Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Паттачитра или Патачитра
Географическое указание
Extrait de Chandi Mangal de Hazra Chitrakar (Naya Bengale) (1439702942) .jpg
Патта Читра 03.jpg
Одиша Паттачитра (внизу) и Патачитра Западной Бенгалии (вверху)
Альтернативные названияOD : ପଟ୍ଟଚିତ୍ର
BN : পটচিত্র
ОписаниеПатачитра (или Паттачитра в Одише) - старинное традиционное искусство Одиши и Западной Бенгалии.
Площадь
СтранаИндия
Зарегистрировано
МатериалТкань, Бумага, Цвет, Тема
Официальный веб-сайтipindiaservices.gov.in

Patachitra или Pattachitra является общим термином для традиционной ткани на основе прокрутки живописи, [5] , базирующийся в восточных индийских штатах в Odisha [6] [7] и Западной Бенгалии . [8] Форма искусства Патачитра известна своими сложными деталями, а также вписанными в нее мифологическими повествованиями и сказками. Паттачитра - одно из древних произведений искусства Одиши , первоначально созданное для ритуального использования и в качестве сувениров для паломников в Пури, а также в другие храмы Одиши. [9] Патачитры являются составной частью древнего бенгальскогоповествовательное искусство, изначально служившее визуальным приемом во время исполнения песни. [10]

Значение имени [ править ]

На санскрите «Патта» буквально означает «ткань», а «Читра» означает «изображение». Большинство этих картин изображают истории индуистских божеств. [11]

Одиша Паттачитра [ править ]

Паттачитра - это традиционная картина Одиши , Индия. [1] Эти картины основаны на индуистской мифологии и особенно вдохновлены сектой Джаганнатха и вайшнавов . [12] Все цвета, использованные в картинах, являются естественными, а картины выполнены полностью традиционным способом Читракарасом, художником Одия. Стиль живописи Паттачитра - один из старейших и самых популярных видов искусства Одиши . Имя Паттачитра произошло от санскритских слов патта , означающих холст и читра., имея в виду картинку. Таким образом, Паттачитра - это картина, написанная на холсте, и проявляется в богатой красочной аппликации, творческих мотивах и узорах, а также в изображении простых тем, в основном мифологических в изображении. [13] Традиции картин паттачитры насчитывают более тысячи лет. [14] [15]

Происхождение и история [ править ]

Картины Одиши можно разделить на три категории с точки зрения среды, то есть картины на ткани или «Патта Читра», картины на стенах или «Бхитти Читра» и гравюры на пальмовых листах, или «Тала Патра Читра» или «Поти», Читра. [16] Стиль всего этого остается более или менее одинаковым в определенное время, поскольку считается, что тогдашним художникам было поручено работать во всех этих СМИ. [ согласно кому? ] [ необходима ссылка ]

Картина «Паттачитра» напоминает старинные фрески Одиши, особенно религиозных центров Пури , Конарка и региона Бхубанешвар , датируемые V веком до нашей эры. Лучшие работы можно найти в Пури и его окрестностях , особенно в деревне Рагхураджпур . [17]

Эта старая традиция Одиа живописи до сих пор сохраняется в таких местах , как Пури, Raghurajpur , Паралакхемунди , Chikiti и Сонепур . Господь Джаганнатха в настоящем считается источником стиля Патта. Цветовые схемы божеств Пури очень похожи на цвета стиля Патта. Самая старая запись картин Патта, вероятно, не выходит за рамки создания нынешнего святилища Шри Джаганнатха в Пури. Это может быть связано с тем, что картины не выживают, как скульптуры. Краски внутри святынь Господа Джаганнатха в Пури делают дату вероятной. Самые старые классические мраморные картины Sitabanji в Кеонджхарне полностью соответствуют нынешнему стилю живописи Патта. Деревянные статуи трех божеств также покрываются тканью, затем покрываются клеем, смешанным с мелом, и затем окрашиваются только четырьмя ограниченными цветами: красным , желтым , белым и черным . Божества, которые высоко почитаются Одиасом и вдохновляют религию, жизнь и деятельность людей, также несут с собой традиции искусства и живописи, столь же древние, как и сами божества. Если Савара происхождение Джаганнатхапринято, дата картин Патта может быть датирована более ранним периодом. Эти картины первоначально заменяли поклонение в те дни, когда двери храма были закрыты для «ритуального омовения» божества. [ необходима цитата ]

Паттачитры основаны на индуистской мифологии . Изображенный здесь парад бога Ганеши .

Тема и стиль [ править ]

Тема живописи Одиа сосредоточена вокруг Джаганнатха и секты вайшнавов . С момента зарождения культуры Паттачитры Господь Джаганнатх, который был воплощением Господа Кришны , был главным источником вдохновения. Тематика Патта Читра - это в основном мифологические, религиозные истории и фольклор . Темы в основном посвящены Господу Джаганнатхе и Радхе - Кришне , различным «Весам» Шри Джаганнатха, Балабхадре и Субхадре , храмовой деятельности, десяти воплощениям Вишну, основанным на « Гита Говинде » Джаядева , Кама КуджараНавагунджара , Рамаяна , Махабхарата . [18] Также пишутся отдельные изображения богов и богинь.

Стиль Паттачитра представляет собой смесь как народных, так и классических элементов, но больше склоняется к народным формам. Стиль одежды имеет влияние Моголов . Все позы были ограничены несколькими четко определенными позами. Они не свободны от монотонных повторений, хотя иногда это необходимо, чтобы подчеркнуть повествовательный характер стиля. Линии жирные, чистые, угловатые и резкие. Как правило, здесь нет пейзажей, перспектив и далеких видов. Все инциденты рассматриваются в тесном сопоставлении. Фон, на котором изображены фигуры, очерчен орнаментом из цветов и листвы и преимущественно окрашен в красный цвет. Всем картинам приданы декоративные бордюры. Вся картина задумана в виде рисунка на заданном полотне.

Темы можно разделить на следующие категории [19]

  • Картины Джаганнатхи
  • Картины Вайшнавов

а) Картины Бхагабата б) Картины Рамаяны

  • Картины шайвы
  • Шактинские картины
  • Картины как легенды
  • Рагачитрас
  • Бандхачитра
  • Ямапати и ятрипаты (эскизы храма Пури ) Картины игральных карт Ганджапы и другие социальные темы на картинах.
  • Навагунджара [20]

Техника [ править ]

Паттачитра были вдохновлены культурой Джаганнатхи в Одише

Традиционно художников называют читракарами . Дом художника-патта со всеми членами семьи - это его студия. Женщины-участники готовят клей, холст и наносят цвета, которые мы называем заливкой, и наносят окончательное лаковое покрытие. Мастерская рука, в основном мужской член, проводит начальную линию и завершает окончательную обработку. Картины патта выполнены на небольших полосках хлопчатобумажной ткани. Холст получают путем нанесения на одежду со смесью мела и резинки , изготовленного из тамаринда семян. Затем его натирают с помощью двух разных камней, а затем ткань сушат. Смесь жевательной резинки и мелапридает поверхности ткани кожаную отделку, на которой художники рисуют растительными, земными и каменными красками. [21]

Для предварительных рисунков художники не используют карандаш или уголь . Они настолько искусны в рисовании, что просто рисуют кистью светло-красным или желтым цветом. Затем наносятся цвета. Рисуются заключительные линии, и на патту наносится лаковое покрытие для защиты от атмосферных воздействий, что делает картину глянцевой. Этот процесс глазурования или лакировки довольно интересен. Картина держится над камином, так что обратная сторона картины подвергается воздействию тепла. На поверхность картины нанесен мелкий лак. [ необходима цитата ]

Цвет [ править ]

В 16 веке, с появлением движения Бхакти, картины Радхи и Кришны были окрашены в яркие оттенки оранжевого, красного и желтого цветов. На этих картинах изображены типичные сцены и фигуры, такие как Кришна, гопи, слоны, деревья и другие существа. Кришна всегда окрашен в синий цвет, а гопи - в светло-розовый, фиолетовый или коричневый цвета. [22]

Художники используют растительные и минеральные краски, не прибегая к заводским цветам плакатов. Они готовят свои собственные цвета. [23] Белый цвет получают из раковин путем измельчения, кипячения и фильтрации в очень опасном процессе. Это требует большого терпения. Но этот процесс дает блеск и premanence к оттенку . «Hingula», минеральный цвет, используется для красного цвета. «Харитала», король каменных ингредиентов для желтого, «Рамараджа», своего рода индиго для синего. Чистая лампа - используются черные или черные, приготовленные из скорлупы кокосовых орехов. [24]В более ранних цветовых решениях не было ни синего, ни кобальтового, ни ультрамаринового. Цвета, используемые в картинах Патты, в основном яркие, ограниченные красным, желтым, индиго, черным и белым. Кисти, которые используют эти Читракары, также являются местными и сделаны из шерсти домашних животных. Пучок волос, привязанных к концу бамбуковой палочки, делает кисть. [25]

Пальмовый лист Паттачитра [ править ]

Паттачитра из пальмовых листьев, которая на языке ория известна как Тала Паттачитра, нарисованная на пальмовом листе. В первую очередь оставляют пальмовые листья, чтобы они стали твердыми после снятия с дерева. Затем они сшиваются, образуя полотно. Изображения нанесены черными или белыми чернилами для заполнения бороздок, вытравленных на рядах одинаковых по размеру панелей пальмового листа, которые сшиты вместе. Эти панели также можно легко сложить, как веер, и упаковать в компактную стопку для лучшей сохранности. Часто иллюстрации в виде пальмовых листьев являются более сложными, получая их путем наложения слоев, которые склеены вместе на большей части поверхности, но в некоторых областях могут открываться как маленькие окна, чтобы показать второе изображение под первым слоем. [26]

Бенгальская Патачитра [ править ]

  • Бенгальская патачитра

  • Патачитра села Ная

  • Патачитра села Ная

  • Богиня Дурга и ее семья в Мединпур-Патачитре

  • Манаса в Калигхат Патачитре

Бенгальская патачитра относится к живописи Западной Бенгалии . Это традиционное и мифологическое наследие Западной Бенгалии . Бенгальская патачитра делится на несколько различных аспектов, таких как Дурга Пат , Чалчитра , Племенная Патачитра , Мединипур Патачитра и Калигхат Патачитра . [27] Сюжет «Бенгальской патачитры» - в основном мифологические, религиозные, фольклорные и социальные. Калигхат-патачитра, последняя традиция бенгальской патачитры, разработана Джамини Роем . Художника бенгальской Патачитры зовут Патуа . [28]

Патачитра из деревни Найя в Западной Бенгалии сейчас собрана в Национальном музее этнологии (далее MNE) в Лиссабоне . [29]

Происхождение и история [ править ]

Бенгальская патачитра, вдохновленная жизнью и культурой аборигенов Западной Бенгалии.
Выставка археологической деятельности Бенгалии Патачитры

Патачитра известна своей превосходной игрой цвета. Это традиционный вид народного искусства сельской Бенгалии. О датах древних патасов существуют противоречивые мнения. Но это было предложено на основе исторических тем, связанных с такими сопровождаемыми песнями, как Patua Sangeet . Он восходит к периоду Припалы, который до сих пор окружен небольшими деревнями Миднапур , Банкура , Пурулия , Ховра , Хугли и 24 Парганаса . Бенгальская Патачитра упоминается в буддийской литературе в 1 веке нашей эры, в Харибанше во 2 веке, в Абхигьянашакунталам иМалавикагнимитра в 4 веке, Харшачарита и Уттарамачарита в 6 и 7-8 веках соответственно. [30]

В своей книге « Народное искусство Бенгалии» автор Аджиткумар Мукерджи упомянул, что в храмах района Банкура есть несколько росписей в стиле джаду-патуа в стиле фресок . [31]

Тема и стиль [ править ]

Исполнение Patua Sangeet by a Patua во время международной конференции в Калькутте

Есть много видов горшков, таких как религиозные, светские. Религиозные горшки включают в себя историю индуистских эпосов, таких как мифология, Рамаяна, Махабхарата, рассказывающая истории индуистских богов и богинь, таких как Кришна, Чайтанья, Кали, Шиба, а также самые популярные бенгальские фольклорные произведения Манаша и Чанди, Бехула и Лакшиндер. Светские горшки изображают важные новостные события, скандалы, несчастные случаи и т. Д., Такие как автобусные аварии в Нараянгархе, сельские выборы, система нормирования, планирование семьи, пороки системы приданого и т. Д. У каждой патачитры есть связанная с ней песня, которую артисты поют, разворачивая Патачитра. Поющий горшок в Бенгалии называется Патуа Сангит . Патуа Сангит или Потер Ган - это культурная традиция поющей бенгальской патачитры. Его исполняет Патуа .[32] Она известна в деревнях Западной Бенгалии, таких как Бирбхум , Джарграм , Бардхаман и Муршидабад, как народная песня Западной Бенгалии . [10]

Аспекты живописи [ править ]

Живопись бенгальской патачитры имеет другой тип мотива и аспекты, которые развернули бенгальскую культуру. Используя мифологический эпос и естественный цвет, это одна из индивидуальных характеристик бенгальской патачитры.

Чалчитра [ править ]

Чалчитра , часть Бенгальской Патачитры, относится к фоновой Патачитре Дурги Пратимы.

Чалчитра является частью бенгальской Патачитры , она относится к Деби Чал или Дурга чала , фону Дурга Пратима или идола. [33] Патуа , художники Чалчитры назвали ее Пата Лекха , означает написание Патачитры. [28] 300–400-летние идолы Набадвипа Шакта Раш использовали Чалчитру как часть Пратимы. В свое время использование чалчитры стало исчезать, но сейчас она пользуется большой популярностью. [34] Художник-чалчитра из Навадвипа Тапан Бхаттачарья сказал:

Приятно видеть, как возвращается потерянная картина.

Дурга Пот [ править ]

Дурга сара, аспект бенгальской патачитры

Горшок Дурга или Дурга Сара признан почитаемой патачитрой. Ему поклонялись в обществе Хатсаранди Сутрадхар района Бирбхум во время пуджи Дурга. Этому типу патачитры также поклоняются - катва . Дурга Пот имеет полукруглую Патачитру, где Патачитра Дурги находится в среднем положении. Рам, Сита, Шиб, Нанди-Вринги, Брахма, Вишну, Шумбха-Нишумбха нарисованы на этом виде Чалчитры. Кришнанагер Раджраджешвари Дурга замечен уникально. В центре Чалчитры находится Панчанан Шиб, а рядом с ним Парвати, с одной стороны - Даша-махабидья, а с другой - Дашабатар . [35]

Техника [ править ]

Патачитры разных районов Западной Бенгалии характеризуются множеством особенностей в цвете и дизайне. Патачитру Манбхума , теперь известную как Пурулия, можно легко отличить по их предпочтению одному определенному оттенку жженой сиены, облегченной белыми и желтыми пятнами и плотно упакованной композицией. Сидящие фигуры Дашаратхи и Чанда Садагара из Мединипура, венчающие свитки Рамаяны и Камале-Камини, впечатляют и монументальны. [36] В свитках горшка Бирбхума , Банкуры и Бурдвана.Предпочтение индийского красного фона обычно встречается, свитки Хугли предпочитают темно-коричневый. « Пэт » Хугли и Манбхама своеобразны и определенно модернисты с абстрактной линейной обработкой. [37]

Цвет [ править ]

Использование натурального цвета - одна из отличительных черт бенгальской патачитры. Как правило, в патачитре Западной Бенгалии используются синий, желтый , зеленый , красный , коричневый , черный и белый цвета . Меловая пыль используется для получения белого цвета, паури для желтого цвета, культивированный индиго для синего, бхушакали для черного и метэ синдур для красного цвета. [38]

Художники [ править ]

Художники из Бенгалии Патуа носят профессиональную фамилию Читракар. Они сосредоточены в деревне Ная в районе Мединипур Западной Бенгалии . Среди выдающихся художников - Кханду и Радха Читракар и их дети Бапи, Самир, Прабир, Лалту, Тагар, Мамони и Лайла Читракар. Монимала известна своим использованием смелых, первозданных цветов и развитием собственного иконографического стиля. [39]

Географическое указание Паттачитры [ править ]

Географическое указание Патачитры зарегистрировано в разных штатах Индии, поскольку стиль и мотив Одиши и Патачитры Западной Бенгалии очень разные. Патачитра Одиши зарегистрирована как Орисса Паттачитра . [1] [40] Патачитра Западной Бенгалии зарегистрирована как Бенгальская Патачитра . [41] [42] [43]

Ссылки [ править ]

Цитаты

  1. ^ а б в http://odisha.gov.in/e-magazine/Orissareview/2010/November/engpdf/46-48.pdf
  2. ^ "Орисса Паттачитра" . Проверено 23 июля 2018 года .
  3. ^ Бозе, Нирмал Кумар. 1953. Народная религия Бенгалии, часть I номер I (Изучение обрядов Врата). C. Kar, Benoy Bose Road, Калькутта, Индия
  4. ^ "Patachitra: Древняя живопись свитка Бенгалии" . Media India Group . 2017-04-26 . Проверено 18 мая 2018 .
  5. ^ СЕНГУПТА, стр. 13.
  6. ^ http://www.daricha.org/sub_genre.aspx?ID=39&Name=Patachitra
  7. ^ "Патта Читра" .
  8. ^ Rahaman, Md Motiur; Хом Чоудхури, Махуя; Сенгупта, Сангита (29 февраля 2016 г.). «ВАЛИДАЦИЯ И ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ ИНДИКАЦИЯ (ГИ) РЕГИСТРАЦИЯ ПАТАЧИТРА ЗАПАДНОЙ БЕНГАЛИИ - ВОПРОСЫ И ПРОБЛЕМЫ» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ Гадон, Элеонор W. (февраль 2000). "Миры индийского искусства в споре: местные, региональные и национальные дискуссии о картинах Ориссан Патта. Хелле Бундгаард. Серия монографий Северного института азиатских исследований, № 80. Ричмонд, Суррей: Керзон, 1999. 247 стр. $ 45.00 (ткань)" . Журнал азиатских исследований . 59 (1): 192–194. DOI : 10.2307 / 2658630 . ISSN 1752-0401 . 
  10. ^ a b «Мифы и сказки в искусстве патачитры Бенгалии: традиции и современность - Журнал Читролеха по искусству и дизайну» . Журнал "Читролеха" по искусству и дизайну . 2015-08-02 . Проверено 18 мая 2018 .
  11. ^ СЕНГУПТА, стр. 12.
  12. ^ "Патта Читра" .
  13. ^ http://india.gov.in/knowindia/pattachitra.php
  14. ^ http://craftorissa.com/b2c/product_info.php?products_id=112 [ постоянная мертвая ссылка ]
  15. ^ "Картина Паттачитры" . archive.india.gov.in.
  16. ^ «Ремесла Индии-Патачитра - Введение» . Unnati Silks .
  17. ^ "Pattachitra Arts - Orissa | Ремесла ручной работы напрямую от мастеров" . Архивировано из оригинала на 2011-02-27 . Проверено 18 февраля 2010 .
  18. ^ «Индийское искусство» Архив блога »Картины Патта Читры» . indianart.in.
  19. ^ категории Паттачитры Архивировано 29 июля 2010 г. в Wayback Machine
  20. ^ https://www.devotionalstore.com/blogs/devotional-blog/traditional-arts-of-odisha-pattachitra-painting
  21. ^ Дотошный процесс Pattachitra картин
  22. ^ Радха, Кришна и гопи в Pattachitra
  23. ^ "Как сделать Паттачитру" . Архивировано из оригинала на 2010-07-29 . Проверено 22 марта 2010 .
  24. ^ натуральные цвета, использованные в Паттачитре. Архивировано 29 июля 2010 г. в Wayback Machine.
  25. ^ цветные кисти, использованные в Паттачитре. Архивировано 29 июля 2010 г. на Wayback Machine.
  26. ^ "Картины Патта" . Архивировано из оригинала на 2009-01-06 . Проверено 26 марта 2010 . Паттачитра из пальмовых листьев
  27. ^ বন্দ্যোপাধ্যায়, দেবাশিস. «পটচিত্রের চাহিদা বাড়ছে নবদ্বীপের রাসে» . Анандабазар Патрика (на бенгали) . Проверено 11 мая 2018 .
  28. ^ a b Джусти М. и Чакраборти У. (ред.). Immagini Storie Parole. Диалоги формальных песен Дона Читракара Западной Бенгалии . Мантуя: Universitas Studiorum, 2014, ISBN 978-88-97683-39-1 
  29. ^ Ponte, Инес (2015-05-13). «Космополитические впечатления от коллекции современного бенгальского музея живописи патачитры в Португалии» . Ателье антропологии (41). DOI : 10,4000 / ateliers.9771 . ISSN 1245-1436 . 
  30. ^ Рой Ниранджан (1973), Patas и Patuas Бенгалии. Indian Publications Calcutta, страница 54-55 (Приложение C, V)
  31. ^ Мукерджи Ajitcoomar (1939), Народное искусство Бенгалии. Университет Калькутты, Страница 18-19 (Приложение C.Vll)
  32. ↑ Шри Ашутош Бхаттачарья. Бангиё Локо-Сангит Ратнакош . Калькутта: Paschimbanga Loko Sanskriti Gobeshona Kendra. п. 1041.
  33. ^ Тарапада-шантра (2000). Пащимбангер локошилпа о локосамай . Калькутта: Калькутта: локосанскрити о адибаси санскрити кендра. п. 12.
  34. ^ বন্দ্যোপাধ্যায়, দেবাশিস. «পটচিত্রের চাহিদা বাড়ছে নবদ্বীপের রাসে» . Анандабазар Патрика (на бенгали) . Проверено 14 апреля 2018 .
  35. ^ ভট্টাচার্য, বিভূতিসুন্দর. «অবক্ষয় আর অবলুপ্তির মাঝে বাংলার চালচিত্র - Анандабазар» . Анандабазар Патрика (на бенгали) . Проверено 14 апреля 2018 .
  36. ^ Ремесленный совет Западной Бенгалии-1985-86, Джарана Патачитра Бенгалии-Махамайя, p-112
  37. ^ ДП Гош, НАРОДНОЕ ИСКУССТВО Бенгальский, Visvabharati, п-4
  38. ^ http://ipindiaservices.gov.in/GI_DOC/564/564%20-%20Statement%20of%20Case%20-%2017-08-2016.pdf
  39. ^ Наир, Сунита (2018). Indigenius Artists Индия . Мумбаи: Сунита Наир. С. 135–137. ISBN 978-93-5311-387-2.
  40. ^ «Географические указания Индии» . ipindia.nic.in. Архивировано из оригинала на 2013-08-26.
  41. ^ «Зарегистрированные Gls | Географические указания | Интеллектуальная собственность Индии» . www.ipindia.nic.in . Проверено 14 мая 2018 .
  42. ^ "Бенгальские изделия ручной работы, чтобы получить новый импульс с тегами GI" . Индус . 2016-08-16. ISSN 0971-751X . Проверено 14 мая 2018 . 
  43. ^ Рой, Тасмайи Лаха (2016-08-22). «Западная Бенгалия ищет ярлык с географическим указанием для ремесел» . The Economic Times . Проверено 14 мая 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Коссак, Стивен (1997). Индийская придворная живопись XVI-XIX веков. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 0-87099-783-1. (см. индекс: стр. 148-152)

Внешние ссылки [ править ]

  • Патачитра Мединипура (Миднапур)
  • Прошлое Паттачитры
  • Основные идеи о Паттачите, заархивированные 16 июля 2011 г. в Wayback Machine
  • Паттачитра Живопись
  • Паттачитра Фотогалерея