Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Пури (значения) .

Пури
Город
Монтаж города Пури
Монтаж города Пури
Псевдоним (ы): 
Духовный город, Шри Джаганнатх Дхам
Puri находится в Odisha
Пури
Пури
Пури находится в Индии.
Пури
Пури
Пури находится в Азии
Пури
Пури
Координаты: 19 ° 48′38 ″ N 85 ° 49′53 ″ E / 19,8 · 1056 ° с.ш. 85,83139 ° в.д. / 19,81056; 85,83139 Координаты : 19 ° 48′38 ″ N 85 ° 49′53 ″ E  / 19.81056°N 85.83139°E / 19.81056; 85.83139
Страна Индия
Состояние Одиша
ОкругПури
Правительство
 • ТипМуниципалитет
 • ТелоМуниципалитет Пури
 •  Коллектор и окружной магистратСамарт Верма, МСФО
 •  Суперинтендант полицииКанвар Вишал Сингх, ИПС [1]
 •  Член парламентаШри Пинаки Мишра , ( BJD )
 •  Член Законодательного собранияДжаянта Кумар Саранги, ( BJP )
Площадь
 • Общий16,84 км 2 (6,50 квадратных миль)
Высота
0,1 м (0,3 фута)
численность населения
 (2011)
 • Общий201 026
 • КлассифицироватьИндия 228-е , Одиша 5-е
 • Плотность12000 / км 2 (31000 / кв. Миль)
Язык
 • ОфициальныйОдиа
Часовой поясUTC + 5: 30 ( IST )
ШТЫРЬ
752xxx
Телефонный код06752,06758 (06758 для Нимапары и 06752 для Пури)
Регистрация автомобиляOD-13
Интернет сайтпури .nic .в
Чар Дхам

Пури ( Одиа:  [ˈpuɾi] ( слушай )Об этом звуке ) - город и муниципалитет в штате Одиша на востоке Индии . Это штаб-квартира округа Пури , расположенная на берегу Бенгальского залива , в 60 километрах (37 миль) к югу от столицы штата Бхубанешвар . Он также известен как Шри Джаганнатха Дхама в честь расположенного в городе храма Джаганнатха XII века . Это одно из первых мест паломничества индусов Чар Дхам .

Пури известен под несколькими именами с древних времен, он был известен как «Шри Кшетра», а храм Джаганнатха известен как «Бададеула». Пури и храм Джаганнатха были захвачены мусульманскими правителями 18 раз , с 7 века нашей эры до начала 19 века с целью разграбления сокровищ храма. Odisha, включая Пури и его храм, был частью Британской Индии с 1803 до достижения Индии независимости в августе 1947 г. Несмотря на то, княжества не существуют сегодня в Индии, наследники династии Гаджапати из Khurda до сих пор выполняют ритуальные обязанности храма . Храм города есть много индуистских религиозного Мат S или монастыри.

Экономика Пури почти на 80 процентов зависит от религиозного значения храма Джаганнатха. Ежегодно проводимые в храмовом комплексе 24 фестиваля, в том числе 13 крупных, вносят свой вклад в экономику; Ратха-ятра и связанные с ней фестивали - самые важные, которые ежегодно посещают миллионы людей. Искусство из песка и аппликации - одни из важных ремесел города.

Пури был выбран в качестве одного из городов наследия для программы развития и приумножения города Йоджана (HRIDAY) правительства Индии.

История [ править ]

Основная статья: Хронология Пури

Имена в истории [ править ]

Пури, святая земля Джаганнатхи , также известная под популярным народным именем Шрикшетрам, имеет много древних имен в индуистских писаниях, таких как Ригведа , Матсья пурана , Брахма-пурана , Нарада-пурана , Падма-пурана , Сканда-пурана , Капила-пурана и Ниладримаходая. В Ригведе, в частности, он упоминается как место, называемое Пурушамандама-грама, что означает место, где божество-Создатель мира - Высшее Божество, обожествленное на алтаре или мандапе, почиталось у побережья и совершалось молитвы с ведическими гимнами. Со временем имя было изменено на Пурушоттама Пури и сокращено до Пури, и Пуруша стал известен как Джаганнатха. Мудрецы, такие как Бхригу , Атри и Маркандейа, жили недалеко от этого места. [3] Его имя упоминается в соответствии с почитаемым божеством, как Шрикшетра , Пурушоттама Дхама, Пурушоттама Кшетра , Пурушоттама Пури и Джаганнатха Пури . Пури, однако, является популярным использованием. Он также известен по географическим особенностям своего местоположения как Шанхакшетра (план города в виде раковины), [4]Neelāchala («Голубая гора» - терминология, используемая для обозначения очень большой песчаной лагуны, над которой был построен храм, но это название не в моде), Neelāchalakshetra, Neelādri . [5] На санскрите слово «Пури» означает город или город, [6] и родственно полису на греческом языке . [7]

Другое древнее имя - Чарита, определенное генералом Александром Каннингемом из Археологической службы Индии , которое позже было написано китайским путешественником Хиуэн Цангом как Che-li-ta-lo . Когда нынешний храм был построен царем Восточной Ганги Анантаварманом Чодаганга в 11 и 12 веках нашей эры, он назывался Пурушоттамкшетра. Однако моголы , маратхи и ранние британские правители называли его Пурушоттама-чхатар или просто Чхатар. В « Айн-и-Акбари» правителя Моголов Акбара и в последующих мусульманских исторических записях он был известен как Пурушоттама. В санскритской драмеАнарга Рагхава Натака , автором которой был драматург Мурари Мишра, в 8 веке нашей эры, называется Пурушоттама. [4] Только после 12 века нашей эры Пури стал известен под сокращенной формой Джаганнатха Пури, названной в честь божества или в сокращенной форме Пури. [5] Это единственный храм в Индии, где Радха вместе с Лакшми , Сарасвати , Дургой , Бхудеви , Сати , Парвати и Шакти пребывает с Кришной , которого также называют Джаганнатхой. [8]

Древний период [ править ]

Король Индрадьюмна из Ujjayani приписывает строительство оригинального храма Пури Джаганнатха в 318 г. н.э.

Согласно хронике Мадала Панджи , в 318 году нашей эры священники и слуги храма увели идолов, чтобы избежать гнева царя Раштракуты Ракатаваху . [9] В исторических записях храма находит упоминание в Брахма Пуране и Сканда Пураны о том , что храм был построен царем Индрадьюмны , Ujjayani . [10]

С. Н. Садасиван, историк, в своей книге «Социальная история Индии» цитирует Уильяма Джозефа Уилкинса , автора книги « Индийская мифология, ведика и пурана», который заявляет, что в Пури буддизм когда-то был хорошо укоренившейся практикой, но позже буддисты подверглись преследованиям, и брахманизм стал порядок религиозных обрядов в городе; Будда божество теперь поклоняются индусы как Джаганнатха. Уилкинсон также сказал, что некоторые реликвии Будды были помещены внутри идола Джаганнатхи, который, по утверждениям браминов, был костями Господа Кришны. Даже во время правления царя Маурьи Ашоки в 240 г. до н.э.Калинга была буддийским центром, и это племя, известное как Лохабаху (варвары из-за пределов Одиши), обратилось в буддизм и построило храм с идолом Будды, которому теперь поклоняются как Джаганнатха. Уилкинсон также говорит, что Лохабаху поместили некоторые реликвии Будды на территории храма. [11]

Строительство нынешнего храма Джаганнатха началось в 1136 году нашей эры и завершилось во второй половине 12 века. Восточный Ганг король Anangabhima III посвятил свое царство Господа Джаганнатх, а затем известный как Пурушоттам-Джаганнатхи, и решил , что с тех пор он и его потомки будут править под «божественным порядком , как сыновья Джаганнатхов и вассалы». Несмотря на то, что сегодня в Индии не существует княжеских государств , наследники династии Гаджапати из Хурды по-прежнему выполняют ритуальные обязанности храма; король официально подметает дорогу перед колесницами перед началом Ратха-ятры . Этот ритуал называется Черра Паханра. [12]

Средневековые и ранние современные периоды [ править ]

История Пури находится в том же направлении, что и история храма Джаганнатха, который за свою историю подвергался вторжению 18 раз с целью разграбления сокровищ храма, а не по религиозным причинам. Первое вторжение произошло в 8 веке нашей эры царем Растракута Говиндой-III (798–814 н.э.), а последнее произошло в 1881 году нашей эры монотеистическими последователями Алеха ( Махима Дхарма ), которые не признавали поклонение Джаганнатхе. [13] С 1205 года нашей эры [12] в город и его храм было много вторжений мусульман афганского и могольского происхождения, известных как Яванас.или иностранцы. Во время большинства этих вторжений жрецы и служители храма уносили идолов в безопасные места. Разрушение храма было предотвращено своевременным сопротивлением или сдачей царей региона. Однако сокровища храма неоднократно грабили. [14] В таблице перечислены все 18 вторжений вместе со статусом трех изображений храма, триады Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры после каждого вторжения. [13]

Номер вторженияЗахватчик (а), год (а) н.э.Местные правителиСтатус трех изображений храма Джаганнатха
1Рактабаху или Говинда III (798–814) из Империи РаштракутаКороль Субханадева из династии БхаумакараИдолы смещается Gopali вблизи Сонепур . Был возвращен в Пури Яяти I через 146 лет и повторно освящен после совершения Набакалебары. [15]
2Иллиас Шах, султан Бенгалии , 1340 г.Нарасингхадева IIIИзображения переместились в секретное место. [16]
3Фероз Шах Туглак , 1360 г.Царь Ганги Бханудева IIIИзображения не обнаружены, хотя ходят слухи, что они были брошены в Бенгальский залив. [16]
4Исмаил Гази, командующий бенгальского шаха Алауддина Хуссейна , 1509 г.Царь ПратапрудрадеваИзображения сместились на Чандхей Гуха Пахада возле озера Чилика. [16]
5Калапахара, помощник генерала армии Сулеймана Каррани афганского султана Бенгалии, 1568 г.Мукундадева ХаричанданИзображения, изначально спрятанные на острове в озере Чилика. Однако захватчик перенес идолов отсюда на берег реки Ганг и сжег их. Bisher Mohanty, святая Vaishnavite, который следовал вторгнувшейся армии, забрал Брахмы и спрятал его в барабане при Khurdagada в 1575 год нашей эры , и , наконец , вновь установил его в божествах. Божества были возвращены в Пури и освящены в храме Джаганнатха. [17]
6Сулеман, сын Кутху-хана и Османа, сын Иши (правителя Ориссы), 1592 г.Рамачандрадева, правитель Хурды из династии БхоиВосстали местные мусульманские правители, осквернившие изображения. [18]
7Мирза Хурум, полководец Ислам-хана I , наваб Бенгалии, 1601 г.Пурушоттамадева из династии БхоиИзображение было перевезено в деревню Капилесварпур на лодке через реку Бхаргави и хранилось в храме Панчамукхи Госани. После этого божества хранились в Добандхе-Пенте. [18]
8Хасим Хан, Субедар Ориссы, 1608 г.Пурушоттам Дева, царь ХурдыИзображения были перенесены в храм Гопала в Хурде и возвращены в 1608 году. [18]
9Индуистский раджпут Джагирдар Кесодасмару, 1610 г.Пурушоттамдева, царь ХурдыИзображения хранились в храме Гундича и возвращались в Пури через восемь месяцев. [18]
10Калян Малла, 1611 г.Пурушоттамадева, царь ХурдыИзображения перемещены в «Махисанаси», также известный как «Брахмапура» или «Чаканаси» в озере Чилика, где они оставались в течение одного года. [19]
11Калян Малла, 1612 г.Пайкс Пурушоттамадевы, царя ХурдыИзображения размещены на флоте лодок в Гурубай Гаде и спрятаны под «Лотани Барагачха» или баньяновым деревом), а затем в «Храме Дадибаман». [20]
12Мукаррам Хан, 1617 г.Пурушоттама Дева, царь ХурдыИзображения были перенесены в храм Банканидхи, Гобападар, и возвращены в Пури в 1620 году [20].
13Мирза Ахмад Бег, 1621 г.Нарасингха ДеваИзображения сместились на «Андхаригада» в устье реки Шалиа через озеро Чилика. Вернулся в Пури в 1624 году. [21]
14Амир Мутаквад Хан, он же Мирза Макки, 1645 г.Нарасингха Дева и ГангадхарНеизвестный. [22]
15Амир Фатех Хан, 1647 г.НеизвестныйНеизвестно [22]
16Экрам-хан и Мастрам-хан от имени императора Великих Моголов Аурангзеба , 1692 г.Дивьясингха Дева, царь ХурдыИзображения были перемещены в «Храм Маа Бхагабати», а затем в Бада Хантуада в Банпуре через озеро Чилика и, наконец, возвращены в Пури в 1699 году [22].
17Мухаммад Таки Хан , 1731 и 1733 гг.Биракишор Дева и Биракишор Дева из АтагадыИзображения перемещены в Харисвар в Банпуре, Чикили в Халикотэ, Румагарх в Кодале, Атагаду в Ганджаме и, наконец, в Марду в Кодале. Вернулся в Пури через 2,5 года. [22]
18Последователи Махима Дхармы , 1881 г.Биракишор Дева и Биракишор Дева из АтагадыОбразы горят на улицах. [23]

Пури - это место Говардхана Матха , одного из четырех основных институтов, основанных Ади Шанкарачарьей , когда он посетил Пури в 810 году нашей эры, и с тех пор он стал важной дхамой (божественным центром) для индуистов; остальные были в Шрингери , Дварке и Джотирмате . Матх (монастырь различных индусских сект) руководит Jagatguru Shankarachrya . Местное поверье об этих дхамах гласит, что Господь Вишну обедает в Пури, совершает омовение в Рамешвараме , проводит ночь в Дварке и совершает покаяние в Бадринатхе . [10] [24]

В 16 веке Чайтанья Махапрабху из Бенгалии основал движение бхакти в Индии, теперь известное под названием движение Харе Кришна . Он провел много лет как преданный Джаганнатхи в Пури; говорят, что он слился с божеством. [25] Здесь также есть матха Чайтаньи Махапрабху, известный как Радхаканта Матх . [10]

В 17 веке для моряков, плывущих на восточном побережье Индии, храм служил ориентиром, находясь на площади в центре города, которую они называли «Белой пагодой», а Храм Солнца Конарк , 60 километров (37 миль) к востоку от Пури, была известна как «Черная пагода». [25]

Считается, что культовые изображения в храме Джаганнатха являются формами, полученными в результате поклонения племенных групп сабаров, принадлежащих к северной Одише. Эти изображения регулярно меняются по мере износа древесины. Эта замена - особое мероприятие, ритуально проводимое специальной группой плотников. [25]

Главные ворота Говардхана матха

В городе есть много других Матхов . Emar Мата был основан Тамил вайшнавской святой Рамануджачарьи в 12 - м веке нашей эры. Этот Матха, который сейчас расположен перед Симхадварой в восточном углу храма Джаганнатха, как сообщается, был построен в 16 веке во время правления царей Сурьявамси Гаджапати . 25 февраля 2011 года в новостях рассказали о большом тайнике из 522 серебряных плит, обнаруженном в закрытой камере. [26] [27]

Британцы завоевали Ориссу в 1803 году, и, признавая важность храма Джаганнатха в жизни жителей штата, они сначала назначили чиновника, который будет следить за делами храма, а затем объявили храм частью района. [12]

Современная история [ править ]

Его Святейшество Джагадгуру Свами Нишалананда Сарасвати, Шанкарачарья Пури

В 1906 году Шри Юктешвар , приверженец крийя-йоги и житель Пури, основал ашрам , центр духовной подготовки, названный «Карарашрам» в Пури. Он умер 9 марта 1936 года, его тело похоронено в саду ашрама. [28] [29]

Город является местом бывшей летней резиденции британского владычества Раджа Бхавана , построенной в 1913–14 годах в эпоху губернаторов. [30]

Для жителей Пури Господь Джаганнатха, представленный в образе Господа Кришны, является синонимом их города. Они верят, что Господь Джаганнатха заботится о благополучии государства. Однако после частичного обрушения храма Джаганнатха (в Амалакской части храма) 14 июня 1990 года люди забеспокоились и сочли это плохим предзнаменованием для Одиши. Замена упавшего камня другим такого же размера и веса (7 тонн (7,7 тонны)), которую можно было произвести только в ранние утренние часы после открытия ворот храма, была произведена 28 февраля 1991 года [25].

Пури был выбран в качестве одного из городов наследия для программы развития города наследия и расширения Йоджана правительства Индии. Он выбран в качестве одного из 12 городов наследия с «акцентом на целостное развитие», который будет реализован в течение 27 месяцев к концу марта 2017 года [31].

Неиндусам не разрешается входить в святилища, но им разрешено наблюдать за храмом и происходящим с крыши библиотеки Рагхунанды, расположенной на территории храма, за небольшое пожертвование. [32]

География и климат [ править ]

География [ править ]

Мост Атаранала, построенный в 16 веке, у въезда в Пури.

Пури, расположенный на восточном побережье Индии в Бенгальском заливе , находится в центре района Пури . Он ограничен Бенгальским заливом на юго-востоке, Маузой Сипаурубилла на западе, Маузой Гопинатхпур на севере и Маузой Балукхандом на востоке. Он находится в пределах 67 километров (42 миль) прибрежных песчаных пляжей, которые простираются между озером Чилика и югом города Пури. Тем не менее, административная юрисдикция муниципалитета Пури простирается на площади 16,3268 квадратных километров (6,3038 квадратных миль) и охватывает 30 районов, включая береговую линию протяженностью 5 километров (3,1 мили). [33]

Пури находится в прибрежной дельте реки Маханади на берегу Бенгальского залива. В древности он находился недалеко от Сисупалгарха (также известного как «Ашокан Тосали»). Затем землю осушил приток реки Бхаргави , ответвление реки Маханади. Эта ветвь прошла извилистым курсом, образовав множество артерий, изменяющих устье реки , и образовала множество песчаных холмов. Эти песчаные холмы могли быть прорезаны ручьями. Из-за песчаных холмов река Бхаргави, текущая к югу от Пури, отошла к озеру Чилика. Этот сдвиг также привел к созданию двух лагун., известный как Сар и Саманг, в восточной и северной частях Пури соответственно. Лагуна Сар имеет длину 5 миль (8,0 км) в направлении восток-запад и ширину 2 мили (3,2 км) в направлении с севера на юг. Устье реки Бхаргави имеет небольшую глубину всего 5 футов (1,5 м), и процесс заиления продолжается. По словам писателя Одиа 15-го века Сараладаса , русло безымянного ручья, протекавшего у подножия Голубой горы, или Нилачал, было засыпано. Катакараджавамса , хроника XVI века (около 1600 г.), приписывает заполнение русла реки, протекающей по нынешней Великой дороге, как это было во время правления короля Нарасимхи II (1278–1308) из династии Восточной Ганги .[34]

Климат [ править ]

Согласно системе классификации климата Кеппена-Гейгера климат Пури классифицируется как Aw (климат тропической саванны). В городе умеренно-тропический климат. Влажность довольно высокая круглый год. Температура летом достигает максимума 36 ° C (97 ° F), а зимой - 17 ° C (63 ° F). Среднее годовое количество осадков составляет 1337 миллиметров (52,6 дюйма), а средняя годовая температура составляет 26,9 ° C (80,4 ° F). Данные о погоде приведены в следующей таблице. [35] [36] [37]

Климатические данные для Пури (1981–2010 гг., Экстремумы 1901–2012 гг.)
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)33,4
(92,1)		35,8
(96,4)		40,0
(104,0)		41,1
(106,0)		42,2
(108,0)		44,2
(111,6)		37,6
(99,7)		36,8
(98,2)		39,1
(102,4)		36,1
(97,0)		34,2
(93,6)		32,8
(91,0)		44,2
(111,6)
Средняя высокая ° C (° F)27,5
(81,5)		29,1
(84,4)		31,0
(87,8)		31,7
(89,1)		32,8
(91,0)		32,5
(90,5)		31,6
(88,9)		31,6
(88,9)		32,1
(89,8)		32,0
(89,6)		30,3
(86,5)		28,2
(82,8)		30,9
(87,6)
Средняя низкая ° C (° F)17,9
(64,2)		21,4
(70,5)		24,9
(76,8)		26,5
(79,7)		27,5
(81,5)		27,5
(81,5)		26,9
(80,4)		26,7
(80,1)		26,8
(80,2)		25,1
(77,2)		21,2
(70,2)		17,6
(63,7)		24,2
(75,6)
Рекордно низкая ° C (° F)10,6
(51,1)		12,2
(54,0)		12,1
(53,8)		17,4
(63,3)		16,7
(62,1)		19,4
(66,9)		19,4
(66,9)		20,9
(69,6)		17,0
(62,6)		16,3
(61,3)		11,8
(53,2)		8,6
(47,5)		8,6
(47,5)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)15,3
(0,60)		20,7
(0,81)		20,9
(0,82)		24,9
(0,98)		68,7
(2,70)		178,1
(7,01)		290,5
(11,44)		361,0
(14,21)		261,4
(10,29)		168,9
(6,65)		65,9
(2,59)		10,7
(0,42)		1486,8
( 58,54 )
Средние дождливые дни0,91.61.41.23.88,511,514.110,37.02.30,362,8
Средняя относительная влажность (%) (в 17:30 IST )717681 год848384848481 год74666478
Источник: Метеорологический департамент Индии [36] [37].

Демография [ править ]

См. Также: Список городов в Odisha

Согласно переписи населения Индии 2011 года , Пури - городская агломерация, управляемая Муниципальной корпорацией в штате Одиша, с населением 200 564 человека [38], в том числе 104 086 мужчин, 96 478 женщин и 18 471 ребенка (в возрасте до шести лет). Соотношение полов - 927. Средний уровень грамотности в городе составляет 88,03 процента (91,38 процента для мужчин и 84,43 процента для женщин).

Администрация [ править ]

Самудра арати или поклонение морю в Сваргадваре учениками Говардхана матха

Муниципалитет Пури, Управление развития Пури Конарк, Инженерная организация общественного здравоохранения и Совет по водоснабжению и канализации Ориссы являются одними из основных организаций, которым передана ответственность за обеспечение общественных удобств, таких как водоснабжение, канализация, удаление отходов, уличное освещение и инфраструктура дорог. Основное мероприятие, которое оказывает максимальное давление на эти организации, - это ежегодное мероприятие Ратха-ятры, проводимое в июне-июле. По данным муниципалитета Пури, это мероприятие посещает более миллиона человек. Следовательно, приоритетное внимание уделяется не только безопасности, но и развитию инфраструктуры и удобств для паломников. [39]

Администрация Пури находится в ведении муниципалитета Пури. Муниципалитет появился в 1864 году под названием Puri Improvement Trust, который был преобразован в муниципалитет Пури в 1881 году. После обретения Индией независимости в 1947 году был принят муниципальный закон Ориссы (1950), согласно которому управление городом было возложено на муниципалитет Пури. . Этот орган представлен избранными представителями с председателем и советниками, представляющими 30 округов в пределах муниципального образования. [40]

Экономика [ править ]

Экономика Пури примерно на 80 процентов зависит от туризма. Храм является центром города и обеспечивает работу жителей города. Сельскохозяйственное производство риса, топленого масла, овощей и т. Д. В регионе отвечает большим требованиям храма. Многие поселения вокруг города обслуживают исключительно другие религиозные потребности храма. [41] Администрация храма нанимает 6000 человек для выполнения ритуалов. Храм также обеспечивает экономическое существование 20 000 человек. [32] По словам Коллин Тейлор Сен , автора книги о еде и путешествиях, пишущей о культуре питания Индии, в храмовой кухне 400 поваров, которые подают еду 100 000 человек. [42]По словам Дж. Мохапатры, директора Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL), кухня известна как «самая большая и самая большая кухня в мире». [43]

Достопримечательности [ править ]

Храм Джаганнатха

Храм Джаганнатха в Пури [ править ]

Основная статья: Храм Джаганнатха (Пури)
Слева: Храм Джаганнатха в Пури. Справа: Вид на храм ночью.

Храм Джаганнатха в Пури - один из главных индуистских храмов, построенных в архитектурном стиле Калинга . [44] Храмовая башня со шпилем поднимается на высоту 58 метров (190 футов), и над ней разворачивается флаг, закрепленный на колесе ( чакре ). [32] [45]

Слева: Ритуальная чакра и флаги на верхней шикхаре храма Пури Джаганнатхи, также связанные с чакрой Сударшана . Красный флаг (12 рук или 14 футов (4,3 м) означает, что Джаганнатха находится внутри храма.
Справа: Статуя Аруны, колесничего Бога Солнца, на вершине Аруна Стамбха перед Сингхадварой.

Храм построен на возвышении (площадью около 420 000 квадратных футов (39 000 м 2 )), [46] на 20 футов (6,1 м) над прилегающей территорией. Храм возвышается на 214 футов (65 м) над уровнем дороги. Храмовый комплекс занимает площадь 10,7 акров (4,3 га). [39] Есть четыре ворот в четырех сторонах света, каждые ворота расположены в центральной части стен. К этим воротам относятся: восточные ворота, называемые Сингхадвара (Львиные ворота), южные ворота, известные как Ашва Двара (Лошадиные ворота), западные ворота, называемые Вьягхра Двара ( Тигровые ворота) или ворота Кханджа , и северные ворота, называемые Хатхи. Двараили (слоновьи ворота). Эти четыре врата символизируют четыре фундаментальных принципа Дхармы (правильного поведения), Джнаны (знания), Вайрагьи (отречения) и Айшварьи (процветания). Ворота венчают пирамидальные постройки. Перед Сингхадварой стоит каменный столб, называемый Аруна Стамбха (Солнечный столб), 11 метров (36 футов) в высоту с 16 гранями, сделанный из хлоритового камня; наверху стамбы установлена ​​изящная статуя Аруджа (Солнца) в молитвенном режиме. Этот столб был перенесен из Храма Солнца в Конараке . [47]Четыре ворот украшены статуями-хранителями в виде львов, всадников, тигров и слонов во имя и порядок ворот. [32] Столб из окаменелого дерева используется для размещения светильников в качестве приношения. Львиные ворота (Сингхадвара) - главные ворота храма, которые охраняют два божества-хранителя Джая и Виджая . [46] [47] [48] К главным воротам нужно подняться по 22 ступеням, известным как Байси Пахака., которые почитаются, поскольку, как полагают, обладают «духовным одушевлением». Детей заставляют скатываться по этим ступеням сверху вниз, чтобы приносить им духовное счастье. После входа в храм с левой стороны находится большая кухня, где пища готовится в гигиенических условиях в огромных количествах; кухню называют «самой большой гостиницей мира». [46]

Главный вход в храм Джаганнатха.

Согласно легенде, царь Индрадьюмма был направлен Господом Джаганнатхой во сне, чтобы построить для него храм, что он и сделал, как ему было сказано. Однако, согласно историческим данным, храм был основан где-то в 12 веке королем Чодаганга из династии Восточной Ганги. Он был завершен его потомком, Анангабхима Дева, в 12 веке. Затем здесь были обожествлены деревянные изображения Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры. Храм находился под контролем индуистских правителей до 1558 года. Затем, когда Орисса была оккупирована афганскими навабами из Бенгалии, он был передан под контроль афганскому генералу Калапахаду. После поражения афганского короля Раджей Мансингхом , генералом императора Великих Моголов Акбара , храм стал частью империи Великих Моголов.до 1751 года. Впоследствии он находился под контролем маратхов до 1803 года. Во время британского владычества Пури Раджа был доверен своим управлением до 1947 года [45].

Триада изображений в храме - это Джаганнатха, олицетворяющий Господа Кришну, Балабхадру, Его старшего брата, и Субхадру, Его младшую сестру. Изображения выполнены из дерева нима в необработанном виде. На деревянных пнях, которые образуют изображения братьев, есть человеческие руки, а у Субхадры нет никаких рук. Головы большие, расписные, без резьбы. Лица отмечены характерными большими круглыми глазами. [25]

Панча Тиртха Пури [ править ]

Основная статья: Панча Тиртха Пури
Танк Маркандешвара

Индусы считают необходимым совершить омовение в Панча Тиртхе или пяти священных местах для купания в Пури, чтобы завершить паломничество в Пури. Пять священных водоемов - это резервуар Индрадьюмана, Рохини-кунда, резервуар Маркандейя, резервуар Swetaganga и Бенгальский залив, также называемый Маходадхи , на санскрите «Маходадхи» означает «великий океан»; [49] все они считаются священными местами для купания в районе Сваргадвар. [50] [51] [52] В этих резервуарах есть постоянные источники снабжения за счет дождевых и грунтовых вод. [53]

Храм Гундича [ править ]

Основная статья: Храм Гундича
Главный вход в храм Гундича

Храм Гундича, известный как Садовый дом Джаганнатхи, стоит в центре сада, окруженного со всех сторон сложными стенами. Он находится на расстоянии примерно 3 км к северо-востоку от храма Джаганнатха. Два храма расположены на двух концах Бада Данда (Гранд-авеню), по которой проходит Ратха-ятра. Согласно легенде, Гундича была женой царя Индрадьюмны, который первоначально построил храм Джаганнатха. [54]

Храм построен из светло-серого песчаника и с архитектурной точки зрения является образцом типичной храмовой архитектуры Калинги в стиле Деула . Комплекс состоит из четырех компонентов: виман (башни структура , содержащая святилищу), jagamohana (сборочный цех), nata- Мандап (концертный зал) и бхог-Мандап (зал предложений). Существует также кухня, соединенная небольшим коридором. Храм расположен в саду и известен как «Летний сад Бога» или садовый домик Джаганнатхи. Весь комплекс, включая сад, окружен стеной размером 430 на 320 футов (131 м × 98 м) с высотой 20 футов (6,1 м). [55]

За исключением 9-дневной Ратха-ятры, когда триадным изображениям поклоняются в храме Гундича, в остальном он остается незанятым до конца года. Туристы могут посетить храм после оплаты вступительного взноса. Иностранцам (вход в главный храм обычно запрещен) в этот период разрешен вход в этот храм. [56] Храм находится в ведении Администрации храма Джаганнатха, Пури, руководящего органа главного храма. Небольшая группа слуг обслуживает храм. [55]

Сваргадвар [ править ]

Море в Сваргадваре Пури

Сваргадвар - это место кремации или горящего гхата, расположенного на берегу моря. Здесь кремируют тысячи мертвых тел индусов, привезенных из далеких мест. Считается, что Чайтанья Махапарабху исчез из этого Сваргадвара около 500 лет назад. [57]

Пляж [ править ]

Восход солнца в Пури
Вид на морской пляж Пури с маяка

Пляж в Пури, известный как «пляж Баллихай в устье реки Нунай», находится в 8 км от города и окружен деревьями казурина. [10] Он имеет золотисто-желтый песок. Рассвет и закат - приятные живописные достопримечательности. [58] Волны набегают на длинный и широкий пляж. [25]

Районный музей [ править ]

Районный музей Пури расположен на дороге к станции, где представлены экспонаты различных типов одежды, которые носил Господь Джаганнатха, местные скульптуры, патачитра (традиционная роспись свитков на тканевой основе), древние рукописи из пальмовых листьев и изделия местных мастеров. . [59]

Библиотека Рагхунанданы [ править ]

Библиотека Рагхунандана расположена в комплексе Эмара Матха (напротив Симхадвары или львиных ворот, главных входных ворот). Здесь также находится Джаганнатха Айтихасика Гавешана Самити (Исторический центр Джаганнатхи). В библиотеке хранятся древние рукописи из пальмовых листьев о Джаганнатхе, Его культе и истории города. [59]

Фестивали Пури [ править ]

Основная статья: Список фестивалей, отмечаемых в храме Джаганнатха в Пури
Великая дорога возле храма Джаганнатха

Ежегодно Пури становится свидетелем 24 фестивалей, 13 из которых являются крупными. Самым важным из них является Ратха-ятра , или автомобильный фестиваль, который проводится с июня по июль и который посещает более 1 миллиона человек. [60]

Ратха-ятра в Пури [ править ]

Основная статья: Ратха-ятра (Пури)
Ратха - ятра в Пури в наше время , показывая три колесницы божеств с храмом в фоновом режиме

Триаде храма Джаганнатха обычно поклоняются в святилище храма в Пури, но один раз в течение месяца Асадха (сезон дождей в Ориссе, обычно в июне или июле) их выносят на Бада Данда (главная улица Пури). и доставлен на расстояние (3 км (1,9 мили)) до храма Шри Гундича [61] на огромных колесницах ( ратха ), что позволяет публике иметь даршану (священный вид). Этот праздник известен как Ратха-ятра, что означает путешествие ( ятра ) колесниц. [62] Ятра начинается каждый год согласно индуистскому календарю в день Асадха Шукла Двития, второй день светлых двух недель Асадхи (июнь – июль). [63]

Исторически сложилось так, что правящая династия Ганга учредила Ратха-ятру после завершения строительства храма Джаганнатха около 1150 года нашей эры. Этот фестиваль был одним из тех индуистских фестивалей, о которых очень рано узнали в западном мире. [64] Брат Одорик в своем отчете о 1321 году сообщил, что люди ставили «идолов» на колесницы, а король, королева и все люди вытаскивали их из «церкви» с песнями и музыкой. [65] [66]

Ратхи - это огромные деревянные сооружения с большими колесами, которые каждый год строятся заново, и преданные тянут их. Колесница для Господа Джаганнатхи имеет высоту около 45 футов (14 м) и 35 квадратных футов (3,3 м 2 ), и на ее строительство уходит около 2 месяцев. [67] Колесница оснащена 16 колесами диаметром 7 футов (2,1 м) каждое. На лицевой стороне колесницы вырезано изображение четырех деревянных лошадей, запряженных Марути . На трех других его сторонах деревянные резные изображения Рамы , Сурьи.и Вишну. Колесница известна как Нанди Гоша. Крыша колесницы покрыта тканью желтого и красного цветов. Следующая колесница Балабхадры имеет высоту 44 фута (13 м) и оснащена 14 колесами. На колеснице вырезан Сатьяки как возничий, крыша покрыта красной и зеленой тканью, и колесница известна как Таладхваджа. На этой колеснице изображены Нарасимха и Рудра как спутники Джаганнатхи. Следующая колесница в чине - это Субхадра, высота которой составляет 43 фута (13 м), поддерживаемая на 12 колесах, крыша покрыта черно-красной тканью, колесница известна как Дарпа Далаан, а вырезанный колесничий - Арджуна . Другие изображения, вырезанные на колеснице, - это Вана Дурга., Тара Деви и Чанди Деви . [63] [68] Художники и художники Пури украшают машины и рисуют лепестки цветов и другие узоры на колесах, резных колесниц и лошадей, а также перевернутых лотосов на стене за троном. [62] Колесницы Джаганнатхи, запряженные во время Ратха-ятры, являются этимологическим происхождением английского слова Джаггернаут . [69] Ратха-ятру также называют Шри Гундича-ятрой и Гхоша-ятрой [63]

Паханди бидже во время Ратха-ятры в Пури

Чхера Панхара [ править ]

Чхера Панхара [70] (подметание водой) - важный ритуал, связанный с Ратха-ятрой. Во время этого ритуала царь Гаджапати носит одежду подметальщика и кружит вокруг божеств и колесниц. Царь очищает дорогу перед колесницами метлой с золотой ручкой и окропляет сандаловую воду и порошок. Согласно обычаю, хотя царь Гаджапати считался самым возвышенным человеком в королевстве Калинган , он по-прежнему оказывает черную услугу Джаганнатхе. Этот ритуал означает, что под властью Джаганнатхи нет различия между могущественным властелином и самым скромным преданным. [71]

Чандан Ятра [ править ]

Нарендра Тирта бак , где церемония Chandan ятре выполняется
Основная статья: Чандан Ятра

Фестиваль Чандан Ятра, проводимый каждый год в день Акшая Трития, знаменует начало строительства колесниц Ратха Ятры. Он также отмечает празднование индуистского нового года. [10]

Снана Ятра [ править ]

Основная статья: Снана Ятра

Каждый год, в день Пурнимы в индуистском календарном месяце Джьешта (июнь), триадные изображения храма Джаганнатха церемониально омываются и украшаются по случаю Снана-ятры. Воду для омовения набирают в 108 горшков из Суна куан (что означает «золотой колодец»), расположенного у северных ворот храма. Воду из этого колодца берут только один раз в год с единственной целью - религиозное омовение божеств. После купания триады одеваются по образцу бога-слона Ганеши . Позже, ночью, оригинальные изображения триады выносятся процессией обратно в главный храм, но хранятся в месте, известном как Анасара пинди . [63] После этогоДжхулана-ятра выполняется, когда прокси-изображения божеств выносятся большой процессией в течение 21 дня, путешествуя по лодкам в резервуаре Нарендра Тиртха. [10]

Анавасара или Анасара [ править ]

Образы во время снана ятры .

Анасара, производное от санскритского слова «Анабасара» [72], буквально означает отпуск. Каждый год после священной Снана-ятры триадные изображения без Сударшана-чакры переносятся на секретный алтарь Анавасара Гхар (также известный как Анасара пинди, «пинди» - термин Ория, означающий «платформа» [72] ), где они остаются. на следующие две недели ( Кришна пакша ); преданным не разрешается просматривать эти изображения. Вместо этого преданные идут к ближайшему Брахмагири, чтобы увидеть Господа в четырехрукой форме Аларнатха, изображении Вишну. [63] [73]Затем преданные впервые видят Господа только за день до Ратха-ятры, которая называется Навайувана. Местное поверье, что боги страдают от лихорадки после принятия тщательно продуманного ритуального омовения, и их лечат специальные слуги, Дайтапати, в течение 15 дней. Дайтапати совершают особые нити (обряды), известные как Нетротчхаба (обряд раскрашивания глаз триады). В этот период божествам не предлагают приготовленную пищу. [74]

Наба Калебара [ править ]

Основные статьи: Набакалевара и Набакалебара 2015

Наба Калебара - одно из самых великих событий, связанных с Господом Джаганнатхой, которое происходит, когда за одним лунным месяцем Ашадха следует другой Ашадха, называемый Адхика Маса (дополнительный месяц). Это может происходить с интервалом в 8, 12 или даже 18 лет. Буквально означает «Новое Тело» (Нава = Новое, Калевар = Тело) в Одиа, фестиваль посещают миллионы людей, и бюджет этого мероприятия обычно превышает 500 000 долларов. Мероприятие предполагает установку новых изображений в храме и захоронение старых в храмовых помещениях Койли Вайкунтха. Во время церемонии Набакалебара, состоявшейся в июле 2015 года, идолы, установленные в храме в 1996 году, были заменены специально вырезанными новыми изображениями из дерева нима. [75] [76]Сообщается, что этот фестиваль посетили более 3 миллионов человек. [77]

Суна Беша [ править ]

Основная статья: Суна Беша
Суна Беша или Золотое Одеяние Господа Джаганнатхи

Суна Беша («Суна беш» на английском языке переводится как «золотое украшение» [78] ), также известный как Раджа или Раджадхираджа Бхеша [79] или Раджа Беша, - это событие, когда триадные изображения храма Джаганнатха украшены золотыми украшениями. . Это событие наблюдается пять раз в год. Обычно он отмечается в Магха Пурниму (январь), Бахуда экадаши, также известный как Асадха экадаши (июль), Дашахара (Биджаядашами) (октябрь), Картик Пурнима (ноябрь) и Пуса Пурнима (декабрь). [80] [81]Одно такое событие Суна Бхеша наблюдается в Бахуда экадаши во время Ратха-ятры на колесницах, установленных в Симхадваре. Остальные четыре беши наблюдаются внутри храма на Ратна Сингхасане (усыпанный драгоценными камнями алтарь). В этом случае золотые пластины украшают руки и ноги Джаганнатхи и Балабхадры; Джаганнатха также украшен чакрой (диском) из золота на правой руке, а серебряная раковина украшает левую руку. Балабхадра украшен золотым плугом на левой руке, а золотая булава украшает его правую руку. [80]

Ниладри Бийе [ править ]

Ниладри Бидже, отмечаемый в индуистском календарном месяце Асадха (июнь – июль) на Трайодаши (13-й день) [82] знаменует конец Ратха-ятры. Большие деревянные изображения триады богов снимаются с колесниц и затем переносятся в святилище, ритмично покачиваясь; ритуал, известный как паханди . [76]

Сахи ятра [ править ]

Сцена из спектакля, разыгрываемого во время Сахи Ятры

Сахи Ятра, который считается крупнейшим в мире театром под открытым небом [83] , проводится ежегодно, длится 11 дней; традиционный культурный театральный фестиваль или народная драма, который начинается в Рам Навами и заканчивается на Рама авишке (санскритское значение: помазание). На фестивале представлены пьесы, изображающие различные сцены из Рамаяны . Жителям различных населенных пунктов, или сахи, поручается разыграть драму на углах улиц. [84]

Самудра Арати [ править ]

Самудра арати - поклонение морю учениками Матха в Пури.

Самудра арати - это ежедневная традиция, начатая нынешним Шанкарачарьей 9 лет назад. [85] Ежедневная практика включает молитву и подношение огня морю в Сваргадваре в Пури учениками Говардхана Матха . Каждый год на Пауш Пурниму сам Шанкарачарья выходит, чтобы вознести молитвы морю.

Транспорт [ править ]

Раньше, когда не существовало дорог, люди добирались до Пури пешком или путешествовали на гужевых машинах или повозках по проторенным дорогам. Путешествие осуществлялось речным судном по Гангу до Калькутты, а затем пешком или на экипажах. Только во время правления маратхов около 1790 года была построена Джаганнатх Садак (Дорога). Ост-Индская компания проложила железнодорожный путь от Калькутты до Пури, который начал действовать в 1898 году. [86] Пури теперь хорошо связан железнодорожным транспортом. автомобильные и воздушные перевозки. Широкой колеи железнодорожной линии из Юго - Восточной железной дороги , которая соединяет Пури с Калькутте и Khurda является важным железнодорожным узлом на этом маршруте. Расстояние по железной дороге составляет около 499 километров (310 миль) от Калькутты.[87] и 468 километров (291 миль) от Вишакхапатнама . Дорожная сеть включает NH 203, который связывает город со столицей штата Бхубанешвар, расположенной примерно в 60 километрах (37 миль) от города. NH 203 B соединяет город с Сатападой через Брахмагири . Морской проезд, который является частью NH 203 A, соединяет Пури и Конарк. Ближайший аэропорт - международный аэропорт имени Биджу Патнаика в Бхубанешваре. [60] Железнодорожная станция Пури входит в сотню лучших станций бронирования Индийских железных дорог . [88]

Искусство и ремесла [ править ]

Искусство из песка [ править ]

Песочное искусство слоненка

Песочное искусство - это особый вид искусства, который создается на пляжах Пури. Этот вид искусства приписывается Баларам Дасу, поэту, жившему в 14 веке. Скульптуры различных богов и знаменитых людей теперь создаются на песке художниками-любителями. Они носят временный характер, поскольку их смывают волнами. В последние годы этот вид искусства приобрел мировую известность. Один из самых известных художников Одиши - Сударшан Патнаик . Он основал Художественный институт Золотого песка в 1995 году под открытым небом на берегу Бенгальского залива, чтобы обучать студентов, интересующихся этим видом искусства. [89] [84]

Аппликации [ править ]

Аппликация художественная работа

Искусство аппликации , которое представляет собой ремесло, основанное на шитье, в отличие от вышивки, было изобретено Хаттой Махараной из Пипили . Он широко используется в Пури как для украшения божеств, так и для продажи. Члены семьи Махараны наняты дарджи, портными или себаками у Махараджи Пури. Они готовят изделия для украшения божеств в храме к различным праздникам и религиозным церемониям. Аппликации - это ярко окрашенная и узорчатая ткань в виде балдахинов, зонтов, драпировок, сумок, флагов, покрытий чучел лошадей и коров и другого домашнего текстиля; они продаются в Пури. Используемая ткань выполнена в темных тонах красного, черного, желтого, зеленого, синего и бирюзово-синего цветов. [90]

Культура [ править ]

Танцовщица Одисси

Культурные мероприятия, в том числе ежегодные религиозные фестивали, в Пури включают: Пляжный фестиваль Пури, который проводится с 5 по 9 ноября каждый год, и Шрекшетра Утсав, проводимый с 20 декабря по 2 января каждого года. Культурные программы включают уникальное песочное искусство, показ местных и традиционных ремесел, а также кулинарный фестиваль. [91] Кроме того, культурные программы проводятся в течение двух часов каждую вторую субботу месяца в районном конференц-зале коллекционеров возле полицейского участка Си-Бич. Одисси танец , Одисси музыка и народные танцы являются частью этого события. [91] Танец Одисси - культурное наследие Пури. Эта форма танца возникла в Пури из танцев, исполняемых Девадаси.(Махари), прикрепленный к храму Джаганнатха, который исполнял танцы в Ната- мандапе храма, чтобы доставить удовольствие божествам. Хотя практика девадаси была прекращена, форма танца стала современной, классической и широко популярной; многие виртуозные художники и гуру (учителя) Odissi родом из Пури. [92] Некоторые из известных танцоров Одисси - Келучаран Мохапатра , Маядхар Раут , Сонал Мансингх и Санджукта Паниграхи . [ необходима цитата ]

Образование [ править ]

Колледж Саманта Чандра Секхара, Пури

Школы [ править ]

  • Бхоланатх Видьяпитх
  • Бисвамбхар Бидьяпитха
  • Школа Благословенного Причастия Пури
  • Школа Пури Зилла

Колледжи и университеты [ править ]

  • Институт технологий и менеджмента Ганашьямы Хемалата
  • Санскритский университет Шри Джаганнатха , основанный в июле 1981 г. [93]
  • Медицинский колледж и больница Шри Джаганнатха

Известные люди [ править ]

  • Джейи Раджгуру - борец за свободу
  • Чахи Хунтия - борец за свободу [94]
  • Гопабандху Дас - социальный работник
  • Нилаканта Дас - общественный деятель
  • Мадхусудан Рао - Поэт Одиа
  • Келучаран Мохапатра - танцор Одисси
  • Панкадж Чаран Дас - танцор Одисси
  • Рагхунатх Мохапатра - архитектор и скульптор
  • Сударшан Паттнаик - Песочный художник
  • Байсали Моханти - научный сотрудник ALC Оксфордского университета , Великобритания
  • Ритурадж Моханти - певец
  • Чарльз Гарретт - игрок в крикет
  • Сударшан Саху - скульптор
  • Гаджапати Махараджа Дибьясингха Деб - Царь Одиа

См. Также [ править ]

  • Чари Кшетра
  • Панча Тиртха, Пури
  • Конаркский танцевальный фестиваль

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Стол SP | Полиция Пури" . puripolice.nic.in . Проверено 20 января 2021 года .
  2. ^ "Город Пури" . Дата обращения 22 ноября 2020 .
  3. ^ Маханти 2014 , стр. XXIX.
  4. ^ а б Маханти 2014 , стр. ххх.
  5. ^ а б Маханти 2014 , стр. xxxi.
  6. ^ Glashoff, Клаус. «Санскритский словарь для разговорного санскрита» . Spokensanskrit.de. Архивировано 3 октября 2011 года . Проверено 19 сентября 2011 года .
  7. ^ Ананда 2015 , стр. 11.
  8. ^ "Джаганнатйатра" . Джаганнатйатра. Архивировано 17 октября 2013 года . Проверено 11 октября 2013 года .
  9. ^ Маханти 2014 , стр. 7.
  10. ^ Б с д е е Капур 2002 , с. 5890.
  11. ^ Садасиван 2000 , стр. 211.
  12. ^ a b c Ring, Салкин и Бода, 1994 , стр. 699.
  13. ^ a b Dash 2011 , стр. 82.
  14. ^ Маханти 2014 , стр. xliii7.
  15. Перейти ↑ Dash 2011 , p. 82–83.
  16. ^ a b c Dash 2011 , стр. 83.
  17. Перейти ↑ Dash 2011 , p. 84.
  18. ^ a b c d Dash 2011 , стр. 85.
  19. Перейти ↑ Dash 2011 , pp. 86–87.
  20. ^ a b Dash 2011 , стр. 87.
  21. Перейти ↑ Dash 2011 , pp. 87–88.
  22. ^ a b c d Dash 2011 , стр. 88.
  23. Перейти ↑ Dash 2011 , p. 89.
  24. ^ Маханти 2014 , стр. xxxii.
  25. ^ a b c d e f Кольцо, Салкин и Бода, 1994 , стр. 697.
  26. ^ «Формат документации для археологических объектов / объектов наследия / памятников» (PDF) . Эмар Матха, город Пури . Национальный центр искусств Индиры Ганди. Архивировано 1 октября 2012 года (PDF) . Проверено 25 сентября 2015 года .
  27. ^ "Скрытое сокровище" стоимостью 90 крор рупий найдено в Эмаре Матте Пури " . Индус . 28 февраля 2012 года архивации с оригинала на 23 октября 2012 года . Проверено 25 сентября 2015 года .
  28. ^ Джонс и Райан 2006 , стр. 248.
  29. Перейти ↑ Davis 1997 , p. 265.
  30. ^ "Радж Бхаван, Пури" . Официальный сайт раджбхавана. Архивировано из оригинального 21 ноября 2015 года . Проверено 25 сентября 2015 года .
  31. ^ "Развитие города Heritahe и Йоджана приумножения" . HRIDAY Национальный отдел управления проектами Национальный институт городских дел. Архивировано из оригинального 26 августа 2015 года . Проверено 30 сентября 2015 года .
  32. ^ a b c d Bindloss, Brown & Elliott 2007 , стр. 253.
  33. ^ Менеджеры 2006 , стр. 1–2.
  34. ^ Starza 1993 , стр. 1.
  35. ^ Маханти 2014 , стр. xxxiiii.
  36. ^ a b "Станция: Климатологическая таблица Пури 1981–2010 гг." (PDF) . Климатологические нормы 1981–2010 гг . Метеорологический департамент Индии. Январь 2015. С. 629–630. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2020 года . Проверено 10 января 2021 года .
  37. ^ Б «перепадам температур и количества осадков для индийских станций (до 2012 года» (PDF) . Индия Метеорологический департамент. Декабрь 2016 г. р. M166. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2020 . Проверено 10 января 2021 .
  38. ^ "Справочник округа Пури 2011" (PDF) .
  39. ^ a b Менеджеры 2006 , стр. 3.
  40. ^ Менеджеры 2006 , стр. 4.
  41. ^ Менеджеры 2006 , стр. 2–3.
  42. ^ Сен 2004 , стр. 126.
  43. ^ Mohapatra 2013 , стр. 61.
  44. ^ «Храмовая архитектура» . Департамент культуры правительства штата Орисса. Архивировано 7 июля 2015 года.
  45. ^ a b «Храм Джаганнатха, Индия - 7 чудес» . 7wonders.org . 2012. Архивировано 12 июня 2012 года . Проверено 3 июля 2012 года . Храм разделен на четыре зала: Бхогмандир, Натамандир, Джагамохана и Деул.
  46. ^ a b c "О храме Джаганнатха" . Официальный сайт администрации храма Шри Джаганнатха. Архивировано 31 августа 2015 года . Проверено 27 сентября 2015 года .
  47. ^ a b Менеджеры 2006 , стр. 3–4.
  48. ^ "Информация о храме: храм Джаганнатха" . Полная Орисса. Архивировано 27 августа 2015 года . Проверено 28 ноября 2012 года .
  49. ^ Рави , стр. 230.
  50. ^ "Панч Тиртха Пури" . Шрихетра. Архивировано 15 октября 2012 года . Проверено 5 декабря 2012 года .
  51. ^ Starza 1993 , стр. 10.
  52. ^ Madan1988 , стр. 161.
  53. ^ Менеджеры 2006 , стр. 7.
  54. ^ Bansal 2012 , стр. 30-31.
  55. ^ а б Махапатра, Бхагабан. «Значение храма Гундича в автомобильном фестивале» (PDF) . Электронный журнал, Правительство Ориссы. Архивировано из оригинального (PDF) 4 октября 2015 года . Проверено 3 октября 2015 года .
  56. ↑ Панда, Намита (22 июня 2012 г.). «Готов к Троице» . Телеграф . Архивировано 21 июня 2013 года . Проверено 4 декабря 2012 года .
  57. ^ Маханти 2014 , стр. Хх-XLI.
  58. ^ Маханти 2014 , стр. xiii.
  59. ^ а б Маханти 2014 , стр. xli.
  60. ^ a b Менеджеры 2006 , стр. 2.
  61. ^ "Бада Данда Пури Пури и Храм Гундича Пури по дороге, Расстояние между Бада Данда Пури Пури и Храм Гундича Пури, Расстояние по дороге от Бада Данда Пури Пури и Храм Гундича Пури со временем в пути, Храм Гундича Пури Расстояние от Бада Данда Пури Пури, Калькулятор направления движения от бада данда пури пури и гундича храм пури " . Архивировано 18 августа 2016 года . Проверено 6 июля +2016 .
  62. ^ a b Das 1982 , стр. 40.
  63. ^ a b c d e Барик, Шармиштха. «Фестивали в храме Шри Джаганнатха» (PDF) . Правительство Одиши. Архивировано из оригинального (PDF) 28 сентября 2015 года . Проверено 28 сентября 2015 года .
  64. ^ Starza 1993 , стр. 133.
  65. ^ Starza 1993 , стр. 129.
  66. Перейти ↑ Das 1982 , p. 48.
  67. ^ Starza 1993 , стр. 16.
  68. ^ Энциклопедия индуизма . Sarup & Sons. 1999. С. 1076–77. ISBN 978-81-7625-064-1. Архивировано 3 марта 2018 года.
  69. ^ "Джаггернаут-Определение и значение" . Словарь Мерриам Вебстер. Архивировано 7 ноября 2012 года . Проверено 28 ноября 2012 года .
  70. ^ Рамендра Кумар (26 июля 2015). «Сказки о Господе Джаганнатхе: Чера Панхара, Королевский дворник» .
  71. ^ Karan, Jajati (4 июля 2008). «Господь Джаганнатха ятра скоро начнется» . IBN Live . Архивировано 14 июля 2014 года . Проверено 28 ноября 2012 года .
  72. ^ a b Обзор Ориссы . Департамент внутренних дел правительства штата Орисса. 1980. с. 29. Архивировано 3 марта 2018 года.
  73. ^ "Храм Аларнатха" . Официальный сайт Шрикшетры. Архивировано 29 января 2016 года . Проверено 4 октября 2015 года .
  74. ^ "Праздники Господа Шри Джаганнатха" . nilachakra.org . 2010. Архивировано из оригинального 22 октября 2012 года . Проверено 16 мая 2012 года . страдают от лихорадки из-за тщательно продуманной ванны, поэтому их содержат в диетических условиях (приготовленная пища не подается) и ухаживают за ними дайты
  75. ^ "Пури готовится к 2015 году в Набакалебар" . dailypioneer.com . 2011. Архивировано 14 июля 2014 года . Проверено 4 января 2013 года . Набакалебар ритуал Господа Джаганнатха, который состоится в 2015 году,
  76. ^ a b "Фестиваль Набакалебара завершается Ниладри Бидже" . Индус . 31 июля 2015 года. Архивировано 3 марта 2018 года.
  77. ^ «Во время строгой безопасности первого тысячелетия…» . Gettyimages.ca. 7 июля 2015. Архивировано из оригинала 8 февраля 2017 года . Проверено 3 февраля +2016 .
  78. ^ Восточный антрополог . Общество этнографии и народной культуры. 1978. Архивировано 3 марта 2018 года.
  79. ^ Маханти 2014 , стр. 103.
  80. ^ а б «Суна Бхеша (Ашадха / июнь - июль)» . Национальный центр информатики. Архивировано 4 июля 2015 года . Дата обращения 2 июля 2015 .
  81. ^ Искусство Азии . Искусство Азии. 2001. с. 84. Архивировано 3 марта 2018 года.
  82. ^ "Праздники Господа Шри Джаганнатха" . nilachakra.org . 2010. Архивировано из оригинального 22 октября 2012 года . Проверено 4 октября 2015 года . НИЛАДРИ БИДЖЕ - отмечается в 13-й день светлых двух недель Асадхи.
  83. ^ Махапатра, Prasanta (24 апреля 2013). "Самый большой в мире театр под открытым небом Сахи Ятра начинается в Пури" . Пионер. Архивировано 23 сентября 2015 года . Проверено 19 марта 2015 года .
  84. ^ а б Маханти 2014 , стр. xl.
  85. ^ Sahu, Monideepa (6 марта 2016). «Великий огонь» . Deccan Herald. Архивировано 6 марта 2016 года . Проверено 6 марта +2016 .
  86. ^ Маханти 2014 , стр. xxxiii.
  87. ^ "Калькутта Западная Бенгалия и Пури по дороге, расстояние между Калькуттой Западной Бенгалией и Пури, расстояние по дороге от Калькутты Западной Бенгалии и Пури со временем в пути, расстояние Пури от Калькутты Западной Бенгалии, Калькулятор направления движения от Калькутты Западной Бенгалии и Пури" .
  88. ^ "Запрос бронирования пассажира индийских железных дорог" . Доступность в поездах для 100 лучших станций бронирования индийских железных дорог . IRFCA. Архивировано 10 мая 2014 года . Проверено 4 января 2013 года .
  89. ^ "Sand Arts" . Правительство Ориссы. Архивировано 26 сентября 2015 года . Проверено 28 сентября 2015 года .
  90. ^ Найк 1996 , стр. 95-96.
  91. ^ а б Маханти 2014 , стр. XXXVIII.
  92. ^ Маханти 2014 , стр. XL.
  93. ^ "Шри Джаганнатха Санскрит Вишвавидьялая" . Национальный центр информатики. Архивировано 7 октября 2015 года.
  94. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 2 ноября 2015 года . CS1 maint: archived copy as title (link)

Библиография [ править ]

  • Ананда, Шри Г. (2015). Империи Вед Том IV: Царство Божье . Искусство единства. ISBN 978-1-5078-9942-7.
  • Бансал, Сунита Пант (1 апреля 2012 г.). HIndu Pilgrimage: Путешествие по святым местам индуистов по всей Индии . Издатели V&S. ISBN 978-93-5057-251-1.
  • Дас, Маноранджан (1982). Деревянный конь: драма . Bookland International.
  • Даш, Абхиманью (июль 2011 г.). «Вторжения в Храм Господа Джаганнатха, Пури» (PDF) . Правительство Одиши. Архивировано из оригинального (PDF) 29 марта 2017 года . Проверено 3 октября 2015 года .
  • Биндлосс, Джо; Браун, Линдси; Эллиотт, Марк; Хардинг, Пол (2007). Северо-Восточная Индия . Одинокая планета. ISBN 978-1-74179-095-5.
  • Дэвис, Рой Юджин (1 января 1997 г.). Жизнь, преданная Богу: философия и практики крийя-йоги . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1495-0.
  • Джонс, Констанс; Райан, Джеймс Д. (2006). Энциклопедия индуизма . Издание информационной базы. ISBN 978-0-8160-7564-5.
  • Капур, Субодх (2002). Индийская энциклопедия . Публикации Cosmo. ISBN 978-81-7755-257-7.
  • Мадан, Т. Н. (1 января 1988 г.). Образ жизни: король, домовладелец, отречение: Очерки в честь Луи Дюмона . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0527-9.
  • Менеджеры, город (2006). «План развития города Пури на 2006 год» (PDF) . Муниципалитет Пури: Правительство Одиши. Архивировано 5 марта 2016 года из оригинального (PDF) . Проверено 16 сентября 2015 года .
  • Маханти, JC (2014). Сага о Джаганнатхе и Бададеуле в Пури (: История Господа Джаганнатхи и его Храма) . ISBN компании Vij Books India Pvt Ltd. 978-93-82652-45-8.
  • Мохапатра, Дж. (24 декабря 2013 г.). Здоровье на индийских фестивалях и ритуалах: поскольку Верховное Божество проявляется во всех богах, поклонение любому Богу вполне законно . Издательство "Партридж". ISBN 978-1-4828-1689-1.
  • Найк, Шайладжа Д. (1 января 1996 г.). Традиционные вышивки Индии . Издательство APH. ISBN 978-81-7024-731-9.
  • Кольцо, Труды; Салкин, Роберт М .; Бода, Шарон Ла (1994). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-884964-04-6.
  • Садасиван, С. Н. (1 января 2000 г.). Социальная история Индии . Издательство APH. ISBN 978-81-7648-170-0.
  • Старза, ОМ (1993). Храм Джаганнатхи в Пури: его архитектура, искусство и культ . БРИЛЛ. ISBN 90-04-09673-6.

Внешние ссылки [ править ]

  • Пури в Британской энциклопедии
  • www.puri.nic.in - Официальный сайт района Пури]
  • Туризм в Odisha
  • ОТДК