амангкурат I , который был женат на одной из дочерей Пекика. [14] Около 1649 года она умерла вскоре после рождения третьего ребенка, который был назначен наследным принцем (позже он стал королем Амангкуратом II ). [1] В 1659 году Амангкурат я подозревал, что Пангеран Пекик вел заговор против его жизни. [1] Впоследствии Пекик и его родственники, включая тех, кто проживал в Сурабае, были убиты по приказу Амангкурата I. [1]
Избиение семьи Пекика, самого важного княжеского дома Восточной Явы, привело к расколу между Амангкуратом и его подданными из Восточной Явы. Это также вызвало конфликт с его сыном, наследным принцем, который был близок с Пекиком (его дедом по материнской линии) и остальной частью семьи его матери. [1] [15]
Рекомендации
Цитаты
- ^ Б с д е е г Pigeaud 1976 , с. 66.
- ^ a b c d Pigeaud 1976 , стр. 16.
- ^ a b c d Pigeaud 1976 , стр. 40.
- ^ Ахмат Saiful Али 1994 , стр. 34.
- ^ a b Pigeaud 1976 , стр. 36.
- ^ Ахмат Saiful Али 1994 , стр. 48.
- ^ a b Ахмад Сайфул Али 1994 , стр. 65.
- ^ Риклефс 2008 , с. 48.
- ^ а б в г д Рид 2010 .
- ^ a b Риклефс 2008 , стр. 51.
- ^ Риклефс 2008 , с. 52.
- ^ Риклефс 2008 , стр. 51-52.
- ^ Pigeaud 1976 , стр. 46.
- ^ Pigeaud 1976 , стр. 54.
- ^ Риклефс 2008 , с. 89.
Библиография
- Ахмад Сайфул Али (1994). Ekspansi Mataram terhadap Surabaya Abad ke-17 (Диссертация) (на индонезийском языке). Сурабая: Исламский институт Сунан Ампел.
- Риклефс, MC (11 сентября 2008 г.). История современной Индонезии С C.1200 . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-137-05201-8.
- Пижо, Теодор Готье Томас (1976). Исламские государства на Яве, 1500–1700: восемь голландских книг и статей доктора Х. Дж. Де Граафа . Гаага: Мартинус Нийхофф. ISBN 90-247-1876-7.
- Рид, Энтони (2010). «Ислам в Юго-Восточной Азии и на побережье Индийского океана, 1500–1800: расширение, поляризация, синтез». В Моргане, Дэвид О .; Рид, Энтони (ред.). Новая Кембриджская история ислама, Том 3: Восточный исламский мир, одиннадцатый-восемнадцатый века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85031-5.