Приходская книга
Приходская книга в церковном приходе представляет собой рукописный том, обычно хранящийся в приходской церкви , в котором содержатся некоторые подробности религиозных церемоний, отмечающих важные события, такие как крещение (вместе с датами и именами родителей), бракосочетание (с именами партнеры), дети и захоронения (состоявшиеся на территории прихода). Наряду с этими жизненно важными подробностями также были записаны церковные принадлежности, ответы прихода на брифинги и заметки о различных событиях в приходе. [1] Эти сложные записи существовали с целью предотвращения двоеженства и кровнородственных браков .
Информация, записанная в реестрах, также считалась важной для ведения собственного учета светскими правительствами, в результате чего церкви снабжали государство копиями всех приходских реестров. [2] Хороший регистр позволяет воссоздать семейную структуру общины еще в шестнадцатом веке. Таким образом, эти записи были переработаны для окончательного изучения истории населения нескольких народов. Они также дают представление о жизни и взаимоотношениях прихожан . [3]
Приходские книги были официально введены в Англии и Уэльсе 5 сентября 1538 года, вскоре после официального разрыва с Римом в 1534 году, когда Томас Кромвель , главный министр Генриха VIII , действовавший в качестве его генерального викария , издал судебный запрет, требующий, чтобы в каждом приходе церкви В Англии должны вестись реестры всех крещений, браков и погребений. До этого несколько католиковрелигиозные дома и приходские священники вели неофициальные записи о крещениях, браках и погребениях известных местных семей и некрологи святых. Этот запрет был адресован настоятелю или викарию каждого англиканского прихода в Англии. Напротив, уцелевшим католическим общинам не рекомендовалось вести подобные записи из-за необходимости оставаться скрытыми в стране, теперь враждебной католицизму. Однако приказ Кромвеля не имел ничего общего с религиозной доктриной или папством, а скорее указывал на желание центрального правительства лучше знать население страны. [4] Церковный историк Диармайд МакКаллох предположил, что эта мера могла быть введена как средство выявления проникновения в Англию членов запрещенныхАнабаптистские секты: их приверженцы не крестили младенцев из-за их доктрины, согласно которой крестить могут только активные верующие, исключая тем самым «тупых» или «невнимательных» детей. [5] Книга должна была храниться в «надежном сундуке» с двумя замками и ключами, один из которых принадлежал приходскому священнику, а другой — церковным старостам. Штраф в размере 3 шиллинга 4 пенса должен был взиматься за несоблюдение. Многие приходы проигнорировали этот приказ, так как считалось, что он предвещает новый налог. [6]
