Паракрамабаху I

Паракрамабаху I (Паракрамабаху великий)
Король Шри-Ланки
Статуя в Полоннаруве традиционно проводится , чтобы быть Parakramabahu Великого
Царствовать	1153–1186
Предшественник	Гаджабаху II
Преемник	Виджаябаху II
Родившийся	1123 Пунхагама
Умер	1186 (1186-00-00)(62–63 года) Полоннарува
Консорт	Королева лилавати
жилой дом	Королевство Полоннарува
Отец	Король Манабхарана
Мать	Королева Ратнавали

Parakramabahu I ( Пали Мах Parākaramabāhu 1123-1186) был королем из Королевства Полоннарува от 1153-86. Во время своего правления из столицы Полоннарувы он объединил три меньших королевства острова, став одним из последних монархов в истории Шри-Ланки, который сделал это. Он курировал расширение и благоустройство своей столицы, построил обширные ирригационные системы, реорганизовал армию страны, реформировал буддийские обычаи, поощрил искусство и провел военные кампании в Южной Индии и Бирме.. Поговорка «даже немного воды, которая идет от дождя, не должно течь в океан, не принося пользу человеку» - одно из самых известных его высказываний. ^[1]

Паракрамабаху провел большую часть своей юности при дворе своих дядей Китти Шри Мегха, принца Даккинадеша , и Шри Валлабхи, принца Рухуны соответственно, а также при дворе короля Раджараты Гаджабаху II. Он сменил своего дядю Китти на посту короля Дакхинадеши около 1140 года и в течение следующего десятилетия улучшил как инфраструктуру Дакхинадеши, так и вооруженные силы. После затяжной гражданской войны он обеспечил себе власть над всем островом около 1153 года и оставался на этом посту до своей смерти в 1186 году. Во время правления Паракрамабаху он начал карательную кампанию против королей Бирмы, помог династии Пандьян против династии Чола в южная Индияи поддерживал обширные торговые отношения с Китаем и странами Ближнего Востока. ^[2] На острове он освятил религиозные памятники, построил больницы, пункты социального обеспечения, каналы и большие водохранилища, такие как море Паракрамы .

Фон [ править ]

Ранний [ править ]

Остров Шри-Ланка был разрушен Южной Индией после вторжения Раджи Раджа Чола I в Шри-Ланку в 993 году. Эти регионы оставались под контролем Чола до правления Виджаябаху I (1055–1100). Виджаябаху I успешно вытеснил захватчиков Чола с острова и продолжил столицу в Полоннаруве, а не в Анурадхапуре. Во время правления Викрамабаху I (1111–1132) остров был разделен на три царства - Раджарата, Дакхинадеша и Рухуна. Виджаябаху I отдал руку своей сестры Митте замуж за тамильского принца Пандьяна , и этот принц Пандьяна впоследствии стал дедом Паракрамабаху I. ^{[примечание 1]}Викрамабаху, однако, считался величайшим по достоинству, поскольку он обладал Раджаратой с его местами, имеющими религиозное и историческое значение. Однако Манабхарана, царь Дакхинадеши («Южная страна»), и его братья Шри Валлабха и Китти Шри Мегха, совместные короли Рухуны, были грозными соперниками за корону. ^[4] Кроме того, все трое были потомками сестры Виджаябаху и, таким образом, имели серьезные права на престол; Они упоминаются в Кулавамсе как ветви Арьи царской династии, в то время как Викрамабаху I принадлежит ветви Калинги.

Рождение [ править ]

Согласно древней хронике Кулавамса , рождение Паракрамабаху было предсказано фигурой, похожей на бога, которого видел во сне его отец, царь Манабхарана из Дакхинадеши (столица как Пандувас Нувара). ^[5] У жены Манабхараны, Ратнавали, родился сын, которого назвали Паракрамабаху из-за его «сокрушающих врагов рук». ^[6] Хотя год его рождения не может быть точно подтвержден, обычно считается, что это около 1123 года. ^{[ Необходима цитата ]} Это место почти наверняка было столицей Дакхинадеши, Пунхагама. ^[7]

Узнав о рождении ребенка, Викрамабаху I в Полоннаруве приказал воспитать мальчика как наследника его престола. Такое усыновление могло быть своего рода оливковой ветвью со стороны Викрамабаху, который хотел сохранить трон до своей смерти, после чего он перешел к Паракрамабаху. Однако Манабхарана отклонил это предложение, заявив, что «не (благоразумно) ... отослать такую ​​драгоценность сына». Он также предположил, что «... если мальчика увезут туда, отряд Виккамабаху ... засияет могучим, вздымающимся пламенем, но наше несчастье, увы, такое великое, станет еще хуже!» ^[8] Раскол, существовавший между королевскими кланами Шри-Ланки, был слишком глубок, чтобы позволить такое приспособление.

Вскоре после рождения ребенка Манабхарана заболел и умер. Его младший брат Китти Шри Мегха, который был одним из царей Рухуны, взошел на трон Дакхинадеши, а Шри Валлабха был объявлен единственным царем Рухуны. Паракрамабаху, его мать Ратнавали и две его сестры Митта и Пабхавати были отправлены жить в Маханагахулу, столицу Рухуны, под опеку Шри Валлабхи. ^[9]

Молодежь [ править ]

В Рухуне и Дакхинадеше [ править ]

Политика Шри-Ланки сыграла значительную роль в воспитании Паракрамабаху. В то время как он был еще молод, его старшая сестра Митта была насильно выдана замуж за их кузена Манабхарана, сына Шри Валлабхи из Рухуны, вопреки воле царицы Ратнавали. ^[10] Ратнавали была сама из клана Калинга королевской семьи, и хотя она была вдовой короля ветви Арьи королевской семьи, она предпочитала видеть своих дочерей замужем за королем из клана Калинга. Во время своего пребывания при дворе Шри Валлабхи Паракрамабаху встретил свою будущую махеши, « королеву-супругу », Лилавати , дочь Шри Валлабхи ^[11], которая после смерти Паракрамабаху стала править страной самостоятельно.^[12]

В 1132 году, после смерти Викрамабаху, Гаджабаху II наследовал трон Раджараты. Воспользовавшись молодостью нового царя, два монарха ветви Арьи королевской семьи, Шри Валлабха и Китти Шри Мегха, безуспешно пытались захватить Раджарату силой. ^[13] Гаджабаху прочно утвердился в качестве правителя и, следовательно, номинально старше двух царей Арьи ^[13], и ни Шри Валлабха, ни Китти Шри Мегха не дожили бы до свержения царя Раджараты.

После окончания гражданской войны Арья-Калинга Паракрамабаху покинул дворец Шри Валлабхи в Рухуне и вернулся в Санкхаттхали, новую столицу Дакхинадеши, где поселился со своим дядей. ^[14] Чул-вамс приписывает отъезд в нетерпение и отсутствие раздражения в Рухуне. ^[15] Это также могло быть вызвано планами Шри Валлабхи посадить Манабхарану Рухуны на трон Раджараты, что сделало положение Паракрамабаху в суде все более опасным. ^[15] В Дакхинадеше, с другой стороны, он был хорошо принят Китти Шри Мегха, у которого не было собственных сыновей, где он, по сути, был усыновлен; Чул-вамспосле этого называет Китти отцом Паракрамабаху. Во время своего пребывания в Дакхинадеше он изучал важные произведения чанакьи и такие предметы, как грамматика, литература, катание на слонах, боевые искусства, песни и танцы. ^[16]

В Раджарате [ править ]

Через некоторое время после своего совершеннолетия молодой принц в тайне покинул Дакхинадеш и отправился в царство Гаджабаху II в Раджарате. Встретив своих союзников в Бадалаттхе (современный Баталагода), он посетил сенапати Санкху на границе между Раджаратой и Дакхинадешей. Когда Санкха попытался сообщить Китти Шри Мегху о путешествии принца, Паракрамабаху убил его. ^[17] Санкха был его опекуном, и Китти Шри Мегха описала его как «могущественного вассала в моем королевстве», что сделало убийство еще более серьезным. ^[18] Затем Паракрамабаху захватил Буддхагаму (современная Меникдена Нувара) и все имущество Санкхи. ^[7]Он продолжил свое путешествие, уклонившись от силы, посланной против него Китти Шри Мегха, которая опасалась осложнений с судом Полоннарувы, и отправился через регион Малайи ко двору Гаджабаху. ^[7]

Причины поведения Паракрамабаху считаются неясными, но, согласно Кулавамше , его путешествие было по сути разведывательным. ^[19] Хотя три монарха провинций были объединены, все они хранили желание управлять королевством Раджарата. В то время, однако, предполагалось, что никто из них не может взять под свой контроль Раджарату из-за ограниченных ресурсов, доступных в их небольших провинциях. ^[19] Паракрамабаху не хотел верить в это и поэтому сам отправился в Раджарату, чтобы узнать условия провинции. ^[19]

Причина, по которой Китти Шри Мегха пытается вернуть принца обратно в Дакхинадешу, представлена ​​не чем иным, как заботой о благополучии его племянника, а также опасениями, что Паракрамабаху может возобновить враждебность между фракциями Арья и Калинга. Однако то, что царь Дакхинадеши был «нежно привязан» к своему племяннику, рассматривается как «вымысел», и отмечается, что «дух, в котором задуманы отчеты об этих конфликтах, несовместим с теорией безмятежных отношений между дядей. и племянник ". ^[20]

Во время своего пребывания при дворе Гаджабаху Паракрамабаху сделал два важных дела. Первый заключался в том, чтобы опутать двор Гаджабаху шпионской паутиной, а второй заключался в том, чтобы женить одну из его сестер по имени Бхаддавати за царем Гаджабаху. Благодаря этому браку Паракрамабаху управлял делами, которым Гаджабаху II полностью доверял ему, как и королевской семье. ^[21] Тем не менее, он сохранил за собой все приданое Бхаддавати и вступил в секретные переговоры с генералом Гаджабаху, Гоканной. В конце концов Гаджабаху стал подозревать деятельность Паракрамабаху, и Паракрамабаху тайно покинул Раджарату ночью и вернулся в Дакхинадешу. ^[22]

Вернуться в Дакхинадеша [ править ]

В Дакхинадеше Паракрамабаху не хотел входить в столицу Санкхаттхали, чтобы увидеть своего дядю, царя Китти Шри Мегху, пока его мать Ратнавали не убедила его сделать это. Китти Шри Мегха, однако, умер вскоре после возвращения Паракрамабаху, и Кулавамса отмечает, что принц «не справился с волнением, вызванным горем по поводу (sic) смерти его отца», что, возможно, является признаком сохраняющихся неприязненных чувств между ними. ^[23] Паракрамабаху стал царем Дакхинадеши.

Царь Дакхинадеши [ править ]

Правительство [ править ]

Целью Паракрамабаху для Дакхинадеши было расширить его так, чтобы за короткий период времени он превзошел величие других царств. ^[24] Он начал грандиозную программу строительства и ремонта, остатки которой все еще можно увидеть в Северо-Центральной провинции Шри-Ланки . Упоминается о нем как о восстановившем древнюю дамбу под названием Котабаддха над Дедуру Ойя (озеро Дедуру) около современной Курунегалы . ^[25] Личность нового короля была проиллюстрирована, когда архитекторы, заказавшие проект, сообщили ему, что это практически невозможно выполнить, на что Паракрамабаху ответил: «Что есть в мире, что не может быть выполнено людьми энергии? ? ". ^[26]Он приказал построить каналы и плотины и расчистил большую площадь леса вокруг них для новых полей . В частности, он построил Паракрама Самудру , гигантский резервуар, из которого большая часть территории получала воду. На островах посреди водохранилища он построил дворец и ступу . ^[27]

Он преобразовал королевский двор, сделав его центром культурной деятельности, привлекая молодых дворян, владеющих различными искусствами, такими как верховая езда на слонах или лошадях, фехтование, использование иностранных языков, танцы и песни. Он реформировал правительство Дакхинадеши, создав два министерства; военное дело и внутреннее управление, к которым он позже добавил третий департамент, курировавший управление шахтами. Торговля была важной составляющей дохода Дакхинадеша, поскольку остров Шри-Ланка, учитывая его географическое положение, всегда был на стыке нескольких основных торговых путей . Китайский шелк был значительным импортом и использовался при освящении статуй и святынь. ^[28]Жемчуг и драгоценные камни (к которым король проявлял особый интерес) составляли важную часть экспорта острова, как и корица (которая оставалась до XIX века основным экспортным товаром Шри-Ланки) и боевые слоны . ^[29] Большая часть торговли велась через главные морские порты княжества, Калпитию, Халааватху ( Чилав ) и Коломбо . ^[30]

Подготовка к войне [ править ]

Армия Паракрамабаху имела разнообразный этнический состав. Некоторые из его офицеров были из двух великих старых кланов Шри-Ланки, Мория и Ламбаканна, которые между собой доминировали над Раджаратой из Анурадхапуры. Под человеком, называющим себя королем Малайи (современная Думбара). К тому времени, когда начались боевые действия между Дакхинадешей и Раджаратой, силы первого также включали Ведда , ^[31] Веллалар и людей из низших каст, которые традиционно не участвовали в боевых действиях. В Кулавамсе численность солдат составляет около 100 000 человек, но реальная цифра, вероятно, была меньше. ^[32] Паракрамабаху мог выставить боевых слонов, кавалерию и осадные машины., и его силы представляли серьезную угрозу власти Гаджабаху на севере.

Завоевание Раджараты [ править ]

Война с Гаджабаху [ править ]

Около 1150 года Паракрамабаху сделал свой первый шаг, захватив контроль над Малайей, стратегически обезопасив свой восточный фланг. Затем он двинул свои силы против различных вождей на границе Раджараты. Заключительным этапом этой ранней кампании было поражение армии самого Гаджабаху, после чего между двумя сторонами было кратковременное прекращение огня. ^[33]

Вскоре после этого боевые действия возобновились. Гаджабаху прибегал к поддержке из-за границы, и к тому времени, когда между ним и Паракрамабаху возобновились боевые действия, армия Раджараты включала аристократов еретической веры из-за границы. ^[34] Сам Паракрамабаху не участвовал во вторжении в Раджарату, но отвечал за общую стратегию кампании, которая была основана на писаниях Каутильи. ^[35]

Силы Дакхинадеши нанесли удар по крепости Маллавалана у устья Кала Ойи, захватили ее и заняли западное побережье Шри-Ланки. Затем армия отплыла на север и высадилась в месте под названием Муттакара или Мутукара («Жемчужная шахта») недалеко от современного Маннара, Шри-Ланка . ^[36] Тем временем старший генерал Гаджабаху Гоканна потерпел несколько поражений в окрестностях Кала Вева и был вынужден обратиться к королю Раджараты с просьбой о подкреплении. ^[37] Несмотря на получение их и успешную встречу в Малайе, Гоканна снова потерпел поражение от генерала Паракрамабаху Махинда, разгром настолько велик, что Гоканна бежал с места битвы, оставив свой зонтик, важный символ статуса.в средневековой Шри-Ланке. Остатки его войск построили крепость в джунглях и больше не принимали участия в войне. ^[38]

К 1153 году силы Паракрамабаху были в состоянии захватить Полоннаруву. Ракха и младший генерал по имени Сукха нанесли еще одно поражение Гаджабаху всего в 15 километрах (9 милях) от города, захватив вскоре столицу Раджарата. ^[39] Царь и два его сына, Колаганга и Викрамабаху, были заключены в тюрьму. Паракрамабаху проявил великодушие в своем поражении и четко приказал своим генералам обращаться с бывшим королем и горожанами:

Если главы округов и офицеры, наглые своей победой в битве, убивают захваченного ими царя (Гаджабаху), это неправильно. И если они грабят город, жестоко обращаются с людьми и становятся необузданными, это тоже неправильно. Достижение королевского достоинства происходит только ради блага ордена ( Сангхи ) и людей, но не с целью убийства ... Поэтому ты должен пойти туда, сдерживать необузданных, взять короля под свою защиту и сделай город безопасным. ^[40]

Однако известно, что некоторые члены армии Паракрамабаху игнорировали его команды и ломали открытые двери домов в Полоннаруве, грабили товары и крали одежду и украшения у жителей города. ^{[40] [41]}

Разграбление Полоннарувы имело ужасные последствия для Паракрамабаху. Возмущенные действиями сил из Дакхинадеши, знать и союзники Гаджабаху, включая его генерала Гоканну, обратились за помощью к Манабхаране из Рухуны, который находился в Сорабаре, в центре страны. Несмотря на союз с Гаджабаху, Манабхарана до этого момента оставался нейтральным в войне. Затем, накануне победы Паракрамабаху, он вступил в конфликт и начал вторжение в Раджарату. ^[42]

Война с Манабхараной и Гаджабаху [ править ]

Паракрамабаху послал своего сенапати Дэву, чтобы восстановить порядок в Полоннаруве, но он оказался в битве с Манабхараной, прежде чем смог реорганизовать свои войска. ^[42] Царь Рухуны сдержал свое слово и нанес сокрушительный удар силам Паракрамабаху, изгнав их из Полоннарувы. Однако для клана Калинга союз с Манабхараной имел неприятные последствия, поскольку вскоре стало ясно, что Манабхарана намеревался оставить город для себя. Он казнил многих высокопоставленных чиновников Гаджабаху и заключил Гаджабаху в темницу. ^[42] Мать Манабхараны, Сугала (племянница Виджаябаху I), и его жены вскоре были вызваны с юга, чтобы они жили в Раджарате. Священная реликвия зуба Буддыи Реликвия Чаша для подаяний, долгое время хранившаяся на юге, теперь была возвращена под его эгидой на север. ^[43]

Затем Гаджабаху обратился к Паракрамабаху за помощью, и Паракрамабаху приказал своим войскам перекрыть поставки зерна в Полоннаруву и беспокоить путешественников на дорогах между Рухуной и Раджаратой. В результате все люди в городе с царем Манабхараной превратились в «ослабленных птиц в клетке». ^[44] Из-за спорадических атак сил Дакхинадесана, постепенно ослабляющих его власть на севере, Манабхарана покинул Полоннаруву, чтобы атаковать силы под командованием Раккхи, которые сеяли хаос в западной Раджарате. В его отсутствие силы Паракрамабаху захватили Полоннаруву, освободили Гаджабаху II и завладели всей сокровищницей Манабхараны. Обескураженный царь Рухуны вернулся на юг со своей семьей и священными реликвиями.

Гаджабаху, который был освобожден, покинул Полоннаруву до прибытия Паракрамабаху и решил покинуть страну на корабле. Однако нападение некоторых из последователей Гаджабаху на войска Паракрамабаху возобновило враждебные действия между ними, и Паракрамабаху послал свою армию, чтобы захватить Гаджабаху. К концу 1153 г., потерпев ряд поражений, Гаджабаху понял, что его захват неизбежен, и призвал Сангху вмешаться. ^[45] Они убедили Паракрамабаху, что больной царь больше не представляет угрозы, и что ему следует позволить прожить остаток своих дней в мире. Манабхарана попытался вернуть царя в битву против Паракрамабаху, но Гаджабаху отказался ^[45].со словами «Я сделал Раджарату Паракрамабаху», начертанными на каменной табличке (названной надписью Сангамува ^[46] ), чтобы подтвердить его отречение в пользу Паракрамабаху. ^[47] Гаджабаху переехал в Гантале (Канталай ^[48] ), где он умер на 22-м году после своей коронации как царь Раджараты. ^[7]

Коронация и поражение Манабхараны [ править ]

Паракрамабаху был немедленно коронован как царь Раджараты, но война была далека от завершения. Манабхарана нанес еще один удар, отправив свои армии к реке Махавели и попытавшись перейти в Раджарату через два брода . Тем временем Нараяна, вождь из Анурадхапура, поднял восстание, и власть Паракрамабаху на севере снова оказалась под угрозой.

В этом случае Паракрамабаху решил победить Манабхарану раз и навсегда; «Даже в Рохане я не позволю королю Манабхаране, который здесь сокрушен войной, найти опору». ^[49] Раккхе было приказано удерживать броды у Махавели, в то время как сам Паракрамабаху атаковал из Дакхинадеши в Рухуну. Восстание Нараяна было подавлено другой силой, в результате чего Ракха, успешно удерживавший броды на реке Махавели, мог вторгнуться с севера.

Если Паракрамабаху надеялся на быструю победу, этого не произошло. Манабхарана победил армию Раккхи и отбросил их обратно в Раджарату. Паракрамабаху обнаружил, что столкнулся с раздором в своих рядах и поражением своих сил в Малайе; Манабхарана даже отбил Полоннаруву, а с ней и большую часть Раджараты. ^[50]Несмотря на это, Паракрамабаху продолжал наступление, отказавшись от своей южной кампании и сосредоточив свои силы на севере. Манабхарана снова оказался в осаде Полоннарувы. Обе стороны были истощены непрекращающейся войной предшествующих лет, и Манабхарана в конце концов бежал из города в Рухуну. Его силы были настигнуты у реки Махавели армией Паракрамабаху и уничтожены; король вернулся на юг вовремя, чтобы умереть от болезни и истощения. ^[51]

В конце концов, Паракрамабаху стал бесспорным владыкой всего острова Шри-Ланка, даже несмотря на то, что это было ценой примерно пяти лет непрекращающихся войн. В последующие годы сам король стал рассматривать эту войну как одно из самых значительных событий своего правления, упоминая о ней в нескольких своих указах, высеченных на камне, таких как эдикт около Девангалы. ^[52] Он отпраздновал это, вызвав сына Манабхараны в Полоннаруву и заключив с ним мир, за которым последовала пышная церемония коронации. ^[53]

Reign [ править ]

Паракрамабаху обосновался в Полоннаруве (Пулаттинагара, как упоминается в Чулавамсе) с 1153 года и правил всей Шри-Ланкой в ​​течение следующих 33 лет. За это время он проделал большую часть работы, которой его больше всего помнят, особенно в области религиозной реформы, строительства и войны.

Религиозная реформа [ править ]

Во время правления короля Ватта Гамини Абхая (Valagamba, 104 г. до н.э., 88-76 до н.э.), то сангх страны был разделен на три конкурирующие заказы-то тхеравадинские порядки Mahavihara , Абхайягири и Dakkhina Vihara. ^[54] Одной из амбиций Паракрамабаху было воссоединение этих групп в один порядок, существовавший во времена Дутугамуну . Более того, большая часть сангхи за эти годы испортилась, монахи женились и рожали детей, а во многих случаях в погоне за мирской выгодой вели себя как упасаки . ^[55]

Около 1165 года в Полоннаруве был созван совет для обсуждения реформы сангхи. ^[7] Главным агентом Паракрамабаху в этом предприятии должен был стать Махатера Кассапа, опытный монах, который «знал Типишаку и был чрезвычайно сведущ в Винае ». ^[56]Усилиям Паракрамабаху оказывалось огромное сопротивление, особенно со стороны секты Абхаягири, которая теперь придерживалась традиции Ветуллавады, которую царь счел особенно коррумпированной. Многие монахи уехали за границу, вместо того чтобы участвовать в реформах, в то время как другие просто отказались от одежды и вернулись к мирской жизни. В этом их вполне мог воодушевить Паракрамабаху, который, по-видимому, чувствовал, что «очищение» священнических орденов зависит в такой же степени от изгнания и исключения развращенных, как и от поощрения и поощрения ортодоксов. ^[57] Есть несколько ссылок на людей, которым дают «прибыльные должности», чтобы не допустить их к выполнению их соответствующих Орденов. ^[58] Наконец, король раз в год созывал лидеров сангхи на остров, сосредотачивая визит на ритуале на берегу реки Махавели - возможно, это практическое средство держать в курсе их успехов и их стандартов. ^{[57] [58]}

После подавления восстания королевы Сугалы в 1157 году Паракрамабаху приказал принести в Полоннаруву реликвию Зуба и Реликвию Чаши для подаяний; Первый был помещен внутри драгоценного камня в Храме Зуба Зуба в Полоннаруве. ^[59] Такие постройки стали отличительной чертой правления Паракрамабаху; его постройки для сангхи очень подробно описаны в « Кулавамше» и представляют собой впечатляющий объем работ, часто сопровождаемых надписями, излагающими его намерения и достижения, например, в Гал Вихаре . ^[60]

Строительство [ править ]

Строительные работы Паракрамабаху составили значительный кусок материальной истории Шри-Ланки . Большая часть остатков Полоннарувы датируется его правлением, а также находится на западе и юго-востоке Шри-Ланки. Одним из первых проектов Паракрамабаху было восстановление Анурадхапуры , древней столицы шри-ланкийских царей, которая была полностью разрушена армией Чола, включая восстановление Тупарамайи (которая была потеряна для джунглей), Михинтале и Руванвелисая . ^{[62] [63]}Затем, основав административный центр под названием Паракрамапура, он обратил свое внимание на Полоннаруву. Неудивительно, что из-за почти ежегодных осад город пострадал и достиг такого состояния, в котором осталось только его название. Возможно, именно поэтому так мало от Полоннарувы до 12 века сохранилось до наших дней. ^[28]

Первоначально царь разделил город на четыре района или предместья, каждый из которых был отмечен своим собственным домом для милостыни для духовенства, содержащим «сосуды из бронзы, подушки и подушки, циновки, ковры и кровати». ^[64] Он приказал построить больницы, которые он посещал несколько раз. ^[65] Он также расширил защитные стены Полоннарувы , построив замысловатый трехстенный комплекс с башнями для лучников и четырнадцатью воротами. Ничего из этого не сохранилось до наших дней. Считается, что за пределами города он построил или отремонтировал три небольших поселка, помимо Паракрамапура - Раджавеси Бхуджанга, Раджа Кулантака (Синхапура) и Виджитапура. ^[66]Вокруг Полоннарувы также были заложены обширные сады с прудами и бассейнами для купания, один из которых, Twin Pools, сохранился до наших дней. Один из таких садов, «Островной сад», простирался до середины Тупа Вева («Вева» означает «резервуар» или «резервуар» на сингальском) на мысе. ^[67]

Многое еще сохранилось, например, Гал Вихаре, или «Каменное святилище», недалеко от Полоннарувы. Чула-вамса атрибуты памятник во всей своей полноте в Parakramabahu, хотя на самом деле его вклад , возможно, был обширный ремонт. ^[68] Ватадаге, или «Круговой храм», был построен около 1157 года после подавления восстания королевы Сугалы в Рухуне, чтобы разместить недавно найденную реликвию Зуба и Реликвию Чаши для подаяний. Храм Ланкатилака, Алахена Пиривена, Джетаванарамая и Демала Маха Сетия также были построены во время его правления. В центре Полоннарувы Паракрамабаху расширил и освятил королевский дворец. Немногое от него осталось сегодня, но его высокие стены намекают на грандиозный масштаб видения короля.

Паракрамабаху также продолжил свою программу гидравлических работ, начатых в Дакхинадеше, включая ремонт и реконструкцию водохранилищ и каналов, разрушенных во время вторжения Чола. Надписи с подробным описанием его работ можно найти в Maha Vewa около Uruwela, Padaviya Vewa и Panda Vewa в Северо-Западной провинции. Колонна, обнаруженная внизу Падавия Вева в 19 веке, включала надпись «Сделано для блага всего мира преуспевающим Шри Паракрама-Баху, родившимся в Синхапуре, помышляющим о том, что должно быть сделано». ^[69] Хотя Кулавамса приписывает постройку различных резервуаров ему, было высказано предположение, что большая часть работы Паракрамабаху была реконструкцией, и действительно, некоторые из проектов, предпринятых его преемником, Ниссанкой Малла из Полоннарувы , могли быть приписаны ему. ^[70] Всего в Паракрамабаху восстановлено или построено более 216 резервуаров и резервуаров.

Несмотря на свое великолепие, произведения Паракрамабаху нанесли тяжелый урон населению и казне. Для большей части работы в Анурадхапуре он использовал тамильских военнопленных, захваченных во время Пандийской войны. ^[71] Тем не менее налоги и раджакария ( феодальная система, в которой простолюдины были обязаны королю) в значительной степени способствовали реализации проектов. Интересным показателем бремени налогообложения является исчезновение более крупных золотых монет к концу правления Паракрамабаху. ^[7]

Военные кампании [ править ]

Правление Паракрамабаху запомнилось двумя крупными кампаниями - на юге Индии в рамках Пандийской войны за престолонаследие и карательным ударом против королей Раманьи ( Нижняя Бирма ) за различные оскорбления Шри-Ланки. Ему также несколько раз приходилось подавлять войны против него в Рухуне.

Восстания [ править ]

В 1156 году царица Сугала из Рухуны, мать Манабхараны из Рухуны, которая жестоко боролась с Паракрамабаху за престол, присоединилась к восстанию против Паракрамабаху. Ситуация стала ужасной, когда группа наемников воспользовалась возможностью, предоставленной отсутствием армии Паракрамабаху и его самого грозного генерала Раккхи, чтобы поднять восстание в 1157 году.

Пока восстание продолжалось на севере, Паракрамабаху отправил другого полководца Бхуту на помощь Раккхе, который увяз в конфликте в Рухуне. Чули-вамс упоминает солдат в армии Бхута носит « дублеты , сделанные из буйвола» ^[72] , чтобы защитить себя от стрел. Несмотря на подкрепление, Раккха и Бхута, похоже, застряли в войне на истощение, мало чем отличаясь от войн Паракрамабаху за трон. Конечно, он пережил одновременное восстание на севере, которое после трех месяцев боев прекратилось после сражения в районе Дик Вева. Единственной крупной победой на этой ранней стадии восстания в Рухуне был захват Священных реликвий в конце 1157 года.

Наконец, ситуация изменилась, когда в Рухуну прибыло подкрепление, вероятно, в начале 1158 года, через Сабарагамуву и с западного побережья. ^[7] Махагама был схвачен, а королева Сугала - в плену. Затем силы Паракрамабаху вызвали кровавую бойню среди знати и граждан Рухуны, по-видимому, с одобрения короля. "Они заставили предстать перед собой многих врагов, которым была необходима жестокость, и в деревнях и рыночных городах они установили множество кольев, на которых они пронзили многие сотни врагов. Многие другие враги они повесили на виселице и горели, и всячески проявляли величие Паракрамабаху ". ^[73]Вполне возможно, что король устал от постоянной враждебности, направленной на него со стороны королевства. Жестокое подавление восстания гарантировало, что, за исключением короткого восстания в 1160 году, Рухуна оставался тихим до конца своего правления. Судьба королевы Сугалы не записана. Единственное другое восстание во время правления Паракрамабаху произошло в районе современной Мантоты в 1168–1169 годах.

Война с Баганом, 1167–1171 гг. [ Править ]

Город-государство в Баган (современная Бирма ) и Шри - Ланке пользовалось сердечными отношениями , основанных на торговле и общая вере ( Тхеравад буддизм ) в течение длительного времени. Баган возник как держава в 9 веке, а к 11 веку его столица, Аримаддханапур, стала центром буддийского образования.

Однако с приходом на престол Нарату (1167–1171), внука Алаунга Ситу, ситуация резко изменилась. Первоначально он лишил посланников короля Шри-Ланки содержания, которое им было предоставлено ранее. ^[74] Он также издал приказ, запрещающий продажу слонов за границу, и отменил вековой обычай дарить слона каждому иностранному судну, которое доставляло ему подарки. Позже он заключил шри-ланкийских послов в тюрьмы и подвергал их пыткам, а также конфисковал все их имущество, включая деньги, слонов и их суда. Позже он вызвал их и объявил:

Отныне ни одно судно из сингальской страны не будет отправлено в мое королевство. Дайте нам сейчас письменное заявление о том, что, если [посланники] оттуда снова будут посланы к нам, в случае, если мы убьем пришедших сюда послов, на нас не будет возложена никакая вина. Если вы не сделаете заявления, у вас не будет разрешения вернуться домой. ^[74]

Неизвестно, было ли это частью конкретных действий против шри-ланкийских купцов или общего закрытия границ Багана. Какой бы ни была причина, Паракрамабаху был в ярости. Собрав флот в Паллававанке, он послал в Баган огромные силы. Размер армии неизвестен, но записано, что она содержит годичный запас зерна, специально модифицированные стрелы и грозных боевых слонов Шри-Ланки. Несмотря на неудачи в пути, включая потопление одного корабля и потерю нескольких других, армия прибыла в город Кусумия (современный Патейн ) на берегу реки Баго и захватила его. ^{[7] [75]} После этого армии захватили несколько других городов, включая Аримаддханапур, убили Нарату и восстановили отношения между двумя странами.

Описание кампании в Багане, возможно, преувеличено, особенно потому, что бирманские хроники не содержат никакой информации о массовом вторжении с Ланки. Тем не менее есть свидетельства того, что в той или иной форме была проведена кампания, и она была успешной. История вторжения Шри-Ланки, свергнувшего Нарату, известна в Мьянме. ^[76] Кроме того, современные надписи из Деванагала упоминают награждение земли генералом Китти Нагарагири за его лидерство в кампании к Раманне, называя царя Багана «Бхуванадиттой», что означает возможную ланканизацию «Нарату». ^[77]

Джордж Кодес заявляет, что Паракрамабаху I начал ответный набег на Пагу в 1180 году, после того как Нарапатиситу заключил в тюрьму сингальских послов, торговцев и принцессу, направлявшуюся в Камбоджу. ^{[78] : 177}

Война Пандьи, 1167–1183 гг. [ Править ]

В 1167 Пандах король Паракрама обратился к своему тезке в Ланке за помощью против альянса своего соперника Kulasekhara Pandya и Чол. Такой призыв не был необычным, поскольку Пандья давно нашли союзников в лице сингальцев против чола, а их знать провела некоторое время в изгнании при дворе Махинды IV (956–972 гг.) После вторжения на их земли Парантаки Чола. II .

Однако в этом случае помощь Шри-Ланки пришла слишком поздно. К тому времени, когда генерал Паракрамабаху Ланкапур Данданатха прибыл в Пандья Наду , Кулашекхара захватил столицу Мадурая и убил жену и детей Паракрамы. Однако его сыну принцу Вирапанду удалось бежать. Вместо того, чтобы направиться в Мадурай, Ланкапур высадился в окрестностях Раманатхапурама и захватил город Рамешварам , который оставался в руках Шри-Ланки в течение следующих тридцати лет или около того. ^[7] Здесь они построили крепость под названием Паракрамапура. На этом раннем этапе войны они несколько раз сражались с Кулашекхарой, в конечном итоге осадили его в Мадурае и захватили город. Вирапанду был восстановлен к власти, но, по-видимому, только в качестве марионетки, поскольку они под Ланкапуром остались в Мадурае и продолжали сражаться с Чола по всей южной Индии. ^[79]

Чули-вамс посвящает большую часть главы LXXVII к описанию последовавшей войны между Ланкапуром и Kulasekhara, который , видимо , воевавшей на помощь со стороны Cheras. Усилия ланкийцев были настолько успешными, что Паракрамабаху, похоже, установил почти постоянную власть над Пандья Наду (глава называется « Завоевание царства Пандья» ), даже основав город под названием Пандувиджая в ознаменование завоевания. ^[80] Однако рассказ обрывается внезапно. Не упоминается ни возвращение Ланкапуры в Шри-Ланку, ни то, удалось ли Вирапанду III удержаться у власти.

Остальную часть истории можно почерпнуть из надписей на юге Индии и путем заключения. Известно, что сингальская армия одержала ряд побед над армией Чола . Говорят, что Ланкапура вернулся в Шри-Ланку героем войны и был вознагражден за свою доблесть в бою. Тем не менее, силы Паракрамабаху, по-видимому, остались в Пандья-Наду, одержав победы над Раджадхираджей II в 1176 году. Лишь в 1181 году, когда Вирапандья III потерпел поражение, они покинули Пандья-Наду, сохранив только территорию вокруг Рамешварама .

Смерть и наследие [ править ]

В « Кулавамсе» говорится только, что Паракрамабаху «правил тридцать три года» и что он умер в Полоннаруве. Его сменил Виджаябаху II из Полоннарувы , описанный как «сын его сестры», которого он вызвал из Синхапуры, столицы Калинги . ^[81] Маловероятно, что Виджаябаху был сыном Пабхавати или Митты, сестер Паракрамабаху, которые были замужем за Манабхараной из Рухуны, поскольку это не объясняет, почему его нужно было вызвать из Калинги. Также он не мог быть сыном Гаджабаху и Бхаддавати, другой названной сестры царя, поскольку Кулавамса прямо заявляет, что у Гаджабаху не было сыновей, которые пережили его. ^[82]Было высказано предположение, что Виджаябаху на самом деле был сыном неизвестной четвертой сестры, которая была замужем за королем Калинги. ^{[ необходима цитата ]} Его место захоронения неизвестно.

Во время его правления власть Шри-Ланки способствовала дестабилизации династии Чола на юге Индии, и силы Шри-Ланки продолжали присутствовать в Рамешвараме до конца XII века. Есть также записи о сингальских победах вплоть до правления короля Ниссанки Малла (1187–1196). ^[7]Кроме того, огромные размеры и масштабы строительных проектов короля все еще можно увидеть в Полоннаруве сегодня, а также на различных резных фигурках, разбросанных по всей стране, прославляющих достижения «Великого короля». Однако за такой успех пришлось заплатить. Безжалостная война сказалась на стране, налоги были высокими при его правлении, а дорогостоящие монеты почти исчезли к концу его правления, что стало признаком растущей бедности. Одним из самых популярных действий его преемника Ниссанка Малла было снижение налогов. ^[7]

Несмотря на свою личную репутацию и авторитет, Паракрамабаху не предпринял никаких шагов для обеспечения гладкой преемственности. Одна из предлагаемых причин - сила конвенционного права Шри-Ланки, которое содержало довольно гибкие правила смены правителей. ^[83]Хроническая нестабильность в годы после его правления свела на нет многие из его достижений и переросла в кризис, от которого страна так и не оправилась. О популярности Паракрамабаху свидетельствует тот факт, что не менее семи монархов приняли его имя в течение следующих четырех столетий, из которых только два или три могли претендовать даже на небольшую часть его успехов. Его конечной слабостью было отсутствие сдержанности в расходах, которое привело Шри-Ланку к еще большим высотам, которых она достигла за долгое время, но при этом истощило ресурсы острова. ^[84]

Ланкийские ВМС Шри имеют два корабля , названные в честь Parakramabahu.

См. Также [ править ]

• Махавамса
• Список монархов Шри-Ланки
• История Шри-Ланки
• Архитектура древней Шри-Ланки

Примечания [ править ]

Много информации, использованной в этой статье, было почерпнуто из обширных сносок Виллиана Гейгера к его переводу Кулавамсы .

Ссылки [ править ]

• Белл, HCP , Отчет об округе Кагелла в провинции Сабараганува, Коломбо, 1892 г., в Археологической службе Цейлона XIX
• Кодрингтон, HW, Краткая история Цейлона , Macmillan & Co., Лондон, 1926. Проверено 7 декабря 2006 г.
• Гейгер, В. , Кулавамша: более новая часть Махавамсы , пер. К. Мейбл Рикмерс, Палийское текстовое общество , Лондон, 1929 г.
• Паранавитана, Сенарат ; Николас, Сирил Уэйс (1961). Краткая история Цейлона . Коломбо: Издательство Цейлонского университета. OCLC  465385 .
• Мюллер, Э.Б., Древние надписи на Цейлоне , Trubner & Co., Лондон, 1883 г.
• Паркер, Х., Древний Цейлон: отчет об аборигенах и части ранней цивилизации , Лузак, Лондон, 1909. Проверено 7 декабря 2006 года.
• де Сильва, К.М. (1981). История Шри-Ланки . Коломбо: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-04320-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Миттон, GE, Затерянные города Цейлона , Дж. Мюррей, Лондон, 1916 г.
• Перера, LHH, Дополнительные главы к HW Codrington's Краткая история Цейлона , Macmillan, Лондон 1952.

Внешние ссылки [ править ]

• Обширный онлайн-ресурс по истории Шри-Ланки, содержащий Махавамсу, Кулавамсу и многочисленные исторические труды.
• Сайт о ныне потерянных городах Рухуна.
• Сайт о Королевстве Баган.
• Кулавамса: более новая часть Махавамсы , В. Гейгер