Полиевкт ( греч . Πολύευκτος , умер 5 февраля 970 г. ) был вселенским патриархом Константинополя (956–970 гг.). [1] Его православный праздник 5 февраля.
Полиевкт был возведен из простого монаха в патриархию в 956 году, как преемник императорского князя Феофилакта Лакапина , и оставался на патриаршем престоле в Константинополе до своей смерти 16 января 970 года. За свой великий ум, рвение к Вере и могущество ораторского искусства, его называли «вторым Златоустом ».
Хотя он получил свое положение от Константина VII , он не проявлял к нему особой лояльности. Он начал с того, что поставил под сомнение законность брака родителей Константина, а затем дошел до того, что восстановил доброе имя патриарха Евфимия , который так решительно выступал против этого союза. [2]
Русская княгиня святая Ольга приехала в Константинополь при патриархе Полиевкте, в царствование византийского императора Константина Багрянородного , и крестилась там в 957 году. Крестил ее патриарх, а император стал крестным отцом. Святитель Полиевкт пророчествовал: «Благословенна ты среди женщин русских, ибо возжелала света и прогнала тьму; благословят тебя сыны российские до последнего рода». [ Эта цитата нуждается в цитировании ]
Он возвел епископа Отрантского Петра (958 г.) в сан митрополита с обязательством установить греческий обряд по всей провинции; латинский обряд был снова введен после норманнского завоевания, но греческий обряд продолжал использоваться в нескольких городах архиепископии и ее суфражисток до 16 века. [3]
Хотя он поддержал его восхождение на престол, против махинаций Иосифа Брингаса , Полиевкт отлучил Никифора II от церкви за то, что он женился на Феофано на том основании, что он был крестным отцом одного или нескольких ее сыновей. Ранее он целый год отказывался от причастия Никифора за грех заключения второго брака. Первая жена Никифора была мертва несколько лет назад, когда он женился на Феофано, но, согласно религиозным воззрениям, преобладавшим в Восточной Римской империи, особенно в 10 веке, повторный брак после смерти первой жены считался грехом, который допускался лишь с неохотой. [ нужна ссылка ]